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    钦定四库全书

    淮南鸿烈解卷二十一

    汉 高诱 注

    要略【凡鸿烈之书二十篇略数其要明其所指序其微妙论其大体故曰要略】

    夫作为书论者所以纪纲道德经纬人事上考之天下揆之地中通诸理虽未能抽引元妙之中才繁然足以观终始矣总要举凡而语不剖判纯扑靡散大宗【纯扑太素也大宗事本也】惧为人之惽惽然弗能知也故多为之辞博为之说又恐人之离本就末也故言道而不言事则无以与世浮沉言事而不言道则无以与化游息故着二十篇有原道有俶真有天文有地形有时则有览冥有精神有本经有主术有缪称有齐俗有道应有泛论有诠言有兵略有说山有说林有人间有修务有泰族也原道者卢牟六合【卢牟由规模也】混沌万物象太一之容【太一之容北极之气合为一体也】测窈冥之深以翔虚无之轸【轸道畛也】托小以苞大守约以治广使人知先後之祸福动静之利害诚通其志浩然可以大观矣欲一言而寤【觉也】则尊天而保真欲再言而通则贱物而贵身欲参言而究则外物而反情执其大指以内洽五藏瀐【笺】濇肌肤被服法则而与之终身所以应待万方览耦百变也【耦通也】若转丸掌中足以自乐也俶真者穷逐终始之化嬴垀【呼】无有之精【嬴绕匝也垀靡烦也】离别万物之变合同死生之形使人遗物反己审仁义之问通同异之理观至德之统知变化之纪说符元妙之中通回造化之母也【造化之母元气太一之初】天文者所以和隂阳之气理日月之光节开塞之时列星辰之行知逆顺之变避忌讳之殃顺时运之应法五神之常使人有以仰天承顺而不乱其常者也地形者所以穷南北之修极东西之广经山陵之形区川谷之居明万物之主知生类之衆列山渊之数规远近之路使人通回【回】周备不可动以物不可惊以怪者也时则者所以上因天时下尽地力据度行当合诸人则刑十二节【一月为人一节】以为法式终而复始【岁终十二月从正月始也】转於无极因循仿依以知祸福操舍开塞各有龙忌【中国以鬼神之日忌北胡南越皆谓之请龙】发号施令以时教期使君人者知所以从事览冥者所以言至精之通九天也至微之沦无形也纯粹之入至清也昭昭之通冥冥也乃始揽物物引类览取挢掇【挢取也掇拾也】浸想宵类【浸微视也宵物似也类衆也】物之可以喻意象形者乃以穿通窘滞决渎壅塞引人之意系之无极乃以明物类之感同气之应隂阳之合形埒之朕所以令人远观博见者也精神者所以原本人之所由生而晓寤其形骸九窍取象与天合同其血气与雷霆风雨比类其喜怒与昼宵寒暑竝明审死生之分别同异之迹节动静之机以反其性命之宗所以使人爱养其精神抚静其??不以物易己而坚守虚无之宅者也本经者所以明大圣之德通维初之道埒略衰世古今之变以褒先圣之隆盛而贬末世之曲政也所以使人黜耳目之聪明精神之感动樽流遁之观【樽止也流遁披散也】节养性之和分帝王之操列小大之差者也主术者君人之事也所以因作任督责使羣臣各尽其能也明摄权操柄以制羣下提名责实【提挈也】考之参伍所以使人主秉数持要不妄喜怒也其数直施而正邪外私而立公使百官条通而辐辏名务其业人致其功此主术之明也缪称者破碎道德之论差次仁义之分略杂人间之事总同乎神明之德假象取耦以相譬喻断短为节以应小具所以曲说攻论应感而不匮者也齐俗者所以一羣生之短修同九夷之风气通古今之论贯万物之理财制礼义之宜擘画人事之终始者也道应者揽掇遂事之踪追观往古之迹察祸福利害之反考验乎老庄之术而以合得失之势者也泛论者所以箴缕縩【菜】繺【煞】之间【縩绡煞也】?【先】揳【恰】唲【哇】齵【隅】之郄【隙】也【?蒒也揳塞也唲齵错梧也】接径直施以推本朴而兆见得失之变利病之反所以使人不妄没於势利不诱惑於事态有符曮晲兼稽时势之变而与化推移者也诠言者所以譬类人事之指解喻治乱之体也差择微言之眇诠以至理之文而补缝过失之阙者也兵略者所以明战胜攻取之数形机之势诈谲之变体因循之道操持後之论也【持後不敀为主而为客也】所以知战阵分争之非道不行也知攻取坚守之非德不强也诚明其意进退左右无所失击危乘势以为资清静以为常避实就虚若驱羣羊此所以言兵也说山说林者所以窍窕穿凿百事之壅遏而通行贯扃万物之窒塞者也假譬取象异类殊形以领理人之意懈堕结细说扞抟囷【抟圆也囷芼也】而以明事埒事者也【埒兆朕也】人间者所以观祸福之变察利害之反鑚脉得失之迹标举终始之坛也【标末也坛塲也】分别百事之微敷陈存亡之机使人知祸之为福亡之为得成之为败利之为害也诚喻至意则有以倾侧偃仰世俗之间而无伤乎谗贼螫毒者也修务者所以为人之於道未淹味论未深见其文辞反之以清浄为常恬淡为本则懈堕分学纵欲适情欲以偷自佚而塞於大道也今夫狂者无忧圣人亦无忧圣人无忧和以德也狂者无忧不知祸福也故通而无为也与塞而无为也同其无为则同其所以无为则异故为之浮称流说其所以能聼所以使学者孳孳以自几也泰族者横八极致高崇上明三光下和水土经古今之道治伦理之序总万方之指而归之一本以经纬治道纪纲王事乃原心术理情性以馆清平之灵澄澈神明之精以与天和相婴薄【婴绕抱也】所以览五帝三王怀天气抱天心执中含和德形於内以莙凝天地发起隂阳序四时正流方绥之斯宁推之斯行乃以陶冶万物游化羣生唱而和动而随四海之内一... -->>

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