卷二十 (1/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新淮南鸿烈解最新章节！

    [子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解

    钦定四库全书

    淮南鸿烈解卷二十

    汉　高诱　注

    泰族训【泰言古今之道万物之指族於一理明其所谓也故曰泰族】

    天设日月列星辰调隂阳张四时日以?之夜以息之风以乾之雨露以濡之其生物也莫见其所养而物长其杀物也莫见其所丧而物亡此之谓神明圣人象之故其起福也不见其所由而福起其除祸也不见其所以而祸除远之则迩延之则踈稽之弗得察之不虚日计无算岁计有余夫湿之至也莫见其形而炭已重矣风之至也莫见其象而木已动矣日之行也不见其移骐骥倍日而驰草木为之靡县熢未转【县熢边候见虏举熢转相受行道里最疾者也】而日在其前故天之且风草木未动而鸟已翔矣【鸟巢居知风也】其且雨也隂曀【缢】未集而鱼已噞矣【鱼潜居知雨也】以隂阳之气相动也故寒暑燥湿以类相从声响疾徐以音相应也故易曰鸣鹤在隂其子和之高宗谅闇三年不言四海之内寂然无声一言声然大动天下是以天心呿【佉】唫【吟】者也故一动其本而百枝皆应若春雨之灌万物也浑然而流沛然而施无地而不澍【住】无物而不生故圣人者怀天心声然能动化天下者也故精神感於内形气动於天则景星见黄龙下祥凤至醴泉出嘉谷生河不满溢海不溶波故诗云怀柔百神及河峤岳逆天?物则日月薄蚀五星失行四时干乖昼冥宵光山崩水涸冬雷夏霜诗曰正月繁霜我心忧伤天之与人有以相通也故国危亡而天文变世惑乱而虹蜺见万物有以相连精祲【浸】有以相荡也【精祲气之侵入者也】故神明之事不可以智巧为也不可以?力致也天地所包隂阳所呕雨露所濡化生万物瑶碧玉珠翡翠玳瑁文彩明朗润泽若濡摩而不玩久而不渝奚仲不能旅【旅部旅也】鲁般不能造此之谓大巧宋人有以象为其君为楮叶者【象象牙也】三年而成茎柯豪芒锋杀顔泽乱之楮叶之中而不可知也列子曰使天地一年而成一叶则万物之有叶者寡矣夫天地之施化也呕之而生吹之而落岂此契契哉故凡可度者小也可数者少也至大非度之所能及也至衆非数之所能领也故九州不可顷亩也八极不可道里也太山不可丈尺也江海不可斗斛也故大人者与天地合德日月合明鬼神合灵与四时合信故圣人怀天气抱天心执中含和不下庙堂而衍四海变习易俗民化而迁善若性诸己能以神化也诗云神之听之终和且平夫鬼神视之无形聼之无声然而郊天望山川祷祠而求福雩兑而请雨【兑说也】卜筮而决事诗云神之格思不可度思矧可射思此之谓也天致其高地致其厚月照其夜日照其昼隂阳化列星朗正其道而物自然故隂阳四时非生万物也雨露时降非养草木也神明接隂阳和而万物生矣故高山深林非为虎豹也大木茂枝非为飞鸟也流源千里渊深百仞非为蛟龙也致其高崇成其广大山居木栖巢枝穴藏水潜陆行各得其所宁焉夫大生小多生少天之道也故丘阜不能生云雨涔水不能生鱼鼈者小也牛马之气蒸生虮虱虮虱之气蒸不能生牛马故化生於外非生於内也夫蛟龙伏寝於渊而卵割於陵【蛟龙乳於陵而伏於渊其卵自孕】螣蛇雄鸣於上风雌鸣於下风而化成形精之至也故圣人养心莫善於诚至诚而能动化矣今夫道者藏精於内栖神於心静漠恬淡讼缪胸中【讼容也缪静也】邪气无所留滞四枝节族毛蒸理泄则机枢调利百脉九窍莫不顺比其所居神者得其位也岂节柎【夫】而毛修之哉圣主在上位廓然无形寂然无声官府若无事朝廷若无人无隐人无轶民无劳役无寃刑四海之内莫不仰上之德象主之指夷狄之国重译而至非户辨而家说之也推其诚心施之天下而已矣诗曰惠此中国以绥四方内顺而外宁矣太公亶父处邠狄人攻之杖策而去百姓携幼扶老负釜甑踰梁山而国乎岐周非令之所能召也秦穆公为野人食骏马肉之伤也饮之美酒韩之战以其死力报非劵之所责也【券契也】宓子治亶父巫马期往观化焉见夜渔者得小即释之非刑之所能禁也孔子为鲁司寇道不拾遗市买不豫贾田渔皆让长而斑白不戴负非法之所能致也夫矢之所以射远贯牢者弩力也其所以中的剖微者正心也赏善罚?者政令也其所以能行者精神也故弩虽强不能独中令虽明不能独行必自精气所以与之施道故摅道以被民而民弗从者诚心弗施也天地四时非生万物也神明接隂阳和而万物生之圣人之治天下非易民性也拊循其所有而涤荡之故因则大化则细矣【能循则必大也化而欲作则小也】禹凿龙门辟伊阙决江濬河东注之海因水之流也后稷垦草发菑粪土树谷使五种各得其宜因地之势也汤武革车三百乘甲卒三千人讨暴乱制夏商因民之欲也故能因则无敌於天下矣夫物有以自然而後人事有治也故良匠不能斵金巧冶不能铄木金之势不可斵而木之性不可铄也埏埴而为器窬木而为舟铄铁而为刃铸金而为钟因其可也驾马服牛令鸡司夜令狗守门因其然也民有好色之性故有大婚之礼有饮食之性故有大飨之礼有喜乐之性故有钟鼓筦弦之音有悲哀之性故有衰絰哭踊之节故先王之制法也因民之所好而为之节文者也因其好色而制婚姻之礼故男女有别因其喜音而正雅颂之声故风俗不流因其宁家室乐妻子教之以顺故父子有亲因其喜朋友而教之以悌故长幼有序然後修朝?以明贵贱飨饮习射以明长幼时搜振旅以习用兵也【搜简车马也出曰治兵入曰振旅也】入学庠序以修人伦此皆人之所有於性而圣人之所匠成也故无其性不可教训有其性无其养不能遵道茧之性为丝然非得工女煮以热汤而抽其统纪则不能成丝卵之化为雏非慈雌呕煖覆伏累日积久则不能为雏人之性有仁义之资非圣人为之法度而教导之则不可使乡方故先王之教也因其所喜以劝善因其所恶以禁奸故刑罚不用而威行如流政令约省而化燿如神故因其性则天下聼从拂其性则法县而不用昔者五帝三王之莅政施教必用参五何谓参五仰取象於天俯取度於地中取法於人乃立明堂之朝行明堂之令【明堂布令之宫有十二月之政令也】以调隂阳之气以和四时之节以辟疾病之菑俯视地理以制度量察陵陆水泽肥墽高下之宜立事生财以除饥寒之患中考乎人德以制礼乐行仁义之道以治人伦而除?乱之祸乃澄列金木水火土之性【澄清也】故立父子之亲而成家别清浊五音六律相生之数以立君臣之义而成国察四时季孟之序以立长幼之礼而成官此之谓参制君臣之义父子之亲夫妇之辨长幼之序朋友之际此之谓五乃裂地而州之分职而治之筑城而居之割宅而异之分财而衣食之立大学而教诲之夙兴夜寐而劳力之此治之纪纲已然得其人则举失其人则废尧治天下政教平德润洽在位七十载乃求所属天下之统令四岳扬侧陋四岳举舜而荐之尧尧乃妻以二女以观其内【二女娥皇女英】任以百官以观其外既入大麓烈风雷雨而不迷【林属於山曰麓尧使舜入林麓之中遭大风雨不迷也】乃属以九子【尧有九男】赠以昭华之玉【昭华玉名】而传天下焉以为虽有法度而朱弗能统也夫物未尝有张而不弛成而不毁者也唯圣人能盛而不衰盈而不亏神农之初作琴也以归神及其淫也反其天心夔之初作乐也皆合六律而调五音以通八风及其衰也以沉?淫康不顾政治至於?亡苍颉之初作书以辨治百官领理万事愚者得以不忘智者得以志远至其衰也为奸刻伪书以解有罪以杀不辜汤之初作囿也以奉宗庙鲜犞之具【生肉为鲜乾肉为犞】简士卒习射御以戒不虞及至其衰也驰骋猎射以夺民时罢民之力尧之举禹契后稷臯陶政教平奸宄息狱讼止而衣食足贤者劝善而不肖者怀其德及至其末朋党比周各推其与废公趍私外内相推举奸人在朝而贤者隐处故易之失也卦书之失也敷乐之失也淫诗之失也辟礼之失也责春秋之失也刺天地之道极则反盈则损五色虽朗有时而渝茂木丰草有时而落物有隆杀不得自若故圣人事穷而更为法弊而改制非乐变古易常也将以救败扶衰黜淫济非以调天地之气顺万物之宜也圣人天覆地载日月照隂阳调四时化万物不同无故无新无疏无亲故能法天天不一时地不一利人不一事是以绪业不得不多端趍行不得不殊方五行异气而皆适调六艺异科而皆同道温惠柔良者诗之风也淳龎敦厚者书之教也清明条达者易之义也恭俭尊让者礼之为也寛裕简易者乐之化也刺几辩义者春秋之靡也故易之失鬼【易以气定吉凶故鬼】乐之失淫【乐变至於郑声淫也】诗之失愚【诗人怒怒近愚】书之失拘【书有典谟之制拘以法也】礼之失忮【礼尊尊卑卑尊不下卑故忮也】春秋之失訾【春秋贬絶不避王人书人之过相訾也】六者圣人兼用而财制之失本则乱得本则治其美在调其失在权水火金木土谷异物而皆任规矩权衡凖绳异形而皆施丹青胶漆不同而皆用各有所适物各有宜轮员舆方辕从衡横势施便也骖欲驰服欲步【骖騑服车中马也】带不猒新钩不猒故处地宜也关雎兴於鸟而君子美之为其雌雄之不乖居也鹿鸣兴於兽君子大之取其见食而相呼也泓之战军败君获【宋襄公与楚战於泓楚人败之获襄公】而春秋大之取其不鼓不成列也宋伯姬坐烧而死【伯姬宋共公夫人夜失火待傅母不至不下堂而及火死之也】春秋大之取其不踰礼而行也成功立事岂足多哉方指所言而取一槩焉尔王乔赤松去尘埃之间离羣慝之纷【慝恶也】吸隂阳之和食天地之精呼而出故吸而入新□虚轻举乘云游雾可谓养性矣而未可谓孝子也周公诛管叔蔡叔以平国弭乱可谓忠臣也而未可谓弟也汤放桀武王诛纣以为天下去残除贼可谓惠君而未可谓忠臣矣乐羊攻中山未能下中山烹其子而食之以示威可谓良将而未可谓慈父也故可乎可而不可乎不可不可乎不可而可乎可舜许由异行而皆圣伊尹伯夷异道而皆仁箕子比干异趍而皆贤故用兵者或轻或重或贪或亷此四者相反而不可一无也轻者欲发重者欲止贪者欲取亷者不利非其有故勇者可令进鬬而不可令持牢重者可令埴固而不可令凌敌贪者可令进取而不可令守职亷者可令守分而不可令进取信者可令持约而不可令应变五者相反圣人兼用而财使之夫天地不包一物隂阳不生一类海不让水潦以成其大山不让土石以成其高夫守一隅而遗万方取一物而弃其余则所得者鲜而所治者浅矣治大者道不可以小地广者制不可以狭位高者事不可以烦民衆者教不可以苛夫事碎难治也法烦难行也求多难赡也寸而度之至丈必差铢而称之至石必过石秤丈量径而寡失简丝数米烦而不察【言事当因大法如简閲丝数米则烦而无功也】故大较易为智曲辩难为慧故无益於治而有益於烦者圣人不为无益於用而有益於费者智者弗行也故功不猒约事不猒省求不猒寡功约易成也事省易治也求寡易赡也衆易之於以任人易矣孔子曰小辩破言小利破义小义破道小见不达必简河以逶蛇故能远山以陵迟故能高隂阳无为故能和道以优游故能化夫彻於一事察於一辞审於一技可以曲说而未可广应也蓼菜成行甂瓯有是秤薪而?数米而炊可以治小而未可以治大也员中规方中矩动成兽止成文可以愉舞而不可以陈军涤盃而食洗爵而饮盥而後馈可以养少而不可以飨衆今夫祭者屠割烹杀剥狗烧豕调平五味者庖也陈簠簋【器方中者为簠圆中者为簋也】列樽俎设笾豆者祝也齐明盛服渊默而不言神之所依者尸也宰祝虽不能尸不越樽俎而代之故张瑟者小弦急而大弦缓立事者贱者劳而贵者逸舜为天子弹五弦之琴謌南风之诗而天下治周公肴臑【猱】不收於前钟鼓不解於悬而四夷服赵政昼决狱而夜理书【政始皇名】御史冠盖接於郡县覆稽趍留戍五岭以备越筑修城以守胡然奸邪萌生盗贼羣居事愈烦而乱愈生故法者治之具也而非所以为治也而犹弓矢中之具而非所以中也黄帝曰芒芒昧昧因天之威与元同气故同气者帝同义者王同力者霸无一焉者亡故人主有伐国之志邑犬羣嘷【伐国逆天之行则时必有大祸】雄鸡夜鸣库兵动而戎马惊【戎马兵马也鸡夜鸣而兵马起气之感动也】今日解怨偃兵家老甘卧巷无聚人妖菑不生非法之应也精气之动也故不言而信不施而仁不怒而威是以天心动化者也施而仁言而信怒而威是以精诚感之者也施而不仁言而不信怒而不威是以外貌为之者也故有道以统之法虽少足以化矣无道以行之法虽衆足以乱矣治身太上养神其次养形治国太上养化其次正法神清志平百节皆宁养性之本也肥肌肤充肠腹供嗜欲养生之末也民交让争处卑委利争受寡力事争就劳日化上迁善而不知其所以然此治之上也利赏而劝善畏刑而不为非法令正於上而百姓服於下此治之末也上世养本而下世事末此太平之所以不起也夫欲治之主不世出而可与兴治之臣不万一以万一求不世出此所以千岁不一会也水之性淖以清穷谷之污生以青苔【青苔水垢也】不治其性也掘其所流而深之茨其所决而高之【茨积土埴满也】使得循势而行乘衰而流【衰下也】虽有腐髊【自】流渐弗能污也【腐髊骨也渐水也】其性非异也通之与不通也风俗犹此也诚决其善志防其邪心啓其善道塞其奸路与同出一道则民性可善而风俗可美也所以贵扁鹊者非贵其随病而调药贵其擪【叶】息脉血知病之所从生也【言人之喘息脉之病可知】所以贵圣人者非贵随罪而鉴刑也贵其知乱之所由起也若不修其风俗而纵之淫辟乃随之以刑绳之以法法虽残贼天下弗能禁也禹以夏王桀以夏亡汤以殷王纣以殷亡非法度不存也纪纲不张风俗坏也三代之法不亡而世不治者无三代之智也六律具存而莫能聼者无师旷之耳也故法虽在必待圣而後治律虽具必待耳而後聼故国之所以存者非以有法也以有贤人也其所以亡者非以无法也以无贤人也晋献公欲伐虞宫之奇存焉为之寝不安席食不甘味而不敢加兵焉赂以宝玉骏马宫之奇谏而不聼言而不用越疆而去荀息伐之兵不血刃抱宝牵马而去故守不待渠壍而固攻不待冲降而抜得贤之与失贤也故臧武仲以其智存鲁而天下莫能亡也蘧伯玉以其仁宁卫而天下莫能危也易曰丰其屋蔀其家窥其户閴其无人无人者非无衆庶也言无圣人以统理之也民无亷耻不可治也非修礼义亷耻不立民不知礼义法弗能正也非崇善废丑不向礼义无法不可以为治也不知... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读