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之内一心同归故景星见祥风至【风不鸣条也】黄龙下凤巢列树麟止郊野德不内形而行其法藉专用制度神祗弗应福祥不归四海弗宾兆民弗化故德形於内治之大本此鸿烈之泰族也凡属书者所以窥道开塞庶後世使知举错取舍之宜适外与物接而不眩内有以处神养气宴炀至和而已自乐所受乎天地者也故言道而不明终始则不知所仿依言终始而不明天地四时则不知所避讳言天地四时而不引譬援类则不识精微言至精而不原人之神气则不知养生之机原人情而不言大圣之德则不知五行之差言帝道而不言君事则不知小大之衰言君事而不为称喻则不知动静之宜言称喻而不言俗变则不知合同大指已言俗变而不言往事则不知道德之应知道德而不知世曲则无以耦万方知泛论而不知诠言则无以从容通书文而不知兵指则无以应卒已知大略而不知譬谕则无以推明事知公道而不知人间则无以应祸福知人间而不知修务则无以使学者劝力欲强省其辞览总其要弗曲行区入则不足以穷道德之意故着书二十篇则天地之理究矣人间之事接矣帝王之道备矣其言有小有巨有微有粗指奏卷异各有为语今专言道则无不在焉然而能得本知末者其唯圣人也今学者无圣人之才而不为详说则终身颠顿乎混溟之中而不知觉寤乎昭明之术矣今易之乾坤足以穷道通意也八卦可以识吉凶知祸福矣然而伏羲为之六十四变周室增以六爻【周室谓文王也】所以原测淑清之道而【窘】逐万物之祖也夫五音之数不过宫商角徵羽然而五弦之琴不可鼓也必有细犬驾和而後可以成曲今画龙首观者不知其何兽也具其形则不疑矣今谓之道则多谓之物则少谓之术则博谓之事则浅推之以论则无可言者所以为学者固欲致之不言而已也夫道论至深故多为之辞以抒其情万物至衆故博为之说以通其意辞虽坛卷连漫绞纷远援所以洮汰涤荡至意【洮汰润也】使之无凝竭底滞卷握而不散也夫江河之腐胔【慈】不可胜数然祭者汲焉大也一盃酒白蝇渍其中匹夫弗尝者小也诚通乎二十篇之论睹凡得要以通九野径十门【八方上下也】外天地捭山川【捭屏去也】其於逍遥一世之间宰匠万物之形亦优游矣若然者挟日月而不烑【挟至也烑音姚光也】润万物而不耗曼兮洮兮足以览矣藐兮浩兮旷旷兮可以游矣文王之时纣为天子赋歛无度戮杀无止康梁沉湎宫中成市【康梁耽乐也沉湎淫酒也成市言集者多也】作为炮烙之刑刳谏者剔孕妇天下同心而苦之文王四世累善【太王王季文王武王凡四世也】修德行义处岐周之间地方不过百里天下二垂归之文王欲以卑弱制强?以为天下去残除贼而成王道故太公之谋生焉【太公为周陈隂符兵谋也】文王业之而不卒武王继文王之业用太公之谋悉索薄赋【薄少也赋兵也】躬擐甲胄【擐贯着也】以伐无道而讨不义誓师牧野以践天子之位天下未定海内未辑武王欲昭文王之令德使夷狄各以其贿来贡辽远未能至故治三年之丧殡文王於两楹之间【殡大歛也两楹堂柱之间宾主夹之】以俟远方武王立三年而崩成王在褓襁之中未能用事蔡叔管叔辅公子禄父【禄父纣之兄子周封之以为殷後使管蔡监之】而欲为乱周公继文王之业持天子之政以股肱周室辅翼成王惧争道之不塞臣下之危上也故纵马华山放牛桃林败鼓折枹搢笏而朝以宁静王室镇抚诸侯成王既壮能从政事周公受封於鲁以此移风易俗孔子修成康之道述周公之训以教七十子使服其衣冠修其篇籍故儒者之学生焉墨子学儒者之业受孔子之术以为其礼烦扰而不悦【悦易也】厚葬靡财而贫民服伤生而害事故背周道而用夏政禹之时天下大水禹身执虆【雷】垂以为民先剔河而道九岐【剔泄去也九岐河水播岐为九以入海也】凿江而通九路【江水通则为九】辟五湖【使水辟人而相从也】而定东海当此之时烧不暇撌【撌音喟排去也】濡不给扦【扦音亥拭也】死陵者葬陵死泽者葬泽故节财薄葬闲服生焉齐桓公之时天子卑弱诸侯力征南夷北狄交伐中国中国之不絶如綫【綫线也】齐国之地东负海而北漳河地狭田少而民多智巧桓公忧中国之患苦夷狄之乱欲以存亡继絶崇天子之位广文武之业故管子之书生焉齐景公内好声色外好狗马猎射亡归好色无辨【辨别也】作为路寝之台族铸大锺【族聚也】撞之庭下郊雉皆呴【大锺声似雷震雉应而呴鸣也】一朝用三千锺赣【锺十斛也赣赐也一朝赐羣臣之费三万斛也】梁丘据子家哙导於左右【二人者公臣也导谏也】故晏子之谏生焉晩世之时六国诸侯谿异谷别水絶山隔各自治其境内守其分地握其权柄擅其政令下无方伯上无天子力征争权胜者为右恃连与国约重致剖信符结远援以守其国家持其社稷故纵横修短生焉申子者韩昭厘之佐韩晋别国也地墽【敲】民险而介於大国之间晋国之故礼未?韩国之新法重出先君之令未收後君之令又下新故相反前後相缪百官背乱不知所用故刑名之书生焉秦国之俗贪狼【狼荒也】强力寡义而趋利可威以刑而不可化以善可劝以赏而不可厉以名被险而带河四塞以为固地利形便畜积殷富孝公欲以虎狼之势而呑诸侯故商鞅之法生焉若刘氏之书【淮南王自谓也】观天地之象通古今之事权事而立制度形而施宜原道之心合三王之风以储与扈冶【储与犹摄业也扈冶广大也】元眇之中精揺靡览【楚人谓精进为精揺靡小皆览之】弃其畛挈【楚人谓泽浊为畛挈】斟其淑静以统天下理万物应变化通殊类非循一迹之路守一隅之指拘系牵连於物而不与世推移也故置之寻常而不塞布之天下而不窕【窕缓也布之天下虽大不窕也】
淮南鸿烈解卷二十一