第二十一章 考验功过 (1/2)

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    《功过格》规定:女人私下淫奔，能守正不染的，记三百功。成全一婢女节操，记百功。妓女可染而不染的，一事为十功。从不招惹第二个女子的，记十功。 婚配一子女及时的，十功。婚配一婢仆及时的，三十功。帮助嫁娶一亲戚故人子女的，百功。销毁一部淫书板本的，三百功。编写一部戒淫书籍的，百功。

    起心奸淫一女子，十过。奸淫一良家妇女，三百过。奸淫一室女、节妇、尼姑，六百过。奸污一婢女，百过。卖一婢女为娼，百过。把她高价贩卖，以致于所婚配的并非合适之人，五十过。蓄养戏子、妓女、俊仆在家，以致开启邪淫风气，一日为十过。放纵妻女听弹淫词，一次三十过。收藏淫书淫画，一日为十过。作淫书，写淫画。流传天下后世，坏男女心术节操，无量过。卖淫书淫画及春药赢利，都是无量过。

    功过格参订 (娄水沙溪里 黄侃 字孝直 著)

    凡不淫之类十一

    (凡是属于不淫之类的十一条)

    一昼夜不起淫念，为一功。

    古人有言:万恶淫为首。因为淫念一起，众恶皆生。邪缘未凑巧遇到，就生幻妄心。无法勾引到手，就生机械心。少有阻碍，就生嗔恨心。欲情颠倒，就生贪著心。甚至妒人之夫，生杀害心。嫌己之妻，生厌弃心。大抵淫心一动之后，种种恶缘从此而起，种种善愿从此而消。一动淫心，即使未必实有其事，而嫉妒、虚妄、贪婪、邪恶之害，已到如此地步，何况实有其事呢。

    见美色不互相评看，为一功。

    现在的少年，三五成群，专做轻薄之事。正遇素女于帘中，巧逢佳丽在路上。或流连注盼，或辗转凝眸。未有苟且之事，先成意想之淫。以至到人家中，低声浅步，偷窥内室。借亲朋之闺阁，供梦寐之淫污。做事不仁，莫过于此。这就是“非礼勿视”一句话，为什么能成为万世的经典。

    不收藏淫书，不游荡邪地，不滥交邪友。以上一日为一功。遇到友人谈论淫秽事，能用正言折服其心，他词转移其志，为三功。遇到友人多病，能极言色欲利害，让他节欲，为十功。

    人虽然不肖，没有敢肆意淫纵的。自从邪书一出，用“才子佳人”四字抹杀世间廉耻，而男女的空闲时间就无法防范了。常见名闺女子，平常表现没有差错。一读此书，就情不自制。顿时忘了交合的羞愧，随即就作云雨的梦想。也有少年子弟，情窦方开，一见此书，邪火旺盛，或手淫而不能自制，或有女目挑而苟从。丧身失命，皆由于此。若是巧作传奇，当场演出。用美俊姣好的少年，作出妩媚淫荡的姿态，败坏别人闺门不可胜数，都是此书造下的罪恶。把它烧毁，还有什么可怀疑的。

    游荡邪地，就是现在人所谓的闯荡青楼之类。自以为一时调节兴致，没有大的损害。岂知风流种子，落在八识田中，没有不沾染的。而且娼门中人，平素自有拿人手段，或为浓丽妆束，或为雅靓姿态，或为大家子女流落之状，或为明诗习礼之容。其中种种神情，皆与书生暗相吸引，而不知其心事之在金钱啊，人们为何要堕入她们的计谋中呢。

    种种邪事。必有邪友诱使才致如此。我怎么样知道他为邪友而远离他呢,答道:平日好谈人闺门之事，及讲论房中之术的，必是邪友;好薰香戴花来自我炫耀，以及偷窥他人内室的，必是邪友。这些人都要远拒，莫要与他订交。

    偶然遇到淫邪情缘，守身严正不受沾染，为百功。

    读书人守身清正与室女不失贞节无异，何功之有,答道:现在人言语清正而行为污浊的，到处都是，记功是为了劝戒。以正面遇到邪缘而不动心为上。能控制自己不致淫乱的，次之。

    成全一妇女节操，驱逐一个淫恶之人，纂述防淫书一部。以上都是百功。

    成全妇女节操，是指妇女被人强暴侵凌，而你去设法护持她。或用钱财抵御侮辱;或凭笔舌排解纷难;或纠正她的罪名;或辨白她的冤情。皆无不可。然而我们作此事，必须与奸雄之辈相反————功成名遂之后，积年累月不过她的家门，终身不再见她们的面。使心事如光天化日则可，不然，便失去救人的本意了。

    淫恶之人，说的就是鸨子马泊六，以及三姑六婆等有败行的人，都是的。驱逐一人离开，便是保全了无数闺中女子。因此阴德尤其重大。

    凡淫之类二十一

    (凡属淫秽之类二十一条)

    秽行不避妇女。 口出淫词。 骂童仆时夹杂淫秽言语。以上一次为一过。 祖父忌日不戒房事。 好日及佳节不戒房事 。以上一次为三过。 闺门内没有威仪。一次为五过。

    “行不避妇女”五字，这是春秋诛意笔法。花间和路上，原本没有一定要避之道理，但如果存有一定不肯相避之心念，就成恶业了。口出淫词，指花街柳巷中人，开口闭口把淫秽语言当作戏言。诟骂僮... -->>

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