卷六十一 (1/2)

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    南宮錄中

    請冊封世子啓辭癸亥三月

    啓曰。自古帝王正位之後。有司請建儲貳。非但爲國本所係。誠以輔養宜早。伏聞元子年踰十歲。岐嶷天成。開筵講學。一日爲急。請據禮冊封涓吉擧行。傳曰允。

    啓曰。世子冊封事。旣已命下矣。冊禮之前。當先行冠禮。惶恐敢稟。傳曰。元子年幼。明年爲之。

    請行王世子冠禮啓辭癸亥四月

    啓曰。世子冠禮。明年爲之事傳敎矣。冠禮當在冊禮之前。受冊之後。卽有謁廟入學等禮。未冠而行禮。節次妨礙。自古帝王。雖十歲前。亦行冠冊之禮。今未暇一一枚擧。而漢文帝卽位之初。景帝年甫十歲。而有司建請冊禮。我朝仁廟。八歲行冠禮。誠以國本所係。儲養宜早而不可緩也。昔魯襄公在晉。晉侯問其年。曰十二。晉侯曰。十二年。一星終矣。可以冠矣。遂冠於成公之廟。今世子年已十二。政合成人之禮。何待來年。未冠冊禮。旣爲未妥。則因此停冊。尤爲不可。請議大臣。定奪施行何如。傳曰。如是妨礙。則冊禮姑停。

    啓曰。冊封儲貳。國之慶典。以童丱受冊。似不備禮。故欲先行冠禮於冊禮之前。冒稟至再矣。伏承聖批以冊禮姑停爲敎。臣等不勝惶恐未安之至。歷觀古事。未冠而冊封。亦多有之。冠禮雖或稍退。冊禮則成命已下。豈可因此而暫停乎。世子沖年。正當開講之時。涓吉日正位號。一日爲急。請依前啓下。速爲擧行。大臣之意如此。敢啓。傳曰。元子沖幼。冊禮姑停。

    曺南冥書院撤毀人嚴加禁斷啓辭癸亥

    啓曰。先正臣曺植書院。頃年建設於中興洞口。卽者伏聞有人盡爲撤毀。至於擲棄位板云。極爲可駭。此書院。乃逆魁爾瞻所主張。故有識士子。則無一人與焉。而自初創建。到今守直。皆是無賴凶徒。侵虐京外。作弊閭閻。罔有紀極。怨之者多。乃有此患。致怨雖由於爾瞻。曺植自是儒先。豈爾瞻之私人哉。人心如此。士林之羞辱。爲如何哉。請令本官多定軍人。嚴加禁斷事。下諭于京畿監司何如。傳曰允。

    私廟議禮啓辭癸亥

    啓曰。聖上入承大統之後。其於私廟。當有合行典禮。而未敢遽爲稟裁。今因祭文頭辭。儒臣博考。大臣獻議。皆未有折衷之論。臣等淺學。何能率爾講定。禮稱爲人後者。爲本生降服期。稱伯叔父母。此實古今之通義也。殿下旣繼宣廟之後。則其於本生。封號大院。自有德興故事。倣此以行。更無異議。惟其屬稱。未有明據。宋英宗之於仁宗。我宣祖之於明廟。皆叔姪行。故倫序甚順。英宗旣爲仁宗之子。不得復以濮王爲父。宣廟旣爲明廟之子。不得復以德興爲父。其稱伯叔。事理明甚。今我聖上上繼宣廟之後。以孫繼祖。禮也。而考位則闕焉。正統固不可紊。天倫亦不可闕。凡人父之父爲祖。父之兄弟爲伯叔。有祖而後有父。有父而後有伯叔。今於所後。旣無稱考之地。而稱伯叔於所生。情禮俱舛。今日之事。與漢宣帝略同。宣帝繼昭帝之後。以姪孫承從祖也。其於本生史皇孫。不得不稱考。悼考之稱。其誰曰不可。惟其立寢園。不置後。稱考而又加皇字。名位太隆。未免嫌貳。故程夫子謂之失禮亂倫。是實防微之意。非以考字爲非也。今若稱考而不加皇字。稱子而不加孝字。別立支子以主其祀。祀典封號。一依德興之例。則重宗統報本生之道。似爲兩盡矣。或以爲伯叔之稱。濮議有定論。漢宣帝之稱皇考。程子謂之失禮。稱以伯叔爲當云。此說亦似有理。且德興祭文頭辭。則或以爲當稱從曾祖云。而臣等之意。德興於宣廟。旣爲伯叔。則於殿下當有降殺之義。今於祭文。只書德興大院君而屬稱不必書也。兩款論說不一。久而靡定。臣等不敢擅便。竝議大臣。定奪何如。傳曰允。〈領議政李元翼，左議政鄭昌衍議。臣素無學識。其於難斷之禮。何敢折衷以爲之說。且就該曺所議而究之。私廟稱大院。稱考而不加皇字。稱子而不加孝字。依德興廟例。立支子以主其祀。德興廟祭文。只書德興大院君而不書屬稱。此說似爲近禮云。上裁施行何如。傳曰依議。〉

    大院君神主請改旁題啓辭癸亥五月

    啓曰。私廟遣官告祭。以初八日推擇啓下矣。祭文頭辭屬稱及大院君封號。支子奉祀等事。本曹議大臣啓辭。依議事已爲命下。殿下致祭。祭文則稱考。而神主則仍書顯考。今於大院君封號後改題主時。以支子某奉祀。改傍題爲當。然事體重大。臣等不敢擅便。議大臣定奪何如。傳曰允。〈領議政李元翼等議。依該曹公事施行宜當。傳曰。改題主姑停。告祭先行。○翌日朝講。吏曹判書申欽所啓大院君。當爲下批。而節目非便。何以爲之。領相所啓節目。果爲非便。更思之則大院君旣爲啓下。今當改題主矣。不爲下批而直書之可也。請令禮官改題主。傳曰允。〉

    啓曰。私廟姑停改題主。先行告祭事批下矣。大院君封號。不爲下批。直書改題主事。筵中已爲稟定啓下矣。告祭之前不爲改題主。則祭文頭辭。旣稱大院君。且神主傍題。曾以殿下奉祀書之。則告祭之時。似爲妨礙。明日先行改題主。次行告祭。宜當奉祀傍題則姑停。而追書亦似無妨。大臣之意亦然。敢啓。傳曰依啓。

    告祭前一日。命招引對榻前啓辭。

    癸亥五月初四日。傳曰。禮判引見。上曰。兩私廟先妣位。不可不竝行告祭。未知如何。李曰。自外全未知之。未及講定。然小臣之意。恐難竝行告祭也。德興大院前告祭。亦未知必合與否。況德興之先妣。則代數漸遠。只是先王後宮。何必竝告於此乎。上曰。常時忌日祭。則奉出所祭之位而行之。同在一祠。或行或否。情禮俱未安。似不可不行。李曰。此祭。當奉出正寢而行之。豈可祭於祠中。德興今若在世。則當在北面之列。固無告祭之禮。但以宣廟私親。故上推宣廟之意而尊之。故不敢獨告於定遠。幷行告祭。此意則好矣。其先妣則代數漸遠。只是私家婦人。恐難竝告。上曰。然則勿爲亦可下。私廟先妣位。卽定遠妣。〈金嬪〉則於予甚切近。若親祭則決不可不爲竝祭也。此事予當親祭。而欲先爲遣祭。次行親祭。不料告祭之如是遲延也。議論久未停當。以至於此矣。李曰。親祭事。今之外議。未知如何。而昔年。宣廟欲祭德興廟。其時三司論執。李珥獨以爲親祭無妨。小臣之意。亦以李珥之論爲通論。今日親祭。亦無不可。第臣以蒙學。適當變禮講論之際。不能折衷的當。致有異論。極爲惶恐。金長生一生沈潛禮學。多讀古書之人。與臣相切。故此事曾與論辨。始則極以爲難。或欲稱考。或欲稱叔。終乃動於程子論漢宣失禮之議。且以爲人後者爲之子。爲本生當爲伯叔之議。有此別論。小臣亦豈不知其所謂爲人後者爲之子。雖以孫繼祖。或以叔繼姪。當爲父子云。而殊不知殿下爲宣廟之子。則定遠於殿下。當爲兄弟。何得謂之伯叔。殿下於宣廟。有父子之道而無父子之名。於定遠有父子之名而無父子之義。旣不得以所生爲父。而於所後又無稱考之地。則天倫闕矣。決不可爲也。上曰。此則固然矣云云。李曰。金長生。長者人也。以稱考爲非者。蓋有深意。是亦好意思。蓋慮偏重於所生。而後日或有加隆之議。有此防微之論。臣意則不然。旣封大院君。立支子以顯考書神主。而以主其祀。殿下祭文。則書考而不加皇字。書子而不稱孝字。則大綱領已正矣。此則不過遣祭時頭辭名稱而已。似是節目間事矣。然而關係則甚重。初頭不可不愼重耳。且聖上洞觀禮經。漢唐宋爲私親謬規。必不拘泥。此則臣等不憂也。改題主事。纔爲草記。未知下覽否。上曰。未及見之矣。必朝講纔罷故然也。李曰。臣等之意。先行題主告祭。而卽改題主後。始行遣官告祭。次序甚順。而聖批以姑停改題主先行告祭爲敎。臣未知聖意所在。上曰。題主事姑停何妨。李曰。此則不然。大院之封號。頃日筵中。以不出官敎。直書神主爲定云。不爲改題之前。何可爲告祭。況其傍題奉祀。應以聖諱書之。今於祭文。不稱孝字。而仍存孝子某奉祀。甚爲妨礙。此尤未安。大槩不書大院而行祭。大段未安之事。上曰。有難定事。姑停何妨。李曰。內間若以奉祀爲難定。則傍題姑且勿書以待亦可。上曰。然則先爲改題主。姑勿傍題爲當。李曰。祭文頭辭。定遠大院前則曰。子國王諱謹遣臣某官某。告祭于考定遠大院君。伏以云云。德興前則曰。國王遣臣某官某。祭于德興大院君云云。未知如何。上曰。然矣。德興先妣。則不祭亦可下。私廟則何以爲之。李曰。小臣之意。則似不當竝祭。然事甚重大。退與大臣相議以啓。

    仁嬪祭儀啓辭癸亥五月

    啓曰。仁嬪前竝爲告祭。節次非便。凡宗廟行祭時。祭官於王后神位前。有君臣之義。而猶以宮闈令執事。況此私廟。外官何敢奠獻大院君神位前。本當奉出于正寢而行祭。仁嬪前。雖不竝告無妨。至於德興先妣位。則非但節次非便。本不當竝告云。大臣之意亦然。敢啓。傳曰知道。

    請奉移連珠府夫人梨峴宮啓辭癸亥五月

    啓曰。連珠府夫人。尙在閭家。極爲未安。當初臣曹啓請奉移於梨峴宮。蓋以梨峴宮。旣非闕內。又與私第有異。且便於省覲故也。奉移之後。當有供奉節目。而其時聖批。以與大臣徐當議處爲敎。恭俟命下。以至于今。日月漸久。非但事體欠缺。千乘之君。以一國養。情禮之所不可已。而供奉一節。因此亦未能擧行。下情不勝未安。惶恐敢此申稟。傳曰依啓。

    啓曰。梨峴宮奉移擇日入啓。則更爲下敎後爲之事命下矣。奉移則當竢命下。而供奉節目。當先爲磨鍊。故與戶曺再三同議。取各殿供上及物膳進上橫看相考。則未有可據例。群議以爲與大妃殿例一樣。未安。依王妃殿例爲之。而除各道方物及到界進上。議政府六曹節日物膳外。其餘京畿每朔望前。望後朔膳。各朔自二月至十一月節物。立春正朝冬至臘日端午秋夕誕日物膳。各道每朔朔膳。京各司逐日進排供上。每三日進排供上。各司誕日端午進上。各司正朝秋夕冬至進排物膳。正月以後各節日餠物。濟用監每朔依式進排。尙衣院四節及誕日衣鞋及間一朔封進。春夏秋冬等封進等物。一依橫看進排。而誕日則改以生辰。進上則改以進排。各道膳狀。以梨峴宮書塡直封。似爲宜當。而事體重大。先爲議大臣定奪後。物目都數。別單書啓稟裁施行何如。啓依所啓施行。〈議于大臣。則依該曹公事施行。傳曰依議。〉

    啓曰。連珠府夫人梨峴宮修掃擇日奉移事入啓。則更爲下敎後擇日事傳敎。故恭竢命下矣。至今不爲移寓。而仍稱梨峴宮。似爲未安。梨峴宮。本非定名。只以地在梨峴。故稱以梨峴宮。今當以東別宮稱之何如。傳曰。東別宮亦不妥當。更思以啓。〈開錄三望。以興慶別宮，啓運別宮，連珠別宮入啓。則以啓運別宮啓下。〉

    慈殿進號議定啓辭癸亥七月

    啓曰。列聖嗣位之後。例卽進號於慈殿。仁宗嗣位。卽上聖烈之號於文定王后。宣祖嗣位。上恭懿之號於仁聖王后。上懿聖之號於仁順王后。至於廢朝庚戌祔廟後。上貞懿之號於今我大妃殿。此固歷朝通行之禮也。聖上御極。禮當遵奉舊典。而慈殿又有復位之慶。尤當速爲擧行。然事係重大。議大臣定奪何如。傳曰允。〈議于大臣。則以爲向時上號一事。煩夥太甚。不爲崇奉之禮。然而列聖嗣服之初。進號慈殿。已成規例。則依該曹公事施行。似不可已。傳曰依議。〉

    廢妃喪事議定啓辭癸亥十月

    啓曰。備忘記。廢妃病逝。予甚驚悼。其斂襲時所用衣衾及棺板等物。急速下送事。言于該曹事傳敎矣。卽聞江華狀啓廢妃氣絶之奇。此與廢嬪之喪有異。應行喪禮。令儒臣急速博考。且令春秋館考見實錄。據禮施行。俾無未盡之事。初喪所用衣衾諸具。令該司罔晝夜下送。且自明日停朝市何如。傳曰允。〈自初十日。三日停朝市。進素膳五日。〉

    啓曰。喪事之出。今已一日。斂襲諸具。該曺想必急速下送。而前日廢嬪之喪。自上命以王子夫人例禮葬事。聖敎至爲丁寧。而有司不謹奉行。事多埋沒云。故筵臣陳達榻前。至有推考之命。今此廢妃。曾母臨一國。送終之禮。與廢嬪有別。初喪諸事。不可付之於本官。本曹堂上郞廳。今日內發送。使之看護初喪諸事以來爲當。敢啓。傳曰依啓。

    啓曰。江華初喪所用衣衾棺板等物。該曹今當磨鍊下送。本曹郞廳亦當下去看護矣。諸具中未及下送之物及朝夕上食各奠祭物。令本官各別精備設行事。京畿監司及江華府尹處。急急下諭何如。傳曰。允。堂上下送。

    啓曰。江華圍籬內。只有婢子數人。今此廢妃斂襲時。外人不可出入。執事之時。必不成形。極爲未安。解事內人一人。急速下送似當。惶恐敢稟。傳曰。一人似難斂襲。二人下送。

    啓曰。江華喪所。本曹堂上郞廳。雖已下去。而只可在外。未得入臨。數三內人。必不解斂殯節目。恐有大段失禮之事。親屬中在京無故者一人。急速下送。使之參見護喪。似不可已。敢稟。傳曰允。

    啓曰。銘旌所書稱號。議于大臣。則皆以爲若以王子禮爲之。則王子夫人銘旌。當以邑號書之。但燕山反正之初。以燕山君降號。今番則當初無降封之節。似當以降封事。先捧承傳後。依王子夫人例。以邑號書之。而係是變禮。實錄及博考。俱無可據節文。未知果合於事宜。伏惟上裁云。實錄雖無現出處。燕山降封。旣有明據。大臣之意。欲以降封事。先捧承傳後。以邑號書之。依此爲之乎。敢稟。傳曰依啓。<... -->>

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