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叛也。
宁王遗我大宝龟,绍天明,即命。
当时谓武王为「宁王」,以见其克殷宁天下也。下文曰「乃宁考」,知其为武王。旧说以为文王,非也。曰「前宁人」者,亦谓武王之旧臣也。天降威于殷,予不敢隐闭,用武王所遗宝龟卜之,所以继天明而待命也。
曰:有大艰于西土,西土人亦不静。此龟所以告者也。越兹蠢。
蠢,动也。及此,三监果动。
殷小腆诞敢纪其叙。天降威,知我国有疵,民不康。曰:予复。反鄙我周邦。
腆,厚也。殷少富厚,乃敢纪其既亡之叙。盖天降威,亦其心知我国有三叔之疵,而民不安,故欲作难以鄙我周邦也。今蠢,今翼日,民献有十夫,予翼以于敉宁武图功。献,贤也;敉,抚也。四国蠢动之明日,民之贤者有十夫来助我,求往征四国,抚循宁王之武事,以图功也。周公之东征,邦君卿士皆疑,天下骚动,而此十夫者至,故周公喜之,表其人以令天下。汉高祖讨陈豨,至赵,得四人,皆封之千户,曰:「吾以羽檄征天下兵,未有一人至者。吾何爱四千户,不以慰赵子弟乎?」此亦周公之意也。我有大事,休,朕卜并吉。肆予告我友邦君,越尹氏、庶士、御事,曰:予得吉卜,予惟以尔庶邦,于伐殷逋播臣。尔庶邦君,越庶士、御事,罔不反曰:艰大,民不静,亦惟在王宫邦君室。越予小子考翼,不可征。王害不违卜?
休,美也。尹,正也,官之表正也。翼,敬也。害,曷也。诗曰:「害澣害否。」我事既美矣,而我卜又吉,故告尔以东征殷之叛臣。今汝反曰:难哉,此大事也。民之不静,亦惟在王与邦君之家,及王之身,考德敬事,修己以正之,不可征也。王曷不违卜而用人言乎?
「肆予冲人,永思艰,曰:呜呼!允蠢鳏寡,哀哉!予造天役,遗大投艰于朕身。越予冲人,不卬自恤。义尔邦君,越尔多士、尹氏、御事,绥予曰:无毖于恤,不可不成乃宁考图功。卬,我也。毖,畏也。我闻汝众言,亦永思其难,曰:是行也,信动鳏寡,哀哉!然予为天子作天之役,天实以大艰遗我,故勉而从天,非我自忧也。尔众人义当以言安我,曰:无畏此所忧之事,惟当一心以成汝宁考所图之功。」今乃不然,故深责之也。
已!予惟小子,不敢替上帝命。天休于宁王,兴我小邦周,宁王惟卜用,克绥受兹命。今天其相民,矧亦惟卜用。呜呼!天明畏,弼我丕丕基。
已矣!予惟不敢替上帝命。帝美宁王之德而兴周,王惟用卜以安受帝命。至于今,天其犹助我民,况我亦用卜哉!天所以动四国明威命者,非以困我,欲辅成我大业也。王曰:尔惟旧人,尔丕克远省,尔知宁王若勤哉!
王又特命久老之人逮事武王者曰:「尔当犬省久远,尔知武王之勤劳若此也哉!」
天??毖我成功所,予不敢不极卒宁王图事。
??,闭也。天所以闭塞艰碍我国者,使我知畏而成功于此,我其敢不尽力以终宁王所图之事哉?
肆予大化诱我友邦君。
王告此旧人:我已大化诱我友邦君,无不从我矣。天榧忱辞,其考我民,予曷其不于前宁人图功攸终?天既助我至诚之辞,其必考之于民,以验其实,我其可不与宁王之旧臣图功之所终乎?
天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前宁人攸受休毕。
天所以勤劳忧畏我民者,使我日夜思念,如人有疾之不忘医也。予其可不与前宁人同受休终哉?
王曰:若昔朕其逝,朕言艰日思。如我本意,则昔者已往矣,所以至今者,以言艰而日思之也。
若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?
王以筑室喻也。父已准望高下,程度广狭,以致法矣,子乃不肯为基,矧肯构屋乎?
厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯获?
王又以农喻也。菑,耕也。播,种也。获,敛也。
厥考翼,其肯曰:予有后,弗弃基。父虽敬其事,而子不继其父,其肯曰:「我有后,不弃我基乎?
肆予曷敢不越卬敉宁王大命。
我其敢不及我身之存,以抚循宁王之大命乎?
若兄考,乃有友伐厥子,民养其劝弗救?」
养,厮养也。父兄而与朋友伐其子,其家之民养,当助父兄欤,抑助其子欤?其将相劝助其父兄,弗救其子也。今王与诸侯征伐四国,如父兄与朋友伐其子,尔众人孰当助乎?
王曰:「呜呼!肆哉!尔庶邦君,越尔御事。
肆,过也。过矣哉,尔众人也,不助父而助子。
爽邦由哲,亦惟十人迪知上帝命。
邦之明乃能用哲。今十人归我而不助彼,则帝命可知矣。
越天榧忱,尔时罔敢易法,矧今天降戾于周邦?惟大艰人,诞邻胥伐于厥室。尔亦不知天命不易,及天之方辅诚以助我,尔时我犹不敢不畏法度,矧今天降戾,使我大艰难之民,与强大之邻,相伐于厥室?邻室相攻,可谓急矣,汝犹不知天命不易,欲安而不问也。
予永念曰:天惟丧殷,若樯夫,予曷敢不终朕亩?
天使我丧殷,若农夫之去草,其敢不尽力乎?
天亦惟休于前宁人,予曷其极卜?敢弗于从,率宁人有指疆土,矧今卜并吉?肆朕诞以尔东征。天命不僭,卜陈惟若兹。」
方是时,武王之旧臣,皆欲从王征伐,故王曰:天若欲休息此前宁人者,予何敢尽用卜,敢不从众而止乎?今宁人指我以疆域所至,不可坐受侵略,况今卜并吉,是天欲征而不欲休也,我其必往。盖卜之久矣。陈,久也。盘庚大诰皆违众自用者,所以借口也。使盘庚不迁都,周公不摄政,天下岂有异议乎?平居无事,变乱先王之政,而民不悦,则以盘庚、周公自比,此王莽所以作大诰也。
微子之命第十
成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后,作微子之命。王若曰:「猷!殷王元子,惟稽古,崇德象贤。
礼曰:继世以立诸侯,象贤也。用庶人之贤者,不如用世家之贤者,民服也。
统承先王,修其礼物。
用其正朔礼乐,使不失旧物也。作宾于王家。二王后客礼。
与国咸休,永世无穷。呜呼!乃祖成汤,克齐圣广渊。齐,肃也。史记:幼而徇齐。
皇天眷佑,诞受厥命,抚民以宽,除其邪虐。」功加子时,德垂后裔。尔惟践修厥猷,旧有令闻,恪慎克孝,肃恭神人。予嘉乃德曰:笃不忘。上帝时歆,下民祗协。
予嘉乃德曰:若厚而已。帝且歆之,民且归之。庸建尔于上公,尹兹东夏。钦哉!往敷乃训,慎乃服命。服章命令也。
率由典常,以蕃王室,弘乃烈祖。成汤也。律乃有民。律,法也。
永绥厥位,毗于一人。世世享德,万邦作式,俾我有周无??。呜呼!往哉惟休,无替朕命。方武庚叛后而封微子,微子盖处可疑之地,而命之曰:「上帝时歆」,又曰「弘乃烈祖」,又曰「万邦作式」。此三代之事,后世所不能及也。
唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作归禾。
成王弟唐叔虞也。禾各生一垄,而合为一穟。
周公既得命禾,旅天子之命,作嘉禾二篇。亡。
书传卷十一