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全本小说网 www.qbshu.com,最快更新东坡书传 [标点本]最新章节!

    宋苏轼撰

    周书旅獒第七

    西旅献獒,太保作旅獒。召公也。

    惟克商,遂通道于九夷八蛮。西旅底贡厥獒。

    西方之国,有以獒为贡者。旅,陈也。春秋传曰:庭实旅百。犬四尺曰獒。

    太保乃作旅獒,用训于王。曰:呜呼!明王慎德,四夷咸宾。无有远迩,毕献方物,惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦,无替厥服。如以肃慎楉矢分陈之类。使知王能以德致四夷之物,况诸夏乎?

    「分宝玉于伯叔之国,时庸展亲。」

    如以夏后氏之璜分鲁之类,以布亲亲之意。

    「人不易物,惟德其物。」同是物也,有德则贵,无德则贱。

    德盛不狎侮。「狎侮君子,罔以尽人心。」君使臣以礼。

    「狎侮小人,罔以尽其力。」小人学道则易使。

    「不役耳目,百度惟贞。」不以声色为役。

    「玩人丧德,玩物丧志。志以道宁。」言以道接。玩人则人不我敬,故丧德。玩物则志以物移,故丧志。志丧则中乱,故志以道宁。德丧则人离,故言以道接。

    「不作无益害有益,功乃成。」不贵异物贱用物,民乃足。民争为异物,以中上好,则农工病矣。

    「犬马非其土性不畜。珍禽奇兽,不育于国。不宝远物,则远人格。」

    夷狄性贪,故喜廉而畏贪。古之循吏,能以廉服夷狄者多矣,而贪吏亦足以致寇,况于王乎?周穆王得狼鹿尔,而荒服因以不至。

    所宝惟贤,则迩人安。呜呼!夙夜罔或不勤。不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。

    大德,细行之积也。九仞,一篑之积也。

    允迪兹,生民保厥居,惟乃世王。

    巢伯来朝,芮伯作旅巢命。

    芮在冯翊临晋县。一篇亡。金縢第八武王有疾,周公作金縢。

    金縢之书,缘周公而作,非周公作也。周公作金縢,策书尔。

    既克商二年,王有疾,弗豫。犹言不怿也。

    二公曰:「我其为王穆卜。」

    太公、召公也。穆,敬也。

    周公曰:「未可以戚我先王。」二公欲卜于庙。周公曰:「王疾无害,未可以忧我先王。」周公欲自以身祷,故以此言拒二公。公乃自以为功。功,事也。为三坛同??。

    筑土曰坛,除地曰??。

    为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭,乃告太王、王季、文王。植,置也;秉,执圭。史乃册祝。

    史,太史也。册,祝册也。告神祝辞,书之册以告。

    曰:「惟尔元孙某,遘厉虐疾。若尔三王,是有丕予之责于天,以旦代某之身。」

    某,发也;丕,壮大也。言尔三王,天必欲取其一壮大子孙者,则旦亦丕子也,可以代之。

    予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺,不能事鬼神。乃命于帝庭,敷佑四方,用能定尔子孙于下地,四方之民,罔不祗畏。呜呼!无坠天之降宝命,我先王亦永有依归。

    我仁孝,能顺父祖,且多材多艺,于事鬼神为宜。乃元孙材艺不若旦,而有人君德度,留以王天下为宜。死生有可相代之理,世多疑之。予观近世匹夫匹妇,为其父母,发一至诚之心,以动天地鬼神者多矣,况周公乎?且周公之祷,非独弟为兄、臣为君也,乃为天下为先王祷也。上帝听而从之,无足疑者。世之所以疑者,以己之多伪,而疑圣人之不情也。

    今我即命于元龟,尔之许我,我其以璧与圭,归俟尔命;尔不许我,我乃屏璧与圭。乃卜三龟,一习吉。启籥见书,乃并是吉。公曰:「体,王其罔害。予小子新命于三王,惟永终是图。」

    龟之兆吉凶也详矣,故许不许,皆听命于龟。己而视龟之体,知王之罔害,己亦莫之代也。故曰:「予受命于三王,王之寿考长,终可图也。

    兹攸俟,能念予一人。」

    一人者,指武王也。武王临天下未久,人之念其德者尚浅,周公忧其崩而或叛之,故欲以身代。既见三龟之吉,知王之未崩,天假之年,以绍其德,故曰:「此可以待天下之能念王也。」

    公归,乃纳册于金縢之匮中。

    縢,缄也。以金缄之,欲人之不发也。王翼日乃瘳。武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国,管叔鲜,武王弟也。群弟,蔡叔度、霍叔处之流也。武王崩,成王幼,周公专国政,故群叔疑而流言也。

    曰:「公将不利于孺子。」成王也。

    周公乃告二公曰:「我之弗辟,我无以告我先王。」

    辟,诛也。管叔之当诛者,挟殷以叛也。

    周公居东二年,则罪人斯得。二年而后克明管、蔡,亦得众也。

    于后,公乃为诗以贻王,名之曰鸱鸮。

    豳诗。鸱鸮,恶鸟也。破巢取卵,以比管、蔡之害王室及成王也。王亦未敢诮公。

    未敢诮,明其心之疑也。

    秋,大熟,未获。天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔。邦人大恐。王与大夫尽弁,以启金縢之书。皮弁也。意当时占国休咎之书,皆藏金縢,故周公纳册于此。而成王遇灾而惧,亦启此书也。

    乃得周公所自以为功,代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事。对曰:「信。噫!公命我勿敢言。」王执书以泣,曰:「其勿穆卜。昔公勤劳王家,惟予冲人弗及知。」今天动威,以彰周公之德,惟朕小子其新逆。

    自新,且使人逆公,公时尚在东也。

    我国家礼亦宜之。王出郊,郊,告谢罪也。天乃雨,反风。

    雨降风回,天意得而灾乃解。

    禾则尽起。二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之,岁则大熟。

    大木既拔,筑之而复生,此岂人力之所及哉?予以是知天人之不相远。凡灾异可以推知其所自,五行传未易尽废也。大诰第九

    武王崩,三监及淮夷叛。周公相成王,将黜殷,作大诰。三监,管、蔡、武庚、淮夷、徐、奄之属也。

    王若曰:「猷!大诰尔多邦,越尔御事。猷,谋也;越,及也。

    弗吊,天降割于我家,不少延。

    天弗吊恤我,降丧于我邦家,不少延武王之命。

    洪惟我幼冲人,嗣无疆大历服。弗造哲迪民康,矧曰其有能格知天命。

    服,事也;造,至也。大哉我幼冲人,继此大历事也。我尚不能至于知人迪哲以安民者,况能至于知天命乎?

    已!予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。

    已矣,今予但求所济而已。

    敷贲,敷前人受命,兹不忘大功。

    贲,饰也。我之所敷者,以饰敷前人受命,而不忘其功也。予不敢闭于天降威用。」

    天降威,三监叛也。天欲绝殷,故使之叛也。... -->>

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