请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
宋苏轼撰
周书泰誓上第一
惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作泰誓三篇。
文王受命九年而崩，武王以大统未集，故即位而不改元。十一年丧毕，观兵于商而归。至十三年，乃复伐商。叙所谓十一年武王伐殷者，观兵之事也；所谓「一月戊午，师渡孟津，作泰誓」者，十三年之事也。而并为一年言之，疑叙文有阙误。
惟十有三年，春，大会于孟津。
王曰：「嗟！我友邦冢君，越我御事庶士，明听誓。
天子有友诸侯之义。冢，大也；御，治也。
惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。袒聪明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民，沈湎冒色，敢行暴虐。罪人以族，官人以世。
孥戮，汤事也；而罪人以族，则为纣罪。赏延于世，舜德也，而官人以世，则为纣恶者。汤之孥戮，徒言之而不用；舜之赏延，非官人也。
惟宫室台榭、陂池侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。
或曰：武王观政于商，欲纣改过，不幸而不悛。若其悛也，则武王当复北面事之欤？曰：否。文王、武王之王也久矣。纣若改过，不过存其社稷宗庙，而封诸商，使为二王后也。以为武王退而示弱，固陋矣。而曰复北面事之者，亦过也。
惟受罔有悛心，乃夷居。安居自若也。
弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗。乃曰：吾有民有命，罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师。惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志？同力度德，同德度义。
力均以德，德均以义，则知胜负矣。
受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土。
冢土，社也。祭社曰宜。
以尔有众，底天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海。时哉，弗可失！」泰誓中第二
惟戊午，王次于河朔。群后以师毕会。王乃徇师而誓，曰：「呜呼！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力行无度，播弃黎老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之。朋家作仇，胁权相灭。无辜吁天，秽德彰闻。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀，弗克若天，流毒下国。」天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀，剥丧元良。
剥，落也；丧，去也。古者谓去国为丧。元良，微子也。微子，纣之同母兄，而谓之庶子不得立者，生于帝乙未即位之前也。以礼言之，当与纣均为嫡子，而微子长，故成王命之曰「殷王元子」。贼虐谏辅，比干也。
谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜。
高宗言梦，文王、武王言梦，孔子亦言梦者，其性情治，其梦不乱。
袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。
夷人，平民也。古今传十人为文母、周公、太公、召公、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫括。孔子曰：「有妇人焉，九人而已。虽有周亲，不如仁人。
十人之中，虽有周、召之亲，然皆仁人，非以亲用也。
天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。今朕必往。我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。
汤放桀而有惭德，今我亦为之，汤不媿矣。
勗哉夫子！罔或无畏，宁执非敌。」百姓懔懔，若崩厥角。勗，勉也。戒民无轻敌，宁执是心，曰：「我不足以敌纣。」民畏纣之虐，若崩厥角也。
呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。泰誓下第三时厥明，戊午之明日也。
王乃大巡六师，明誓众士。王曰：「呜呼！我西土君子，天有显道，厥类惟彰。
天有明人之道，明其类德者。今商王受，狎侮五常。
五常，五典也。狎侮五典，以人伦为戏也。
荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民。斮朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒??四海。??，病也。
崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士。郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。祝，断也。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：抚我则后，虐我则雠。独夫受，洪惟作威，乃汝世雠。树德务滋，除恶务本。
滋，广也。言止取纣也。
肆予小子，诞以尔众士，殄歼乃雠。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。呜呼！惟我文考，若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我有周，诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪。受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。」
兵，凶事也。以武王与纣犹有胜负之忧，为文王羞，是以先王重用兵也。牧誓第四
武王戎车三百两，虎贲三百人，
虎贲，猛士也，若虎之奔兽。
与受战于牧野，作牧誓。
春秋晋与楚战，皆七八百乘。武王能以三百乘、三百人克纣者，其德与政皆胜，且诸侯之兵助之者众也。
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，在朝歌南。
乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾。
黄钺，以金饰也。军中指麾，白则见远。王无自用钺之理，以为仪耳，故左杖黄钺。麾非右手不能，故右秉白... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读