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坚守佛教以前古代祖先的仪式，佛教自身也发展出了多种多样的分支，大大丰富了艺术的内涵。
和歌、舞乐反映了藤原贵族统治时期的唐朝理想，至今仍然是灵感和欢愉的源泉。正如悲观的禅宗和能乐[1]是宋代启蒙的产物，这种韧性使日本即使身为当代强国，仍然忠于亚洲的灵魂。
因此，日本艺术史就是亚洲理想的历史。东方思潮一浪接一浪冲刷在海滩上，和民族意识冲突时激起阵阵涟漪。但当我一开始试图简明扼要地总结这些理想时，却感到心灰意冷，徘徊不前。因为艺术就像因陀罗（Indra）的钻石网，每一个节点都能反映全貌。在任何时期，艺术都不存在固定的模型。它永远在变化中，让每个年代的学者们无能为力。讨论任何特定时期的艺术发展，都要捋清无限的因果，贯穿古今。我们的艺术和别处一样，是我们民族文化最高级和最高贵的表现形式。因此，为了理解它，我们必须回顾儒家哲学的各个发展阶段；佛教精神的处处流露；一个接一个的政治大循环让民族旗帜随风飘扬；爱国思想在诗歌之光和英雄之影中的反映，及其所表现出的人民悲惨命运和种族狂欢的共鸣。
所以，只要西方世界意识不到艺术犹如珠玉，富有千变万化的映射和彼此相关的社会现象，那么任何日本艺术理想的历史就不可能存在。这无法过多地用语言表达。云与花的美在于无意识的自我舒展，每一个时代的杰作都是无言的雄辩，比任何半真半假的总结更能说明其本质。我只希望能略作提点，无意解说首尾。
【本章补说】
1.孟加拉《坦陀罗经》 《坦陀罗经》是13世纪后产于孟加拉北部大部分地区的作品。题材绝大部分涉及精神现象和亲族事务，但包括一些最纯正的印度思想。《坦陀罗经》的主要目的是为救赎底层民众的宗教提供规范。
2.汉代工艺——唐代文化——宋元两朝
中国历史朝代简要概括如下：
周朝（公元前1046-前256年）：这是中国早期文化经历了夏、殷两朝后统一的高峰。这些政权的首都都位于黄河谷地，但位置还没有发展到现代中心这么偏东。他们宅居河渭走廊西端，黄河在那里呈直角穿过平原，与后来的长城相接。
秦朝（公元前221-前206年）：这个政权镇压儒家的大同理想，以致垮台。其短命和重要性可与现代的拿破仑第一帝国相比。
汉朝（公元前206-公元220年）：人民起义建立了这个帝国，一位农民领袖成了中国皇帝。但汉朝的发展日益倾向于帝国主义。
三国（公元220-280年）：地方分裂。
两晋至隋朝（公元265-618年）：本土王朝统一三国，维持了大约200年。匈奴和蒙古各部落入侵北方边塞，将他们驱逐到长江河谷的避难所。中国王室和文化传承由此迁徙至南方，这时由北方传入佛教，建立道教。
唐朝（公元618-907年）：这个王朝是中国道教兴盛的结果。唐朝建都黄河流域，统一南北。最后，由于封建诸侯作乱，统一破裂。这就是五代，但只持续了半个世纪。
宋朝（公元960-1279年）：统治中心又一次转移到长江河谷。这个时期，宋学发展成为一种运动，我们称之为新儒家。
元朝（公元1206-1368年）：忽必烈汗率领蒙古部落，入主中国，在北京附近建都。元朝引进了喇嘛教或西藏密宗。
明朝（公元1368-1644年）：人民起义推翻蒙古暴政的产物，建都长江边的南京。但从第三个皇帝开始，迁都北京。
清朝（公元1616-1911年）：由于皇帝和驻北京军队分离，另一个鞑靼部落渔翁得利。他们镇压了将军们的叛乱后却不肯离开。他们缺乏完整的国家概念，这成为其王室的弱点。长江流域战乱不断，反对他们的统治。
3.和歌 和是日本人始祖大和民族的同义词。大和也是日本的一个省。
4.舞乐 意思是舞蹈音乐。从奈良时代和平安时代，舞乐在日本发展起来，并受到中国六朝文化的影响。它融合了印度和汉代音乐的元素。舞乐由世袭乐官演奏，他们依附于帝国宫廷、大寺院和神道教庙宇，例如日下寺、加茂寺和天王寺。舞乐在重大的节庆和典礼上表演。
* * *
[1] 能乐，在日语里意为“有情节的艺能”，是最具有代表性的日本传统艺术形式之一。