请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
【题解】
胶西王推崇春秋越王、范蠡和文种，故以“仁”赞许。董仲舒不同意这种看法，理由是《春秋》贵信而贱诈，而越王正是靠行诈而称霸的。这里董仲舒提出了一个很重要的思想命题：“正其道不谋其利，修其理不急其功。”这句话的内涵在于强调人的内在动机和思想品德的纯洁端正，而不是像有些人所误解的绝对不讲功利，弃绝功利。这是需要注意的。本文对的是胶西王，而《汉书·董仲舒传》对的是江都王。
命令相曰(1)：“大夫蠡(2)、大夫种(3)、大夫庸(4)、大夫睾(5)、大夫车成(6)，越王与此五大夫谋伐吴(7)，遂灭之，雪会稽之耻，卒为霸主。范蠡去之，种死之。寡人以此二大夫者为皆贤。孔子曰(8)：‘殷有三仁。’今以越王之贤，与蠡、种之能，此三人者，寡人亦以为越有三仁。其于君何如？桓公决疑于管仲(9)，寡人决疑于君。”
【注释】
(1) 命令相：命令，此处是“询问”之意。相，这里指代董仲舒，因为他当时任胶西相。
(2) 大夫蠡（lǐ）：即范蠡，字少伯，楚国宛（今河南南阳）人。他是一位战略思想家，在越王勾践最困难的时期，他与文种通力合作，复兴了越国，使越王成为春秋霸主之一。但当功成名就之后，范蠡明智地弃政经商，“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱（chī）夷子皮，之陶为朱公……十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也”（《史记·货殖列传》）。
(3) 大夫种：即文种，字子禽，楚邹人。他颇有军事和政治才能，与范蠡一起协助越王最终灭掉吴国，立下很大功劳。但文种不晓得归隐，又不听范蠡的劝说，最后被勾践所逼，伏剑自杀。
(4) 大夫庸：即泄庸，又作“后庸”，越国大夫。
(5) 大夫睾（ɡāo）：睾即“皋”字，谓皋如，越国大夫。
(6) 大夫车成：车成，又作“苦成”，越国大夫。大夫车成并以上四位大夫都为越王勾践消灭吴国、复兴越国立下了汗马功劳。
(7) 越王：即春秋越王勾践，他曾为吴王夫差所败，困于会（kuài）稽（今浙江绍兴、诸暨之间），便向吴国屈辱求和。但越王能够穷益志坚，发奋图强，任用文种、范蠡为相，卧薪尝胆，矢志复仇，从而最终灭掉吴国，成为霸主。
(8) 孔子曰：下引文见《论语·微子篇》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉！’”
(9) 桓公决疑于管仲：齐桓公请管仲决断自己心里的疑虑。桓公，春秋时期齐国国君，姜姓，名小白，公元前685——公元前643年在位。他任用管仲改革内政，使国势逐渐强盛，最后成为春秋五霸之首。管仲，又称管敬仲，名夷吾，字仲，谥号敬。他是春秋初期齐国著名的政治家，协助齐桓公成为春秋首霸，在政治思想上提出了“仓廪食则知礼节，衣食足则知荣辱”等重要命题。今传《管子》一书。
【译文】
江都王问董仲舒说：“越国的大夫范蠡、大夫文种、大夫泄庸、大夫皋如、大夫车成，越王勾践跟这五位大夫计谋讨伐吴国，最终把吴国灭掉，洗雪了他被围困在会稽山上的耻辱，终于成为霸主。此后范蠡离开了他，文种自杀而亡。我认为这两位大夫都是贤大夫。孔子说：‘殷代有三个仁人。’而今越王有贤德，范蠡和文种又有贤能，这三个人，我也认为是越国的三个仁人。那么您认为怎么样呢？齐桓公请管仲决断自己心里的疑虑，我也请您决断我心里的疑虑。”
仲舒伏地再拜，对曰：“仲舒智褊而学浅(1)，不足以决之。虽然，王有问于臣，臣不敢不悉以对，礼也。臣仲舒闻：昔者，鲁君问于柳下惠曰(2)：‘我欲攻齐，何如？’柳下惠对曰：‘不可。... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读