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震旦醚民 沈 沈囦囦父 輯
海陵友弟 宮大壯貞吉父
凌似祖無念父 校
十一之評
酒既和旨，飲酒孔偕。〈《毛詩》〉
古人言：濁醪有妙理。
養生家當藏精反照，而酒亦可養生。〈劉伶詩：〉韜精日沈飲。〈阮籍詩：〉沈醉似埋照。
王佛大嘆言：三日不飲酒，覺形神不復相親。〈《世說》〉
孟萬年好飲喜酣暢愈多不亂。桓宣武問：酒有何好而卿嗜之。孟答曰：公但未知酒中趣耳。〈《孟嘉別錄》〉
种放嘗種秫自釀，曰：空山清寂，聊以養和。
王光祿云：酒正使人人自遠。〈《世說》〉
王衛軍曰：酒正自引人著勝地。〈《世說》〉
虞松方春以為握月擔風，且留後日，吞花臥酒，不可過時。〈《曲江春宴錄》〉
稽康曰：彈琴飲酒志願畢矣。
王忱曰：阮步兵胸中有壘隗，故須酒澆之。〈《何氏語林》〉
管輅頓仰三斗而清辯綺粲，楊雄酒不離口而太玄乃就。〈《抱朴子》〉
百末旨酒布蘭生。〈《漢書》〉
陶淵明得太守送酒，多以春秫雜投之，曰：少延清歡數日。〈《淵明別傳》〉
李元忠每曰：寧無食，不可使我無酒。
穆宗臨芳殿賞櫻桃，進涼州葡萄酒，帝曰：飲此頓覺四體融和，真太平君子也。〈《史》〉
蘇長公云：神勝功用，無捷於酒。〈《外紀》〉
釋法常云：酒天虛無，酒地綿遜，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圖，無刑法之避，陶陶焉，蕩蕩焉，其樂莫可得而量也，轉而入於飛捷都，則又蒙騰浩渺而不思覺也。〈《玉露》〉
或名酒為福水，或名酒為續命湯。
斷送一生惟有，破除萬事無過。韓詩纔去一字，便為切對。〈《後山詩話》〉
白樂天詩：何不飲美酒，胡然自悲嗟，俗號消憂藥，神速無以加，一杯驅世慮，兩杯反天和，三杯即酩酊，或笑任狂歌。
白太傅卯時酒詩曰：佛法讚醍醐，仙方誇沆瀣，未如卯時酒，神速功力倍，一杯置掌上，三嚥入腹內，溫若春灌腸，暄如日炙背，豈獨肢體暢，仍加志氣大，當時遺形骸，竟日忘冠帶，似遊華胥國，疑反混元代，一性既完全，萬機皆破碎，半醒思往來，往來吁可怪，寵辱憂喜間，惶惶二十載，前年辭紫闥，今歲拋皂盖，去矣魚返泉，超然蟬離蛻，是非莫分別，行止無疑礙，浩氣貯胸中，青雲委身外，捫心私自語，自語誰能會，五十年來心，未如今日泰，况茲盃中物，行坐長相對。〈《長慶集》〉
凡酒以色清味冽為聖，色如金而味醇且苦者為賢。然古人亦有好甜者，昌黎詩：「一尊春酒甘如飴，丈人此樂無人知。」禹錫詩：「湖魚香勝肉，官酒重於餳。」是已。又有好酷辣者，昌黎詩：「酒味既酷烈。」永叔詩：「滑辣發醅如玉醴。」是已。
酒色有以綠為貴者，白詩：傾如竹葉盈尊綠。有以黃為貴者，杜詩：鵝兒黃似酒。有以白為貴者，白詩：玉液滿金巵。有以碧為貴者，杜詩：重碧酣春酒。有以紅為貴者，李賀詩：小糟酒滴珍珠紅。
十二之僻
王忱嗜酒，醉輒經日，自號上頓。喭以大飲為上頓自忱始。〈《宋文帝文章志》〉
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦持器泣而諫曰：君飲太過，非攝生之道，宜斷之。伶曰：我不能自禁，惟當祝鬼神誓之耳，便可具酒肉。從之。伶跪而祝曰：天生劉伶，以酒為名，一飲一石，五斗解酲，婦人之言，慎不可聽。便引酒御肉，隗然復醉矣。〈《語林》〉
劉伶縱酒放蕩，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：吾以天地為宅舍，以屋宇為襌衣，諸君自不當入吾襌中。〈《晉記》〉
鴻臚卿孔羣好飲酒，王丞相語云：卿何為恒飲酒，不見酒家覆瓿布，日月糜爛。羣曰：不爾，不見糟肉，乃更堪久。羣嘗書與親舊：今年田得七百斛秫米，不了麯糵事。〈《世說》〉
陳暄沈湎過度，兄子秀致書止之。暄答云：昔周伯仁渡江，惟三日醒，吾不以為少。鄭康成一飲三百杯，吾不以為多。常譬酒猶水也，可以濟舟，亦可以覆舟。故江諮議有言：酒猶兵也，兵可千日而不用，不可一日而不備，酒可千日而不飲，不可一飲而不醉。美哉，江公可與論酒矣。何水曹眼不識杯鎗，吾口不離瓢杓，汝寧與何同日而醒，與吾同日而醉乎。政言其醒可及，其醉不可及也。速營糟丘，吾將老焉，爾無多言。〈《續文選》〉
劉伯倫以宇宙為狹，常乘鹿車，擕一壺酒，使人荷鍤隨之，曰：死便埋我。〈《語林》〉
王績嗜酒簡放，不樂仕進。晚以太樂署史焦革善釀，求為其丞。吏部以非流不許，績固請曰：此中有深意，竟除之。革死，妻送酒不絕，歲餘又死。績曰：天不使我酣美酒耶，棄官去。〈《東臯子》〉
陶淵明為彭澤令，公田三百畝悉令吏種秫稻。妻子固請種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。
淵明嘗九日無酒，宅邊東離菊叢中摘盈把，坐而悵，望見一白衣人至，乃是王弘送酒，得便酣飲。〈《續晉春秋》〉
顏延之為始安郡，經過浔陽，日造淵明，每往必酣飲致醉，臨去留二萬錢與淵明。淵明悉送酒家，稍就取酒。〈《語林》〉
齊慶封嗜酒，以其內實，遷於盧蒲嫳氏，易內而飲酒。〈《左傳》〉註：內實，寶物妻妾也，移而居嫳家。
石曼卿喜豪飲，與劉潛飲，中夜酒竭，船中有醋斗餘，傾入酒中併飲之，明日酒醋俱盡。〈《語林》〉
畢卓為吏部郎，嘗謂人曰：右手執酒杯，左手執蟹??，拍浮酒池中，便足了一生。〈《世說》〉
蘇晉作曲室為飲所，名酒窟。又，地上每一磚鋪一甌酒，計磚約五萬枚。晉曰：日率朋友次第飲之，取盡而已。〈《醉仙圖記》〉
蕭侍郎性通脫，常自解竈事，事畢餕餘便致醉。〈《語林》〉
阮籍聞步兵廚有貯酒數百斛及善釀者，求為步兵校尉。〈《魏氏春秋》〉
唐陽城為諫議八年，日夜飲酒。客欲諫止者，城揣知其意，強飲客，客醉即自引滿，客不得已與酬酢，或先醉臥。〈《唐史》〉
王、劉共酣宴於桓子野家，謝鎮西兄塟後往墓還，諸人門外迎之，把臂便下車，裁得脫幘著帽，酣宴半坐，乃覺未脫衰。〈《世說》〉
釋法常性英爽，酷嗜酒，無寒暑風雨嘗醉，醉即熟寢，覺則朗吟曰：優游麯世界，爛熳醉神仙。〈《留青》〉
阮宣子嘗步行，以百錢挂杖頭，至酒店便獨酣暢，雖當世貴盛，不肯詣也。〈《世說》〉
徐遜，魏尚書郎，時禁酒，遜私醉。趙達問曹事，曰：中聖人。達白太祖，祖怒。鮮於輔進曰：醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人，此醉言。爾後文帝問邈曰：頗復中聖人否。對曰：臣不能自懲，時一中之。〈《魏志》〉
謝莊子??，劉勔子悛嘗同飲。悛曰：謝莊兒不可云不能飲。??曰：苟得其人，自可流湎千日。〈《晉書》〉
桑文在江總席上曰：雖深盃百罰，吾亦不辭。〈《齊史》〉
石裕方明造酒數斛，忽解衣入其中，恣沐浴而出，告子弟曰：吾平生飲酒，恨毛髮未識其味，今日聊以設之，庶無厚薄。〈《酒中玄》〉
晉有羌人姚馥，渴於酒，人呼為渴羌。後武帝授以朝歌守，馥願充馬圉，時賜美酒以樂餘年。帝曰：朝歌，紂之舊都，地有酒池，故使老羌不復呼渴。馥固辭，遷酒泉太守。〈《拾遺記》〉
江鄰喜飲酒，人以酒召之，未嘗不往，飲未嘗不醉，已醉眠，人強起飲之，亦不辭也。或不能歸，即留宿人家。〈《貢父詩話》〉
艾子好飲，少醒日。門人相與謀曰：此不可以諫止，惟以險事休之，宜可誡。一日，大飲而噦。門人密抽彘腸致噦中，持以示曰：凡人具五臟方能活，今公因飲而出一臟，臟止四矣，何以生耶。艾子熟視而笑曰：唐三藏猶可活，况有四耶。〈《艾子》〉
十三之寄
曹參代蕭何為相，一遵何約束，日夜飲醇酒。卿大夫及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，度欲有言，復飲酒，醉而後去，終莫能開說，以為常。相舍後園近吏舍，日飲歌呼。從吏患之，無如何，乃請參遊園，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。而反取酒張坐飲，大歌呼與相應和。〈《史記》〉
李固既策罷，知不免禍，乃遣三子歸鄉里。李女文姬賢而有智，見三子歸，悲曰：李氏滅矣。密與二兄謀藏匿少弟爕，托言爕還京師。有頃難作，下郡收固三子。文姬乃告其父門生王成曰：君執義先公，有古人之節，今委君以六尺孤，李氏存滅其在君矣。成感其義，乃將爕乘江東下，入徐州界，變姓名，為酒家傭，而成賣卜於市，各為異人，陰相往來。爕從受學，酒家異之，意非恒人，以女妻爕，爕精專經學。十餘年間，梁冀既誅，求固後嗣，爕乃以本末告酒家，酒家具車重遣之，姊弟相見，悲感旁人。
陽城為諫議，見諸諫官言事細碎，無不聞，天子厭苦之。城方與二弟痛飲，有謁城者，城引與坐，醉之以酒。客辭，城輒自飲。客不得已，乃與之酬酢，或客先醉仆於席上，或城先醉臥客懷中，竟不聽客語。
何點，或乘柴車，或躡草履，恣心所適，致醉而歸，時人謂之通隱。在法輪寺，王子良就見之，點角巾登席，子良欣悅無已，遺以嵇叔夜酒杯、徐景山酒鐺。
謝朏為吳興，與弟??於征虜渚別。指??口曰 ：此中惟宜飲酒。至郡，致??數斛酒，遺書曰：力飲此物，勿預人事。〈《齊書》〉
韓晉明好酒誕縱，招引賓客，朝庭欲處之貴要地，必以疾辭。告人云：廢人飲酒對名勝，安能作刀筆吏，披反故紙乎。
顏延之不能取容當世，宋文帝傳詔召之，頻不肯詣。常日但入酒肆，裸袒挽歌，了不應對。
皇甫亮三日不上省，文宣親詰其故，亮曰：一日雨，一日醉，一日病酒。
賀知章見李白，呼為謫仙人，因解金龜換酒為樂。
馬惟一太常好飲酒，每朝士宴集，雖不召亦自至，酒酣彈琵琶，彈罷賦詩，詩成起舞，時人愛其俊逸，謂之三絕。
李元忠雖居要任，惟飲酒自娛，時欲用為僕射。或言其常醉，不可。其子搔聞之，請節飲。元忠曰：我言作僕射，不勝飲酒樂，爾愛僕射，宜勿飲酒。
茅山元符宮有蘇養直像，自贊其上曰：松風颼颼，瘦藤在手，惟此白叟，獨全於酒。
周伯仁風德雅重，深達危亂，過江積年恒大飲酒，嘗經三日不醒，時人謂之三日僕射。
王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。〈《世說》〉
魏中山王見盧幼章，歎曰：盧郎有如此風神，惟須誦離騷，飲美酒，自為佳士。〈《新語》〉
王處仲每酒後，輙詠：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。以如意打唾壺，唾壺盡缺。〈《世說》〉
王績，有父母無朋友，自字曰無功，以有道於已，無功於時也。起家以祿位，歷數職而進階，才高位下，天子不知，公卿不識，於是退歸，以酒德遊於鄉里。
無功以美酒之故，求為大樂丞，最為冗職，自無功居後，遂為清流。〈《唐書》〉
柳季雲性不拘檢，好彈琴飲酒，每出返家，人問有何消息，答曰：無所聞，縱聞亦不解。〈《世說》〉
袁粲為丹陽尹，嘗步白楊郊野間，遇一士人，便呼與酣飲。明日，此人謂被知遇，詣門求通。袁曰：昨飲酒無偶，聊相邀耳，勿復為煩。〈《宋書》〉
陶徵君居家，凡貴賤造之，有酒輙設。陶若先醉，便語客：我醉欲眠，卿可去。
五代干戈日尋，鄭雲叟隱於華山，與羅隱終日怡然對飲，有酒詩二十章，好事者繪為圖，以相餽遺。
戴仲若春日擕雙柑斗酒，人問何之，答曰：聽黃鸝聲，此俗耳針砭，詩腸皷吹。〈《說林》〉
魏延之好騎馬，遊里巷，遇舊知，輙據鞍索酒，得必傾盡，欣然自得。〈《宋書》〉
羊侃不飲酒而好賓遊，終日獻酬，同其醉醒。
趙子固嘗與一時好事諸人放舟湖上，飲酣脫帽以酒晞髮，箕踞歌離騷，旁若無人。
眭??少有大度，好酒耽書，少與崔浩為友。浩為司徒，奏徵為其中郎，州郡逼遣入都，與浩相見，延留數日，惟飲酒談叙平生，不及世務。
蕭思話從太祖登鍾山北嶺，中道有磐石清泉。上使於石上彈琴，因賜以酒，謂曰：相賞，有松石間意。
蘇子美豪放不覊，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書，以一斗為率。公密使覘之，子美讀《漢書》至「張良與客徂擊秦皇帝」，撫案曰：惜乎，擊之不中。遂滿引一大白。又讀至「臣起下邳，與上會於留，此天以臣授陛下。」又撫案曰：君臣相遇，其難如此。復舉一大白。公笑曰：有此下物，一斗不足多也。〈《世說》〉
東坡云：予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在予下者。然喜人飲酒，見客舉杯徐引，則予胸中為之浩浩焉，落落焉，酣適之味，乃過於客。閒居未嘗一日無客，客至，未嘗不置酒。天下之好飲，亦無在予上者。常以謂人之至樂，莫若身無病而心無憂，我則無是二者矣。然人之有是者，接於予前，則汝安得全其樂乎。故所至，常蓄善藥，有求則與之，而尤喜釀酒以飲客。或曰：子無病而多蓄藥，不飲而多釀酒，勞己以為人，何也。予笑曰：病者得藥，吾為之體輕，飲者困於酒，吾為之酣適，盖專以自為也。
顧榮為齊王冏主簿，冏驕恣，榮懼禍，終曰酣昏，後為中書待郎，不復飲。或曰：何前醉而後醒耶。榮懼禍乃更飲。
道士張酒酒，得錢即沽酒。一旦，入王屋山尸解。〈《括異志》〉
孔北海居家失勢，賓客日滿門，每嘆曰：坐上客常滿，尊前酒不空，吾無憂矣。〈《世說》〉
蘇晉曠浪，借酒逃禪。飲中八仙歌：蘇晉長齋綉佛前，醉中往往愛逃禪。
庾亮南樓坐月，急呼載酒來，老子於此，興復不淺。
慎伯筠秋夜待潮錢塘江，沙上露坐，設大酒尊及置一杯，對月獨飲，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯對酌。伯筠不問，子敦亦不與語，酒盡各散。
陶潛曰：既醉之後，輙以數句自娛，紙墨遂多，別辭無次，聊命故人書之，以為談笑也。有客常同止，趣舍邈異景，一士長獨醉，一夫終年醒，醒醉還大笑，發言各不領。
白太傅有〈何處難忘酒〉詩三首，山谷和之，後系以數語云：樂天不溺於酒而寓之酒，故寄大夢於杯勺，而宛然道德規矩。彼無樂天之志，而欲從事於酒，皆仲尼叩脛之賓也。〈《黃山谷集》〉
晉人多言飲酒，有至於沈醉者，此未必意真在於酒，盖方時艱難，人各懼禍，惟託於醉，可以麤遠世故。盖自陳平、曹參以來已用此策，《漢書》記陳平於劉、呂未判之際，日飲醇酒，戲婦人，是豈真好飲耶。曹參雖與此異，然方欲解秦之煩苛，付之清淨，以酒杜人，是亦一術。不然，如蒯通輩無事而獻說者，且將日走其門矣。流傳至嵇、阮、劉伶之徒，遂全欲用此為保身之計。此意惟顏延年知之，故〈五君詠〉云：劉伶善閉關，懷情滅聞見，韜精日沈飲，誰知非荒宴。如是，飲者未必劇飲，醉者未必真醉也。後世不知此，凡溺於酒者，往往以嵇、阮為例，濡首腐脇，亦何恨於死耶。
十四之緣
包有魚，不利於客。有不速客三人來，敬之，終吉。〈《易經》〉三人都不乏緣。
漢山簡在荊襄，每飲於習家池，未嘗不大醉而還，曰：此是我高陽池也。襄陽小兒歌之，曰：山公時一醉，徑造高陽池，日暮倒載歸，酩酊無所知，復能乘駿馬，倒著白接?，舉手問葛彊，何如并州兒。〈《世說》〉緣之所寄，一往而深。
郭弘好飲，嘗曰：得封酒泉郡，實出望外。〈《叢書》〉是貪天緣以為已便者。
鄭泉性嗜酒，臨卒，謂同志曰：必葬我陶家之側，庶百歲後，化而成土，幸見取為酒壺，實獲我心矣。〈《語林》〉此猶張元伯之於范巨卿有生死之緣也。
崔宗之為侍御史，謫金陵，與李白善，詩酒唱和。〈《後山詩話》〉恰是一對有緣人。
李景讓事母孝，好奬士類，為左丞相。蔣伸嘗酌酒，曰：孝於家，忠於國者，飲此。客肅然。景讓起，卒爵。伸曰：無疑於公史。〈《唐書》〉非忠孝那能結此緣。
家述、常聿修仕偽蜀，二人皆滑稽。聿修伺述酒瓮將竭，叩門求飲，未通大道，已見罍恥，濡筆書壁曰：酒乾侯去，惟存呷大夫。〈《稗史》〉何其緣淺也。
白子高少好隱術，嘗為美酒給道客。一日有四仙人齎藥集其舍求酒，子高知非凡，乃欲取他藥雜之。仙人云：我亦有仙藥。於是賓客各出其藥，謂子高曰：卿藥陳久，可服吾藥。子高服之，因隨仙人飛去。〈《類林》〉仙緣固不易得。
羊琇冬月釀，常令人抱甕，須臾復易人，酒速成而味好。〈《世說》〉情之所鍾，可謂暱於緣矣。
楊子雲家貧，嗜酒。劉弅、侯芭等載酒從遊，問奇字。〈《楊雄傳》〉大雅緣第少此等賞鑒人。
王琨儉於財，用酒不過兩爵，輙云：此酒雖遇。〈《齊書》〉緣法淺。
東方朔常醉入殿中，小遺殿上，劾大不敬。張安世為光祿勳，小便殿上，主事自行法，安世曰：何以知其不反水漿耶。〈《息懶集》〉其緣在禮法之外，幾不為曲謹者彈射耶。
辛洞好飲而無資，常擕榼登人門，每家取一盞投之，號為簇酒。〈《叙閒錄》〉即謂之募緣也可。
顧元歎不飲酒，寡言笑。時每當飲酒歡宴，左右恐有酒失為元歎所覺，終不敢肆情。孫權常曰：顧公在坐，使人不樂。〈《魏史》〉無緣人幾敗乃公興。
王戎過王公酒壚，謂後車落曰：吾昔與稽叔夜、阮嗣宗酣畼於此，今思邈若山河。〈《晉書》〉緣之所牽令人不能忘情爾爾。
龍山康甫慷慨不羈，每日置酒於門邀留賓客，不住者贈過門錢，日費酒者鶴嘴缾二十。〈《放懷集》〉施緣之廣無如此者。
杜預作河橋成。武帝幸橋，舉觴勸預曰：非卿此功不能就。〈干寶《晉紀》〉功固高，緣亦不薄。
陳無咎宴，一客用一婢典斟，必十二而後使滿，以盡誠敬之道。〈《洛都要記》〉是篤於市緣者。
劉公榮與人飲酒，雜穢非類。人或譏之。答曰：勝公榮者，不可不與飲。不如公榮者，亦不可不與飲。是公榮輩者，又不可不與飲。故終日共飲而醉。〈《世說》〉交自有定情，緣又不妨於泛也。
白太傅飲酒詩：甘露太甜非正味，醴泉雖潔不芳馨，杯中此物何人別，柔旨之中有典刑。〈《長慶集》〉非有緣人安領得箇中趣。
李元忠坐樹下，擁被對壺，庭室蕪曠，便婢卷兩褥以質酒。〈《晉書》〉道是無緣却有緣。
呂洞賓橫佩一劍，凡三上岳陽樓醉飲。〈《草木子》〉這等緣索解人不得。
王無功乘牛駕驢出入郊郭，止宿酒店動經旬日。〈《東臯子》〉不了緣，一了又復索緣矣。
東坡倅杭州，不勝杯酌，部使者知公有才望，朝夕聚首，疲於應接，乃號杭倅為酒食地獄。後袁轂倅杭，適郡將不協，諸司緣此亦相疎。袁語親知曰：酒食地獄，正值獄空。傳以為笑。〈《稗史》〉緣之有合有不合如此。
房壽六月召客，坐糠竹簞，凭狐文几，編香藤為俎，刳椰子為杯，搗蓮衣製碧芳酒，調羊酪造含風鮓，皆涼物也。壽勸吳田以轆轤瓮，田懼其深，曰：但見龍門溪水濯麴糵腸耳。〈《叩頭錄》〉緣太濃措大家似難理會。
唐玄宗置麯精潭，砌以銀甎，泥以石粉，貯三辰酒一萬車，以賜當制學士等。〈《史諱錄》〉天假良緣更見寵異。
唐永州民間婚禮，號破酒，多致數百人。〈《唐書》〉是酒緣為色緣之先。
荊卿遊於酒，人□□一歌大風蕭蕭聲莽天地。〈《史記》〉有緣者可與共患難。
葉均在襄陽合燕，有裴弘泰後至，謝曰：願赦罪而取在席之器滿酌，而納其器。合座壯之。又有一銀器受酒一斗餘，一釂而挹。既去，均以為必腐腸而死，使觀之，見紗帽箕踞，稱銀器至二百餘兩。〈《彙編》〉酒有別腸非關緣也。
王勃屬文則酣飲，引被覆臥。〈《唐史》〉又引出文字緣。
蘇長公曰：雪齋清境，發於夢想，此間但有荒山大江，修竹古木，每飲村酒，醉後曳杖放腳，不知遠近，亦曠然天真。〈《外紀》〉緣在世法之外。
曲江貴家遊賞，則剪百花粧成獅子相饋遺。獅子有小蓮環，欲送則以蜀錦流蘇牽之，唱曰：春光且莫去，留與醉人看。〈《野乘》〉未審此緣討得否。
齊桓公醉而遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：公胡不雪之以政。公因發倉廩賑窮三日。民歌曰：公何不更遺冠乎。〈《管子》〉是一人有緣而為萬民乞澤也。
范蜀公造長嘯堂，前有酴醿架，高廣可容數十客。每春季花繁，燕客其下，約有飛花墮酒中者，釂一大白。或笑語喧嘩之際，微風過之則滿座無遺。〈《百川學海》〉花下緣從無心而得。
明皇嘗登沈香亭，召太真妃，時卯醉未醒，扶掖而至，酡顏殘粧，不能再拜。帝笑曰：是豈妃子醉，乃海棠睡未足耳。〈《唐史》〉可謂妃子緣深，君王情重。
洛陽梨花時，人多擕酒樹下，曰：為梨花洗粧。〈《放懷集》〉亦是為梨花覓緣。
陶宗儀飲夏氏清越堂酒，半折正開荷花，置小金巵于其中，命歌姬捧以行酒。〈《小品》〉快緣非偶。
常元載不飲，羣僚強之，辭以鼻聞酒氣已醉。其中一人謂：可用術治之。即取針挑元載鼻尖，出一青蟲如蛇，曰：此酒魔也，聞酒即畏，去此何患。元載是日，已飲一斗，五日倍是。〈《玄山記》〉有魔無緣，無魔方有緣矣。
黃廷堅以不飲酒者為惡客，故云：破卯扶頭把一杯，燈前風味換仍回，高陽社裏如相訪，不用閒擕惡客來。元次山以非酒徒即為惡客，故曰：將船何處去，送客小回南，有時逢惡客，還家亦少酣。〈《貢父詩話》〉只為不能隨緣，便見惡客嬲人。
孫權大會將佐，命諸葛元遜行酒。至張輔吳前，張先有酒色，不肯飲，曰：此非養老之禮。權謂元遜曰：卿但令張公辭屈，乃當飲耳。元遜即難昭曰：昔尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老。今軍旅之事將軍在後，酒食之事將軍在先，何謂不養老也。張遂盡爵。〈《魏史》〉想是老將緣慳，故作大言。
徐穉以綿絮漬酒，裹炙鷄至塟家。〈《韻府》〉緣却是可憐。
十五之事
孔子射於矍相之圃，觀者如堵墻。使公罔之裘、序點揚觶而語，公罔之裘揚觶而語曰：幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死，者否，在此位也，盖去者半，處者半。序點揚觶而語曰：好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂，者否，在此位也，盖勵有存者。〈〈射義〉〉
晉侯與齊侯晏，中行穆子相，投壺，晉侯先。穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師。齊侯舉矢曰：有酒如澠，有肉如陵，寡人中此，與君代興。〈《左傳》〉
楚莊王賜羣臣酒，酒酣燈滅，有引美人衣者。美人即絕其冠纓而告王，取火來視。王曰：賜人酒，使醉失禮，奈何顯婦人之節而辱士乎。命左右曰：今日與寡人飲，不絕冠纓者不歡。羣臣皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。〈《說苑》〉
漢高祖過沛置酒，酒酣乃擊筑為歌。〈《史記》〉
沛公先入關，項羽至與沛公會，謀因擊沛公，樊噲即帶劍擁盾入。項王曰：壯士，賜之巵酒。則與斗巵酒。噲飲之。王曰：賜之彘肩。噲覆楯於地，拔劍切而?之。王曰：壯士，復飲乎。曰：臣死且不避，巵酒安足辭。
司馬相如與卓文君還臨卭。文君賣酒當壚，相如著犢鼻褌，與傭保雜作，滌器於市中。〈《漢書》〉
相如還成都，以鷫鸘裘就市人陽昌?酒，與文君為歡。〈《西京雜記》〉
景公飲酒，夜移於晏子，前驅欵門曰：君至。晏子被玄端，立於門曰：諸侯得微有故乎，國家得微有事乎，君何為非時而夜辱。公曰：酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。晏子對曰：夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。公曰：移於司馬穰苴之家。前驅欵門曰：君至。穰苴介冑操戟，立於門曰：諸侯得微有兵乎，大臣得微有畔者乎，君何為非時而夜辱。公曰：酒醴之味，金石之聲，願與將軍樂之。穰苴對曰：夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。公曰：移於梁丘據之家。前驅欵門，曰：君至。梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：樂哉，今夕吾飲也。微彼二子者，何以治吾國。微此一臣者，何以樂吾身。
秦王與趙王會澠池。秦王飲酒酣，曰：寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。趙王鼓... -->>
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