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春三月，此谓发陈，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀。夏三月，此谓蕃秀，夜卧早起，使志无怒，使气得泄。秋三月，此谓容平，早卧早起，使志安宁。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，去寒就温，毋泄皮肤。春冰末泮，衣欲上厚下薄。春天不可薄衣伤寒。夏之一季，是人休息之时，心旺肾衰，液化为水。至秋而凝，冬始坚。当不问老少，皆食暖物，则百病不作。四月、五月，其时金水极衰，火土甚旺，必须独宿养阴，尤胜服药。夏至以后迄秋分，须慎肥腻、饼臞、油酥之物，此物与酒浆瓜果相妨，病多为此也。夏月不宜坐日晒石上，热则成疮，冷则成疝。睡铁石上损目。夏月远行不宜用冷水濯足。夏月并醉时，不可露卧，生风癣冷痹。五六月泽中停水，多有鱼鳖精，饮之成瘕。猛热时河内浴，成骨痹。热极用扇扇手心，则五体俱凉。盛热大汗，不宜当风，冷水沃面成目疾。伏热不得饮水及以冷物迫之，杀人。冬时绵衣毡褥之类，急寒急着，急换急脱。冬寒虽近火，不可令火气聚，不宜于火上拱炙衣服，若炙手暖则已，不已损血，令五心热。大雪中跣足，人不可便以热汤洗，或饮热酒。又触寒未解，勿便饮汤食热物。大寒早出，含真酥油则耐寒气。大雾不宜远行，宜少饮酒，以御雾瘴。大寒、大热、大风、大雾勿冒之，行房更忌。天之邪气，感则害人五脏；水谷寒热，感则害人六腑；地之湿气，感则害人皮肉筋脉。
朝不可虚，暮不可实。朔不可哭，晦不可歌，招凶。星月下裸形当风中，醉卧以人扇之，皆不可。忽逢暴风雨，震雷昏雾，皆是诸龙鬼神经过，宜入室烧香静坐，以避之，过后方出，吉，尤不可犯房。过神庙，勿轻人，必恭敬，不宜恣视，吉。忽见光怪变异之物，强抑勿怪，吉。心之神发乎目，久视则伤心；肾之精发乎耳，久听则伤肾。五色皆损目，惟皂糊屏风可养目。目不点不昏，耳不挖不聋。生五辛接热饮食，极目瞻视山川草木，夜读注疏古书，久居烟火，博奕不休，饮酒不已，热飧面食，抄写多年，雕镂细巧，房室不节，泣泪过多，月下观书，夜观星斗，刺头出血，驰骋田猎，冒涉风霜，眼目病赤，沐浴房劳，迎风不忌，皆丧明之由，慎之。
人身以津液为本，在皮为汗，在肉为血，在肾为精，在口为津，伏脾为痰，在鼻为涕，在眼为泪，出则皆不可回，惟津在口独可回，回则生意又续矣。人皆终日不唾，常嗽而咽之，则精气常留，面目有光。故曰多唾损神，远唾损气。又曰远唾不如近唾，近唾不如不唾。发是血之余，一日一次梳，通血脉，散风湿。大小便皆不可用力努，亦不可强闭抑忍，一失其度，或涩或滑，皆伤气害生，为祸甚速。忍小便成五淋，忍大便成五痔。大小便时，不可开口说话，切记。夜间小便时，仰面开眼，至老眼不昏。饥则坐小便，饱则立小便，慎之无病。
久行伤筋劳于肝，久立伤骨损于肾。行汗勿跂床悬脚，久成血痹腰痛。行路劳倦骨疼，直得暖处睡。行路多，夜间向壁角拳足睡，则明日足不劳。远行触热及醉后用冷水洗面，则生黑皯成目疾。早行食煨生姜少许，避瘴开胃。夜行常叩齿杀鬼邪，或用手掠脑后发，而精邪不敢近。夜间行，勿歌唱大叫。久坐伤肉，久卧伤气。坐勿背日，勿当风湿。勿坐卧于塚墓之傍，令人精神散。灯烛而卧，神魂不安，尤忌行房。口吹灯则损气。
将睡叩齿则齿固。卧宜侧身屈膝，不损心气。觉宜舒展，精神不散。舒卧招邪魅。床高三尺以上，则地气不及，安卧榻当门，不吉。枕内安麝辟邪，安决明子、菊花明目。濯足而卧，四肢无冷疾。卧足一伸一屈，不梦泄。寝不得言语，五脏如悬磬然，不悬不可发声。睡不可张口，泄气损气。眠勿歌咏，大不祥。夜间不直说鬼神事。醉卧黍穰中发疮患。人卧不可戏将笔墨画其面，魂不归体。卧魇不语，是魂魄外游，为邪所执，宜暗唤，或以梁上尘吹鼻中即醒，忌以火照，则神魂不入。或于灯前魇者，本由明出不忌火，并不宜近唤及急唤，亦恐失神魂也。起晏则神不清。凡睡觉，饮水更睡，成水癖。沐浴未干未可睡。频浴者，气壅于脑，滞于中，血凝而气散，体虽泽而气自损，故有疖疽之患。多汗损血。大汗偏脱衣，及醉令人扇，生偏枯半身不遂。食饱不可洗头，不宜冷水淋。用炊汤洗面无精神。水过夜，面上有五色光彩，及磨刀水，俱不可洗手。
人生十岁，五脏始定，血气通，真气在下，好走。二十岁血气始盛，肌肉方长，好趋。三十岁五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满好步。四十岁脏腑十二筋脉皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，好坐。五十岁肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁心气始衰，善忧悲，血气懈惰，好卧。七十岁脾气虚，皮肤枯。八十岁肺气衰，魄将离，故言善误。九十岁肾气焦，四脏经脉虚。百岁五脏皆虚，神气乃去，形骸独居。人年四十阴气自半矣，五十肝气衰，六十筋不能动，精气少，须当自慎自戒，少加调和摄养，宁不为养生之本。七十岁以上取性自养，不可劳心苦形，冒寒暑。若能顺四时运气之和，自然康健延年。苟求贪得尚如壮岁，不知其可也。
养生以不损为延年之术，不损以有补为养生之经。居安虑危，防未萌也。勿以小害而不去，勿以小益而不为。虽少年致损，气弱体枯，及晚景得悟防患补益，气血有余而神自足矣。导引法，夜半后生气时，或五更睡觉，或无事闲坐腹空时，宽衣解带，先微微呵出腹中浊气，一九止，或五大止，定心闭目，叩齿三十六通，以集身神，然后以手大拇指背拭目，大小九过，使无翳障，明目去风，亦补肾气。兼按鼻左右七过，令表里俱热，所谓灌溉中岳以润肺。次以两手摩令极热，闭口鼻气，然后摩面，不以遍数，连发际，面有光。又摩耳根耳轮，不拘遍数，所谓修其城郭，以补肾气，以防聋隤。真人起居之法，次以舌拄上腭，漱口中内外津液满口，作三咽下之，如此三度九咽，便兀然放身，心同大虚，身若委衣，万虑俱遣，久久行之，气血调畅，自然延寿也。又两足心涌泉二穴，能以一手举足，一手摩擦之百二十数，疏风去湿，健脚力。手常摩擦皮肤温热，熨去冷气，此调中畅外，养形之法。
秋冬温足冻脑，春夏脑足俱冻。夜卧勿覆其头，得长寿，以常有天地之清气入腹中也。湿衣及汗衣切不可久着，能伤人心肺。呼吸过常，辩争倍答，非所以养气也。凡人大劳则力乏绝，大饥则脏腑脉络有竭，大饱则腠理气溢，大渴则经脉蹶乱，大醉则精神散越，大热则阴气解脱，大寒则血脉凝结，并能致疾。
入山山精老魅多来试人形，当悬明镜九寸于背后，以辟众恶。盖鬼魅能变形，而不能使镜中之形变，其形在镜中，则消亡退走，不敢为害。
渡江河朱笔书“禹”字佩之，能免风涛之厄。如遇风使帆，若风势颠猛，便须少少落帆，投港稍泊，不得贪程。倘风势不止，天色昏暮，前行不知，宿泊多有疏失。如使风，遇风忽转，便当使回寻港，不可当江抛锚，止望风息，恐致误事。春夏港汊内泊船，须多用椿缆，恐忽有山水涨发冲决之患。如秋冬当江稍泊，夜间勤起看风色，加添绳缆... -->>
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