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小可，纹丝不动的两个躯体是两堆固化的烈焰，彼此之间有一道甚于生死的难关，二人在犹豫是待对方先掷出、抑或自己先抛出那足以崩摧整个宇宙的爆炸物。
“您回来啦？”声音自玄关响起，石子路的车轮声戛然停住。继拉门声响过，随之传来走廊里碎步趋走的声音。神经紧绷的二人这才变换了一下姿势。
“是我母亲回来了。”女子若无其事地坐着不动。
“噢，是嘛。”男子也若无其事地应道。
只要未将心意了然显露于外便不算犯罪，可以自圆其说的暗示难以成为呈堂证供。二人不动声色地彼此周旋，虽然都默认彼此间确实似有其事发生，仍若无其事似地神融气泰。天下很太平，谁也没理由在背后指指点点，假如有谁这样做，那是无事生非。总之，天下是太平的。
“伯母刚才出门了？”
“嗯，出去买点东西。”
“我打搅太久了。”男子起身前先正了正坐姿。由于担心长裤的折痕走样，他一直是尽量盘腿坐着的。为了随时能支撑住身体抬起臀部，此时他将双手搁到膝上，雪白的衬衣袖口盖至手背，暗灰条纹的衣袖下露出一对闪闪发亮的七宝烧 袖扣。
“再坐一会儿吧，我母亲回来也不会有什么事找我。”女子看来不像要去迎接回来的人，而男子原本就不愿起身告辞。
“可是……”男子说着从暗兜中摸索取出一支粗卷烟。吐出的绡雾能掩饰很多东西，何况这是带金色咬嘴的埃及货。趁着将烟吐成圈圈、吐成山形、吐成雾岚之时，将要抬起的腰盘或许可以重新放松坐下，也多少能缩短克利奥帕特拉与自己的距离。
当轻烟越过黑髭冉冉悠悠腾起时，克利奥帕特拉果然彬彬有礼地发出命令：“别急，你坐着吧！”
男子一声不吭重又换成盘腿坐姿。春日对两人来说都很长。
“最近家里全是女人，太冷清了。”
“甲野大概什么时候回来？”
“谁知道他什么时候回来。”
“有来信么？”
“没有。”
“现在季节正好，他们在京都肯定玩得很开心吧。”
“你要是和他们一起去玩多好呀。”
“我嘛……”小野闪烁其词地应了一声。
“你为什么不一起去呢？”
“不为什么啊。”
“对你来说，不是熟人熟地么？”
“啊？”小野没留神将烟灰落在榻榻米上，因为他说“啊”时下意识地动了一下手指。
“你不是在京都住过很久么？”
“所以就算得上熟人熟地了？”
“是呀。”
“正因为太熟悉，反倒不想去了。”
“你真是不近人情。”
“哪儿的话，我怎么会不近人情哩？”小野较起真来，结果埃及货的烟雾被他不小心吸入肺中。
“藤尾！藤尾！”从走廊另一头的房间传来呼唤声。
“伯母在叫你？”小野问。
“嗯。”
“那我回去了。”
“为什么？”
“伯母叫你肯定是有事情吧？”
“有事情也没关系呀。你不是老师么？老师上门来教学生，管他谁回来做什么呢？”
“可我也没教你多少啊。”
“当然教了，教我这些已经够多了。”
“是吗？”
“你不是教了克利奥帕特拉还有很多其他的么？”
“如果你觉得克利奥帕特拉讲得不错，那我还有很多好教的哩。”
“藤尾！藤尾！”母亲唤个不停。
“对不起，我去一下————我还有事要请教你，请你在这儿等着我。”
藤尾起身离开，留下男子一人在六蓆的屋子里。壁龛的萨摩烧 香炉内满是燃尽的香灰，积了老多，不知是什么时候开始点上的香。藤尾的屋内昨今两天都很安静。被她撇下的八端绸 坐垫在静候主人归来，上面的余温随着轻柔春风在寂寞无聊地飘荡。
小野默默地看看香炉，又默默地望了望坐垫。变形方格花纹的坐垫一角从榻榻米上微微翘起，下面压着件亮晶晶的东西。小野稍稍探头，琢磨那发亮的东西究竟何物。好像是块表。而之前他完全没有注意到，也许是藤尾起身时，滑柔的丝绸坐垫移位，藏在下面的东西才露了出来。但如果是表似乎没必要藏在坐垫下。小野再度打量坐垫底下，松叶形环扣连成的表链蟠曲着，在它上面隐约可见一只闪着幽光的镂金表盖，密密麻麻雕着鱼子般的颗粒状凸纹。没错，是只怀表————小野歪着头心想。
就颜色的纯净而言，金色可谓极致。媚好富贵的人必喜爱此颜色，冀求荣耀的人必选择此颜色，钩致盛名的人必崇饰此颜色。此颜色犹如磁石吸铁一般，尽吸天下黑头公的眼珠，在它面前不顶礼膜拜的人犹如没有弹力的橡胶，是无法作为一个人立足于世间的。小野觉得这实在是种好颜色。
恰在此时，顺着屋子椽栋，从另一头的房间传来丝绸摩擦的窸窣声。小野忙移开偷觑的视线，不动声色地观赏起挂在正面的容斋画，这时两个身影出现在门口。
藤尾的母亲少许溜肩，穿一件黑色绉绸三纹和服 ，素色的衬领，莹润的头发盘成一个旧式发髻。
“喔唷，欢迎欢迎！”藤尾母亲颔首打了个招呼，在靠近门口的地方坐下。
院子里虽少了莺啼声，倒也打扫得干干净净看不到明显的尘埃，唯有一株显得过高的松树目中无人似地独霸在那里，给人感觉与眼前这位母亲好像同气相应。
“藤尾老给您添麻烦……她在您面前准是像个小孩子似地净会使性子吧？……哦，您请随意点儿……照理每次我都应该来向您问候的，不过毕竟我是个老太婆，来了也只会打搅你们，所以很是失礼，一直都没来问候……这丫头真孩子气，不光不听话，还挺会缠磨人，真叫人头痛死了……不过托您的福，她好像特别喜欢英文，近来听说已经能看懂一些难懂的书了，她自己得意得很呢……其实有她哥哥在，让哥哥教她就行了，可是……哥哥教妹妹好像总是没法子教……”
藤尾母亲口若悬河，侃侃而道，小野连半句话都插不上，只能紧随她滔滔不绝的车轱辘话一路疾奔，却全然不知将奔往何处。藤尾则默不作声地打开方才从小野手上夺过的书继续翻看。
……女王在墓前献上花束，亲吻墓碑，哀叹自己的不幸遭遇，随后郑重地沐浴，沐浴后再郑重地用晚餐。这时有个卑贱的仆人献上一小篮无花果。女王派人送信给恺撒 ，希望死后能与安东尼合葬一起。衬垫在无花果下的绿叶中，暗藏一条毒蛇，塞满尼罗河冰凉淤泥的口中吐着火舌……恺撒的使者趋前推开门扉，无可奈何花落去的一幕扑入眼帘————身着高贵华丽冕服的女王已经成为一具尸骸躺着黄金床上，侍女埃拉斯死在女王脚旁，另一名侍女查米恩无力地伸手托着女王头上那顶聚镶有千粒珠宝、仿佛凝聚着黑夜露华的摇摇欲坠的王冠。推门进来的恺撒使者追问侍女缘由，查米恩答，这才是埃及之王的荣光谢幕，说罢倒地闭目而亡。
…………
最后一句“这才是埃及之王的荣光谢幕”，犹如袅袅不绝的熏香拖着条幽微的尾巴潜入窅冥，令页面变得朦胧不清。
“藤尾。”不知情的母亲开口唤道。
男子此时放松下来，向被呼唤的人望去。被呼唤的人正垂着脸。
“藤尾！”母亲又唤了一声。
女子的视线总算从页面移开。白皙额际蓬起的带波浪的发下是不算高挺的细鼻梁，殷红堆成小巧的嘴唇，顺着嘴唇向下滑，双颊的末端在此会合成下巴，再从下巴向内收敛的则是线条柔和的咽喉————这张脸逐渐凸现于现实世界。
“什么事？”藤尾应道。这介于白昼与夜晚之间的回应来自站在白昼与夜晚交集处的人。
“哎呀，你倒清闲，这本书那么有趣么？……你太失礼了，等一会儿再看吧！……瞧，她就是这样子又任性又不懂道理，真让人头痛……这本书是问小野先生借的吧？封面真漂亮，你可别弄脏了，书是得好好爱惜的……”
“我是挺爱惜的呀。”
“那就好，可别像上次那样……”
“上次是哥哥不对嘛。”
“甲野先生怎么了？”小野总算得以开口插上一句完整的话。
“哦，其实也没什么，是这两个孩子任性到一块儿了，成天没完没了像小孩子似地吵架……前几天她又把哥哥的书……”母亲望着藤尾，似乎在斟酌要不要说出来。带点同情心的恐吓，是年长者对年少者经常玩的把戏。
“她把甲野先生的书怎么了？”小野小心翼翼地问。
“要不要我说出来呀？”母亲笑着欲言又止，仿佛用一把玩具匕首逼向女儿似的。
“我把哥哥的书扔到院子里去了！”藤尾并不领母亲的情，她毫不踌躇地将答案掷向小野眉间。母亲苦笑。小野瞠目结舌。
“你也知道她哥哥性格很古怪。”母亲委婉地讨好稍稍赌气不悦的女儿。
“听说甲野先生还没回来？”小野适当其时地岔开话题。
“他呀，简直是一去不回……他老说身体不舒服，松松垮垮地提不起劲来，所以我就劝他出门旅游一趟，好让他变得开朗一点，可他又拖拖拉拉的不肯动，我只好好说歹说拜托宗近带了他一块儿去，结果一出门就家也不回了。唉，年轻人就是……”
“哥哥虽然年轻，但他很不一般，他在哲学方面出类拔萃，所以是个很特别的人！”
“是吗？我是完全不懂……再说，那个叫宗近的是个什么事情都满不在乎的人，他真的会像射出去的子弹，一去不回呢，真叫人头痛。”
“嗬嗬嗬嗬，是个快活有趣的人呐。”
“说起宗近，刚才那件东西在哪儿呢？”母亲睁大眼睛在屋内扫视。
“在这儿。”藤尾微微斜向抬起双膝，将八端绸坐垫在绿生生的簇新榻榻米上往一旁移了移，只见蟠曲成三段的表链中间，堆拱着那只颜色富贵、满布鱼子般颗粒状凸纹的雕金表盖。
藤尾伸出右手，闪亮的怀表锵锵一响，表链自她手掌一滑，垂下一尺来长，险些掉落到榻榻米上。垂落的余力转成横向的摆力，镶在末端的石榴石饰件随长长的表链一起晃动了两三下。第一下晃动，朱红圆珠击中了女子白皙的手腕；第二下水涡状地旋转一圈，轻轻触到女子的袖口；正当第三下晃动即将停止时，女子霍地站起身。
小野呆呆望着那快速晃动的五彩缤纷的颜色时，女子已经倏地坐到他跟前，回头说道：“妈，这样才更显得出漂亮。”说罢，又坐了回去。
松叶形环扣连成的金表链左右穿过小野胸前的衣扣扣眼，在黑色麦尔登呢的衬托下璨璨发光。
“怎么样？”藤尾问。
“果然很般配。”母亲答。
“究竟是怎么回事啊？”小野一头雾水地问道。母亲呵呵笑起来。
“送给你好不好？”藤尾秋波流盼。小野默不作声。
“那就算了吧！”藤尾再度起身，从小野胸前摘下金表。
1 .古希腊罗马人认为被征服者也会遭神祇遗弃，奥古斯都时代的古罗马诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》及古罗马伟大的历史学家塔西佗的著作中都有类似观点。
2 .这段文字出自生活在古罗马的希腊作家普鲁塔克所著的《希腊罗马名人传》。
3 .菊池容斋（1788-1878年）：日本画家，师从高田圆乘，擅长表现历史主题，代表作品《前贤故实》（1936年），对明治时期的历史画产生重大影响。
4 .髷（qū）：日本传统发型，指头顶的束发。
5 .殿上人：又称堂上人、云上人，指日本古代获准登殿进入清凉殿的四至六品官员，介于公卿与地下人之间。
6 .麈尾（zhǔ wěi）：古人清谈时执以驱虫、掸尘的一种工具，后相沿成习，变为一种生活中的名流雅器，不清谈时亦常执在手。
7 .清姬：日本和歌山县传说《道成寺缘起》中的女子，爱恋僧侣安珍，安珍却违背与她成婚的约定，最后清姬追赶安珍至道成寺，化为蛇喷吐火焰烧死了躲在吊钟内的安珍，自己也沉河自尽。
8 .蓆，日本传统的和式住宅中用来作为计算居室面积的量词，一蓆即一张榻榻米的标准尺寸为长180cm，宽90cm，折合1.62平方米。
9 .七宝烧：一种具有日本特色的珐琅制工艺品，十七世纪由平田道仁制成平田七宝烧后开始普及。
10 .萨摩烧：日本一种乳色陶器，表面有细密龟裂釉面和精美彩色或饰金图案，因十八世纪在萨摩开始生产而得名。萨摩为日本旧国名，包括今鹿儿岛县西部及甑岛列岛。
11 .八端绸 ：一种织成条纹或格子花样的厚丝绸，在日本一般用于制被褥等。
12 .三纹和服：带家纹的和服，日本的正式礼服有七枚或五枚家纹，居家的便服一般有三枚或一枚家纹，三纹和服即后背、两袖后各一枚家纹。
13 .恺撒：此处的“恺撒”，依史实应为“屋大维”。