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孔衍撰〕。《兵林》一卷。《玄女战经》一卷。《武林》一卷〔王略撰〕。《黄帝问玄女兵法》四卷〔梁三卷〕。《秦战斗》一卷。《梁主兵法》一卷。《梁武帝兵书钞》一卷。《梁武帝兵书要钞》一卷。《玉韬》十卷〔梁元帝撰〕。《金韬》十卷。《金策》十九卷。《兵书要略》五卷〔后周齐王宇文宪撰〕。《兵书》七卷。《兵书要术》四卷〔伍景志撰〕。《兵记》八卷〔司马彪撰。一本二十卷〕。《兵书要序》十卷〔赵氏撰〕。《兵法》五卷。《杂兵书》十卷〔梁有《杂兵书》八卷，《三家兵法要集》三卷，《戎略机品》二卷，亡〕。《大将军》一卷。《杂兵图》二卷。《兵略》五卷。《军胜见》十卷〔许昉撰〕。《戎决》十三卷〔许昉撰〕。《阵图》一卷。《阴策》二十二卷〔大都督刘祐撰〕。《阴策林》一卷。《承神兵书》二十卷。《真人水镜》十卷。《战略》二十六卷〔金城公赵煚撰〕。《金海》三十卷〔萧吉撰〕。《兵书》二十五卷。《杂撰阴阳兵书》五卷〔莫珍宝撰〕。《黄帝兵法杂要决》一卷。《黄帝军出大师年命立成》一卷。《黄帝复姓符》二卷〔许昉撰。梁有《辟兵法》一卷〕。《黄帝太一兵历》一卷。《黄帝蚩尤风后行军秘术》二卷〔梁有《黄帝蚩尤兵法》一卷，亡〕。《老子兵书》一卷。《吴有道占出军决胜负事》一卷〔梁二卷。又《黄帝出军杂用决》十二卷，《风气占军决胜战》二卷，太史令吴范撰〕。《对敌权变》一卷〔吴氏撰〕。《对敌占风》一卷〔梁有《黄帝夏氏占气》六卷，《兵法风气等占》三卷，亡〕。《对敌权变逆顺》一卷。《兵法权仪》一卷。《六甲孤虚杂决》一卷〔梁有《孙子战斗六甲兵法》一卷〕。《六甲孤虚兵法》一卷。《孤虚法》十卷〔梁有《兵法遁甲孤虚斗中域法》九卷〕。《兵书杂占》十卷〔梁有《兵法日月风云背向杂占》十二卷，《兵法》三卷，《虚占》三卷，《京氏征伐军候》八卷〕。《兵书杂历》八卷。《太一兵书》一十一卷〔梁二十卷〕。《兵法内术》二卷。《兵法要决》九卷〔缺一卷〕。《军国要略》一卷。《兵法要录》二卷。《用兵撮要》二卷。《用兵要术》一卷。《用兵秘法云气占》一卷。《五家兵法》一卷。《兵法三家军占秘要》一卷〔李行撰〕。《气经上部占》一卷。《天大芒雾气占》一卷。《鬼谷先生占气》一卷。《五行候气占灾》一卷。《乾坤气法》一卷。《杂匈奴占》一卷〔汉武帝王朔注〕。《对敌占》一卷。《杂占》八卷〔梁有《推元嘉十二年日时兵法》二卷，《逆推元嘉五十年太岁计用兵法》一卷〕。《兵杀历》一卷。《马槊谱》一卷〔梁二卷。梁有《骑马都格》一卷，《骑马变图》一卷，《马射谱》一卷，亡〕。《棋势》四卷〔梁有《术艺略序》五卷，孙畅之撰；《围棋势》七卷，湘东太守徐泓撰；《齐高棋图》二卷；《围棋九品序录》五卷，范汪等撰；《围棋势》二十九卷，晋赵王伦舍人马朗等撰；《棋品叙略》三卷；建元永明《棋品》二卷，宋员外殿中将军褚思庄撰；天监《棋品》一卷，梁尚书仆射柳恽撰。亡〕。《杂博戏》五卷。《投壶经》一卷。梁东宫撰《太一博法》一卷。《双博法》一卷。《皇博法》一卷〔梁有《大小博法》一卷；《投壶经》四卷，《投壶变》一卷，晋左光禄大夫虞谭撰；《投壶道》一卷，郝冲撰；《击壤经》一卷。亡〕。《象经》一卷〔周武帝撰〕。《博塞经》一卷〔邵纲撰〕。《棋势》十卷〔沈敞撰〕。《棋势》十卷〔二卷，成〕。《棋势》十卷〔王子冲撰〕。《棋势》八卷。《棋图势》十卷。《棋九品序录》一卷〔范汪等注〕。《棋后九品序》一卷〔袁遵撰〕。《围棋品》一卷〔梁武帝撰〕。《棋品序》一卷〔陆云公撰〕。《棋法》一卷〔梁武帝撰〕。《弹棋谱》一卷〔徐广撰〕。《二仪十博经》一卷。《象经》一卷〔王褒注〕。《象经》三卷〔王裕注〕。《象经》一卷〔何妥注〕。《象经发题义》一卷。
右一百三十三部，五百一十二卷。
兵者，所以禁暴静乱者也。《易》曰：“古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。”孔子曰：“不教人战，是谓弃之。”《周官》：大司马“掌九法九伐，以正邦国”是也。然皆动之以仁，行之以义，故能诛暴静乱，以济百姓。下至三季，恣情逞欲，争伐寻常，不抚其人，设变诈而灭仁义，至乃百姓离叛，以致于乱。
天文
《周髀》一卷〔赵婴注〕。《周髀》一卷〔甄鸾重述〕。《周髀图》一卷。《灵宪》一卷〔张衡撰〕。《浑天象注》一卷〔吴散骑常侍王蕃撰〕。《浑天仪》二卷。《浑天图》一卷〔石氏〕。《浑天图》一卷。《浑天图记》一卷〔梁有《昕天论》一卷，姚信撰；《安天论》六卷，虞喜；《图天图》一卷，《原天论》一卷，《神光内抄》一卷〕。《定天论》三卷。《天仪说要》一卷〔陶弘景撰〕。《玄图》一卷。《石氏星簿经赞》一卷。《星经》二卷。《甘氏四七法》一卷。《巫咸五星占》一卷。《天仪说要》一卷〔陶弘景撰〕。《录轨象以颂其章》一卷〔内有图〕。《天文集占》十卷〔晋太史令陈卓定〕。《天文要集》四十卷〔晋太史令韩杨撰〕。《天文要集》四卷。《天文要集》三卷。《天文集占》十卷〔梁百卷。梁有《石氏》、《甘氏天文占》各八卷〕。《天文占》六卷〔李暹撰〕。《天文占》一卷。《天文占气书》一卷。《天文集要钞》二卷。《天文书》二卷〔梁有《杂天文书》二十五卷〕。《杂天文横占》一卷。《天文横图》一卷〔高文洪撰〕。《天文集占图》十一卷〔梁有《天文五行图》十二卷，《天文杂占》十六卷，亡〕。《天文录》三十卷〔梁奉朝请祖暅撰〕。《天文志》十二卷〔吴云撰〕。《天文志杂占》一卷〔吴云撰。梁有《天文杂占》十五卷，亡〕。《天文》十二卷〔史崇注〕。《天文十二次图》一卷〔梁有《天宫宿野图》一卷，亡〕。《婆罗门天文经》二十一卷〔婆罗门捨仙人所说〕。《婆罗门竭伽仙人天文说》三十卷。《婆罗门天文》一卷。《陈卓四方宿占》一卷〔梁四卷〕。《黄帝五星占》一卷。《五星占》一卷〔丁巡撰〕。《五星占》一卷〔梁有《五星集占》六卷，《日月五星集占》十卷〕。《五星占》一卷〔陈卓撰〕。《五星犯列宿占》六卷。《杂星书》一卷。《星占》二十八卷〔孙僧化等撰〕。《星占》一卷〔梁有《石氏星经》七卷，陈卓记；又《石氏星官》十九卷，又《星经》七卷，郭历撰。亡〕。《天官星占》十卷〔陈卓撰。梁《天官星占》二十卷，吴袭撰〕。《星占》八卷〔梁又有《星占》十八卷〕。《中星经簿》十五卷〔梁有《星官簿赞》十三卷，又有《星书》三十四卷，《杂家星占》六卷，《论星》一卷，亡〕。《著明集》十卷。《杂星图》五卷。《天文外官占》八卷。《杂星占》七卷。《杂星占》十卷。《海中星占》一卷〔梁有《论星》一卷〕。《星图海中占》一卷。《解天命星宿要决》一卷。《摩登伽经说星图》一卷。《星图》二卷〔梁有《星书图》七卷〕。《慧星占》一卷。《妖星流星形名占》一卷。《太白占》一卷。《流星占》一卷。《石氏星占》一卷〔吴袭撰〕。《候云气》一卷。《星官次占》一卷。《彗孛占》一卷。《二十八宿二百八十三官图》一卷。《荆州占》二十卷〔宋通直郎刘严撰。梁二十二卷〕。《翼氏占风》一卷。《日月晕》三卷〔梁《日月晕图》二卷〕。《孝经内记》二卷。《京氏释五星灾异传》一卷。《京氏日占图》三卷。《夏氏日旁气》一卷〔许氏撰。梁四卷〕。《日食茀候占》一卷。《魏氏日旁气图》一卷。《日旁云气图》五卷。《天文占云气图》一卷〔梁有《杂望气经》八卷，《候气占》一卷，《章贤十二时云气图》二卷〕。《天文洪范日月变》一卷。《洪范占》二卷〔梁有《洪范五行星历》四卷〕。《黄道晷景占》一卷〔梁有《晷景记》二卷〕。《月行黄道图》一卷〔梁有《日月交会图郑玄注》一卷，又《日月本次位图》二卷〕。《月晕占》一卷。《日月食晕占》四卷。《日食占》一卷。《日月薄蚀图》一卷。《日变异食占》一卷。《日月晕珥云气图占》一卷〔梁有《君失政大云雨日月占》二卷〕。《二十八宿十二次》一卷。《二十八宿分野图》一卷。《五纬合杂》一卷。《五星合杂说》一卷。《垂象志》一百四十八卷。《太史注记》六卷。《灵台秘苑》一百一十五卷〔太史令庾季才撰〕。
右九十七部，合六百七十五卷。
天文者，所以察星辰之变，而参于政者也。《易》曰：“天垂象，见吉凶。”《书》称：“天视自我人视，天听自我人听。”故曰：“王政不修，谪见于天，日为之蚀。后德不修，谪见于天，月为之蚀。”其余孛彗飞流，见伏陵犯，各有其应。《周官》：冯相“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位”是也。小人为之，则指凶为吉，谓恶为善，是以数术错乱而难明。
历数
《四分历》三卷〔梁《四分历》三卷，汉修历人李梵撰。梁又有《三统历法》三卷，刘歆撰，亡〕。《赵隐居四分历》一卷。《魏甲子元三统历》一卷。《姜氏三纪历》一卷。《历序》一卷〔姜氏撰〕。《乾象历》三卷〔吴太子太傅阚泽撰。梁有《乾象历》五卷，汉会稽都尉刘洪等注；又有阚泽注五卷，又《乾象五星幻术》一卷，亡〕。《历术》一卷〔吴太史令吴范撰〕。《景初历》三卷〔晋杨伟撰。梁有《景初历术》二卷，《景初历法》三卷，又一本五卷，并杨伟撰；并《景初历略要》二卷。亡〕。《景初壬辰元历》一卷〔杨冲撰〕。《正历》四卷〔晋太常刘智撰〕。《河西甲寅元历》一卷〔凉太史赵撰〕。《甲寅元历序》一卷〔赵撰〕。《宋元嘉历》二卷〔何承天撰。梁又有《元嘉历统》二卷，《元嘉中论历事》六卷，《元嘉历疏》一卷，《元嘉二十六年度日景数》一卷，亡〕。《历术》一卷〔何承天撰。梁有《验日食法》三卷，何承天撰；又有《论频月合朔法》五卷，《杂历》七卷，《历法集》十卷，又《历术》十卷；《京氏要集历术》四卷，姜岌撰。亡〕。《历术》一卷〔崔浩撰〕。《神龟壬子元历》一卷〔后魏护军将军祖莹撰〕。《魏后元年甲子历》一卷。《壬子元历》一卷〔后魏校书郎李业兴撰〕。《甲寅元历序》一卷〔赵匪攵撰〕。《魏武定历》一卷。《齐甲子元历》一卷〔宋氏撰〕。《宋景业历》一卷〔景业，后齐散骑常侍〕。《周天和年历》一卷〔甄鸾撰〕。《甲子元历》一卷〔李业兴撰〕。《周大象年历》一卷〔王琛撰〕。《历术》一卷〔王琛撰〕。《壬辰元历》一卷。《甲午纪历术》一卷。《新造历法》一卷。《开皇甲子元历》一卷。《历术》一卷〔华州刺史张宾撰〕。《七曜本起》三卷〔后魏甄叔遵撰〕。《七曜小甲子元历》一卷。《七曜历术》一卷〔梁《七曜历法》四卷〕。《七曜要术》一卷。《七曜历法》一卷。《推七曜历》一卷。《五星历术》一卷。《天图历术》一卷。《陈永定七曜》四卷。《陈天嘉七曜历》七卷。《陈天康二年七曜历》一卷。《陈光大元年七曜历》二卷。《陈光大二年七曜历》一卷。《陈太建年七曜历》十三卷。《陈至德年七曜历》二卷。《陈祯明年七曜历》二卷。《开皇七曜年历》一卷。《仁寿二年七曜历》一卷。《七曜历经》四卷〔张宾撰〕。《春秋去交分历》一卷。《历日义说》一卷。《律历注解》一卷。《龙历草》一卷。《推汉书律历志术》一卷。《推历法》一卷〔崔隐居撰〕。《历疑质谳序》二卷。《兴和历疏》二卷。《七曜历数算经》一卷〔赵撰〕。《算元嘉历术》一卷。《七曜历疏》一卷〔李业兴撰〕。《七曜义疏》一卷〔李业兴撰〕。《七曜术算》二卷〔甄鸾撰〕。《七曜历疏》五卷〔太史令张胄玄撰〕。《阴阳历术》一卷〔赵撰。梁有《朔气长历》二卷，皇甫谧撰；《历章句》二卷，《月令七十二候》一卷，《三五历说图》一卷。亡〕。《杂注》一卷。《历注》一卷。《历纪》一卷。《杂历》二卷。《杂历术》一卷〔梁《三棋推法》一卷〕。《太史注记》六卷。《太史记注》六卷。《见行历》一卷。《八家历》一卷。《漏刻经》一卷〔何承天撰。梁有后汉待诏太史霍融、何承天、杨伟等撰三卷，亡〕。《漏刻经》一卷〔祖暅撰〕。《漏刻经》一卷〔梁中书舍人朱史撰〕。《漏刻经》一卷〔梁伏撰。梁有《天监五年修漏刻事》一卷，亡〕。《漏刻经》一卷〔陈太史令宋景撰〕。《杂漏刻法》十一卷〔皇甫洪泽撰〕。《晷漏经》一卷。《九章术义序》一卷。《九章算术》十卷〔刘徽撰〕。《九章算术》二卷〔徐岳、甄鸾重述〕。《九章算术》一卷〔李遵义疏〕。《九九算术》二卷〔杨淑撰〕。《九章别术》二卷。《九章算经》二十九卷〔徐岳、甄鸾等撰〕。《九章算经》二卷〔徐岳注〕。《九章六曹算经》一卷。《九章重差图》一卷〔刘徽撰〕。《九章推图经法》一卷〔张崚撰〕。《缀术》六卷。《孙子算经》二卷。《赵算经》一卷。《夏侯阳算经》二卷。《张丘建算经》二卷。《五经算术录遗》一卷。《五经算术》一卷。《算经异义》一卷〔张缵撰〕。《张去斤算疏》一卷。《算法》一卷。《黄钟算法》三十八卷。《算律吕法》一卷。《众家算阴阳法》一卷。《婆罗门算法》三卷。《婆罗门阴阳算历》一卷。《婆罗门算经》三卷。
右一百八部，二百六十三卷。
历数者，所以揆天道，察昏明，以定时日，以处百事，以辨三统，以知厄会，吉隆终始，穷理尽性，而至于命者也。《易》曰：“先王以治历明时。”《书》叙：“期，三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”《春秋传》曰：“先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。”又曰：“闰以正时，时以序事，事以厚生，生民之道。”其在《周官》，则亦太史之职。小人为之，则坏大为小，削远为近，是以道术破碎而难知。
五行
《黄帝飞鸟历》一卷〔张衡撰〕。《黄帝四神历》一卷〔吴范撰〕。《黄帝地历》一卷。《黄帝斗历》一卷。《黄石公北斗三奇法》一卷。《风角集要占》十二卷。《风角要占》三卷〔梁八卷，京房撰〕。《风角占》三卷〔梁有《侯公领中风角占》四卷，亡〕。《风角总占要决》十一卷〔梁有《风角总集》一卷，《风角杂占要决》十二卷，亡〕。《风角杂占》四卷〔梁有《风角杂占》十卷，亡〕。《风角要集》十卷。《风角要集》六卷〔梁十一卷〕。《风角要集》一卷。《风角要候》十一卷〔翼奉撰〕。《风角书》十二卷〔梁十卷〕。《风角》七卷〔章仇太翼撰〕。《风角占候》四卷〔梁有《风角杂兵候》十三卷，亡〕。《风角镮历占》二卷〔吕氏撰〕。《风角要候》一卷〔章仇太翼撰〕。《兵法风角式》一卷。《战斗风角鸟情》三卷〔梁有《风角五音六情经》十三卷，《风角兵候》十二卷，亡〕。《风角鸟情》一卷〔翼氏撰〕。《风角鸟情》二卷〔仪同临孝恭撰〕。《阴阳风角相动法》一卷〔梁有《风角回风卒起占》五卷，《风角地辰》一卷，《风角望气》八卷，《风雷集占》一卷〕。《五音相动法》二卷。《五音相动法》一卷〔梁有《风角五音占》五卷，京房撰，亡〕。《风角五音图》二卷。《风角杂占五音图》五卷〔翼氏撰。梁十三卷，京房撰，翼奉撰，亡〕。《黄帝九宫经》一卷。《九宫经》三卷〔郑玄注。梁有《黄帝四部九宫》五卷，亡〕。《九宫行棋经》三卷〔郑玄注〕。《九宫行棋经》三卷。《九宫行棋法》一卷〔房氏撰〕。《九州行棋立成法》一卷〔王琛撰〕。《九宫行棋杂法》一卷。《九宫行棋法》一卷。《行棋新术》一卷。《九宫行棋钞》一卷。《九宫推法》一卷。《三元九宫立成》二卷。《九宫要集》一卷〔豆卢晃撰〕。《九宫经解》二卷〔李氏注〕。《九宫图》一卷。《九宫变图》一卷。《九宫八卦式蟠龙图》一卷。《九宫郡县录》一卷。《九宫杂书》十卷〔梁有《太一九宫杂占》十二卷，亡〕。《射候》二卷。《太一飞鸟历》一卷〔王琛撰〕。《太一飞鸟历》一卷。《太一飞鸟历》二卷。《太一十精飞鸟历》一卷。《太一飞鸟立成》一卷。《太一飞鸟杂决捕盗贼法》一卷。《太一三合五元要决》一卷〔梁有《黄帝太一杂书》十六卷，《黄帝太一度厄秘术》八卷，《太一帝记法》八卷，《太一杂用》十四卷，《太一杂要》七卷，《杂太一经》八卷，亡〕。《太一龙首式经》一卷〔董氏注。梁三卷。梁又有《式经》三十三卷，亡〕。《太一经》二卷〔宋琨撰〕。《太一式杂占》十卷〔梁二十卷〕。《太一九宫杂占》十卷。《黄帝飞鸟历》一卷。《黄帝集灵》三卷。《黄帝绛图》一卷。《黄帝龙首经》二卷。《黄帝式经三十六用》一卷〔曹氏撰〕。《黄帝式用当阳经》二卷。《黄帝奄心图》一卷。《玄女式经要法》一卷。《黄帝阴阳遁甲》六卷。《遁甲决》一卷〔吴相伍子胥撰〕。《遁甲文》一卷〔伍子胥撰〕。《遁甲经要钞》一卷。《遁甲万一决》二卷。《遁甲九元九局立成法》一卷。《遁甲肘后立成囊中秘》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲囊中经》一卷。《遁甲囊中经疏》一卷。《遁甲立成》六卷。《遁甲叙三元玉历立成》一卷〔郭弘远撰〕。《遁甲立成》一卷。《遁甲立成法》一卷〔临孝恭撰〕。《遁甲穴隐秘处经》一卷。《黄帝九元遁甲》一卷〔王琛撰〕。《黄帝出军遁甲式法》一卷。《遁甲法》一卷。《遁甲术》一卷。《阳遁甲用局法》一卷〔临孝恭撰〕。《杂遁甲钞》四卷。《三元遁甲上图》一卷。《三元遁甲图》三卷。《遁甲九宫八门图》一卷。《遁甲开山图》三卷〔荣氏撰〕。《遁甲返覆图》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲年录》一卷。《遁甲支手决》一卷。《遁甲肘后立成》一卷。《遁甲行日时》一卷。《遁甲孤虚记》一卷〔伍子胥撰〕。《遁甲孤虚注》一卷。《东方朔岁占》一卷。《斗中孤虚图》一卷。《孤虚占》一卷。《遁甲九宫亭亭白奸书》一卷。《战斗博戏等法》一卷。《玉女反闭局法》三卷。《逆刺》一卷〔京房撰〕。《逆刺占》一卷。《逆刺总决》一卷。《壬子决》一卷。《鸟情占》一卷〔王乔撰〕。《鸟情逆占》一卷。《鸟情书》一卷。《鸟情杂占禽兽语》一卷。《占鸟情》二卷。《六情决》一卷〔王琛撰〕。《六情鸟音内秘》一卷〔焦氏撰〕。《孝经元辰决》二卷。《孝经元辰》二卷。《元辰本属经》一卷。《推元辰厄会》一卷。《元辰事》一卷。《元辰救生削死法》一卷。《推元辰要秘次序》一卷。《元辰章用》二卷。《杂推元辰要秘立成》六卷。《元辰立成谱》一卷。《方正百对》一卷〔京房撰〕。《晋灾祥》一卷〔京房撰〕。《灾祥集》七十六卷。《地形志》八十七卷〔庾季才撰〕。《海中仙人占灾祥书》三卷。《周易占事》十二卷〔汉魏郡太守京房撰〕。《遁甲》三卷〔梁有《遁甲经》十卷，《遁甲正经》五卷，《太一遁甲》一卷，亡〕。《遁甲要用》四卷〔葛洪撰〕。《遁甲秘要》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲要》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲》三十三卷〔后魏信都芳撰〕。《三元遁甲》六卷〔许昉撰〕。《三元遁甲》六卷〔陈员外散骑常侍刘毗撰〕。《三元遁甲》二卷〔梁《太一遁甲》一卷，《遁甲三元》三卷〕。《三元九宫遁甲》二卷〔梁有《遁甲三元》三卷，亡〕。《三正遁甲》一卷〔杜仲撰〕。《遁甲》三十五卷。《遁甲时下决》三十三卷。《阴阳遁甲》十四卷。《遁甲正经》三卷〔梁五卷〕。《遁甲经》十卷。《遁甲开山图》一卷〔梁《遁甲开山经图》一卷〕。《遁甲九星历》一卷。《遁甲三奇》三卷。《遁甲推时要》一卷。《遁甲三元九甲立成》一卷。《杂遁甲》五卷〔梁九卷。《遁甲经外篇》一百卷，《六甲隐图》并《遁甲图》二卷，亡〕。《阳遁甲》九卷〔释智海撰〕。《阴遁甲》九卷。《武王须臾》二卷。《六壬式经杂占》九卷〔梁有《六壬式经》三卷，亡〕。《六壬释兆》六卷。《破字要决》一卷。《桓安吴式经》一卷〔梁有《杂式占》五卷，《式经杂要》、《决式立成》各九卷，《式王历》、《伍子胥式经章句》、《起射覆式》、《越相范蠡玉笥式》，各二卷，亡〕。《光明符》十二卷〔录一卷，梁简文帝撰〕。《龟经》二卷〔晋掌卜大夫史苏撰。梁有《史苏龟经》十卷；《龟决》二卷，葛洪撰；《管郭近要决》、《龟音色》、《九宫耆龟序》各一卷；《龟卜要决》、《龟图五行九亲》各四卷；又《龟亲经》三十卷，周子曜撰。亡〕。《史苏沉思经》一卷。《龟卜五兆动摇决》一卷。《周易占》十二卷〔京房撰。梁《周易妖占》十三卷，京房撰〕。《周易守林》三卷〔京房撰〕。《周易集林》十二卷〔京房撰。《七录》云伏万寿撰〕。《周易飞候》九卷〔京房撰。梁有《周易飞候六日七分》八卷，亡〕。《周易飞候》六卷〔京房撰〕。《周易四时候》四卷〔京房撰〕。《周易错卦》七卷〔京房撰〕。《周易混沌》四卷〔京房撰〕。《周易委化》四卷〔京房撰〕。《周易逆刺占灾异》十二卷〔京房撰〕。《周易占》一卷〔张浩撰〕。《周易杂占》十三卷。《周易杂占》十一卷。《周易杂占》九卷〔尚广撰。梁有《周易杂占》八卷，武靖撰。亡〕。《易林》十六卷〔焦赣撰。梁又本三十二卷〕。《易林变占》十六卷〔焦赣撰〕。《易林》二卷〔费直撰。梁五卷〕。《易内神筮》二卷〔费直撰。梁有《周易筮占林》五卷，费直撰，亡〕。《易新林》一卷〔后汉方士许峻等撰。梁十卷〕。《易灾条》二卷〔许峻撰〕。《易决》一卷〔许峻撰。梁有《易杂占》七卷，许峻撰，又《易要决》三卷，亡〕。《周易通灵决》二卷〔魏少府丞管辂撰〕。《周易通灵要决》一卷〔管辂撰〕。《周易集林律历》一卷〔虞翻撰。梁有《周易筮占》二十四卷，晋征士徐苗撰，亡〕。《周易新林》四卷〔郭璞撰。梁有《周易杂占》十卷，葛洪撰。亡〕。《周易新林》九卷〔郭璞撰。梁有《周易林》五卷，郭璞撰，亡〕。《易洞林》三卷〔郭璞撰〕。《周易新林》一卷。《周易新林》二卷。《易林》三卷〔鲁洪度撰〕。《周易林》十卷〔梁《周易林》三十三卷，录一卷〕。《易赞林》二卷。《易立成林》二卷〔郭氏撰〕。《易立成》四卷。《易玄成》一卷。《周易立成占》三卷〔颜氏撰〕。《神农重卦经》二卷。《文王幡音》一卷。《易三备》三卷。《易三备》一卷。《易占》三卷。《易射覆》二卷。《易射覆》一卷。《周易孔子通覆决》三卷〔颜氏撰〕。《易林要决》一卷。《易要决》二卷〔梁有《周易历》、《周易初学筮要法》各一卷〕。《周易髓脑》二卷。《易脑经》一卷〔郑氏撰〕。《周易玄品》二卷。《易律历》一卷〔虞翻撰〕。《易历》七卷。《易历决疑》二卷。《周易卦林》一卷。《洞林》三卷〔梁元帝撰〕。《连山》三十卷〔梁元帝撰〕。《杂筮占》四卷。《五兆算经》一卷。《十二灵棋卜经》一卷〔梁有《管公明等占书》一卷，《五行杂卜经》十卷，亡〕。《京君明推偷盗书》一卷。《天皇大神气君注历》一卷。《太史公万岁历》一卷。《千岁历祠》一卷〔任氏撰〕。《万岁历祠》二卷。《万年历二十八宿人神》一卷。《六甲周天历》一卷〔孙僧化撰〕。《六十甲子历》八卷。《历祀》一卷。《田家历》十二卷。《三合纪饥穰》一卷。《师旷书》三卷。《海中仙人占灾祥书》三卷。《东方朔占》二卷。《东方朔书》二卷。《东方朔书钞》二卷。《东方朔历》一卷。《东方朔占候水旱下人善恶》一卷〔梁有《择日书》十卷，《太岁所在占善恶书》一卷，亡〕。《杂忌历》二卷〔魏光禄勋高堂隆撰〕。《百忌大历要钞》一卷。《百忌历术》一卷。《百忌通历法》一卷〔梁有《杂百忌》五卷。亡〕。《历忌新书》十二卷。《太史百忌历图》一卷〔梁有《太史百忌》一卷，亡〕。《杂杀历》九卷〔梁有《秦灾异》一卷，后汉中郎郗萌撰；《后汉灾异》十五卷，《晋灾异簿》二卷，《宋灾异簿》四卷，《杂凶妖》一卷，《破书》、《玄武书契》各一卷。亡〕。《二仪历头堪余》一卷。《堪余历》二卷。《注历堪余》一卷。《地节堪余》二卷。《堪余历注》一卷。《堪余》四卷。《大小堪余历术》一卷〔梁《大小堪余》三卷〕。《四序堪余》二卷〔殷绍撰。梁有《堪余天赦书》七卷，《杂堪余》四卷，亡〕。《八曾堪余》一卷。《杂要堪余》一卷。《元辰五罗算》一卷。《孝经元辰》四卷〔梁有《五行元辰厄会》十三卷，《孝经元辰会》九卷，《孝经元辰决》一卷，亡〕。《元辰历》一卷。《杂元辰禄命》二卷。《湴河禄命》三卷〔梁有《五行禄命厄会》十卷，亡〕。《乾坤气法》一卷〔许辩撰〕。《易通统卦验玄图》一卷。《易通统图》二卷。《易新图序》一卷。《易通统图》一卷。《易八卦命录斗内图》一卷〔郭璞撰〕。《易斗图》一卷〔郭璞撰〕。《易八卦斗内图》二卷。《八卦斗内图》二卷〔梁有《周易八卦五行图》、《周易斗中八卦绝命图》、《周易斗中八卦推游年图》各一卷，亡〕。《周易分野星图》一卷。《举百事略》一卷。《五姓岁月禁忌》一卷。《举百事要》一卷。《嫁娶经》四卷。《阴阳婚嫁书》四卷。《杂阴阳婚嫁书》三卷。《婚嫁书》二卷。《婚嫁黄籍科》一卷。《六合婚嫁历》一卷〔梁《六合婚嫁书》及图，各一卷〕。《嫁娶迎书》四卷。《杂婚嫁书》六卷。《嫁娶阴阳图》二卷。《阴阳嫁娶图》二卷。《杂嫁娶房内图术》四卷。《九天嫁娶图》一卷。《六甲贯胎书》一卷。《产乳书》二卷。《产经》一卷。《推产妇何时产法》一卷〔王琛撰〕。《推产法》一卷。《杂产书》六卷。《生产符仪》一卷。《产图》二卷。《杂产图》四卷。《拜官书》三卷。《临官冠带书》一卷。《仙人务子传神通黄帝登坛经》一卷。《坛经》一卷〔四等撰〕。《登坛经》三卷。《五姓登坛图》一卷。《登坛文》一卷〔梁有《二公地基》一卷，《杂地基立成》五卷，《八神图》二卷，《十二属神图》一卷，亡〕。《沐浴书》一卷〔梁有《裁衣书》一卷，亡〕。《占梦书》三卷〔京房撰〕。《占梦书》一卷〔崔元撰〕。《竭伽仙人占梦书》一卷。《占梦书》一卷〔周宣等撰〕。《新撰占梦书》十七卷〔并目录〕。《梦书》十卷。《解梦书》二卷。《海中仙人占体及杂吉凶书》三卷。《海中仙人占吉凶要略》二卷。《杂占梦书》一卷〔梁有《师旷占》五卷，《东方朔占》七卷，《黄帝太一杂占》十卷，《和菟鸟鸣书》、《王乔解鸟语经》、《啑书》、《耳鸣书》、《目书》各一卷，《董仲舒请祷图》三卷，亡〕。《灶经》十四卷〔梁简文帝撰。梁又有《祠灶书》一卷，《六甲祀书》二卷，又有《太玄禁经》、《白兽七变经》、《墨子枕中五行要记》、《淮南万毕经》、《淮南变化术》、《陶朱变化术》各一卷，《三五步刚》三十卷，《五行变化墨子》五卷，《淮南中经》四卷，《六甲隐形图》五卷，太史公《素王妙议》二卷，亡〕。《瑞应图》三卷。《瑞图赞》二卷〔梁有孙柔之《瑞应图记》、《孙氏瑞应图赞》各三卷，亡〕。《祥瑞图》十一卷。《祥瑞图》八卷〔侯亶撰〕。《芝英图》一卷。《祥异图》十一卷。《灾异图》一卷。《地动图》一卷。《张掖郡玄石图》一卷〔高堂隆撰〕。《张掖郡玄石图》一卷〔孟众撰。梁有《晋玄石图》一卷，《晋德易天图》二卷，亡〕。《天镜》二卷。《乾坤镜》二卷〔梁《天镜》、《地镜》、《日月镜》、《四规镜经》各一卷，《地镜图》六卷，亡〕。《望气书》七卷。《云气占》一卷〔梁《望气相山川宝藏秘记》一卷，《仙宝剑经》二卷，亡〕。《地形志》八十卷〔庾季才撰〕。《宅吉凶论》三卷。《相宅图》八卷。《五姓墓图》一卷〔梁有《冢书》、《黄帝葬山图》各四卷，《五音相墓书》五卷，《五音图墓书》九十一卷，《五姓图山龙》及《科墓葬不传》各一卷，《杂相墓书》四十五卷，亡〕。《相书》四十六卷。《相经要录》二卷〔萧吉撰。《相经》三十卷，钟武隶撰；《相书》十一卷，樊、许、唐氏《武王相书》一卷，《杂相书》九卷，《相书图》七卷。亡〕。《相手板经》六卷〔梁《相手板经》、《受版图》、韦氏《相板印法指略钞》、魏征东将军程申伯《相印法》各一卷，亡〕。《大智海》四卷。《白泽图》一卷。《相马经》一卷〔梁有《伯乐相马经》、《阙中铜马法》、《周穆王八马图》、《齐侯大夫宁戚相牛经》、《王良相牛经》、《高堂隆相牛经》、《淮南八公相鹄经》、《浮丘公相鹤书》、《相鸭经》、《相鸡经》、《相鹅经》、《相贝经》、《祖暅恒权衡记》、《称物重率术》各二卷，《刘潜泉图记》三卷，亡〕。
右二百七十二部，合一千二十二卷。
五行者，金、木、水、火、土，五常之形气者也。在天为五星，在人为五藏，在目为五色，在耳为五音，在口为五味，在鼻为五臭。在上则出气施变，在下则养人不倦。故《传》曰：“天生五材，废一不可。”是以圣人推其终始，以通神明之变，为卜筮以考其吉凶，占百事以观于来物，睹法以辨其贵贱。《周官》则分在保章、冯相、卜师、筮人、占梦、眂祲，而太史之职，实司总之。小数者才得其十觕，便以细事相乱，以惑于书。
医方
《黄帝素问》九卷〔梁八卷〕。《黄帝甲乙经》十卷〔音一卷。梁十二卷〕。《黄帝八十一难》二卷〔梁有《黄帝众难经》一卷，吕博望注，亡〕。《黄帝针经》九卷〔梁有《黄帝针灸经》十二卷，徐悦、龙衔素《针经并孔穴蝦蟆图》三卷，《杂针经》四卷，程天祚《针经》六卷，《灸经》五卷，《曹氏灸方》七卷，秦承祖《偃侧杂针灸经》三卷，亡〕。《徐叔响针灸要钞》一卷。《玉匮针经》一卷。《赤乌神针经》一卷。《岐伯经》十卷。《脉经》十卷〔王叔和撰〕。《脉经》二卷〔梁《脉经》十四卷，又《脉生死要诀》二卷；又《脉经》六卷，黄公兴撰；《脉经》六卷，秦承祖撰；《脉经》十卷，康普思撰。亡〕。《黄帝流注脉经》一卷〔梁有《明堂流注》六卷，亡〕。《明堂孔穴》五卷〔梁《明堂孔穴》二卷，《新撰针灸穴》一卷，亡〕。《明堂孔穴图》三卷。《明堂孔穴图》三卷〔梁有《偃侧图》八卷，又《偃侧图》二卷〕。《神农本草》八卷〔梁有《神农本草》五卷，《神农本草属物》二卷，《神农明堂图》一卷，《蔡邕本草》七卷，《华佗弟子吴普本草》六卷，《陶隐居本草》十卷，《随费本草》九卷，《秦承祖本草》六卷，《王季璞本草经》三卷，《李之本草经》、《谈道术本草经钞》各一卷，《宋大将军参军徐叔响本草病源合药要钞》五卷，《徐叔响等四家体疗杂病本草要钞》十卷，《王末钞小儿用药本草》二卷，《甘濬之痈疽耳眼本草要钞》九卷，《陶弘景本草经集注》七卷，《赵赞本草经》一卷，《本草经轻行》、《本草经利用》各一卷，亡〕。《神农本草》四卷〔雷公集注〕。《甄民本草》三卷《桐君药录》三卷〔梁有《云麾将军徐滔新集药录》四卷，《李之药录》六卷，《药法》四十二卷，《药律》三卷，《药性》、《药对》各二卷，《药目》三卷，《神农采药经》二卷，《药忌》一卷，亡〕。《太清草木集要》二卷〔陶隐居撰〕。《张仲景方》十五卷〔仲景，后汉人。梁有《黄素药方》二十五卷，亡〕。《华佗方》十卷〔吴普撰。佗，后汉人。梁有《华佗内事》五卷，又《耿奉方》六卷，亡〕。《集略杂方》十卷。《杂药方》一卷〔梁有《杂药方》四十六卷〕。《杂药方》十卷。《寒食散论》二卷〔梁有《寒食散汤方》二十卷，《寒食散方》一十卷，《皇甫谧曹歙论寒食散方》二卷，亡〕。《寒食散对疗》一卷〔释道洪撰〕。《解寒食散方》三卷〔释智斌撰。梁《解散论》二卷〕。《解寒食散论》二卷〔梁有《徐叔响解寒食散方》六卷，《释慧义寒食解杂论》七卷，亡〕。《杂散方》八卷〔梁有《解散方》、《解散论》各十三卷，《徐叔响解散消息节度》八卷，《范方解散方》七卷，《解释慧义解散方》一卷，亡〕。《汤丸方》十卷。《杂丸方》十卷〔梁有《百病膏方》十卷，《杂汤丸散酒煎薄帖膏汤妇人少小方》九卷，《羊中散杂汤丸散酒方》一卷，《疗下汤丸散方》十卷〕。《石论》一卷。《医方论》七卷〔梁有《张仲景辨伤寒》十卷，《疗伤寒身验方》、《徐文伯辨伤寒》各一卷，《伤寒总要》二卷，《支法存申苏方》五卷，《王叔和论病》六卷，《张仲景评病要方》一卷，《徐叔响、谈道述、徐悦体疗杂病疾源》三卷，《甘濬之痈疽部党杂病疾源》三卷，《府藏要》三卷，亡〕。《肘后方》六卷〔葛洪撰。梁二卷。《陶弘景补阙肘后百一方》九卷，亡〕。《姚大夫集验方》十二卷。《范东阳方》一百五卷〔录一卷。范汪撰。梁一百七十六卷。梁又有《阮河南药方》十六卷，阮文叔撰；《释僧深药方》三十卷，《孔中郎杂药方》二十九卷，《宋建平王典术》一百二十卷；《羊中散药方》三十卷，羊欣撰；《褚澄杂药方》二十卷，齐吴郡太守褚澄撰。亡〕。《秦承祖药方》四十卷〔见三卷。梁有《阳眄药方》二十八卷，《夏侯氏药方》七卷，《王季琰药方》一卷，《徐叔响杂疗方》二十二卷，《徐叔响杂病方》六卷，《李之药方》一卷，《徐文伯药方》二卷，亡〕。《胡洽百病方》二卷〔梁有《治卒病方》一卷；《徐奘要方》一卷，无锡令徐奘撰；《辽东备急方》三卷，都尉臣广上；《殷荆州要方》一卷，殷仲堪撰。亡〕。《俞氏疗小儿方》四卷〔梁有《范氏疗妇人药方》十一卷，《徐叔响疗少小百病杂方》三十七卷，《疗少小杂方》二十卷，《疗少小杂方》二十九卷，《范氏疗小儿药方》一卷，《王末疗小儿杂方》十七卷，亡〕。《徐嗣伯落年方》三卷〔梁有《徐叔响疗脚弱杂方》八卷，《徐文伯辨脚弱方》一卷，《甘濬之疗痈疽金创要方》十四卷，《甘濬之疗痈疽毒惋杂病方》三卷，《甘伯齐疗痈疽金创方》十五卷。亡〕。《陶氏效验方》六卷〔梁五卷。梁又有《疗目方》五卷，《甘濬之疗耳眼方》十四卷，《神枕方》一卷，《杂戎狄方》一卷，宋武帝撰；《摩诃出胡国方》十卷，摩诃胡沙门撰；又《范晔上香方》一卷，《杂香膏方》一卷。亡〕。《彭祖养性经》一卷。《养生要集》十卷〔张湛撰〕。《玉房秘决》十卷。《墨子枕内五行纪要》一卷〔梁有《神枕方》一卷，疑此即是〕。《如意方》十卷。《练化术》一卷。《神仙服食经》十卷。《杂仙饵方》八卷。《服食诸杂方》二卷〔梁有《仙人水玉酒经》一卷〕。《老子禁食经》一卷。《崔氏食经》四卷。《食经》十四卷〔梁有《食经》二卷，又《食经》十九卷；《刘休食方》一卷，齐冠军将军刘休撰。亡〕。《食馔次第法》一卷〔梁有《黄帝杂饮食忌》二卷〕。《四时御食经》一卷〔梁有《太官食经》五卷，又《太官食法》二十卷，《食法杂酒食要方白酒》并《作物法》十二卷，《家政方》十二卷，《食图》、《四时酒要方》、《白酒方》、《七日面酒法》、《杂酒食要法》、《杂藏酿法》、《杂酒食要法》、《酒》并《饮食方》、《及铛蟹方》、《羹法》、《朐法》、《北方生酱法》各一卷，亡〕。《疗马方》一卷〔梁有《伯乐疗马经》一卷，疑与此同〕。《黄帝素问》八卷〔全元起注〕。《脉经》二卷〔徐氏撰〕。《华佗观形察色并三部脉经》一卷。《脉经决》二卷〔徐氏新撰〕。《脉经钞》二卷〔许建吴撰〕。《黄帝素问女胎》一卷。《三部四时五藏辨诊色决事脉》一卷。《脉经略》一卷。《辨病形证》七卷。《五藏决》一卷。《论病源候论》五卷〔目一卷，吴景贤撰〕。《服石论》一卷。《痈疽论方》一卷。《五藏论》五卷。《虐论并方》一卷。《神农本草经》三卷。《本草经》四卷〔蔡英撰〕。《药目要用》二卷。《本草经略》一卷。《本草》二卷〔徐太山撰〕。《本草经类用》三卷。《本草音义》三卷〔姚最撰〕。《本草音义》七卷〔甄立言撰〕。《本草集录》二卷。《本草钞》四卷。《本草杂要决》一卷。《本草要方》三卷〔甘濬之撰〕。《依本草录药性》三卷〔录一卷〕。《灵秀本草图》六卷〔原平仲撰〕。《芝草图》一卷。《入林采药法》二卷。《太常采药时月》一卷。《四时采药及合目录》四卷。《药录》二卷〔李密撰〕。《诸药异名》八卷〔沙门行矩撰。本十卷，今阙〕。《诸药要性》二卷。《种植药法》一卷。《种神芝》一卷。《药方》二卷〔徐文伯撰〕。《解散经论并增损寒食节度》一卷。《张仲景疗妇人方》二卷。《徐氏杂方》一卷。《少小方》一卷。《疗小儿丹法》一卷。《徐太山试验方》二卷。《徐文伯疗妇人瘕》一卷。《徐太山巾箱中方》三卷。《药方》五卷〔徐嗣伯撰〕。《堕年方》二卷〔徐太山撰〕。《效验方》三卷〔徐氏撰〕。《杂要方》一卷。《玉函煎方》五卷〔葛洪撰〕。《小品方》十二卷〔陈延之撰〕。《千金方》三卷〔范世英撰〕。《徐王方》五卷。《徐王八世家传效验方》十卷。《徐氏家传秘方》二卷。《药方》五十七卷〔后魏李思祖撰。本百一十卷〕。《禀丘公论》一卷。《太一护命石寒食散》二卷〔宋尚撰〕。《皇甫士安依诸方撰》一卷。《序服食方》一卷。《服玉方法》一卷。《刘涓子鬼遗方》十卷〔龚庆宣撰〕。《疗痈经》一卷。《疗三十六瘘方》一卷。《王世荣单方》一卷。《集验方》十卷〔姚僧垣撰〕。《集验方》十二卷。《备急草要方》三卷〔许澄撰〕。《药方》二十一卷〔徐辨卿撰〕。《名医集验方》六卷。《名医别录》三卷〔陶氏撰〕。《删繁方》十三卷〔谢士秦撰〕。《吴山居方》三卷。《新撰药方》五卷。《疗痈疽诸疮方》二卷〔秦政应撰〕。《单复要验方》二卷〔释莫满撰〕。《释道洪方》一卷。《小儿经》一卷。《散方》二卷。《杂散方》八卷。《疗百病杂丸方》三卷〔释昙鸾撰〕。《疗百病散》三卷。《杂汤方》十卷〔成毅撰〕。《杂疗方》十三卷。《杂药酒方》十五卷。《赵婆疗漯方》一卷。《议论备豫方》一卷〔于法开撰〕。《扁鹊陷冰丸方》一卷。《扁鹊肘后方》三卷。《疗消渴众方》一卷〔谢南郡撰〕。《论气治疗方》一卷〔释昙鸾撰〕。《梁武帝所服杂药方》一卷。《大略丸》五卷。《灵寿杂方》二卷。《经心录方》八卷〔宋侠撰〕。《黄帝养胎经》一卷。《疗妇人产后杂方》三卷。《黄帝明堂偃人图》十二卷。《黄帝针灸虾蟆忌》一卷。《明堂虾蟆图》一卷。《针灸图要决》一卷。《针灸图经》十一卷〔本十八卷〕。《十二人图》一卷。《针灸经》一卷。《扁鹊偃侧针灸图》三卷。《流注针灸》一卷。《曹氏灸经》一卷。《偃侧人经》二卷〔秦承祖撰〕。《华佗枕中灸刺经》一卷。《谢氏针经》一卷。《殷元针经》一卷。《要用孔穴》一卷。《九部针经》一卷。《释僧匡针灸经》一卷。《三奇六仪针要经》一卷。《黄帝十二经脉明堂五藏人图》一卷。《老子石室兰台中治癞符》一卷。《龙树菩萨药方》四卷。《西域诸仙所说药方》二十三卷〔目一卷。本二十五卷〕。《香山仙人药方》十卷。《西域波罗仙人方》三卷。《西域名医所集要方》四卷〔本十二卷〕。《婆罗门诸仙药方》二十卷。《婆罗门药方》五卷。《耆婆所述仙人命论方》二卷〔目一卷。本三卷〕。《乾陀利治鬼方》十卷。《新录干陀利治鬼方》四卷〔本五卷，阙〕。《伯乐治马杂病经》一卷。《治马经》三卷〔俞极撰，亡〕。《治马经》四卷。《治马经目》一卷。《治马经图》二卷。《马经孔穴图》一卷。《杂撰马经》一卷。《治马牛驼骡等经》三卷〔目一卷〕。《香方》一卷〔宋明帝撰〕。《杂香方》五卷。《龙树菩萨和香法》二卷。《食经》三卷〔马琬撰〕。《会稽郡造海味法》一卷。《论服饵》一卷。《淮南王食经》并目百六十五卷〔大业中撰〕。《膳羞养疗》二十卷。《金匮录》二十三卷〔目一卷。京里先生撰〕。《练化杂术》一卷〔陶隐居撰〕。《玉衡隐书》七十卷〔目一卷。周弘让撰〕。《太清诸丹集要》四卷〔陶隐居撰〕。《杂神丹方》九卷。《合丹大师口诀》一卷。《合丹节度》四卷〔陶隐居撰〕。《合丹要略序》一卷〔孙文韬撰〕。《仙人金银经并长生方》一卷。《狐刚子万金决》二卷〔葛仙公撰〕。《杂仙方》一卷。《神仙服食经》十卷。《神仙服食神秘方》二卷。《神仙服食药方》十卷〔抱朴子撰〕。《神仙饵金丹沙秘方》一卷。《卫叔卿服食杂方》一卷。《金丹药方》四卷。《杂神仙丹经》十卷。《杂神仙黄白法》十二卷。《神仙杂方》十五卷。《神仙服食杂方》十卷。《神仙服食方》五卷。《服食诸杂方》二卷。《服饵方》三卷〔陶隐居撰〕。《真人九丹经》一卷。《太极真人九转还丹经》一卷。《练宝法》二十五卷〔目三卷。本四十卷，阙〕。《太清璇玑文》七卷〔冲和子撰〕。《陵阳子说黄金秘法》一卷。《神方》二卷。《狐子杂决》三卷。《太山八景神丹经》一卷。《太清神丹中经》一卷。《养生注》十一卷〔目一卷〕。《养生术》一卷〔翟平撰〕。《龙树菩萨养性方》一卷。《引气图》一卷。《道引图》三卷〔立一，坐一，卧一〕。《养生经》一卷。《养生要术》一卷。《养生服食禁忌》一卷。《养生传》二卷。《帝王养生要方》二卷〔萧吉撰〕。《素女秘道经》一卷〔并《玄女经》〕。《素女方》一卷。《彭祖养性》一卷。《郯子说阴阳经》一卷。《序房内秘术》一卷〔葛氏撰〕。《玉房秘决》八卷。《徐太山房内秘要》一卷。《新撰玉房秘决》九卷。《四海类聚方》二千六百卷。《四海类聚单要方》三百卷。
右二百五十六部，合四千五百一十卷。
医方者，所以除疾疢，保性命之术者也。天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀乐好恶之情。节而行之，则和平调理，专一其情，则溺而生疢。是以圣人原血脉之本，因针石之用，假药物之滋，调中养气，通滞解结，而反之于素。其善者，则原脉以知政，推疾以及国。《周官》：医师之职“掌聚诸药物，凡有疾者治之”，是其事也。鄙者为之，则反本伤性。故曰：“有疾不治，恒得中医。
凡诸子，合八百五十三部，六千四百三十七卷。
《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”儒、道、小说，圣人之教也，而有所偏。兵及医方，圣人之政也，所施各异。世之治也，列在众职，下至衰乱，官失其守。或以其业游说诸侯，各崇所习，分镳并骛。若使总而不遗，折之中道，亦可以兴化致治者矣。《汉书》有《诸子》、《兵书》、《数术》、《方伎》之略，今合而叙之，为十四种，谓之子部。
集部
楚辞
《楚辞》十二卷〔并目录。后汉校书郎王逸注〕。《楚辞》三卷〔郭璞注。梁有《楚辞》十一卷，宋何偃删王逸注，亡〕。《楚辞九悼》一卷〔杨穆撰〕。《参解楚辞》七卷〔皇甫遵训撰〕。《楚辞音》一卷〔徐邈撰〕。《楚辞音》一卷〔宋处士诸葛氏撰〕。《楚辞音》一卷〔孟奥撰〕。《楚辞音》一卷。《楚辞音》一卷〔释道骞撰〕。《离骚草木疏》二卷〔刘杳撰〕。
右十部，二十九卷〔通计亡书，合十一部，四十卷〕。
《楚辞》者，屈原之所作也。自周室衰乱，诗人寖息，谄佞之道兴，讽刺之辞废。楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申抒其心，自明无罪，因以讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。弟子宋玉，痛惜其师，伤而和之。其后，贾谊、东方朔、刘向、扬雄，嘉其文彩，拟之而作。盖以原楚人也，谓之“楚辞”。然其气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮。始汉武帝命淮南王为之章句，旦受诏，食时而奏之，其书今亡。后汉校书郎王逸，集屈原已下，迄于刘向，逸又自为一篇，并叙而注之，今行于世。隋时有释道骞，善读之，能为楚声，音韵清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。
别集
楚兰陵令《荀况集》一卷〔残缺。梁二卷〕。楚大夫《宋玉集》三卷。《汉武帝集》一卷〔梁二卷〕。汉《淮南王集》一卷〔梁二卷。又有《贾谊集》四卷，《晁错集》三卷，汉弘农都尉《枚乘集》二卷，录各一卷，亡〕。汉中书令《司马迁集》一卷。汉太中大夫《东方朔集》二卷〔梁有汉光禄大夫《吾丘寿王集》二卷，亡〕。汉孝文园令《司马相如集》一卷。汉胶西相《董仲舒集》一卷〔梁二卷。又有汉太常《孔臧集》二卷，亡〕。汉骑都尉《李陵集》二卷〔梁有汉丞相《魏相集》二卷，录一卷；左冯翊《张敞集》一卷，录一卷。亡〕。汉谏议大夫《王褒集》五卷。汉谏议大夫《刘向集》六卷〔梁有汉射声校尉《陈汤集》二卷，丞相《韦玄成集》二卷，亡〕。汉谏议大夫《谷永集》二卷〔梁有凉州刺史《杜邺集》二卷，骑都尉《李寻集》二卷，亡〕。汉司空《师丹集》一卷〔梁三卷，录一卷〕。汉光禄大夫《息夫躬集》一卷。汉太中大夫《扬雄集》五卷。汉太中大夫《刘歆集》五卷。汉成帝《班婕妤集》一卷〔梁有《班昭集》三卷，王莽建新大尹《崔篆集》一卷，保成师友《唐林集》一卷，中谒者《史岑集》二卷，后汉《东平王苍集》五卷，《桓谭集》五卷，亡〕。后汉司隶从事《冯衍集》五卷。后汉徐令《班彪集》二卷〔梁五卷。又有司徒掾《陈元集》一卷，《王隆集》二卷，云阳令《朱勃集》二卷，后汉处士《梁鸿集》二卷，亡〕。后汉车骑从事《杜笃集》一卷。后汉车骑司马《傅毅集》二卷〔梁五卷〕。后汉大将军护军司马《班固集》十七卷〔梁有魏郡太守《黄香集》二卷，亡〕。后汉长岑长《崔骃集》十卷。后汉侍中《贾逵集》一卷〔梁二卷〕。后汉校书郎《刘集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有乐安相《李尤集》五卷，大鸿胪《窦章集》二卷，亡〕。后汉济北相《崔瑗集》六卷〔梁五卷〕。后汉《刘珍集》二卷〔录一卷〕。后汉河间相《张衡集》十一卷〔梁十二卷，又一本十四卷。又有郎中《籍顺集》二卷，录二卷；后汉太傅《胡广集》二卷，录一卷。亡〕。后汉黄门郎《葛龚集》六卷〔梁五卷，一本七卷〕。后汉司空《李固集》十二卷〔梁十卷〕。后汉南郡太守《马融集》九卷〔梁有外黄令《高彪集》二卷，录一卷；《王逸集》二卷，录一卷；司徒掾《桓麟集》二卷，录一卷。亡〕。后汉征士《崔琦集》一卷〔梁二卷。又有《郦炎集》二卷，录二卷；陈相《边韶集》一卷，录一卷；益州刺史《朱穆集》二卷，录一卷。亡〕。后汉京兆尹《延笃集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有司农卿《皇甫规集》五卷；太常卿《张奂集》二卷，录一卷；《王延寿集》三卷；五原太守《崔寔集》二卷，录一卷；上计《赵台集》二卷，录一卷。亡〕。后汉谏议大夫《刘陶集》三卷〔梁二卷，录一卷。又有外黄令《张升集》二卷，录一卷；《侯瑾集》二卷，《卢植集》二卷，议郎《廉品集》二卷。亡〕。后汉司空《荀爽集》一卷〔梁三卷，录一卷〕。后汉野王令《刘梁集》三卷〔梁二卷，录一卷。又有《郑玄集》二卷，录一卷，亡〕。后汉左中郎将《蔡邕集》二十卷〔梁有二十卷，录一卷。又有尚书令士《孙瑞集》二卷，亡〕。后汉太山太守《应劭集》二卷〔梁四卷。又有别部司马《张超集》五卷，亡〕。后汉少府《孔融集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。后汉侍御史《虞翻集》二卷〔梁三卷，录一卷〕。后汉讨虏长史《张纮集》一卷〔梁二卷，录一卷。梁有后汉处士《祢衡集》二卷，录一卷，亡〕。后汉尚书右丞《潘勖集》二卷〔梁有录一卷，亡〕。后汉丞相仓曹属《阮瑀集》五卷〔梁有录一卷，亡〕。魏太子文学《徐干集》五卷〔梁有录一卷，亡〕。魏太子文学《应玚集》一卷〔梁有五卷，录一卷，亡〕。后汉丞相军谋掾《陈琳集》三卷〔梁十卷，录一卷〕。魏太子文学《刘桢集》四卷〔录一卷〕。后汉丞相主簿《繁钦集》十卷〔梁录一卷，亡〕。后汉丞相主簿《杨修集》一卷〔梁二卷，录一卷〕。后汉侍中《王粲集》十一卷〔梁有魏国郎中令《路粹集》二卷，录一卷，行御史大夫《袁涣集》五卷，录一卷；魏国奉常《王修集》二卷。亡〕。后汉尚书《丁仪集》一卷〔梁二卷，录一卷〕。后汉黄门郎《丁廙集》一卷〔梁二卷，录一卷。梁又有妇人后汉黄门郎秦嘉妻《徐淑集》一卷，后汉董祀妻《蔡文姬集》十卷，傅石甫妻《孔氏集》一卷，亡〕。《魏武帝集》二十六卷〔梁三十卷，录一卷。梁又有《武皇帝逸集》十卷亡〕。《魏武帝集新撰》十卷。《魏文帝集》十卷〔梁二十三卷〕。《魏明帝集》七卷〔梁五卷，或九卷，录一卷。梁又有《高贵乡公集》四卷，亡〕。魏《陈思王曹植集》三十卷〔梁又有司徒《华歆集》二卷，亡〕。魏司徒《王朗集》三十四卷〔梁三十卷。又司空《陈群集》五卷，亡〕。魏给事中《邯郸淳集》二卷〔梁有录一卷。又有《刘廙集》二卷，侍中《吴质集》五卷，新城太守《孟达集》三卷，魏征士《管宁集》三卷，录一卷，亡〕。魏光禄勋《高堂隆集》六卷〔梁十卷，录一卷。又有光禄勋《刘邵集》二卷，魏一卷，亡〕。魏散骑常侍《缪袭集》五卷〔梁有录一卷。又有散骑常侍《王象集》一卷；光禄大夫《韦诞集》三卷，录一卷；散骑常侍《麋元集》五卷；游击将军《卞兰集》二卷，录一卷；隰阳侯《李康集》二卷，录一卷；陈郡太守《孙该集》二卷，录一卷；尚书《傅巽集》二卷，录一卷。亡〕。魏章武太守《殷褒集》一卷〔梁二卷〕。魏司空《王昶集》五卷〔梁有录一卷〕。魏卫将军《王肃集》五卷〔梁有录一卷。又有《桓范集》二卷，中领军《曹羲集》五卷，录一卷，亡〕。魏尚书《何晏集》十一卷〔梁十卷，录一卷〕。魏卫尉卿《应璩集》十卷〔梁有录一卷。又有《王弼集》五卷，录一卷；中书令《刘阶集》二卷；太常卿《傅嘏集》二卷，录一卷，乐安太守《夏侯惠集》二卷，录一卷。亡〕。魏校书郎《杜挚集》二卷〔梁有《毌丘俭集》二卷，录一卷；征东军司马《江奉集》二卷。亡〕。魏太常《夏侯玄集》三卷〔梁有车骑将军《钟毓集》五卷，录一卷，亡〕。魏步兵校尉《阮籍集》十卷〔梁十三卷，录一卷〕。魏中散大夫《嵇康集》十三卷〔梁十五卷，录一卷。又有魏征士《吕安集》二卷，录一卷，亡〕。魏司徒《钟会集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。魏汝南太守《程晓集》二卷〔梁录一卷〕。蜀丞相《诸葛亮集》二十五卷〔梁二十四卷。又有蜀司徒《许靖集》二卷，录一卷；征北将军《夏侯霸集》二卷。亡〕。吴辅义中郎将《张温集》六卷〔梁有《士燮集》五卷，亡〕。吴偏将军《骆统集》十卷〔梁有录一卷。又有太子少傅《薛综集》三卷，录一卷，亡〕。吴选曹尚书《暨艳集》二卷〔梁三卷，录一卷。又有《姚信集》二卷，录一卷；《谢丞集》四卷。今亡〕。吴人《杨厚集》二卷〔梁又有录一卷〕。吴丞相《陆凯集》五卷〔梁有录一卷〕。吴侍中《胡综集》二卷〔梁有录一卷。又有东观令《华核集》五卷，录一卷，亡〕。吴侍中《张俨集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有《韦昭集》二卷，录一卷，亡〕。吴中书令《纪骘集》三卷〔梁有录一卷。又有《陆景集》一卷，亡〕。《晋宣帝集》五卷〔梁有录一卷〕。《晋文帝集》三卷。《齐王攸集》二卷〔梁三卷〕。晋《王沈集》五卷〔梁有《郑褒集》二卷，亡〕。晋宗正《嵇喜集》一卷〔残缺。梁二卷，录一卷〕。晋散骑常侍《应贞集》一卷〔梁五卷〕。晋司隶校尉《傅玄集》十五卷〔梁五十卷，录一卷，亡〕。晋著作郎《成公绥集》九卷〔残缺。梁十卷。又有《裴秀集》三卷，录一卷，亡〕。晋金紫光禄大夫《何桢集》一卷〔梁五卷。又有《袁准集》二卷，录一卷，亡〕。晋少傅《山涛集》九卷〔梁五卷，录一卷，又一本十卷。齐奉朝请裴津注。又梁有《向秀集》二卷，录一卷；平原太守《阮种集》二卷，录一卷；《阮侃集》五卷，录一卷。亡〕。晋太傅《羊祜集》一卷〔残缺。梁二卷，录一卷。又有《蔡玄通集》五卷，太宰《贾充集》五卷，录一卷；《荀勖集》三卷，录一卷。亡〕。晋征南将军《杜预集》十八卷。晋辅国将军《王濬集》一卷〔残缺。梁二卷，录一卷〕。晋征士《皇甫谧集》二卷〔录一卷〕。晋侍中《程咸集》三卷〔梁有光禄大夫《刘毅集》二卷，录一卷；晋侍中《庾峻集》二卷，录一卷。亡〕。晋巴西太守《郤正集》一卷。晋散骑常侍《薛莹集》三卷〔梁又有散骑常侍《陶濬集》二卷，录一卷，亡〕。晋通事郎《江伟集》六卷〔梁有《宣舒集》五卷；散骑常侍《曹志集》二卷，录一卷；《邹湛集》三卷，录一卷。亡〕。晋汝南太守《孙毓集》六卷。晋处士《杨泉集》二卷〔录一卷。梁有司徒《王浑集》五卷，冀州刺史《王深集》五卷，亡〕。晋征士《闵鸿集》三卷〔梁有光禄大夫《裴楷集》二卷，录一卷。亡〕。晋司空《张华集》十卷〔录一卷〕。晋尚书仆射《裴頠集》九卷〔梁有太子中书子《许孟集》三卷，录一卷；太宰《何邵集》二卷，录一卷；光禄大夫《刘颂集》三卷，录一卷；《刘寔集》二卷，录一卷。亡〕。晋散骑常侍《王佑集》三卷〔录一卷。梁有晋骠骑将军《王济集》二卷，亡〕。《华峤集》八卷〔梁二卷〕。晋秘书丞《司马彪集》四卷〔梁三卷，录一卷。又有尚书《庾儵集》二卷，录一卷，国子祭酒《谢衡集》二卷。亡〕。晋汉中太守《李虔集》一卷〔梁二卷，录一卷〕。晋司隶校尉《傅咸集》十七卷〔梁三十卷，录一卷。又有太子中庶子《枣据集》二卷，录一卷；《刘宝集》三卷。亡〕。晋冯翊太守《孙楚集》六卷〔梁十二卷，录一卷〕。晋散骑常侍《夏侯湛集》十卷〔梁有录一卷。又有弋阳太守《夏侯淳集》二卷，散骑侍郎《王赞集》五卷，亡〕。晋卫尉卿《石崇集》六卷〔梁有录一卷〕。晋尚书郎《张敏集》二卷〔梁五卷。又有黄门郎《伏伟集》一卷，亡〕。晋黄门郎《潘岳集》十卷。晋太常卿《潘尼集》十卷。晋顿丘太守《欧阳建集》二卷〔梁有宗正《刘许集》二卷，录一卷；散骑常侍《李重集》二卷；光禄大夫《乐广集》二卷，录一卷；《阮浑集》三卷，录一卷。亡〕。晋侍中《嵇绍集》二卷〔录一卷。梁有钱唐令《杨建集》九卷，长沙相《盛彦集》五卷，左长史《杨乂集》三卷，录一卷〕。晋尚书《卢播集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有《栾肇集》五卷，录一卷；南中郎长史《应亨集》二卷。亡〕。晋国子祭酒《杜育集》二卷。晋太常卿《挚虞集》九卷〔梁十卷，录一卷。又秘书监《缪征集》二卷，录一卷，亡〕。晋齐王府记室《左思集》二卷〔梁有五卷，录一卷。又有晋豫章太守《夏靖集》二卷，录一卷；吴王文学《郑丰集》二卷，录一卷；大司马东曹掾《张翰集》二卷，录一卷；清河王文学《陈略集》二卷，录一卷；扬州从事《陆冲集》二卷，录一卷。亡〕。晋平原内史《陆机集》十四卷〔梁四十七卷，录一卷，亡〕。晋清河太守《陆云集》十二卷〔梁十卷，录一卷。又有少府丞《孙极集》二卷，录一卷，亡〕。晋中书郎《张载集》七卷〔梁一本二卷，录一卷〕。晋黄门郎《张协集》三卷〔梁四卷，录一卷〕。晋著作郎《束皙集》七卷〔梁五卷，录一卷。又有征南司马《曹摅集》三卷，录一卷；散骑常侍《江统集》十卷，录一卷，著作郎《胡济集》五卷，录一卷。亡〕。晋中书令《卞粹集》一卷〔梁五卷。又有光禄勋《闾丘冲集》二卷，录一卷，亡〕。晋太傅从事中郎《庾集》一卷〔梁五卷，录一卷。又有太子中舍人《阮瞻集》二卷，录一卷；太子洗马《阮修集》二卷，录一卷；广威将军《裴邈集》二卷，录一卷。亡〕。晋太傅《郭象集》二卷〔梁五卷，录一卷。又有广州刺史《嵇含集》十卷，录一卷，亡〕。晋安丰太守《孙惠集》八卷〔梁十一卷，录一卷。又有松滋令《蔡洪集》二卷，录一卷，亡〕。晋平北将军《牵秀集》四卷〔梁三卷，录一卷。又有车骑从事中郎《蔡克集》二卷，录一卷；游击将军《索靖集》三卷；陇西太守《阎纂集》二卷，录一卷；秦州刺史《张辅集》二卷，录一卷；交趾太守《殷巨》二卷，录一卷；太子洗马《陶佐集》五卷，录一卷；东晋鄱阳太守《虞溥集》二卷，录一卷；益阳令《吴商集》五卷；《仲长敖集》二卷；晋太常卿《刘弘集》三卷，录一卷；开府《山简集》二卷，录一卷；兖州刺史《宗岱集》二卷；侍中《王峻集》二卷，录一卷；济阳内史《王旷集》五卷，录一卷。亡〕。晋散骑常侍《枣嵩集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有襄阳太守《枣腆集》二卷，录一卷，亡〕。晋太尉《刘琨集》九卷〔梁十卷〕。《刘琨别集》十二卷。晋司空从事中郎《卢谌集》十卷〔梁有录一卷〕。晋秘书丞《傅畅集》五卷〔梁有录一卷。又有《晋明帝集》五卷，录一卷；《简文帝集》五卷，录一卷；《孝武帝集》二卷，录一卷；《彭城王纮集》二卷，《谯烈王集》九卷，录一卷。亡〕。晋会稽王《司马道子集》八卷〔梁九卷。又有镇东从事中郎《傅毅集》五卷，亡〕。晋衡阳内史《曾瓌集》三卷〔梁四卷，录一卷。又有骠骑将军《顾荣集》五卷，录一卷，亡〕。晋司空《贺循集》十八卷〔梁二十卷，录一卷。又有散骑常侍《张亢集》二卷，录一卷；车骑长史《贾彬集》三卷，录一卷。亡〕。晋光禄大夫《卫展集》十二卷〔梁十五卷。又有东晋太尉《荀组集》三卷，录一卷，亡〕。晋秘书郎《张委集》九卷〔梁五卷。又有关内侯《傅珉集》一卷；光禄大夫《周顗集》二卷，录一卷。亡〕。晋太常《谢鲲集》六卷〔梁二卷〕。晋骠骑将军《王廙集》十卷〔梁三十四卷，录一卷。又有《华谭集》二卷；亡〕。晋御史中丞《熊远集》十二卷〔梁五卷，录一卷。又有湘州秀才《谷俭集》一卷；大鸿胪《周嵩集》二卷，录一卷，亡〕。晋弘农太守《郭璞集》十七卷〔梁十卷，录一卷〕。晋《张骏集》八卷〔残缺〕。晋大将军《王敦集》十卷〔梁有吴兴太守《沈充集》三卷；散骑常侍《傅纯集》二卷，录一卷。亡〕。晋光禄大夫《梅陶集》九卷〔梁二十卷，录一卷。又有金紫光禄大夫《荀邃集》二卷，录一卷，亡〕。晋散骑常侍《王鉴集》九卷〔梁五卷。又有晋著作佐郎《王涛集》五卷；廷尉卿《阮放集》十卷，录一卷；宗正卿《张悛集》五卷；录一卷；汝南太守《应硕集》二卷，金紫光禄大夫《张闿集》二卷，录一卷；扬州从事《陆沈集》二卷，录一卷；骠骑将军《卞壶集》二卷，录一卷；光禄勋《钟雅集》一卷，卫尉卿《刘超集》二卷；卫将军《戴邈集》五卷，录一卷；光禄大夫《荀崧集》一卷，亡〕。晋大将军《温峤集》十卷〔梁录一卷〕。晋侍中《孔坦集》十七卷〔梁五卷，录一卷。又有《臧冲集》一卷，晋镇南大将军《应瞻集》五卷，亡〕。晋太仆卿《王峤集》八卷〔梁有卫尉《荀闿集》一卷，镇北将军《刘隗集》二卷；大司马《陶侃集》二卷，录一卷。亡〕。晋丞相《王导集》十一卷〔梁十卷。录一卷〕。晋太尉《郗鉴集》十卷〔录一卷〕。晋太尉《庾亮集》二十一卷〔梁二十卷，录一卷。又有《虞预集》十卷，录一卷；平越司马《黄整集》十卷，录一卷。亡〕。晋护军长史《庾坚集》十三卷〔梁十卷，录一卷〕。晋司空《庾冰集》七卷〔梁二十卷，录一卷〕。晋给事中《庾阐集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。晋著作郎《王隐集》十卷〔梁二十卷，录一卷〕。晋散骑常侍《干宝集》四卷〔梁五卷〕。晋太常卿《殷融集》十卷〔梁有卫尉《张虞集》十卷，光禄大夫《诸葛恢集》五卷，录一卷。亡〕。晋车骑将军《庾翼集》二十二卷〔梁二十卷，录一卷〕。晋司空《何充集》四卷〔梁五卷。又有御史中丞《郝默集》五卷，征西谘议《甄述集》十二卷，武昌太守《徐彦则集》十卷，亡〕。晋散骑常侍《王愆期集》七卷〔梁十卷，录一卷。又有司徒左长史《王濛集》五卷；丹阳尹《刘恢集》二卷，录一卷；益州刺史《袁乔集》七卷。亡〕。晋尚书令《顾和集》五卷〔梁有录一卷。又有尚书仆射《刘遐集》五卷，征士《江惇集》三卷，录一卷；魏兴太守《荀述集》一卷；平南将军《贺翘集》五卷，《李轨集》八卷。亡〕。晋《李充集》二十二卷〔梁十五卷，录一卷〕。晋司徒《蔡谟集》十七卷〔梁四十三卷〕。晋扬州刺史《殷浩集》四卷〔梁五卷，录一卷。又有吴兴孝廉《钮滔集》五卷，录一卷；宣城内史《刘系之集》五卷，录一卷。亡〕。《庾赤玉集》四卷。晋寻阳太守《庾统集》八卷〔梁有骠骑司马《王修集》二卷，录一卷；卫将军《谢尚集》十卷，录一卷；青州刺史《王浃集》二卷。亡〕。晋西中郎将《王胡之集》十卷〔梁五卷，录一卷〕。晋中书令《王洽集》五卷〔录一卷。梁有宜春令《范保集》七卷；征士《范宣集》十卷，录一卷；建安太守《丁纂集》四卷，录一卷。亡〕。晋金紫光禄大夫《王羲之集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。晋散骑常侍《谢万集》十六卷〔梁十卷〕。晋司徒长史《张凭集》五卷〔梁有录一卷。梁有高凉太守《杨方集》二卷，亡〕。晋征士《许询集》三卷〔梁八卷，录一卷〕。晋征西将军《张望集》十卷〔梁十二卷，录一卷〕。晋余姚令《孙统集》二卷〔梁九卷，录一卷。又有晋陵令《戴元集》三卷，录一卷，亡〕。晋卫尉卿《孙绰集》十五卷〔梁二十五卷〕。晋太常《江逌集》九卷〔梁有《谢沈集》十卷，亡〕。晋《李颙集》十卷〔录一卷〕。晋光禄勋《曹毗集》十卷〔梁十五卷，录一卷。又有郡主簿《王篾集》五卷，亡〕。晋沙门《支遁集》八卷〔梁十三卷。又有《刘彧集》十六卷，亡〕。张重华酒泉太守《谢艾集》七卷〔梁八卷。又有抚军长史《蔡系集》二卷；护军将军《江虨集》五卷，录一卷。亡〕。晋《范汪集》一卷〔梁十卷〕。晋尚书仆射《王述集》八卷〔梁又有《王度集》五卷，录一卷；中领军《庾龢集》二卷，录一卷；将作大匠《俞希集》一卷；吴兴太守《孔严集》十一卷，录一卷。亡〕。晋大司马《桓温集》十一卷〔梁有四十三卷。又有《桓温要集》二十卷，录一卷；豫章太守《车灌集》五卷，录一卷。亡〕。晋尚书仆射《王坦之集》七卷〔梁五卷，录一卷，亡〕。晋左光禄《王彪之集》二十卷〔梁有录一卷〕。晋中书郎《郄超集》九卷〔梁十卷。又有南中郎《桓嗣集》五卷；平固令《邵毅集》五卷，录一卷；太学博士《滕辅集》五卷，录一卷。亡〕。晋苻坚丞相《王猛集》九卷〔录一卷。梁有《顾夷集》五卷，散骑常侍《郑袭集》四卷，抚军掾《刘畅集》一卷，亡〕。晋太常卿《韩康伯集》十六卷〔梁有黄门郎《范启集》四卷；豫章太守《王恪集》十卷；零陵太守《陶混集》七卷，海盐令《祖抚集》三卷；吴兴太守《殷康集》五卷，录一卷。亡〕。晋太傅《谢安集》十卷〔梁十卷，录一卷。又有中军参军《孙嗣集》三卷，录一卷；司徒左长史《刘衮集》三卷。亡〕。晋御史中丞《孔欣时集》八卷〔梁七卷〕。晋《伏滔集》十一卷〔并目录。梁五卷，录一卷〕。晋荥阳太守《习凿齿集》五卷。晋秘书监《孙盛集》五卷〔残缺。梁十卷，录一卷〕。晋东阳太守《袁宏集》十五卷〔梁二十卷，录一卷。又有晋黄门郎《顾淳集》一卷，寻阳太守《熊鸣鹄集》十卷，车骑司马《谢韶集》三卷，金紫光禄大夫《王献之集》十卷，录一卷；琅邪内史《袁质集》二卷，录一卷；太宰从事中郎《袁邵集》五卷，录一卷；车骑长史《谢朗集》六卷，录一卷；车骑将军《谢頠集》十卷，录一卷。亡〕。晋新安太守《郄愔集》四卷〔残缺。梁五卷。又有吴郡功曹《陆法之集》十九卷，亡〕。晋太常卿《王岷集》十卷〔梁录一卷〕。晋中散大夫《罗含集》三卷〔梁有太宰长史《庾蒨集》二卷，大司马参军《庾悠之集》三卷，司徒右长史《庾凯集》二卷，亡〕。晋国子博士《孙放集》一卷〔残缺。梁十卷〕。晋聘士《殷叔献集》四卷〔并目录。梁三卷，录一卷〕。晋湘东太守《庾肃之集》十卷〔录一卷。梁有晋北中郎参军《苏彦集》十卷；太子左率《王肃之集》三卷，录一卷；黄门郎《王徽之集》八卷；征士《谢敷集》五卷，录一卷，太常卿《孔汪集》十卷，《陈统集》七卷，太常《王恺集》十五卷；右将军《王忱集》五卷，录一卷；太常《殷允集》十卷。亡〕。晋征士《戴逵集》九卷〔残缺。梁十卷，录一卷。又有晋光禄大夫《孙集》十卷，尚书左丞《徐禅集》六卷，亡〕。晋太子前率《徐邈集》九卷〔并目录。梁二十卷，录一卷〕。晋给事中《徐乾集》二十一卷〔并目录。梁二十卷，录一卷。又有晋冠军将军《张玄之集》五卷，录一卷；员外常侍《荀世之集》八卷，《袁嵩集》十卷，黄门郎《魏逷之集》五卷，骠骑参军《卞湛集》五卷，金紫光禄大夫《褚爽集》十六卷，录一卷。亡〕。晋豫章太守《范宁集》十六卷〔梁有晋余杭令《范弘之集》六卷，亡〕。晋司徒《王珣集》十一卷〔并目录。梁十卷，录一卷，亡〕。晋处士《薄萧之集》九卷〔梁十卷。又有晋安北参军《薄要集》九卷，《薄邕集》七卷；延陵令《唐迈之集》十一卷，录一卷。亡〕。晋《孙恩集》五卷〔梁有晋殿中将军《傅绰集》十五卷，骁骑将军《弘戎集》十六卷，御史中丞《魏叔齐集》十五卷，司徒右长史《刘宁之集》五卷，亡〕。晋临海太守《辛德远集》五卷〔梁四卷。又有晋车骑参军《何瑾之集》十一卷，太保《王恭集》五卷，录一卷；《殷觊集》十卷，录一卷。亡〕。晋荆州刺史《殷仲堪集》十二卷〔并目录。梁十卷，录一卷，亡〕。晋骠骑长史《谢景重集》一卷。晋《桓玄集》二十卷〔梁有晋丹阳尹《卞范之集》五卷，录一卷；光禄勋《卞承之集》十卷，录一卷。亡〕。晋东阳太守《殷仲文集》七卷〔梁五卷〕。晋司徒《王谧集》十卷〔录一卷。梁有晋光禄大夫《伏系之集》十卷，录一卷，亡〕。晋右军参军《孔璠集》二卷。晋卫军谘议《湛方生集》十卷〔录一卷〕。晋光禄大夫《祖台之集》十六卷〔梁二十卷〕。晋通直常侍《顾恺之集》七卷〔梁二十卷〕。晋太常卿《刘瑾集》九卷〔梁五卷〕。晋左仆射《谢混集》三卷〔梁五卷〕。晋秘书监《滕演集》十卷〔录一卷〕。晋司徒长史《王诞集》二卷〔梁有晋太尉咨议《刘简之集》十卷，亡〕。晋丹阳太守《袁豹集》八卷〔梁十卷，录一卷。又有晋庐江太守《殷遵集》五卷，录一卷；兴平令《荀轨集》五卷。亡〕。晋西中郎长史《羊徽集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。晋国子博士《周祗集》十一卷〔梁二十卷，录一卷。又有晋相国主簿《殷阐集》十卷，录一卷；太常《傅迪集》十卷。亡〕。晋始安太守《卞裕集》十三卷〔梁十五卷。又有晋《韦公艺集》六卷，亡〕。晋《毛伯成集》一卷。晋沙门《支昙谛集》六卷。晋沙门《释惠远集》十二卷。晋姚苌沙门《释僧肇集》一卷。晋《王茂略集》四卷。晋《曹毗集》四卷。晋《宗钦集》二卷〔梁有晋中军功曹《殷旷之集》五卷，太学博士《魏说集》十三卷；征西主簿《丘道护集》五卷，录一卷；柴桑令《刘遗民集》五卷，录一卷；《郭澄之集》十卷，征士《周恒之集》一卷，《孔瞻集》九卷。亡〕。晋江州刺史王凝之妻《谢道韫集》二卷〔梁有妇人晋司徒王浑妻《钟夫人集》五卷，《晋武帝左九嫔集》四卷，晋太宰贾充妻《李扶集》一卷，晋武平都尉陶融妻《陈窈集》一卷，晋都水使者妻《陈玢集》五卷，晋海西令刘臻妻《陈集》七卷，晋刘柔妻《王邵之集》十卷，晋散骑常侍傅伉妻《辛萧集》一卷，晋松阳令钮滔母《孙琼集》二卷，晋成公道贤妻《庞馥集》一卷，晋宣城太守何殷妻《徐氏集》一卷，亡〕。《宋武帝集》十二卷〔梁二十卷，录一卷〕。《宋文帝集》七卷〔梁十卷，亡〕。《宋孝武帝集》二十五卷〔梁三十一卷，录一卷。又有《宋废帝景和集》十卷，录一卷；《明帝集》三十三卷。亡〕。宋《长沙王道怜集》十卷〔录一卷。梁有《宋临川王道规集》四卷，录一卷，亡〕。《宋临川王义庆集》八卷。《宋江夏王义恭集》十一卷〔梁十五卷，录一卷。又有《江夏王集别本》十五卷；宋《衡阳王义季集》十卷，录一卷。亡〕。宋《南平王铄集》五卷〔梁有宋《竟陵王诞集》二十卷，《建平王休度集》十卷，《新渝惠侯义宗集》十二卷，散骑常侍《祖柔之集》二十卷，亡〕。宋豫章太守《谢瞻集》三卷〔梁有宋征虏将军《沈林子集》七卷，亡〕。宋太常卿《孔琳之集》九卷〔并目录，梁十卷，录一卷〕。宋《王叔之集》七卷〔梁十卷，录一卷〕。宋太中大夫《徐广集》十五卷〔录一卷〕。宋秘书监《卢繁集》一卷〔残缺。梁十卷，录一卷〕。宋侍中《孔宁子集》十一卷〔并目录。梁十五卷，录一卷〕。宋建安太守《卞瑾集》十卷〔梁十卷〕。宋太常卿《蔡廓集》九卷〔并目录。梁十卷，录一卷。又有宋《王韶之集》二十四卷，亡〕。宋尚书令《傅亮集》三十一卷〔梁二十卷，录一卷。有宋征南长史《孙康集》十卷，左军长史《范述集》三卷，亡〕。宋太常卿《郑鲜之集》十三卷〔梁二十卷，录一卷〕。宋征士《陶潜集》九卷〔梁五卷，录一卷。又有《张野集》十卷，宋零陵令《陶阶集》八卷，东莞太守《张元瑾集》八卷；光禄大夫《王昙首集》二卷，录一卷，亡〕。宋太常卿《范泰集》十九卷〔梁二十卷，录一卷〕。宋中书郎《荀昶集》十四卷〔梁十五卷，录一卷。又有《卞伯玉集》五卷，录一卷；中散大夫《羊欣集》七卷。亡〕。宋司徒《王弘集》一卷〔梁二十卷，录一卷。又有宋金紫光禄大夫《沈演集》十卷，广平太守《范凯集》八卷，亡〕。宋沙门《释惠琳集》五卷〔梁九卷，录一卷。又有宋《范晏集》十四卷，亡〕。宋司徒府参军《谢惠连集》六卷〔梁五卷，录一卷。又有宋太常《谢弘微集》二卷，亡〕。宋临川内史《谢灵运集》十九卷〔梁二十卷，录一卷〕。宋给事中《丘深之集》七卷〔梁十五卷。又有义成太守《祖仚之集》五卷，荆州西曹《孙韶集》十卷，《殷淳集》二卷，扬州刺史《殷景仁集》九卷，国子博士《姚涛之集》二十卷，录一卷，《周祋集》十一卷。亡〕。《殷阐之集》一卷。宋征士《宗景集》十六卷〔梁十五卷〕。宋征士《雷次宗集》十六卷〔梁二十九卷，录一卷〕。宋奉朝请《伍缉之集》十二卷〔梁有宋南蛮主簿《卫令元集》八卷；《范晔集》十五卷，录一卷；抚军谘议《范广集》一卷；右光禄大夫《王敬弘集》五卷，录一卷；《任豫集》六卷〕。宋御史中丞《何承天集》二十卷〔梁三十二卷，亡〕。宋太中大夫《裴松之集》十三卷〔梁二十一卷。又有《王韶之集》十九卷，宋光禄大夫《江湛集》四卷，录一卷。亡〕。宋太尉《袁淑集》十一卷〔并目录。梁十卷，录一卷〕。宋秘书监《王微集》十卷〔梁有录一卷。又有宋太子舍人《王僧谦集》二卷，金紫光禄大夫《王僧绰集》一卷，征北行参军《顾迈集》二十卷，鱼复令《陈超之集》十卷，平南将军《何长瑜集》八卷，亡〕。宋员外郎《荀雍集》二卷〔梁四卷。又有宋国子博士《范演集》八卷，钱唐令《顾昱集》六卷，临成令《韩濬之集》八卷，南洋太守《沈亮之集》七卷，国子博士《孔欣集》九卷，临海太守《江玄叔集》四卷，尚书郎《刘馥集》十一卷，太子中舍人《张演集》八卷，南昌令《蔡眇之集》三卷，大学博士《顾雅集》十三卷，巴东太守《孙仲之集》十一卷，太尉谘议参军《谢元集》一卷，南海太守《陆展集》九卷，棘阳令《山谦之集》十二卷，广州刺史《杨希集》九卷，员外常侍《周始之集》十一卷，主客郎《羊崇集》六卷，太子舍人《孔景亮集》三卷，亡〕。宋中书郎《袁伯文集》十一卷〔并目录。梁有宋丞相谘议《蔡超集》七卷，亡〕。宋东中郎长史《孙缅集》八卷〔并目录。梁十一卷。又有宋《贺道养集》十卷，太子洗马《谢登集》六卷，新安太守《张镜集》十卷；兼中书舍人《褚诠之集》八卷，录一卷。亡〕。宋特进《颜延之集》二十五卷〔梁三十卷。又有《颜延之逸集》一卷，亡〕。宋东扬州刺史《颜竣集》十四卷〔并目录〕。宋大司马录事《颜测集》十一卷〔并目录〕。宋护军将军《王僧达集》十卷〔梁有录一卷。又有国子博士《羊戎集》十卷，江宁令《苏宝生集》四卷，兖州别驾《范义集》十二卷，吴兴太守《刘瑀集》七卷，本郡孝廉《刘氏集》九卷，亡〕。宋会稽太守《张畅集》十二卷〔残缺。梁十四卷，录一卷。又有宋司空《何尚之集》十卷，亡〕。宋吏部尚书《何偃集》十九卷〔梁十六卷。又有庐江太守《周郎集》八卷，亡〕。宋侍中《沈怀文集》十二卷〔残缺。梁十六卷〕。宋北中郎长史《江智深集》九卷〔并目一卷〕。宋太子中庶子《殷琰集》七卷〔梁又有宋武陵太守《袁凯集》八卷，《荀钦明集》六卷，安北参军《王询之集》五卷，越骑校尉《戴法兴集》四卷，亡〕。宋黄门郎《虞通之集》十五卷〔梁二十卷〕。宋司徒左长史《沈勃集》十五卷〔梁二十卷〕。宋金紫光禄大夫《谢庄集》十九卷〔梁十五卷。又有宋金紫光禄大夫《谢协集》三卷，三巴校尉《张悦集》十一卷，扬州从事《贺頠集》十一卷，领军长史《孔迈之集》八卷，抚军参军《贺弼集》十六卷，本州秀才《刘遂集》二卷，亡〕。宋《建平王景素集》十卷。宋征虏记室参军《鲍照集》十卷〔梁六卷。又有宋武康令《沈怀远集》十九卷，《裴骃集》六卷，删定郎《刘鲲集》五卷，宜都太守《费修集》十卷，亡〕。宋太中大夫《徐爰集》六卷〔梁十卷。又有宋护军司马《孙勃集》六卷，右光禄大夫《张永集》十卷，阳羡令《赵绎集》十六卷，亡〕。宋《庾蔚之集》十六卷〔梁二十卷。又有太子中舍人征不就《王素集》十六卷，亡〕。宋豫章太守《刘愔集》八卷〔梁十卷。又有宋起部《费镜运集》二十卷，光禄大夫《孙夐集》十一卷，太尉从事中郎《蔡颐集》三卷；司空《刘缅集》二十卷，录一卷；青州刺史《明僧暠集》十卷，吴兴太守《萧惠开集》七卷，《沈宗之集》十卷，大司农《张辩集》十六卷，金紫光禄大夫《王瓒集》十五卷，录一卷，《郭坦之集》五卷，会稽主簿《辛湛之集》八卷，太子舍人《朱百年集》二卷，东海王常侍《鲍德远集》六卷，会稽郡丞《张缓集》六卷。亡〕。宋宁国令《刘荟集》七卷。宋江州从事《吴迈远集》一卷〔残缺。梁八卷，亡〕。宋宛朐令《汤惠休集》三卷〔梁四卷。又有南海太守《孙奉伯集》十卷，右将军《成元范集》十卷，奉朝请《虞喜集》十一卷，延陵令《唐思贤集》十五卷，《戴凯之集》六卷，亡〕。宋司徒《袁粲集》十一卷〔并目录。梁九卷。又有妇人《牵氏集》一卷，宋后宫司仪《韩兰英集》四卷，亡〕。《齐文帝集》一卷〔残缺。梁十一卷。又有齐《晋安王子懋集》四卷，录一卷；《随王子隆集》七卷，亡〕。齐《竟陵王子良集》四十卷〔梁又有齐闻喜公《萧遥欣集》十一卷，领军谘议《刘祥集》十卷，亡〕。齐太宰《褚彦回集》十五卷〔梁又有齐黄门侍郎《崔祖思集》二十卷，中军佐《钟韬集》十二卷；余杭令《丘巨源集》十卷，录一卷。亡〕。齐太尉《王俭集》五十一卷〔梁六十卷。又有齐东海太守《谢颢集》十六卷，《谢集》十卷，豫州刺史《刘善明集》十卷，侍中《褚贲集》十二卷，征士《刘虬集》二十四卷，司徒主簿征不就《庾易集》十卷，《顾欢集》三十卷，《刘瓛集》三十卷，射声校尉《刘琎集》三卷，亡〕。齐中书郎《周颙集》八卷〔梁十六卷。又有齐左侍郎《鲍鸿集》二十卷，录一卷；雍州秀才《韦瞻集》十卷；正员郎《刘怀慰集》十卷，录一卷；永嘉太守《江山图集》十卷，骠骑记室参军《荀宪集》十一卷。亡〕。齐前军参军《虞羲集》九卷〔残缺。梁十一卷。又有平阳令《韦沈集》十卷，车骑参军《任文集》十一卷，《卞铄集》十六卷，《娄幼瑜集》六十六卷，长水校尉《祖冲之集》五十一卷，亡〕。齐中书郎《王融集》十卷。齐吏部郎《谢朓集》十二卷。《谢朓逸集》一卷〔梁又有《王巾集》十一卷，亡〕。齐司徒左长史《张融集》二十七卷〔梁十卷。又有张融《玉海集》十卷、《大泽集》十卷、《金波集》六十卷，又有齐羽林监《庾韶集》十卷，黄门郎《王僧祐集》十卷；太常卿《刘悛集》二十卷，录一卷；秘书《王寂集》五卷。亡〕。齐金紫光禄大夫《孔稚珪集》十卷。齐后军法曹参军《陆厥集》八卷〔梁十卷〕。齐太尉《徐孝嗣集》十卷〔梁七卷。又有侍中《刘暄集》一十一卷，通直常侍《裴昭明集》九卷，《虞炎集》七卷，吏部郎《刘瑱集》十卷，梁国从事中郎《刘绘集》十卷，亡〕。齐侍中《袁彖集》五卷〔并录〕。齐中书郎《江奂集》九卷〔并录〕。齐平西谘议《宗躬集》十三卷。齐太子舍人《沈驎士集》六卷。《梁武帝集》二十六卷〔梁三十二卷〕。《梁武帝诗赋集》二十卷。《梁武帝杂文集》九卷。《梁武帝别集目录》二卷。《梁武帝净业赋》三卷。《梁简文帝集》八十五卷〔陆罩撰，并录〕。《梁元帝集》五十二卷。《梁元帝小集》十卷。梁《昭明太子集》二十卷〔梁有《晋安成王集》三十卷，亡〕。梁《岳阳王詧集》十卷。《梁王萧岿集》十卷。梁《邵陵王纶集》六卷。梁《武陵王纪集》八卷。梁《萧琮集》七卷〔梁又有《安成炀王集》五卷，亡〕。梁司徒谘议《宗夬集》九卷〔并录〕。梁国子博士《丘迟集》十卷〔并录。梁十一卷，有《谢朏集》十五卷，亡〕。梁金紫光禄大夫《江淹集》九卷〔梁二十卷〕。《江淹后集》十卷。梁尚书仆射《范云集》十一卷〔并录〕。梁太常卿《任昉集》三十四卷〔梁有晋安太守《谢纂集》十卷，抚军将军《柳惔集》二十卷，中护军《柳恽集》十二卷，豫州刺史《柳憕集》六卷，尚书令《柳忱集》十三卷，义兴郡丞《何僴集》三卷，抚军中兵参军《韦温集》十卷，镇西录事参军《到洽集》十一卷，太子洗马《刘苞集》十卷，南徐州秀才《诸葛璩集》十卷，亡〕。梁特进《沈约集》一百一卷〔并录。梁又有《谢绰集》十一卷，亡〕。梁中军府谘议《王僧孺集》三十卷。梁尚书左丞《范缜集》十一卷。梁护军将军《周舍集》二十卷〔梁有秘书张炽《金河集》六十卷，《刘敲集》八卷，玄贞处士《刘许集》一卷，亡〕。《梁萧洽集》二卷。梁隐居先生《陶弘景集》三十卷。《陶弘景内集》十五卷。梁征士《魏道微集》三卷。梁黄门郎《张率集》八十三卷。梁南徐州治中《王冏集》三卷。梁都官尚书《江革集》六卷。梁奉朝请《吴均集》二十卷。梁光禄大夫《庾昙隆集》十卷〔并录〕。梁仪同三司《徐勉前集》三十五卷。《徐勉后集》十六卷〔并序录〕。梁吏部郎《王锡集》七卷〔并录〕。梁尚书左仆射《王暕集》二十一卷。梁平西刑狱参军《刘孝标集》六卷。梁鸿胪卿《裴子野集》十四卷。梁仁威府长史《司马褧集》九卷。梁《萧子晖集》九卷。梁始兴内史《萧子范集》十三卷。梁建阳令《江洪集》二卷。梁镇西府记室《鲍畿集》八卷。梁尚书祠部郎《虞皭集》十卷。梁新田令《费昶集》三卷。梁《萧机集》二卷。梁东阳郡丞《谢瑱集》八卷。梁通直郎《谢琛集》五卷。梁仁威记室《何逊集》七卷〔梁有安西记室《刘綏集》四卷，沙门《释智藏集》五卷，亡〕。梁太常卿《陆倕集》十四卷。梁廷尉卿《刘孝绰集》十四卷。梁都官尚书《刘孝仪集》二十卷。梁太子庶子《刘孝威集》十卷。梁东阳太守《王揖集》五卷。梁黄门郎《陆云公集》十卷。梁国子祭酒《萧子云集》十九卷。梁征西府长史《杨眺集》十一卷〔并录〕。梁太子洗马《王筠集》十一卷〔并录〕。王筠《中书集》十一卷〔并录〕。王筠《临海集》十一卷〔并录〕。王筠《左佐集》十一卷〔并录〕。王筠《尚书集》九卷〔并录〕。梁西昌侯《萧深藻集》四卷〔并录〕。梁中书郎《任孝恭集》十卷。梁平北府长史《鲍泉集》一卷。梁雍州刺史《张缵集》十一卷〔并录〕。梁尚书仆射《张绾集》十一卷〔并录〕。梁度支尚书《庾肩吾集》十卷。梁太常卿《刘之遴前集》十一卷。《刘之遴后集》二十一卷。梁豫章世子侍读《谢郁集》五卷。梁安成蕃王《萧欣集》十卷。梁中书舍人《朱超集》一卷。梁护军将军《甄玄成集》十卷〔并录〕。梁散骑常侍《沈君游集》十三卷。梁《临安恭公主集》三卷〔武帝女〕。梁征西记室范靖妻《沈满愿集》三卷。梁太子洗马徐悱妻《刘令娴集》三卷。《后魏孝文帝集》三十九卷。后魏司空《高允集》二十一卷。后魏司农卿《李谐集》十卷。后魏太常卿《卢元明集》十七卷。后魏司空祭酒《袁跃集》十三卷。后魏著作佐郎《韩显宗集》十卷。后魏散骑常侍《温子升集》三十九卷。后魏太常卿《阳固集》三卷。北齐特进《邢子才集》三十一卷。北齐尚书仆射《魏收集》六十八卷。北齐仪同《刘逖集》二十六卷。后周《明帝集》九卷。后周《赵王集》八卷。后周《滕简王集》八卷。后周仪同《宗懔集》十二卷〔并录〕。后周沙门《释忘名集》十卷〕。后周小司空《王褒集》二十一卷〔并录〕。后周少傅《萧集》十卷。后周开府仪同《庾信集》二十一卷〔并录〕。《陈后主集》三十九卷。《陈后主沈后集》十卷。陈大匠卿《杜之伟集》十二卷。陈金紫光禄大夫《周弘让集》九卷。陈《周弘让后集》十二卷。陈侍中《沈炯前集》七卷。陈《沈炯后集》十三卷。陈沙门《释标集》二卷。陈沙门《释洪偃集》八卷。陈沙门《释瑗集》六卷。陈沙门《释灵裕集》四卷。陈尚书仆射《周弘正集》二十卷。陈镇南府司马《阴铿集》一卷。陈左卫将军《顾野王集》十九卷。陈沙门《策上人集》五卷。陈尚书左仆射《徐陵集》三十卷。陈右卫将军《张式集》十四卷。陈尚书度支郎《张正见集》十四卷。陈司农卿《陆琰集》二卷。陈少府卿《陆玠集》十卷。陈光禄卿《陆瑜集》十一卷〔并录〕。陈护军将军《蔡景历集》五卷。陈沙门《释暠集》六卷。陈御史中丞《褚玠集》十卷。陈安右府谘议《司马君卿集》二卷。陈著作佐郎《张仲简集》一卷。《炀帝集》五十五卷。《王佑集》一卷。武阳太守《卢思道集》三十卷。金州刺史《李元操集》十卷。蜀王府记室《辛德源集》三十卷。太尉《杨素集》十卷。怀州刺史《李德林集》十卷。吏部尚书《牛弘集》十二卷。司隶大夫《薛道衡集》三十卷。国子祭酒《何妥集》十卷。秘书监《柳集》五卷。开府《江总集》三十卷。《江总后集》二卷。记室参军《萧悫集》九卷。著作郎《魏彦深集》三卷。著作郎《诸葛颍集》十四卷。刘子政母《祖氏集》九卷。著作郎《王胄集》十卷。
右四百三十七部，四千三百八十一卷〔通计亡书，合八百八十六部，八千一百二十六卷〕。
别集之名，盖汉东京之所创也。自灵均已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。后之君子，欲观其体势，而见其心灵，故别聚焉，名之为集。辞人景慕，并自记载，以成书部。年代迁徙，亦颇遗散。其高唱绝俗者，略皆具存，今依其先后，次之于此。
总集
《文章流别集》四十一卷〔梁六十卷，志二卷，论二卷，挚虞撰〕。《文章流别志》、《论》二卷〔挚虞撰〕。《文章流别本》十二卷〔谢混撰〕。《续文章流别》三卷〔孔宁撰〕。《集苑》四十五卷〔梁六十卷〕。《集林》一百八十一卷〔宋临川王刘义庆撰。梁二百卷〕。《集林钞》十一卷。《集钞》十卷〔沈约撰。梁有《集钞》四十卷，丘迟撰，亡〕。《集略》二十卷。《撰遗》六卷〔梁又有《零集》二十六卷，亡〕。《翰林论》三卷〔李充撰。梁五十四卷〕。《文苑》一百卷〔孔逭撰〕。《文苑钞》三十卷。《文选》三十卷〔梁昭明太子撰〕。《词林》五十八卷。《文海》五十卷。《吴朝士文集》十卷〔梁十三卷。又有《汉书文府》三卷，亡〕。《巾箱集》七卷〔梁有《文章志录杂文》八卷，谢沈撰，又《名士杂文》八卷，亡〕。《妇人集》二十卷〔梁有《妇人集》三十卷，殷淳撰。又有《妇人集》十一卷，亡〕。《妇人集钞》二卷。《杂文》十六卷〔为妇人作〕。《文选音》三卷〔萧该撰〕。《文心雕龙》十卷〔梁兼东宫通事舍人刘勰撰〕。《文章始》一卷〔姚察撰。梁有《文章始》一卷，任昉撰；《四代文章记》一卷，吴郡功曹张防撰。亡〕。《赋集》九十二卷〔谢灵运撰。梁又有《赋集》五十卷，宋新渝惠侯撰；《赋集》四十卷，宋明帝撰；《乐器赋》十卷；《伎艺赋》六卷。亡〕。《赋集钞》一卷。《赋集》八十六卷〔后魏秘书丞崔浩撰〕。《续赋集》十九卷〔残缺〕。《历代赋》十卷〔梁武帝撰〕。《皇德瑞应赋颂》一卷〔梁十六卷〕。《五都赋》六卷〔并录。张衡及左思撰〕。《杂都赋》十一卷〔梁《杂赋》十六卷。又《东都赋》一卷，孔逭作；《二京赋》二卷，李轨、綦毋邃撰；《齐都赋》二卷并音，左思撰；《相风赋》七卷，傅玄等撰；《迦维国赋》二卷，晋右军行参军虞干纪撰；《遂志赋》十卷，《乘舆赭白马》二卷。亡〕。《述征赋》一卷。《神雀赋》一卷〔后汉傅毅撰〕。《杂赋注本》三卷〔梁有郭璞注《子虚上林赋》一卷，薛综注张衡《二京赋》二卷，晁矫注《二京赋》一卷，傅巽注《二京赋》二卷，张载及晋侍中刘逵、晋怀令卫瓘注左思《三都赋》三卷，綦毋邃注《三都赋》三卷，项氏注《幽通赋》，萧广济注木玄虚《海赋》一卷，徐爰注《射雉赋》一卷，亡〕。《献赋》十八卷。《围棋赋》一卷〔梁武帝撰〕。《观象赋》一卷。《洛神赋》一卷〔孙壑注〕。《枕赋》一卷〔张君祖撰〕。《二都赋音》一卷〔李轨撰〕。《百赋音》十卷〔宋御史褚诠之撰。梁有《赋音》二卷，郭征之撰；《杂赋图》十七卷。亡〕。《大隋封禅书》一卷。《上封禅书》二卷〔梁有《杂封禅文》八卷，《秦帝刻石文》一卷，宋会稽太守褚琰撰，亡〕。《集雅篇》五卷。《靖恭堂颂》一卷〔晋凉王李暠撰。梁有《颂集》二十卷，王僧绰撰；《木连理颂》二卷，太元十九年群臣上。亡〕。《诗集》五十卷〔谢灵运撰。梁五十一卷。又有宋侍中张敷、袁淑补《谢灵运诗集》一百卷；又《诗集》百卷，并例、录二卷，颜峻撰；《诗集》四十卷，宋明帝撰；《杂诗》七十九卷，江邃撰；《杂诗》二十卷，宋太子洗马刘和注；《二晋杂诗》二十卷；《古今五言诗美文》五卷，荀绰撰；《诗钞》十卷。亡〕。《诗集钞》十卷〔谢灵运撰。梁有《杂诗钞》十卷，录一卷，谢灵运撰，亡〕。《古诗集》九卷。《六代诗集钞》四卷〔梁有《杂言诗钞》五卷，谢朏撰，亡〕。《诗英》九卷〔谢灵运集。梁十卷。又有《文章英华》三十卷，梁昭明太子撰，亡〕。《今诗英》八卷。《古今诗苑英华》十九卷〔梁昭明太子撰〕。《诗赞》十三卷。《众诗英华》一卷。《诗类》六卷。《玉台新咏》十卷〔徐陵撰〕。《百志诗》九卷〔干宝撰。梁五卷。又有《古游仙诗》一卷；应贞注应璩《百一诗》八卷；《百一诗》二卷，晋蜀郡太守李彪撰。亡〕。齐《释奠会诗》一十卷。《齐宴会诗》十七卷。《青溪诗》三十卷〔齐宴会作。梁有魏、晋、宋《杂祖饯宴会诗集》二十一部，一百四十三卷，亡，今略其数〕。《西府新文》十一卷〔并录。梁萧淑撰〕。《百国诗》四十三卷。《林文馆诗府》八卷〔后齐文林馆作〕。《诗评》三卷〔钟嵘撰，或曰《诗品》〕。《古乐府》八卷。《文会诗》三卷〔陈仁威记室徐伯阳撰〕。《五岳七星回文诗》一卷〔梁有《杂诗图》一卷，亡〕。《毛伯成诗》一卷〔伯成，东晋征西将军〕。《春秋宝藏诗》四卷〔张朏撰亡〕。《江淹拟古》一卷〔罗潜注〕。《乐府歌辞钞》一卷。《歌录》十卷。《古歌录钞》二卷。《晋歌章》八卷〔梁十卷〕。《吴声歌辞曲》一卷〔梁二卷。又有《乐府歌诗》二十卷，秦伯文撰；《乐府歌诗》十二卷，《乐府三校歌诗》十卷，《乐府歌辞》九卷；《太乐歌诗》八卷，《歌辞》四卷，张永记；《魏宴乐歌辞》七卷，《晋歌章》十卷；又《晋歌诗》十八卷，《晋宴乐歌辞》十卷，荀勖撰；《宋太始祭高禖歌辞》十一卷，《齐三调雅辞》五卷；《古今九代歌诗》七卷，张湛撰；《三调相和歌辞》五卷，《三调诗吟录》六卷，《秦鞞铎舞曲》二卷，《管弦录》一卷，《伎录》一卷；《太乐备问锺铎律奏舞歌》四卷，郝生撰；《回文集》十卷，谢灵运撰；又《回文诗》八卷，《织绵回文诗》一卷，苻坚秦州刺史窦氏妻苏氏作；《颂集》二十卷，王僧绰撰；《木连理颂》二卷，晋太元十九年群臣上；又有鼓吹、清商、乐府、宴乐、高禖、鞞、铎等《歌辞舞录》，凡十卷〕。《陈郊庙歌辞》三卷〔并录。徐陵撰〕。《乐府新歌》十卷〔秦王记室崔子发撰〕。《乐府新歌》二卷〔秦王司马殷僧首撰〕。《古今箴铭集》十四卷〔张湛撰。录一卷。梁有《箴集》十六卷，《杂诫箴》二十四卷，《女箴》一卷，《女史箴图》一卷，又有《铭集》十一卷，又陆少玄撰《佛像杂铭》十三卷，释僧祐撰《箴器杂铭》五卷，亡〕。《众贤诫集》十卷〔残缺。梁有《诫林》三卷，綦毋邃撰；《四帝诫》三卷，王诞撰；《杂家诫》七卷，《诸家杂诫》九卷，《集诫》二十二卷。亡〕。《诸葛武侯诫》一卷、《女诫》一卷。《女诫》一卷〔曹大家撰〕。《女鉴》一卷〔梁有《女训》十六卷〕。《妇人训诫集》十一卷〔并录。梁十卷。宋司空徐湛之撰〕。《娣姒训》一卷〔冯少胄撰〕。《贞顺志》一卷。《赞集》五卷〔谢庄撰〕。《画赞》五卷〔汉明帝殿阁画，魏陈思王赞。梁五十卷。又有《诔集》十五卷，谢庄撰，亡〕。《七集》十卷〔谢灵运撰〕。《七林》十卷〔梁十二卷，录二卷。卞景撰。梁有又有《七林》三十卷，音一卷，亡〕。《七悟》一卷〔颜之推撰。梁有《吊文集》六卷，录一卷；《吊文》二卷，亡〕。《碑集》二十九卷。《杂碑集》二十九卷。《杂碑集》二十二卷〔梁有《碑集》十卷，谢庄撰；《释氏碑文》三十卷，梁元帝撰；《杂碑》二十二卷，《碑文》十五卷，晋将作大匠陈勰撰；《碑文》十卷，车灌撰；又有《羊祜堕泪碑》一卷，《桓宣武碑》十卷，《长沙景王碑文》三卷，《荆州杂碑》三卷，《雍州杂碑》四卷，《广州刺史碑》十二卷，《义兴周许碑》一卷，《太原王氏家碑诔颂赞铭集》二十六卷；《诸寺碑文》四十六卷，释僧祐撰；《杂祭文》六卷，《众僧行状》四十卷，释僧祐撰。亡〕。《设论集》二卷〔刘楷撰。梁有《设论集》三卷，东晋人撰；《客难集》二十卷，亡〕。《论集》七十三卷。《杂论》十卷。《明真论》一卷〔晋兖州刺史宗岱撰〕。《东西晋兴亡论》一卷。《陶神论》五卷。《正流论》一卷。《黄芳引连珠》一卷。《梁武连珠》一卷〔沈约注〕。《梁武帝制旨连珠》十卷〔梁邵陵王纶注〕。《梁武帝制旨连珠》十卷〔陆缅注。梁有《设论连珠》十卷，谢灵运撰《连珠集》五卷，陈证撰《连珠》十五卷；又《连珠》一卷，陆机撰，何承天注；又班固《典引》一卷，蔡邕注。亡〕。《梁代杂文》三卷。《诏集区分》四十一卷〔后周兽门学士宗干撰〕。《魏朝杂诏》二卷〔梁有《汉高祖手诏》一卷，亡〕。《录魏吴二志诏》二卷〔梁有《三国诏诰》十卷，亡〕。《晋咸康诏》四卷。《晋朝杂诏》九卷〔梁有《晋杂诏》百卷，录一卷。又有《晋杂诏》二十八卷，录一卷；又《晋诏》六十卷，《晋文王武帝杂诏》十二卷。亡〕。《录晋诏》十四卷〔梁有《晋武帝诏》十二卷，《成帝诏草》十七卷，《康帝诏草》十卷，《建元直诏》三卷，《永和副诏》九卷，《升平隆和兴宁副诏》十卷，《泰元咸宁宁康副诏》二十二卷，《隆安直诏》五卷，《元兴大亨副诏》三卷，亡〕。《晋义熙诏》十卷〔梁有《义熙副诏》十卷，《义熙以来至于大明诏》三十卷，《晋宋杂诏》四卷；又《晋宋杂诏》八卷，王韶之撰；又《杂诏》十四卷，《班五条诏》十卷。亡〕。《宋永初杂诏》十三卷〔梁有《诏集》百卷，起汉讫宋；《武帝诏》四卷，宋《元熙诏令》五卷，《永初二年五年诏》三卷，《永初已来中书杂诏》二十卷。亡〕。《宋孝建诏》一卷〔梁有《宋景平诏》三卷，亡〕。《宋元嘉副诏》十五卷〔梁有《宋元嘉诏》六十二卷，又《宋孝武诏》五卷，《宋大明诏》七十卷，《宋永光景和诏》五卷，《宋泰始泰豫诏》二十二卷，《宋义嘉伪诏》一卷，《宋元徽诏》十三卷，《宋升明诏》四卷，亡〕。《齐杂诏》十卷。《齐中兴二年诏》三卷〔梁有《齐建元诏》五卷，《永明诏》三卷，《武帝中诏》十卷，《齐隆昌延兴建武诏》九卷，《齐建武二年副诏》九卷，《梁天监元年至七年诏》十二卷，《天监九年十年诏》二卷，亡〕。《后魏诏集》十六卷。《后周杂诏》八卷。《杂诏》八卷。《杂赦书》六卷。《陈天嘉诏草》三卷。《霸朝集》三卷〔李德林撰〕。《皇朝诏集》九卷。《皇朝陈事诏》十三卷〔梁有《杂九锡文》四卷，亡〕。《上法书表》一卷〔虞和撰〕。《梁中表》十一卷〔梁邵陵王撰。梁有《汉名臣奏》三十卷；《魏名臣奏》三十卷，陈长寿撰；《魏杂事》七卷，《晋诸公奏》十一卷，《杂表奏驳》三十五卷，《汉丞相匡衡大司马王凤奏》五卷，《刘隗奏》五卷，《孔群奏》二十二卷，《晋金紫光禄大夫周闵奏事》四卷，《晋中丞刘邵奏事》六卷，《中丞司马无忌奏事》十三卷，《中丞虞谷奏事》六卷，《中丞高崧奏事》五卷，又《诸弹事》等十四部。亡〕。《杂露布》十二卷〔梁有《杂檄文》十七卷，《魏武帝露布文》九卷，亡〕。《山公启事》三卷。《范宁启事》三卷〔梁十卷。梁有《杂荐文》十二卷，《荐文集》七卷，亡〕。《善文》五十卷〔杜预撰〕。《杂集》一卷〔殷仲堪撰〕。《梁魏周齐陈皇朝聘使杂启》九卷。《政道集》十卷。《书集》八十八卷〔晋散骑常侍王履撰。梁八十卷，亡〕。《书林》十卷。《杂逸书》六卷〔梁二十二卷。徐爰撰。《应璩书林》八卷，夏赤松撰；《抱朴君书》一卷，葛洪撰；《蔡司徒书》三卷，蔡谟撰；《前汉杂笔》十卷，《吴晋杂笔》九卷，《吴朝文》二十四卷，《李氏家书》八卷，晋左将军《王镇恶与刘丹阳书》一卷，亡〕。《后周与齐军国书》二卷。《高澄与侯景书》一卷。《策集》一卷〔殷仲堪撰〕。《策集》六卷〔梁有《孝秀对策》十二卷，亡〕。《宋元嘉策孝秀文》十卷。《诽谐文》三卷。《诽谐文》十卷〔袁淑撰。梁有《续诽谐文集》十卷；又有《诽谐文》一卷，沈宗之撰；《任子春秋》一卷，杜嵩撰；《博阳秋》一卷，宋零陵令辛邕之撰。亡〕。《法集》百七卷〔梁沙门释宝唱撰〕。
右一百四十七部，二千二百一十三卷〔通计亡书，合二百四十九部，五千二百二十四卷〕。
总集者，以建安之后，辞赋转繁，众家之集，日以滋广，晋代挚虞，苦览者之劳倦，于是采摘孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。是后文集总钞，作者继轨，属辞之士，以为覃奥，而取则焉。今次其前后，并解释评论，总于此篇。
凡集五百五十四部，六千六百二十二卷〔通计亡书，合一千一百四十六部，一万三千三百九十卷〕。
文者，所以明言也。古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能诔，作器能铭，则可以为大夫。言其因物骋辞，情灵无拥者也。唐歌虞咏，商颂周雅，叙事缘情，纷纶相袭，自斯已降，其道弥繁。世有浇淳，时移治乱，文体迁变，邪正或殊。宋玉、屈原，激清风于南楚，严、邹、枚、马，陈盛藻于西京，平子艳发于东都，王粲独步于漳、滏。爰逮晋氏，见称潘、陆，并黼藻相辉，宫商间起，清辞润乎金石，精义薄乎云天。永嘉已后，玄风既扇，辞多平淡，文寡风力。降及江东，不胜其弊。宋、齐之世，下逮梁初，灵运高致之奇，延年错综之美，谢玄晖之藻丽，沈休文之富溢，辉焕斌蔚，辞义可观。梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之间，雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，遞相放习，朝野纷纷，号为宫体。流宕不已，讫于丧亡。陈氏因之，未能全变。其中原则兵乱积年，文章道尽。后魏文帝，颇效属辞，未能变俗，例皆淳古。齐宅漳滨，辞人间起，高言累句，纷纭络绎，清辞雅致，是所未闻。后周草创，干戈不戢，君臣戮力，专事经营，风流文雅，我则未暇。其后南平汉沔，东定河朔，讫于有隋，四海一统，采荆南之杞梓，收会稽之箭竹，辞人才士，总萃京师。属以高祖少文，炀帝多忌，当路执权，逮相摈压。于是握灵蛇之珠，韫荆山之玉，转死沟壑之内者，不可胜数，草泽怨刺，于是兴焉。古者陈诗观风，斯亦所以关乎盛衰者也。班固有《诗赋略》，凡五种，今引而伸之，合为三种，谓之集部。
凡四部经传三千一百二十七部，三万六千七百八卷〔通计亡书，合四千一百九十一部，四万九千四百六十七卷〕。
附录 道经
经戒三百一部，九百八卷。饵服四十六部，一百六十七卷。房中十三部，三十八卷。符录十七部，一百三卷。
右三百七十七部，一千二百一十六卷。
道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官，转共承受，世人莫之豫也。所说之经，亦禀元一之气，自然而有，非所造为，亦与天尊常在不灭。天地不坏，则蕴而莫传，劫运若开，其文自见。凡八字，尽道体之奥，谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目，虽诸天仙，不能省视。天尊之开劫也，乃命天真皇人，改啭天音而辩析之。自天真以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。诸仙得之，始授世人。然以天尊经历年载，始一开劫，受法之人，得而宝秘，亦有年限，方始传授。上品则年久，下品则年近。故今授道者，经四十九年，始得授人。推其大旨，盖亦归于仁爱清静，积而修习，渐致长生，自然神化，或白日登仙，与道合体。其受道之法，初受《五千文箓》，次受《三洞箓》，次受《洞玄箓》，次受《上清箓》。箓皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符，错在其间，文章诡怪，世所不识。受者必先洁斋，然后赍金环一，并诸贽币，以见于师。师受其贽，以箓授之，仍剖金环，各持其半，云以为约。弟子得箓，缄而佩之。
其洁斋之法，有黄箓、玉箓、金箓、涂炭等斋。为坛三成，每成皆置绵蕝，以为限域。傍各开门，皆有法象。斋者亦有人数之限，以次入于绵蕝之中，鱼贯面缚，陈说愆咎，告白神祇，昼夜不息，或一二七日而止。其斋数之外有人者，并在绵蕝之外，谓之斋客，但拜谢而已，不面缚焉。而又有诸消灾度厄之法，依阴阳五行数术，推人年命书之，如章表之仪，并具贽币，烧香陈读。云奏上天曹，请为除厄，谓之上章。夜中，于星辰之下，陈设酒脯饼饵币物，历祀天皇太一，祀五星列宿，为书如上章之仪以奏之，名之为醮。又以木为印，刻星辰日月于其上，吸气执之，以印疾病，多有愈者。又能登刀入火而焚敕之，使刃不能割，火不能热。而又有诸服饵、辟谷、金丹、玉浆、云英，蠲除滓秽之法，不可殚记。云自上古黄帝、帝喾、夏禹之俦，并遇神人，咸受道箓，年代既远，经史无闻焉。
推寻事迹，汉时诸子，道书之流有三十七家，大旨皆去健羡，处冲虚而已，无上天官符箓之事。其《黄帝》四篇，《老子》二篇，最得深旨。故言陶弘景者，隐于句容，好阴阳五行，风角星算，修辟谷导引之法，受道经符箓，武帝素与之游。及禅代之际，弘景取图谶之文，合成“景梁”字以献之，由是恩遇甚厚。又撰《登真隐诀》，以证古有神仙之事；又言神丹可成，服之则能长生，与天地永毕。帝令弘景试合神丹，竟不能就，乃言中原隔绝，药物不精故也。帝以为然，敬之尤甚。然武帝弱年好事，先受道法，及即位，犹自上章，朝士受道者众。三吴及边海之际，信之逾甚。陈武世居吴兴，故亦奉焉。后魏之世，嵩山道士寇谦之，自云尝遇真人成公兴，后遇太上老君，授谦之为天师，而又赐之《云中音诵科诫》二十卷。又使玉女授其服气导引之法，遂得辟谷，气盛体轻，颜色鲜丽。弟子十余人，皆得其术。其后又遇神人李谱，云是老君玄孙，授其图箓真经，劾召百神，六十余卷，及销炼金丹云英八石玉浆之法。太武始光之初，奉其书而献之。帝使谒者，奉玉帛牲牢，祀嵩岳，迎致其余弟子，于代都东南起坛宇，给道士百二十余人，显扬其法，宣布天下。太武亲备法驾而受符箓焉。自是道业大行，每帝即位，必受符箓，以为故事，刻天尊及诸仙之象而供养焉。迁洛已后，置道场于南郊之傍，方二百步。正月、十月之十五日，并有道士哥人百六人，拜而祠焉。后齐武帝迁邺，遂罢之。文襄之世，更置馆宇，选其精至者使居焉。后周承魏，崇奉道法，每帝受箓，如魏之旧，寻与佛法俱灭。开皇初又兴，高祖雅信佛法，于道士蔑如也。大业中，道士以术进者甚众。其所以讲经，由以《老子》为本，次讲《庄子》及《灵宝》、《升玄》之属。其余众经，或言传之神人，篇卷非一。自云天尊姓乐名静信，例皆浅俗，故世甚疑之。其术业优者，行诸符禁，往往神验。而金丹玉液长生之事，历代糜费，不可胜纪，竟无效焉。今考其经目之数，附之于此。
附录 佛经
大乘经六百一十七部，二千七十六卷〔五百五十八部，一千六百九十七卷，经。五十九部，三百七十九卷，疏〕。小乘经四百八十七部，八百五十二卷。杂经三百八十部，七百一十六卷〔杂经目残缺，见数如此〕。杂疑经一百七十二部，三百三十六卷。大乘律五十二部，九十一卷。小乘律八十部，四百七十二卷〔七十七部，四百九十卷，律。二部，二十三卷，讲疏〕。杂律二十七部，四十六卷。大乘论三十五部，一百四十一卷〔三十部，九十四卷，论。十五部，四十七卷，疏〕。小乘论四十一部，五百六十七卷〔二十一部，四百九十一卷，论。十部，七十六卷，讲疏〕。杂论五十一部，四百三十七卷〔三十二部，二百九十九卷，论。九部，一百三十八卷，讲疏〕。记二十部，四百六十四卷。
右一千九百五十部，六千一百九十八卷。
佛经者，西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说。释迦当周庄王之九年四月八日，自母右胁而生，姿貌奇异，有三十二相，八十二好。舍太子位，出家学道，勤行精进，觉悟一切种智，而谓之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。华言译之为净觉。其所说云，人身虽有生死之异，至于精神，则恒不灭。此身之前，则经无量身矣。积而修习，精神清净，则成佛道。天地之外，四维上下，更有天地，亦无终极，然皆有成有败。一成一败，谓之一劫。自此天地已前，则有无量劫矣。每劫必有诸佛得道，出世教化，其数不同。今此劫中，当有千佛。自初至于释迦，已七佛矣。其次当有弥勒出世，必经三会，演说法藏，开度众生。由其道者，有四等之果。一曰须陀洹，二曰斯陀含，三曰阿那含，四曰阿罗汉。至罗汉者，则出入生死，去来隐显，而不为累。阿罗汉已上，至菩萨者，深见佛性，以至成道。每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳醨之异。年岁远近，亦各不同。末法已后，众生愚钝，无复佛教，而业行转恶，年寿渐短，经数百千载间，乃至朝生夕死。然后有大水、大火、大风之灾，一切除去之，而更立生人，又归淳朴，谓之小劫。每一小劫，则一佛出世。
初，天竺中多诸外道，并事水火毒龙，而善诸变幻。释迦之苦行也，是诸邪道，并来嬲恼，以乱其心，而不能得。及佛道成，尽皆摧伏，并为弟子。弟子，男曰桑门，译言息心，而总曰僧，译言行乞。女曰比丘尼。皆剃落须发，释累辞家，相与和居，治心修净，行乞以自资，而防心摄行。僧至二百五十戒，尼五百戒。俗人信凭佛法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷，皆去杀、盗、淫、妄言、饮酒，是为五诫。释迦在世教化四十九年，乃至天龙人鬼并来听法，弟子得道，以百千万亿数。然后于拘尸那城娑罗双树间，以二月十五日，入般涅槃。涅槃亦曰泥洹，译言灭度，亦言常乐我净。初释迦说法，以人之性识根业各差，故有大乘小乘之说。至是谢世，弟子大迦叶与阿难等五百人，追共撰述，缀以文字，集载为十二部。后数百年，有罗汉菩萨，相继著论，赞明其义。然佛所说，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。
推寻典籍，自汉已上，中国未传。或云久以流布，遭秦之世，所以堙灭。其后张骞使西域，盖闻有浮屠之教。哀帝时，博士弟子秦景使伊存口授浮屠经，中土闻之，未之信也。后汉明帝夜梦金人飞行殿庭，以问于朝，而傅毅以佛对。帝遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之，得《佛经四十二章》及释迦立像。并与沙门摄摩腾、竺法兰东还。愔之来也，以白马负经，因立白马寺于洛城雍门西以处之。其经缄于兰台石室，而又画像于清凉台及显节陵上。章帝时，楚王英以崇敬佛法闻，西域沙门，赍佛经而至者甚众。永平中，法兰又译《十住经》。其余传译，多未能通。至桓帝时，有安息国沙门安静，赍经至洛，翻译最为通解。灵帝时，有月支沙门支谶、天竺沙门竺佛朔等，并翻佛经。而支谶所译《泥洹经》二卷，学者以为大得本旨。汉末，太守竺融，亦崇佛法。三国时，有西域沙门康僧会，赍佛经至吴译之，吴主孙权，甚大敬信。魏黄初中，中国人始依佛戒，剃发为僧。先是西域沙门来此，译《小品经》，首尾乖舛，未能通解。甘露中，有朱仕行者，往西域，至于阗国，得经九十章，晋元康中，至邺译之，题曰《放光般若经》。太始中，有月支沙门竺法护，西游诸国，大得佛经，至洛翻译，部数甚多。佛教东流，自此而盛。
石勒时，常山沙门卫道安，性聪敏，诵经日至万余言。以胡僧所译《维摩》、《法华》，未尽深旨，精思十年，心了神悟，乃正其乖舛，宣扬解释。时中国纷扰，四方隔绝，道安乃率门徒，南游新野，欲令玄宗所在流布，分遣弟子，各趋诸方。法性诣扬州，法和入蜀，道安与慧远之襄阳。后至长安，苻坚甚敬之。道安素闻天竺沙门鸠摩罗什，思通法门，劝坚致之。什亦闻安令问，遥拜致敬。姚苌弘始二年，罗什至长安，时道安卒后已二十载矣，什深慨恨。什之来也，大译经论，道安所正，与什所译，义如一，初无乖舛。
初，晋元熙中，新丰沙门智猛，策杖西行，到华氏城，得《泥洹经》及《僧祗律》，东至高昌，译《泥洹》为二十卷。后有天竺沙门昙摩罗谶复赍胡本，来至河西。沮渠蒙逊遣使至高昌取猛本，欲相参验，未还而蒙逊破灭。姚苌弘始十年，猛本始至长安，译为三十卷。昙摩罗谶又译《金光明》等经。时胡僧至长安者数十辈，惟鸠摩罗什才德最优。其所译则《维摩》、《法华》、《成实论》等诸经，及昙无忏所译《金光明》，昙摩罗忏译《泥洹》等经，并为大乘之学。而什又译《十诵律》，天竺沙门佛陀耶舍译《长阿含经》及《四分律》，兜祛勒沙门昙摩难提译《增一阿含经》，昙摩耶舍译《阿毗昙论》，并为小乘之学。其余经论，不可胜记。自是佛法流通，极于四海矣。东晋隆安中，又有罽宾沙门僧伽提婆译《增一阿含经》及《中阿含经》。义熙中，沙门支法领从于阗国得《华严经》三万六千偈，至金陵宣译。又有沙门法显，自长安游天竺，经三十余国，随有经律之处，学其书语，译而写之。还至金陵，与天竺禅师跋罗参共辩定，谓《僧祗律》，学者传之。
齐梁及陈，并有外国沙门。然所宣译，无大名部可为法门者。梁武大崇佛法，于华林园中，总集释氏经典，凡五千四百卷。沙门宝唱，撰《经目录》。又后魏时，太武帝西征长安，以沙门多违佛律，群聚秽乱，乃诏有司，尽坑杀之，焚破佛像。长安僧徒，一时歼灭。自余征镇，豫闻诏书，亡匿得免者十一二。文成之世，又使修复。熙平中，遣沙门慧生使西域，采诸经律，得一百七十部。永平中，又有天竺沙门菩提留支，大译佛经，与罗什相埒。其《地持》、《十地论》，并为大乘学者所重。后齐迁邺，佛法不改。至周武帝时，蜀郡沙门卫元嵩上书，称僧徒猥滥，武帝出诏，一切废毁。
开皇元年，高祖普诏天下；任听出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及并州、相州、洛州等诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内；而又别写，藏于秘阁。天下之人，从风而靡，竞相景慕，民间佛经，多于六经数十百倍。大业时，又令沙门智果，于东都内道场，撰诸经目，分别条贯，以佛所说经为三部；一曰大乘，二曰小乘，三曰杂经。其余似后人假托为之者，别为一部，谓之疑经。又有菩萨及诸深解奥义、赞明佛理者，名之为论，及戒律并有大、小及中三部之别。又所学者，录其当时行事，名之为记。凡十一种。今举其大数，列于此篇。
右道、佛经二千三百二十九部，七千四百一十四卷。
道、佛者，方外之教，圣人之远致也。俗士为之，不通其指，多离以迂怪，假托变幻乱于世，斯所以为弊也。故中庸之教，是所罕言，然亦不可诬也。故录其大纲，附于四部之末。
大凡经传存亡及道、佛，六千五百二十部，五万六千八百八十一卷。
附校雠略 《通志》
秦不绝儒学论二篇
陆贾，秦之巨儒也。郦食其，秦之儒生也。叔孙通，秦时以文学召，待诏博士。数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生三十余人而问其故，皆引《春秋》之义以对，是则秦时未尝不用儒生与经学也。况叔孙通降汉时，自有弟子百余人，齐鲁之风亦未尝替。故项羽既亡之后，而鲁为守节礼义之国。则知秦时未尝废儒，而始皇所坑者，盖一时论议不合者耳。
萧何入咸阳，收秦律令图书，则秦亦未尝无书籍也。其所焚者，一时间事耳。后世不明经者，皆归之秦火，使学者不睹全书，未免乎疑以传疑。然则《易》固为全书矣，何尝见后世有明全《易》之人哉？臣向谓：秦人焚书而书存，诸儒穷经而经绝，盖为此发也。《诗》有六亡篇，乃六笙诗本无辞。《书》有逸篇，仲尼之时已无矣，皆不因秦火。自汉已来，书籍至于今日，百不存一二，非秦人亡之也，学者自亡之耳。
编次必谨类例论六篇
学之不专者，为书之不明也。书之不明者，为类例之不分也。有专门之书则有专门之学，有专门之学则有世守之能。人守其学，学守其书，书守其类，人有存没而学不息，世有变故而书不亡。以今之书校古之书，百无一存，其故何哉？士卒之亡者，由部伍之法不明也。书籍之亡者，由类例之法不分也。类例分则百家九流各有条理，虽亡而不能亡也。巫医之学亦经存没而学不息，释老之书亦经变故而书常存。观汉之《易》书甚多，今不传，惟卜筮之《易》传。法家之书亦多，今不传，惟释老之书传。彼异之学能全其书者，专之谓矣。
十二野者，所以分天之纲，即十二野不可以明天。九州者，所以分地之纪，即九州不可以明地。《七略》者，所以分书之次，即《七略》不可以明书。欲明天者，在于明推步。欲明地者，在于明远迩。欲明书者，在于明类例。噫！类例不明，图书失纪，有自来矣。
臣于是总古今有无之书为之区别，凡十二类：经类第一，礼类第二，乐类第三，小学类第四，史类第五，诸子类第六，星数类第七，五行类第八，艺术类第九，医方类第十，类书类第十一，文类第十二。经一类分九家，九家有八十八种书。以八十八种书而总为九种书，可乎？礼一类分七家，七家有五十四种书。以五十四种书而总为七种书，可乎？乐一类为一家，书十一种。小学一类为一家，书八种。史一类分十三家。十三家为书九十种。朝代之书，则以朝代分，非朝代书则以类聚分。诸子一类，分十一家。其八家为书八种。道、释、兵三家书差多，为四十种。星数一类分三家，三家为书十五种。五行一类分三十家，三十家为书三十三种。艺术一类为一家，书十七种。医方一类为一家，书二十六种。类书一类为一家，分上、下二种。文类一类分二家，二十二种。别集一家为十九种书，余二十一家，二十一种书而已。总十二类，百家，四百二十二种，朱紫分矣。散四百二十二种书可以穷百家之学。百家之学，可以明十二类之所归。
《易》本一类也，以数不可合于图，图不可合于音，谶纬不可合于传注，故分为十六种。《诗》本一类也，以图不可合于音，音不可合于谱，名物不可合于诂训，故分为十二种。《礼》虽一类而有七种，以《仪礼》杂于《周官》可乎？《春秋》虽一类而有五家，以啖、赵杂于公、榖可乎？乐虽主于音声，而歌曲与管纟玄异事。小学虽主于文字，而字书与韵书背驰。编年一家而有先后，文集一家而有合离。日、月、星、辰，岂可与风云气候同为天文之学？三命元辰岂可与九宫太一同为五行之书?以此观之，《七略》所分，自为苟简，四库所部，无乃荒唐。
类书犹持军也，若有条理，虽多而治；若无条理，虽寡而纷。类例不患其多也，患处多之无术耳。
今所纪者，欲以纪百代之有无。然汉晋之书，最为希阔，故稍略；隋，唐之书，于今为近，故差详。崇文四库及民间之藏，乃近代之书，所当一一载也。
类例既分，学术自明，以其先后本末具在。观图谱者可以知图谱之所始，观名数者可以知名数之相承。谶纬之学盛于东都，音韵之之书传于江左，传注起于汉魏，义疏成于隋唐。睹其书，可以知其学之源流，或旧无其书，而有其学者，是为新出之学，非古道也。
编次必记亡书论三篇
古人编书皆记其亡阙，所以仲尼定《书》，逸篇具载。王俭作《七志》，已，又条刘氏《七略》及二汉《艺文志》、魏《中经簿》所阙之书为一志。阮孝绪作《七录》，已，亦条刘氏《七略》及班固《汉志》、袁山松《后汉志》、魏《中经》、晋四部所亡之书为一录。隋朝又记梁之亡书。自唐以前，书籍之富者，为亡阙之书有所系，故可以本所系而求，所以书或亡于前而备于后，不出于彼而出于此。及唐人收书，只记其有，不记其无。是致后人失其名系，所以崇文四库之书，比于隋唐，亡书甚多，而古书之亡尤甚焉。
古人亡书有记，故本所记而求之，魏人求书有缺目录一卷，唐人求书有《搜访图书目》一卷，所以得书之多也。阙下诏并书目一卷，惜乎行之不远。一卷之目，亦无传焉。臣今所作《群书会纪》，不惟篇别类例，亦所以广古今而无遗也。
古人编书，必究本末，上有源流，下有沿袭。故学者亦易学，求者亦易求。谓如隋人于历一家最为详明，凡作历者几人，或先或后，有因有革，存则俱存，亡则俱亡。唐人不能记亡书，然犹纪其当代作者之先后，必使具在而后已。及崇文四库，有则书，无则否，不惟古书难求，虽今代宪章亦不备。
书有名亡实不亡论一篇
书有亡者，有虽亡而不亡者，有不可以不求者，有不可求者。《文言》略例虽亡，而《周易》具在。汉、魏、吴、晋鼓吹曲虽亡，而乐府具在。《三礼目录》虽亡，可取诸三《礼》。《十三代史目录》虽亡，可取诸十三代史。常鼎宝《文选著作人名目录》虽亡，可取诸《文选》。孙玉汝《唐列圣实录》虽亡，可取诸《唐实录》。《开元礼目录》虽亡，可取诸《开元礼》。《名医别录》虽亡，陶隐居已收入《本草》。李氏《本草》虽亡，唐慎微已收入《证类》。《春秋括甲子》虽亡，不过起隐公至哀公甲子耳。韦嘉《年号录》虽亡，不过起汉后元至唐中和年号耳。《续唐历》虽亡，不过起续柳芳所作至唐之末年，亦犹《续通典》续杜佑所作至宋初也。《毛诗虫鱼草木图》盖本陆玑《疏》而为图，今虽亡，有陆玑《疏》在，则其图可图也。《尔雅图》盖本郭璞注而为图，今虽亡，有郭璞注在，则其图可图也。张频《礼粹》出于崔灵恩《三礼义宗》，有崔灵恩《三礼义宗》则张频《礼粹》为不亡。《五服志》出于《开元礼》，有《开元礼》则《五服志》为不亡。有杜预《春秋公子谱》，无顾启期《大夫谱》可也。有《洪范五行传》，无《春秋灾异应录》可也。丁副《春秋三传同异字》可见于杜预《释例》、陆淳《纂例》。京相璠《春秋土地名》可见于杜预《地名谱》、桑钦《水经》。李腾《说文字源》不离《说文》，《经典分毫正字》不离《佩觽》。李舟《切韵》乃取《说文》而分声，《天宝切韵》即《开元文字》而为韵。《内外转归字图》、《内外传钤指归图》、《切韵枢》之类，无不见于《韵海镜源》。书评、书论、书品、书诀之类，无不见于《法书苑墨薮》。唐人小说多见于《语林》，近代小说多见于《集说》。《天文横图》、《圆图》、《分野图》、《紫微图》、《象度图》，但一图可该。《大象赋》、《小象赋》、《周髀星述》、《四七长短经》、《刘石甘巫占》，但一书可备。《开元占经》《象应验录》之类，即《古今通占鉴》、《乾象新书》可以见矣。李氏《本草拾遗》、《删繁本草》，徐之才《药对》、《南海药谱》、《药林》、《药论》、《药忌》之书，《证类本草》收之矣。《肘后方》、《鬼遗方》《独行方》、《一致方》及诸古方之书，《外台秘要》、《太平圣惠方》中尽收之矣。纪元之书，亡者甚多，不过《纪运图》、《历代图》可见其略。编年纪事之书，亡者甚多，不过《通历》、《帝王历数图》可见其略。凡此之类，名虽亡而实不亡者也。
编次失书论五篇
书之易亡，亦由校雠之人失职故也。盖编次之时，失其名帙，名帙既失，书安得不亡也。按《唐志》于天文类有星书，无日月风云气候之书，岂有唐朝而无风云气候之书乎，编次之时失之矣。按《崇文目》，有风云气候书，无日月之书，岂有宋朝而无日月之书乎，编次之时失之矣。《四库书目》并无此等书，而以星禽洞微之书列于天文，且星禽洞微，五行之书也，何与于天文？
射覆一家，于汉有之，世有其书。《唐志》、《崇文目》并无，何也？轨革一家，其来旧矣，世有其书。《唐志》、《崇文目》并无，《四库》始收入五行类。医方类自有炮灸一家书，而《唐》、《隋》二志并无，何也？
人伦之书极多，《唐志》只有袁天纲七卷而已。婚书极多，《唐志》只有一部，《崇文》只有一卷而已，《四库》全不收。
见名不见书论二篇
编书之家，多是苟且，有见名不见书者，有看前不看后者。《尉缭子》，兵书也，班固以为诸子类，置于杂家，此之谓见名不见书。《隋》、《唐》因之，至《崇文目》始入兵书类。颜师古作《刊谬正俗》，乃杂记经史，惟第一篇说《论语》，而《崇文目》以为《论语》类，此之谓看前不看后。应知《崇文》所释，不看全书，多只看帙前数行，率意以释之耳〔按《刊谬正俗》当入经解类〕。
按《汉朝驳议》、《诸王奏事》、《魏臣奏事》、《魏台诏议》、《南台奏事》之类，隋人编入刑法者，以隋人见其书也。若不见其书，即其名以求之，安得有刑法意乎？按《唐志》见其名为奏事，直以为故事也，编入故事类。况古之所谓故事者，即汉之章程也，异乎近人所谓故事者矣，是之谓见名不见书。按《周易参同契》三卷，《周易五相类》一卷，炉火之书也，《唐志》以其取名于《周易》，则以为卜筮之书，故入《周易》卜筮类，此亦谓见名不见书。
收书之多论一篇
臣尝见乡人方氏望壶楼书籍颇多，问其家，乃云，先人守无为军日，就一道士传之，尚不能尽其书也，如唐人文集无不备。又尝见浮屠慧邃收古人简牍，宋朝自开国至崇观间，凡是名臣及高僧笔迹无不备。以一道士能备一唐朝之文集，以一僧能备一宋朝之笔迹，况于堂堂天府，而不能尽天下之图书乎，患不求耳。然观国家向日文物全盛之时，犹有遗书，民间所有，秘府所无者甚多，是求之道未至耳。
阙书备于后世论一篇
古之书籍，有不足于前朝，而足于后世者。观《唐志》所得旧书，尽梁书卷帙而多于隋。盖梁书至隋所失已多，而卷帙不全者又多。唐人按王俭《七志》、阮孝绪《七录》搜访图书，所以卷帙多于隋，而复有多于梁者。如《陶潜集》，梁有五卷，隋有九卷，唐乃有二十卷，诸书如此者甚多。孰谓前代亡书不可备于后代乎。
亡书出于后世论一篇
古之书籍，有不出于当时，而出于后代者。按萧何律令，张苍章程，汉之大典也，刘氏《七略》、班固《汉志》全不收。按晋之故事即汉章程也，有《汉朝驳议》三十卷，《汉名臣奏议》三十卷，并为章程之书，至隋唐犹存，奈何阙于汉乎？刑统之书本于萧何律令，历代增修，不失故典，岂可阙于当时乎？又况兵家一类，任宏所编，有韩信《军法》三篇，《广武》一篇，岂有韩信《军法》犹在，而萧何律令、张苍章程则无之，此刘氏、班氏之过也。孔安国《舜典》不出于汉而出于晋，《连山》之《易》不出于隋而出于唐。应知书籍之亡者，皆校雠之官失职矣。
亡书出于民间论一篇
古之书籍，有上代所无，而出于今民间者。《古文尚书音》，唐世与宋朝并无，今出于漳州之吴氏。陆机《正训》，《隋》、《唐》二志并无，今出于荆州之田氏。《三坟》自是一种古书，至熙丰间始出于野堂村校。按漳州吴氏《书目》，算术一家有数件古书，皆三馆四库所无者，臣已收入求书类矣。又《师春》二卷，甘氏《星经》二卷，《汉官典义》十卷，京房《易钞》一卷，今世之所传者皆出吴氏。应知古书散落人间者，可胜计哉，求之之道未至耳。
求书遣使校书久任论一篇
求书之官不可不遣，校书之任不可不专。汉除挟书之律，开献书之路久矣，至成帝时，遣谒者陈农求遗书于天下，遂有《七略》之藏。隋开皇间，奇章公请分遣使人搜访异本，后嘉则殿藏书三十七万卷。禄山之变，尺简无存，乃命苗发等使江淮括访，至文宗朝，遂有十二库之书。唐之季年，犹遣监察御史诸道搜求遗书。知古人求书欲广，必遣官焉，然后山林薮泽可以无遗。司马迁世为史官，刘向父子校雠天禄，虞世南、颜师古相继为秘书监，令狐德棻三朝当修史之任，孔颖达一生不离学校之官。若欲图书之备，文物之兴，则校雠之官岂可不久其任哉！
求书之道有八论九篇
求书之道有八：一曰即类以求，二曰旁类以求，三曰因地以求，四曰因家以求，五曰求之公，六曰求之私，七曰因人以求，八曰因代以求，当不一于所求也。
凡星历之书，求之灵台郎。乐律之书，求之太常乐工。灵台所无，然后访民间之知星历者。太常所无，然后访民间之知音律者。眼目之方多，眼科家或有之。疽疡之方多，外医家或有之。紫堂之书多亡，世有传紫堂之学者。九曜之书多亡，世有传九星之学者。《列仙传》之类，《道藏》可求。此之谓即类以求。
凡性命道德之书，可以求之道家。小学文字之书，可以求之释氏。如《素履子》、《玄真子》、《尹子》、《鬻子》之类，道家皆有。如《苍颉篇》《龙龛手鉴》、郭迻《音诀图字母》之类，释氏皆有。《周易》之书，多藏于卜筮家。《洪范》之书，多藏于五行家。且如邢琦《周易略例正义》，今《道藏》有之。京房《周易飞伏例》，卜筮家有之。此之谓旁类以求。《孟少主实录》，蜀中必有。《王审知传》，闽中必有。《零陵先贤传》，零陵必有。《桂阳先贤赞》，桂阳必有。《京口记》者，润州记也。《东阳记》者，婺州记也。《茅山记》必见于茅山观，《神光圣迹》必见于神光寺。如此之类，可因地以求。
《钱氏庆系图》可求于忠懿王之家。《章氏家谱》可求于申公之后。黄君俞尚书《关言》虽亡，君俞之家在兴化。王棐《春秋讲义》虽亡，棐之家在临漳。徐寅文赋，今莆田有之，以其家在莆田。潘佑文集，今长乐有之，以其后居长乐。如此之类，可因家以求。
礼仪之书，祠祀之书，断狱之书，官制之书，版图之书，今官府有不经兵火处，其书必有存者。此谓求之公。书不存于秘府而出于民间者甚多，如漳州吴氏，其家甚微，其官甚卑，然一生文字间，至老不休，故所得之书多蓬山所无者。兼藏书之家例有两目录，所以示人者未尝载异书，若非与人尽诚尽礼，彼肯出其所秘乎？此谓求之私。
乡人李氏曾守和州，其家或有沈氏之书，前年所进褚方回《清慎帖》，蒙赐百匹两，此则沈家旧物也。乡人陈氏尝为湖北监司，其家或有田氏之书，臣尝见其有荆州《田氏目录》，若迹其官守，知所由来，容或有焉。此谓因人以求。
胡旦作《演圣通论》，余靖作《三史刊误》。此等书卷帙虽多，然流行于一时，实近代之所作。书之难求者，为其久远而不可迹也，若出近代人之手，何不可求之有？此谓因代以求。
编次之讹论十五篇
《隋志》所类，无不当理，然亦有错收者。谥法三部，已见经解类矣，而汝南君《谥议》又见仪注，何也？后人更不考其错误而复因之。按《唐志》经解类已有谥法，复于仪注类出《魏晋谥议》，盖本《隋志》。
一类之书当集在一处，不可有所间也。按《唐志》谥法见于经解，一类而分为两处置。《四库书目》以入礼类，亦分为两也。
《唐志》于仪注类中有玉玺、国宝之书矣，而于传记类中复出此二书。《四库书目》既立命书类，而三命五命之书复入五行卜筮类。
遁甲，一种书耳，《四库书目》分而为四类，兵书见之，五行卜筮又见之，壬课又见之，命书又见之。既立壬课类，则遁甲书当隶壬课类中。
月令，乃礼家之一类，以其书之多，故为专类。不知《四库书目》如何见于礼类，又见于兵家，又见于农家，又见于月鉴。按此宜在岁时类。
《太玄经》，以讳故《崇文》改为《太真》。今《四库书目》分《太元》《太真》为两家书。货泉之书，农家类也。《唐志》以顾烜《钱谱》列于农，至于封演《钱谱》又列于小说家，此何义哉，亦恐是误耳。《崇文》、《四库》因之，并以货泉为小说家书。正犹班固以《太玄》为扬雄所作而列于儒家，后人因之，遂以《太玄》一家之书为儒家类。是故君子重始作，若始作之讹，则后人不复能反正也。
有历学，有算学。《隋志》以历数为主，而附以算法，虽不别条，自成两类。后人始分历、数为两家。不知《唐志》如何以历与算二种之书相滥为一，虽曰历算同归乎数，各自名家。
李延寿《南北史》，《唐志》类于集史是，《崇文》类于杂史非。《吴纪》九卷，《唐志》类于编年是，《隋志》类于正史非。《海宇乱离志》，《唐志》类于杂史是，《隋志》类于编年非。
唐《艺文志》与《崇文总目》既以外丹煅法为道家书矣，奈何《艺文》又于医术中见《太清神丹经》诸丹药数条，《崇文》又于医书中见《伏火丹砂》《通玄秘诀》数条？大抵炉火与服饵两种，向来道家与医家杂出，不独《艺文》与《崇文》，虽《隋志》亦如此。臣今分为两类，列于道家，庶无杂糅。
岁时自一家书。如《岁时广记》百十二卷，《崇文总目》不列于岁时而列于类书，何也？类书者，谓总众类不可分也，若可分之书，当入别类。且如天文有类书，自当列天文类，职官有类书，自当列职官类，岂可以为类书而总入类书类乎？
谏疏时政论与君臣之事，《隋》、《唐》志并入杂家，臣今析出。按此当入儒家。大抵《隋》、《唐》志于儒、杂二家不分。
古今编书所不能分者五：一曰传记，二曰杂家，三曰小说，四曰杂史，五曰故事。凡此五类之书，足相紊乱。又如文史与诗话，亦能相滥。
凡编书，每一类成，必计卷帙于其后。如何《唐志》于集史计卷而正史不计卷，实录与诏令计卷而起居注不计卷？凡书计卷帙皆有空别，《唐志》无空别，多为抄写所移。
《隋志》最可信，缘分类不考，故亦有重复者。《嘉瑞记》、《祥瑞记》二书，既出杂传，又出五行。诸葛武侯《集诫》、《众贤诫》，曹大家《女诫》、《正顺志》、《娣姒训》、《女诫》、《女训》，凡数种书，既出儒类，又出总集。《众僧传》、《高僧传》、《梁皇大舍记》、《法藏目录》、《玄门宝海》等书，既出杂传，又出杂家。如此三种，实由分类不明，是致差互。若乃陶弘景《天仪说要》，天文类中两出。赵政《甲寅元历序》，历数中两出。《黄帝飞鸟历》与《海中仙人占灾祥书》，五行类中两出。庾季才《地形志》，地理类中两出。凡此五书，是不校勘之过也。以《隋志》尚且如此，后来编书出于众手，不经校勘者可胜道哉！于是作《书目正讹》。
崇文明于两类论一篇
《崇文总目》，众手为之，其间有两类极有条理，古人不及，后来无以复加也。道书一类有九节，九节相属而无杂糅。又杂史一类，虽不标别，然分上下二卷，即为二家，不胜冗滥。及睹《崇文》九节，正所谓大热而濯以清风也。杂史一类，《隋》、《唐》二志皆不成条理，今观《崇文》之作，贤于二志远矣。此二类往往是一手所编，惜乎当时不尽以其书属之也。
泛释无义论一篇
古之编书，但标类而已，未尝注解；其著注者，人之姓名耳。盖经入经类，何必更言经？史入史类，何必更言史？但随其凡目，则其书自显。惟《隋志》于疑晦者则释之，无疑晦者则以类举。今《崇文总目》出新意，每书之下必著说焉。据标类自见，何用更为之说？且为之说也已自繁矣，何用一一说焉？至于无说者，或后书与前书不殊者，则强为之说，使人意怠。且《太平广记》者，乃《太平御览》别出，《广记》一书，专记异事，奈何《崇文》之目所说不及此意，但以谓博采群书，以类分门？凡是类书，皆可博采群书，以类分门，不知《御览》之与《广记》又何异？《崇文》所释，大概如此，举此一条，可见其他。
书有不应释论三篇
实录自出于当代。按《崇文总目》有《唐实录》十八部，既谓《唐实录》，得非出于唐人之手，何须一一释云“唐人撰”？
凡编书皆欲成类，取简而易晓。如文集之作甚多，唐人所作，自是一类，宋朝人所作，自是一类，但记姓名可也，何须一一言“唐人撰”，一一言“宋朝人撰”？然《崇文》之作所以为衍文者，不知其为几何。此非不达理也，著书之时元不经心耳。
有应释者，有不应释者，《崇文总目》必欲一一为之释，间有见名知义者，亦强为之释。如郑景岫作《南中四时摄生论》，其名自可见，何用释哉。如陈昌胤作《百中伤寒论》，其名亦可见，何必曰“百中者，取其必愈”乎。
书有应释论一篇
《隋志》于他类只注人姓名，不注义说，可以睹类而知义也。如史家一类，正史、编年，各随朝代易明，不言自显。至于杂史，容有错杂其间，故为之注释，其易知者则否。惟霸史一类，纷纷如也，故一一具注。盖有应释者，有不应释者，不可执一概之论。按《唐志》有应释者而一概不释，谓之简;《崇文》有不应释者而一概释之，谓之繁，今当观其可不可。
不类书而类人论三篇
古之编书，以人类书，何尝以书类人哉。人则于书之下注姓名耳。《唐志》一例削注，一例大书，遂以书类人。且如别集类自是一类，总集自是一类，奏集自是一类。《令狐楚集》百三十卷，当入别集类，《表奏》十卷，当入奏集类，如何取类于令狐楚，而别集与奏集不分？皮日休《文薮》十卷，当入集类，《文集》十八卷，当入别集类，如何取类于皮日休，而总集与别集无别？诗自一类，赋自一类。陆龟蒙有诗十卷，赋六卷，如何不分诗、赋，而取类于陆龟蒙？
按，《隋志》于书，则以所作之人或所解之人，注其姓名于书之下，文集则大书其名于上曰“某人文集”，不著注焉。《唐志》因《隋志》，系人于文集之上，遂以他书一概如是。且春秋一类之学，当附《春秋》以显，如曰刘向，有何义？易一类之学，当附《易》以显，如曰王弼，有何义？
《唐志》以人置于书之上而不著注，大有相妨。如管辰作《管辂传》三卷，《唐》省文例去“作”字，则当曰“管辰管辂传”，是二人共传也。如李邕作《狄仁杰传》三卷，当去“作”字，则当曰“李邕狄仁杰传”，是二人共传也。又如李翰作《张巡姚传》三卷，当去“作”字，则当曰“李翰张巡姚传"，是三人共传也。若文集置人于上则无相妨，曰“某人文集”可也，即无某人作某人文集之理，所志惟“文集”置人于上，可以去“作”字，可以不著注而于义无妨也。又如卢槃佐作《孝子传》三卷，又作《高士传》二卷，“高士”与“孝子”自殊，如何因所作之人而合为一？似此类极多。《炙毂子杂录》注解五卷，乃王叡撰，若从《唐志》之例，则当曰“王叡炙毂子杂录注解五卷”，是王叡复为注解之人矣。若用《隋志》例，以其人之姓名著注于其下，无有不安之理。
编书不明分类论三篇
《七略》惟兵家一略，任宏所校，分权谋、形势、阴阳、技巧为四种书，又有图四十三卷，与书参焉。观其类例，亦可知兵，况见其书乎。其次则尹咸校数术，李柱国校方技，亦有条理。惟刘向父子所校经传、诸子、诗赋，冗杂不明，尽采语言，不存图谱，缘刘氏章句之儒，胸中元无伦类。班固不知其失，是故后世亡书多，而学者不知源别。凡编书惟细分难，非用心精微，则不能也。兵家一略极明，若他略皆如此，何忧乎斯文之丧也。
史家本于孟坚。孟坚初无独断之学，惟依缘他人，以成门户。纪、志、传则追司马之踪，律历、艺文则蹑刘氏之迹，惟《地理志》与《古今人物表》是其胸臆。地理一学，后代少有名家者，由班固修书之无功耳。《古今人物表》又不足言也。
古者修书，出于一人之手，成于一家之学，班马之徒是也。至唐人始用众手，《晋》、《隋》二书是矣。然亦皆随其学术所长者而授之，未尝夺人之所能，而强人之所不及。如李淳风、于志宁之徒，则授之以志;如颜师古、孔颖达之徒，则授之纪传。以颜、孔博通古今，于、李明天文、地理、图籍之学，所以《晋》、《隋》二志高于古今，而《隋志》尤详明也。
编次有叙论二篇
《隋志》每于一书而有数种学者，虽不标别，然亦有次第。如《春秋》三传，虽不分为三家，而有先后之列，先《左氏》，次《公羊》，次《谷梁》，次《国语》，可以次求类。《唐志》不然，三传《国语》可以浑而杂出。四家之学犹方圆冰炭也，不知《国语》之文可以同于《公》、《谷》，《公》、《谷》之义可以同于《左氏》者乎？
《隋志》于礼类有丧服一种，虽不别出，而于《仪礼》之后，自成一类，以丧服者《仪礼》之一篇也。后之议礼者，因而讲究，遂成一家之书，尤多于三礼，故为之别异，可以见先后之次，可以见因革之宜，而无所紊滥。今《唐志》与三礼杂出，可乎？
编次不明论七篇
班固《艺文志》，出于《七略》者也。《七略》虽疏而不滥，若班氏步步趋趋，不离于《七略》，未见其失也。间有《七略》所无而班氏杂出者，则踬矣。扬雄所作之书，刘氏盖未收，而班氏始出，若之何以《太玄》、《法言》、《乐箴》三书合为一，总谓之扬雄所序三十八篇，入于儒家类。按儒者旧有五十二种，固新出一种，则扬雄之三书也。且《太玄》，《易》类也，《法言》，诸子也，《乐箴》，杂家也，奈何合而为一家？是知班固胸中元无伦类。
旧类有道家，有道书，道家则《老》、《庄》是也。有法家，有刑法，法家则《申》、《韩》是也。以道家为先，法家次之，至于刑法、道书，别出条例。刑法则律令也，道书则法术也，岂可以法术与《老》、《庄》同条，律令与《申》、《韩》共贯乎？不得不分也。《唐志》则并道家、道书、释氏三类为一类，命以“道家”，可乎？凡条例之书，古人草昧，后世详明者有之，未有弃古人之详明，从后人之紊滥也。其意谓释氏之书难为，在名、墨、兵、农之上，故以合于道家。殊不知凡目之书，只要明晓，不如此论高卑，况释、道二家之书，自是矛盾，岂可同一家乎。
《汉志》于医术类有经方，有医经，于道术类有房中，有神仙，亦自微有分别。奈何后之人更不本此，同为医方，同为道家者乎？足见后人之苟且也。
《唐志》别出明堂经脉一条，而《崇文总目》合为医书。据明堂一类亦有数家，以为一条，已自疏矣，况合于医书，而其类又不相附，可乎？
《汉志》以《司马法》为礼经，以《太公兵法》为道家，此何义也？疑此二条非任氏、刘氏所收，盖出班固之意，亦如以《太玄》、《乐箴》为儒家类也。
《汉志》以《世本》、《战国策》，秦大臣《奏事》、《汉著记》为春秋类，此何义也？
《唐志》以《选举志》入职官类，是。《崇文总目》以《选举志》入传记，非。