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    《隋书·经籍志》,唐,魏征、长孙无忌等撰。征,曲城人,字玄成。无忌,洛阳人,字辅机。皆唐名臣。清《四库全书简明目录》曰:“《隋十志》,本名《五代史志》。”盖当时五史并修,故志亦赅五代,以《隋书》居末,故列于《隋书》之中。今案:正史之叙录典籍为艺文志或经籍志者,自《汉书》后,惟《隋书》及新旧唐书、宋明二史五种。而唐书以下诸志,其叙论率皆简略,不及此志远甚。详观此志所述经籍源流,实绍汉志而作,不但志五代也。

    又案:吾国古代目录家叙录群书,自刘歆《七略》后,多名为七〔案:刘歆《七略》,其名虽七,其实惟《六略》耳,观班氏所志便明〕。如宋王俭之《七志》,梁阮孝绪之《七录》是也。惟晋秘书监荀勗,因曹魏《中经》,更为《新簿》,始有甲、乙、丙、丁四部之名。甲部纪六艺小学,乙部纪诸子,丙部纪史,丁部纪诗赋图赞。此志因之,而移史部于子部之前。自是经、史、子、集四部之名,垂为定制,鲜有能异之者。诚不可不谓为目录学部次之一大改革焉。

    经部

    夫经籍也者,机神之妙旨,圣哲之能事。所以经天地,纬阴阳,正纪纲,弘道德,显仁足以利物,藏用足以独善。学之者将殖焉,不学者将落焉。大业崇之,则成钦明之德;匹夫克念,则有王公之重。其王者之所以树风声,流显号,美教化,移风俗,何莫由乎斯道?故曰:“其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。”遭时制宜,质文迭用,应之以通变,通变之以中庸。中庸则可久,通变则可大。其教有适,其用无穷。实仁义之陶钧,诚道德之橐籥也。其为用大矣,随时之义深矣,言无得而称焉。故曰:“不疾而速,不行而至。”今之所以知古,后之所以知今,其斯之谓也。是以大道方行,俯龟象而设卦;后圣有作,仰鸟迹以成文。书契已传,绳木弃而不用;史官既立,经籍于是与焉。

    夫经籍也者,先圣据龙图,握凤纪,南面以君天下者,咸有史官,以纪言行。言则左史书之,动则右史书之。故曰“君举必书”,惩劝斯在。考之前载,则《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之类是也。下逮殷、周,史官尤备,纪言书事,靡有阙遗,则《周礼》所称:太史掌建邦之六典、八法、八则,以诏王治;小史掌邦国之志,定世系,辨昭穆;内史掌王之八柄,策命而贰之;外史掌王之外令及四方之志,三皇、五帝之书;御史掌邦国都鄙万民之治令,以赞冢宰。此则天子之史,凡有五焉。诸侯亦各有国史,分掌其职。则《春秋传》,晋赵穿弑灵公,太史董狐书曰“赵盾杀其君”,以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁?”齐崔杼弑庄公,太史书曰“崔杼弑其君”,崔子杀之。其弟嗣书,死者二人。其弟又书,乃舍之。南史闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。楚灵王与右尹子革语,左史倚相趋而过。王曰:“此良史也,能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”然则诸侯史官,亦非一人而已,皆以记言书事,太史总而裁之,以成国家之典。不虚美,不隐恶,故得有所惩劝,遗文可观,则《左传》称《周志》,《国语》有《郑书》之类是也。

    暨夫周室道衰,纪纲散乱,国异政,家殊俗,褒贬失实,隳紊旧章。孔丘以大圣之才,当倾颓之运,叹凤鸟之不至,惜将坠于斯文,乃述《易》道而删《诗》、《书》,修《春秋》而正《雅》、《颂》。坏礼崩乐,咸得其所。自哲人萎而微言绝,七十子散而大义乖,战国纵横,真伪莫辨,诸子之言,纷然淆乱。圣人之至德丧矣,先王之要道亡矣。陵夷踳驳,以至于秦。秦政奋豺狼之心,划先代之迹,焚《诗》、《书》,坑儒士,以刀笔吏为师,制挟书之令。学者逃难,窜伏山林,或失本经,口以传说。

    汉氏诛除秦、项,未及下车,先命叔孙通草绵蕝之仪,救击柱之弊。其后张苍治律历,陆贾撰《新语》,曹参荐盖公言黄老,惠帝除挟书之律,儒者始以其业行于民间。犹以去圣既远,经籍散逸,简札错乱,传说纰缪,遂使《书》分为二,《诗》分为三,《论语》有齐、鲁之殊,《春秋》有数家之传。其余互有踳驳,不可胜言。此其所以博而寡要,劳而少功者也。武帝置太史公,命天下计书,先上太史,副上丞相,开献书之路,置写书之官,外有太常、太史、博士之藏,内有延阁、广内、秘室之府。司马谈父子世居太史,探采前代,断自轩皇,逮于孝武,作《史记》一百三十篇。详其体制,盖史官之旧也。至于孝成,秘藏之书,颇有亡散,乃使谒者陈农,求遗书于天下。命光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,太医监李柱国校方技。每一书就,向辄撰为一录,论其指归,辨其讹谬,叙而奏之。向卒后,哀帝使其子歆嗣父之业。乃徙温室中书于天禄阁上。歆遂总括群篇,撮其指要,著为《七略》:一曰《辑略》,二曰《六艺略》,三曰《诸子略》,四曰《诗赋略》,五曰《兵书略》,六曰《术数略》,七曰《方技略》。大凡三万三千九十卷。王莽之末,又被焚烧。光武中兴,笃好文雅,明、章继轨,尤重经术。四方鸿生巨儒,负袠自远而至者,不可胜算。石室、兰台,弥以充积。又于东观及仁寿阁集新书,校书郎班固、傅毅等典掌焉。并依《七略》而为书部,固又编之,以为《汉书·艺文志》。董卓之乱,献帝西迁,图书缣帛,军人皆取为帷囊。所收而西,犹七十余载。两京大乱,扫地皆尽。

    魏氏代汉,采掇遗亡,藏在秘书中、外三阁。魏秘书郎郑默,始制《中经》,秘书监荀勖,又因《中经》,更著《新簿》,分为四部,总括群书。一曰甲部,纪六艺及小学等书;二曰乙部,有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数;三曰丙部,有史记、旧事、皇览簿、杂事;四曰丁部,有诗赋、图赞、汲冢书。大凡四部合二万九千九百四十五卷。但录题及言,盛以缥囊,书用缃素。至于作者之意,无所论辩。惠、怀之乱,京华荡覆,渠阁文籍,靡有孑遗。

    东晋之初,渐更鸠聚。著作郎李充,以勖旧簿校之,其见存者,但有三千一十四卷。充遂总没众篇之名,但以甲乙为次。自尔因循,无所变革。其后中朝遗书,稍流江左。宋元嘉八年,秘书监谢灵运造《四部目录》,大凡六万四千五百八十二卷。元徽元年,秘书丞王俭又造《目录》,大凡一万五千七百四卷。俭又别撰《七志》:一曰《经典志》,纪六艺、小学、史记、杂传;二曰《诸子志》,纪今古诸子;三曰《文翰志》,纪诗赋;四曰《军书志》,纪兵书;五曰《阴阳志》,纪阴阳图纬;六曰《术艺志》,纪方技;七曰《图谱志》,纪地域及图书。其道、佛附见,合九条。然亦不述作者之意,但于书名之下,每立一传,而又作九篇条例,编乎首卷之中。文义浅近,未为典则。齐永明中,秘书丞王亮、监谢朏,又造《四部书目》,大凡一万八千一十卷。齐末兵火,延烧秘阁,经籍遗散。梁初,秘书监任昉,躬加部集,又于文德殿内列藏众书,华林园中总集释典,大凡二万三千一百六卷,而释氏不豫焉。梁有秘书监任昉、殷钧《四部目录》,又《文德殿目录》。其术数之书,更为一部,使奉朝请祖暅撰其名。故梁有《五部目录》。普通中,有处士阮孝绪,沉静寡欲,笃好坟史,博采宋、齐已来,王公之家凡有书记,参校官簿,更为《七录》:一曰《经典录》,纪六艺;二曰《记传录》,纪史传;三曰《子兵录》,纪子书、兵书;四曰《文集录》,纪诗赋;五曰《技术录》,纪数术;六曰《佛录》;七曰《道录》。其分部题目,颇有次序,割析辞义,浅薄不经。梁武敦悦诗书,下化其上,四境之内,家有文史。元帝克平侯景,收文德之书及公私经籍,归于江陵,大凡七万余卷。周师入郢,咸自焚之。陈天嘉中,又更鸠集,考其篇目,遗阙尚多。

    其中原则战争相寻,干戈是务,文教之盛,苻、姚而已。宋武入关,收其图籍,府藏所有,才四千卷。赤轴青纸,文字古拙。后魏始都燕、代,南略中原,粗收经史,未能全具。孝文徙都洛邑,借书于齐,秘府之中,稍以充实。暨于尔朱之乱,散落人间。后齐迁邺,颇更搜聚,迄于天统、武平,校写不辍。后周始基关右,外逼强邻,戎马生郊,日不暇给。保定之始,书止八千,后稍加增,方盈万卷。周武平齐,先封书府,所加旧本,才至五千。

    隋开皇三年,秘书监牛弘,表请分遣使人,搜访异本。每书一卷,赏绢一匹,校写既定,本即归主。于是民间异书,往往间出。及平陈以〔已〕后,经籍渐备。检其所得,多太建时书,纸墨不精,书亦拙恶。于是总集编次,存为古本。召天下工书之士,京兆韦霈、南阳杜頵等,于秘书内补续残缺,为正副二本,藏于宫中,其余以实秘书内、外之阁,凡三万余卷。炀帝即位,秘阁之书,限写五十副本,分为三品:上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴。于东都观文殿东西厢构屋以贮之,东屋藏甲乙,西屋藏丙丁。又聚魏以来古迹名画,于殿后起二台,东曰妙楷台,藏古迹;西曰宝迹台,藏古画。又于内道场集道、佛经,别撰目录。

    大唐武德五年,克平伪郑,尽收其图书及古迹焉。命司农少卿宋遵贵载之以船,泝河西上,将致京师。行经底柱,多被漂没,其所存者,十不一二。其《目录》亦为所渐濡,时有残缺。今考见存,分为四部,合条为一万四千四百六十六部,有八万九千六百六十六卷。其旧录所取,文义浅俗、无益教理者,并删去之。其旧录所遗,辞义可采,有所弘益者,咸附入之。远览马史、班书,近观王、阮志录,挹其风流体制,削其浮杂鄙俚,离其疏远,合其近密,约文绪义,凡五十五篇,各列本条之下,以备《经籍志》。虽未能研几探赜,穷极幽隐,庶乎弘道设教,可以无遗阙焉。夫仁义礼智,所以治国也;方技数术,所以治身也。诸子为经籍之鼓吹,文章乃政化之黼黻,皆为治之具也。故列之于此志云。

    周易

    《归藏》十三卷〔晋太尉参军薛贞撰〕。《周易》二卷〔魏文侯师卜子夏传,残缺。梁六卷〕。《周易》十卷〔汉魏郡太守京房章句〕。《周易》八卷〔汉曲台长孟喜章句,残缺。梁十卷。又有汉单父长费直注《周易》四卷,亡〕。《周易》九卷〔后汉大司农郑玄注。梁又有汉南郡太守马融注《周易》一卷,亡〕。《周易》五卷〔汉荆州牧刘表章句。梁有汉荆州五业从事宋忠注《周易》十卷,亡〕。《周易》十一卷〔汉司空荀爽注〕。《周易》十卷〔魏卫将军王肃注〕。《周易》十卷〔魏尚书郎王弼注《六十四卦》六卷,韩康伯注《系辞》以下三卷,王弼又撰《易略例》一卷,梁有魏大司农卿董遇注《周易》十卷,魏散骑常侍荀辉注《周易》十卷,亡〕。《周易》十卷〔吴太常姚信注〕。《周易》四卷〔晋儒林从事黄颖注。梁有十卷,今残缺〕。《周易》九卷〔吴侍御史虞翻注〕。《周易》十五卷〔吴郁林太守陆绩注〕。《周易》十卷〔晋散骑常侍干宝注〕。《周易》三卷〔晋骠骑将军王廙注,残缺。梁有十卷〕。《周易》八卷〔晋著作郎张璠注,残缺。梁有十卷〕。《周易马、郑、二王四家集解》十卷。《周易荀爽九家注》十卷。《周易杨氏集二王注》五卷〔梁有《集马、郑、二王解》十卷,亡〕。《周易》十卷〔蜀才注。梁有齐安参军费元珪注《周易》九卷,谢氏注《周易》八卷,尹涛注《周易》六卷,亡〕。《周易》十卷〔后魏司徒崔浩注〕。《周易》十卷〔梁处士何胤注。梁有临海令伏曼容注《周易》八卷,侍中朱异集注《周易》一百卷,又《周易集注》三十卷,亡〕。《周易》七卷〔姚规注〕。《周易》十三卷〔崔觐注〕。《周易》十三卷〔傅氏注〕。《周易》一帙十卷〔卢氏注〕。《周易系辞》二卷〔晋桓玄注〕。《周易系辞》二卷〔晋西中郎将谢万等注〕。《周易系辞》二卷〔晋太常韩康伯注〕。《周易系辞》二卷〔梁太中大夫宋褰注。又有宋东阳太守卞伯玉注《系辞》二卷,亡〕。《周易系辞》二卷〔荀柔之注〕。《周易集注系辞》二卷〔梁有宋太中大夫徐爰注《系辞》二卷,亡〕。《周易音》一卷〔东晋太子前率徐邈撰〕。《周易音》一卷〔东晋尚书郎李轨、弘范撰〕。《周易音》一卷〔范氏撰〕。《周易并注音》七卷〔秘书学士陆德明撰〕。《周易尽神论》一卷〔魏司空钟会撰。梁有《周易无互体论》三卷,钟会撰,亡〕。《周易象论》三卷〔晋尚书郎栾肇撰〕。《周易卦序论》一卷〔晋司徒右长史杨乂撰〕。《周易统略》五卷〔晋少府卿邹湛撰〕。《周易论》二卷〔晋冯翊太守阮浑撰〕。《周易论》一卷〔晋荆州刺史宋岱撰。梁有《拟周易说》八卷,范氏撰;《周易宗涂》四卷,干宝撰;《周易问难》二卷,王氏撰;《周易问答》一卷,扬州从事徐伯珍撰;《周易难王辅嗣义》一卷,晋扬州刺史顾夷等撰;《周易杂论》十四卷。亡〕。《周易义》一卷〔宋陈令范歆撰〕。《周易玄品》二卷。《周易论》十卷〔齐中书郎周颙撰。梁有三十卷,亡〕。《周易论》四卷〔范氏撰〕。《周易统例》十卷〔崔觐撰〕。《周易爻义》一卷〔干宝撰〕。《周易乾坤义》一卷〔齐步兵校尉刘瓛撰。梁又有齐临沂令李玉之、梁释法通等《乾坤义》各一卷,亡〕。《周易大义》二十一卷〔梁武帝撰〕。《周易几义》一卷〔梁南平王撰。梁有《周易疑通》五卷,宋中散大夫何之撰;《周易四德例》一卷,刘瓛撰。亡〕。《周易大义》一卷〔梁有《周易错》八卷,京房撰;《周易日月变例》六卷,虞翻、陆绩撰;《周易卦象数旨》六卷,东晋乐安亭侯李颙撰;《周易爻》一卷,马揩撰。亡〕。《周易大义》二卷〔陆德明撰〕。《周易释序义》三卷。《周易开题义》十卷〔梁蕃撰〕。《周易问》二十卷。《周易义疏》十九卷〔宋明帝集群臣讲。梁又有《国子讲易》议六卷;《宋明帝集群臣讲易义疏》二十卷;《齐永明国学讲周易讲疏》二十六卷;又《周易义》三卷,沈林撰。亡〕。《周易讲疏》三十五卷〔梁武帝撰〕。《周易讲疏》十六卷〔梁五经博士褚仲都撰〕。《周易义疏》十四卷〔梁都官尚书萧子政撰〕。《周易系辞义疏》三卷〔萧子政撰〕。《周易讲疏》三十卷〔陈谘议参军张讥撰〕。《周易文句义》二十卷〔梁有《拟周易义疏》十三卷〕。《周易义疏》十六卷〔陈尚书左仆射周弘正撰〕。《周易私记》二十卷。《周易讲疏》十三卷〔国子祭酒何妥撰〕。《周易系辞义疏》二卷〔刘瓛撰〕。《周易系辞义疏》一卷〔梁武帝撰〕。《周易系辞义疏》二卷〔萧子政撰。梁有《周易乾坤三象》、《周易新图》各一卷;又《周易普玄图》八卷,薛景和撰;《周易大演通统》一卷,颜氏撰〕。《周易谱》一卷。

    右六十九部,五百五十一卷〔通计亡书,合九十四部,八百二十九卷〕。

    昔宓羲氏始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,盖因而重之,为六十四卦。及乎三代,实为三《易》,夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞,谓之《周易》。周公又作《爻辞》,孔子为《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》,而子夏为之传。及秦焚书,《周易》独以卜筮得存,唯失《说卦》三篇。后河内女子得之。汉初,传《易》者有田何,何授丁宽,宽授田王孙,王孙授沛人施仇、东海孟喜、琅邪梁丘贺。由是有施、孟、梁丘之学。又有东郡京房,自云受《易》于梁国焦延寿,别为京氏学。尝立,后罢。后汉施、孟、梁丘、京氏,凡四家并立,而传者甚众。汉初又有东莱费直传《易》,其本皆古字,号曰《古文易》。以授琅邪王璜,璜授沛人高相,相以授子康及兰陵毋将永。故有费氏之学,行于人间,而未得立。后汉陈元、郑众,皆传费氏之学。马融又为其传,以授郑玄。玄作《易注》,荀爽又作《易传》。魏代王肃、王弼,并为之注。自是费氏大兴,高氏遂衰。梁丘、施氏、高氏,亡于西晋。孟氏、京氏,有书无师。梁、陈郑玄、王弼二注,列于国学。齐代唯传郑义。至隋,王注盛行,郑学寖微,今殆绝矣。《归藏》,汉初已亡,案晋《中经》有之,唯载卜筮,不似圣人之旨。以本卦尚存,故取贯于《周易》之首,以备《殷易》之缺。

    尚书

    《古文尚书》十三卷〔汉临淮太守孔安国传〕。《今字尚书》十四卷〔孔安国传〕。《尚书》十一卷〔马融注〕。《尚书》九卷〔郑玄注〕。《尚书》十一卷〔王肃注〕。《尚书》十五卷〔晋祠部郎谢沈撰〕。《集解尚书》十一卷〔李颙注〕。《集释尚书》十一卷〔宋给事中姜道盛注〕。《古文尚书舜典》一卷〔晋豫章太守范宁注。梁有《尚书》十卷,范宁注,亡〕。《尚书亡篇序》一卷〔梁五经博士刘叔嗣注。梁有《尚书》二十一卷,刘叔嗣注;又有《尚书新集序》一卷。亡〕。《尚书逸篇》二卷。《古文尚书音》一卷〔徐邈撰。梁有《尚书音》五卷,孔安国、郑玄、李轨、徐邈等撰〕。《今文尚书音》一卷〔秘书学士顾彪撰〕。《尚书大传》三卷〔郑玄注〕。《大传音》二卷〔顾彪撰〕。《尚书洪范五行传论》十一卷〔汉光禄大夫刘向注〕。《尚书驳议》五卷〔王肃撰。梁有《尚书义问》三卷,郑玄、王肃及晋五经博士孔晁撰;《尚书释问》四卷,魏侍中王粲撰;《尚书王氏传问》二卷;《尚书义》二卷,吴太尉范顺问,刘毅答。亡〕。《尚书新释》二卷〔李颙撰〕。《尚书百问》一卷〔齐太学博士顾欢撰〕。《尚书大义》二十卷〔梁武帝撰〕。《尚书百释》三卷〔梁国子助教巢猗撰〕。《尚书义》三卷〔巢猗撰〕。《尚书义疏》十卷〔梁国子助教费甝撰。梁有《尚书义疏》四卷,晋乐安王友伊说撰,亡〕。《尚书义疏》三十卷〔萧詧司徒蔡大宝撰〕。《尚书义注》三卷〔吕文优撰〕。《尚书义疏》七卷。《尚书述义》二十卷〔国子助教刘炫撰〕。《尚书疏》二十卷〔顾彪撰〕。《尚书闰义》一卷。《尚书义》三卷〔刘先生撰〕。《尚书释问》一卷〔虞氏撰〕。《尚书文外义》一卷〔顾彪撰〕。

    右三十二部,二百四十七卷〔通计亡书,合四十一部,共二百九十六卷〕。

    《书》之所兴,盖与文字俱起。孔子观《书》周室,得虞、夏、商、周四代之典,删其善者,上自虞,下至周,为百篇,编而序之。遭秦灭学,至汉,唯济南伏生口传二十八篇。又河内女子得《泰誓》一篇,献之。伏生作《尚书传》四十一篇,以授同郡张生,张生授千乘欧阳生,欧阳生授同郡倪宽,宽授欧阳生之子,世世传之,至曾孙欧阳高,谓之《尚书》欧阳之学。又有夏侯都尉,受业于张生,以授族子始昌,始昌传族子胜,为大夏侯之学。胜传从子建,别为小夏侯之学。故有欧阳,大、小夏侯,三家并立。讫汉东京,相传不绝,而欧阳最盛。初汉武帝时,鲁恭王坏孔子旧宅,得其末孙惠所藏之书,字皆古文。孔安国以今文校之,得二十五篇。其《泰誓》与河内女子所献不同。又济南伏生所诵,有五篇相合。安国并依古文,开其篇第,以隶古字写之,合成五十八篇。其余篇简错乱,不可复读,并送之官府。安国又为五十八篇作传,会巫蛊事起,不得奏上,私传其业于都尉朝,朝授胶东庸生,谓之《尚书古文》之学,而未得立。后汉扶风杜林,传《古文尚书》,同郡贾逵为之作训,马融作传,郑玄亦为之注。然其所传,唯二十九篇,又杂以今文,非孔旧本。自余绝无师说。

    晋世秘府所存,有《古文尚书》经文,今无有传者。及永嘉之乱,欧阳,大、小夏侯《尚书》并亡。济南伏生之传,唯刘向父子所著《五行传》,是其本法,而又多乖戾。至东晋,豫章内史梅赜,始得安国之传,奏之,时又阙《舜典》一篇。齐建武中,吴姚兴方,于大桁市得其书,奏上,比马、郑所注多二十八字,于是始列国学。梁、陈所讲,有孔、郑二家,齐代唯传郑义。至隋,孔、郑并行,而郑氏甚微。自余所存,无复师说。又有《尚书逸篇》,出于齐、梁之间,考其篇目,似孔壁中书之残缺者,故附《尚书》之末。

    诗

    《韩诗》二十二卷〔汉常山太傅韩婴,薛氏章句〕。《韩诗翼要》十卷〔汉侯芭传〕。《韩诗外传》十卷〔梁有《韩诗谱》二卷,《诗神泉》一卷,汉有道征士赵晔撰,亡〕。《毛诗》二十卷〔汉河间太守毛苌传,郑氏笺。梁有《毛诗》十卷,马融注,亡〕。《毛诗》二十卷〔王肃注。梁有《毛诗》二十卷,郑玄,王肃合注;《毛诗》二十卷,谢沈注;《毛诗》二十卷,晋兖州别驾江熙注。亡〕。《集注毛诗》二十四卷〔梁桂州刺史崔灵恩注。梁有《毛诗序》一卷,梁隐居先生陶弘景注,亡〕。《毛诗笺音证》十卷〔后魏太常卿刘芳撰。梁有《毛诗音》十六卷,徐邈等撰;《毛诗音》二卷,徐邈撰;《毛诗音隐》一卷,干氏撰。亡〕。《毛诗并注音》八卷〔秘书学士鲁世达撰〕。《毛诗谱》三卷〔吴太常卿徐整撰〕。《毛诗谱》二卷〔太叔求及刘炫注〕。《谢氏毛诗谱钞》一卷〔梁有《毛诗杂议难》十卷,汉侍中贾逵撰,亡〕。《毛诗义问》十卷〔魏太子文学刘桢撰〕。《毛诗义驳》八卷〔王肃撰〕。《毛诗奏事》一卷〔王肃撰。梁有《毛诗问难》二卷,王肃撰,亡〕。《毛诗驳》一卷〔魏司空王基撰,残缺。梁五卷。又有《毛诗答问》、《驳谱》,合八卷;又《毛诗释义》十卷,谢沈撰;《毛诗义》四卷,《毛诗笺传是非》二卷,并魏秘书郎刘璠撰;《毛诗答杂问》七卷,吴侍中韦昭、侍中朱育等撰;《毛诗义注》四卷。亡〕。《毛诗异同评》十卷〔晋长沙太守孙毓撰〕。《难孙氏毛诗评》四卷〔晋徐州从事陈统撰。梁有《毛诗表隐》二卷,陈统撰,亡〕。《毛诗拾遗》一卷〔郭璞撰。梁又有《毛诗略》四卷,亡〕。《毛诗辨异》三卷〔晋给事郎杨乂撰。梁有《毛诗背隐义》二卷,宋中散大夫徐广撰;《毛诗引辨》一卷,宋奉朝请孙畅之撰;《毛诗释》一卷,宋金紫光禄大夫何偃撰;《毛诗检漏义》二卷,梁给事郎谢昙济撰;《毛诗总集》六卷,《毛诗隐义》十卷,并梁处士何胤撰。亡〕。《毛诗异义》二卷〔杨乂撰。梁有《毛诗杂义》五卷,杨乂撰;《毛诗义疏》十卷,谢沈撰;《毛诗杂义》四卷,晋江州刺史殷仲堪撰;《毛诗义疏》五卷,张氏撰。亡〕。《毛诗集解叙义》一卷〔顾欢等撰〕。《毛诗序义》二卷〔宋通直郎雷次宗撰。梁有《毛诗义》一卷,雷次宗撰;《毛诗序注》一卷,宋交州刺史阮珍之撰;《毛诗序义》七卷,孙畅之撰。亡〕。《毛诗集小序》一卷〔刘炫注〕。《毛诗序义疏》一卷〔刘瓛等撰,残缺。梁三卷。梁有《毛诗篇次义》一卷,刘瓛撰;《毛诗杂义注》三卷。亡〕。《毛诗发题序义》一卷〔梁武帝撰〕。《毛诗大义》十一卷〔梁武帝撰。梁有《毛诗十五国风义》二十卷,梁简文撰〕。《毛诗大义》十三卷。《毛诗草木虫鱼疏》二卷〔乌程令吴郡陆机撰〕。《毛诗义疏》二十卷〔舒援撰〕。《毛诗谊府》十卷〔后魏安丰王元延明撰〕。《毛诗义疏》二十八卷〔萧归散骑常侍沈重撰〕。《毛诗义疏》二十卷。《毛诗义疏》二三九卷。《毛诗义疏》十卷。《毛诗义疏》十一卷。《毛诗义疏》二十八卷。《毛诗述义》四十卷〔国子助教刘炫撰〕。《毛诗章句义疏》四十卷〔鲁世达撰〕。《毛诗释疑》一卷〔梁有《毛诗图》三卷,《毛诗孔子经图》十二卷,《毛诗古圣贤图》二卷,亡〕。《业诗》二十卷〔宋奉朝请业遵注〕。

    右三十九部,四百四十二卷〔通计亡书,合七十六部,六百八十三卷〕。

    《诗》者,所以导达心灵,歌咏情志者也。故曰:“在心为志,发言为诗。”上古人淳俗朴,情志未惑。其后君尊于上,臣卑于下,面称为谄,目谏为谤,故诵美讥恶,以讽刺之。初但歌咏而已,后之君子,因被管弦,以存劝戒。夏、殷已上,诗多不存。周氏始自后稷,而公刘克笃前烈,太王肇基王迹,文王光昭前绪,武王克平殷乱,成王、周公化至太平,诵美盛德,踵武相继。幽、厉板荡,怨刺并兴。其后王泽竭而诗亡,鲁太师挚次而录之。孔子删诗,上采商,下取鲁,凡三百篇。至秦,独以为讽诵,不灭。汉初,有鲁人申公,受《诗》于浮丘伯,作诂训,是为《鲁诗》。齐人辕固生亦传《诗》,是为《齐诗》。燕人韩婴亦传《诗》,是为《韩诗》。终于后汉,三家并立。汉初,又有赵人毛苌善《诗》,自云子夏所传,作《诂训传》,是为《毛诗》古学,而未得立。后汉有九江谢曼卿,善《毛诗》,又为之训。东海卫敬仲,受学于曼卿。先儒相承,谓之《毛诗》。序,子夏所创,毛公及敬仲又加润益。郑众、贾逵、马融,并作《毛诗传》,郑玄作《毛诗笺》。《齐诗》,魏代已亡;《鲁诗》亡于西晋;《韩诗》虽存,无传之者。唯《毛诗郑笺》,至今独立。又有《业诗》,奉朝请业遵所注,立义多异,世所不行。

    礼

    《周官礼》十二卷〔马融注〕。《周官礼》十二卷〔郑玄注〕。《周官礼》十二卷〔王肃注〕。《周官礼》十二卷〔伊说注〕。《周官礼》十二卷〔干宝注。梁又有《周官宁朔新书》八卷,晋燕王师王懋约撰,亡〕。《集注周官礼》二十卷〔崔灵恩注〕。《礼音》三卷〔刘昌宗撰〕。《周官礼异同评》十二卷〔晋司空长史陈劭撰〕。《周官礼驳难》四卷〔孙略撰。梁有《周官驳难》三卷,孙琦问,干宝驳,晋散骑常侍虞喜撰〕。《周官礼义疏》四十卷〔沈重撰〕。《周官礼义疏》十九卷。《周官礼义疏》十卷。《周官礼义疏》九卷。《周官分职》四卷。《周官礼图》十四卷〔梁有《郊祀图》二卷,亡〕。《仪礼》十七卷〔郑玄注〕。《仪礼》十七卷〔王肃注。梁有李轨、刘昌宗音各一卷,郑玄音二卷,亡〕。《仪礼义疏见》二卷。《仪礼义疏》六卷。《丧服经传》一卷〔马融注〕。《丧服经传》一卷〔郑玄注〕。《丧服经传》一卷〔王肃注〕。《丧服经传》一卷〔晋给事中袁准注〕。《集注丧服经传》一卷〔晋庐陵太守孔伦撰〕。《丧服经传》一卷〔陈铨注〕。《集注丧服经传》一卷〔宋太中大夫裴松之撰〕。《略注丧服经传》一卷〔雷次宗注〕。《集注丧服经传》二卷〔宋丞相谘议参军蔡超注。梁又有《丧服经传》一卷,宋征士刘道拔注,亡〕。《集解丧服经传》二卷〔齐东平太守田僧绍解〕。《丧服义疏》二卷〔梁步兵校尉、五经博士贺玚撰。梁又有《丧服经传义疏》五卷,齐散骑郎司马宪撰;《丧服经传义疏》二卷,齐给事中楼幼瑜撰;《丧服经传义疏》一卷,刘瓛撰;《丧服经传义疏》一卷,齐征士沈麟士撰〕。《丧服经传义疏》一卷〔梁尚书左丞何佟之撰,亡〕。《丧服传》一卷〔梁通直郎裴子野撰〕。《丧服文句义疏》十卷〔陈国子助教皇侃撰〕。《丧服义》十卷〔陈国子祭酒谢峤撰〕。《丧服义钞》三卷〔梁有《丧服经传隐义》一卷,亡〕。《丧服要记》一卷〔王肃注〕。《丧服要记》一卷〔蜀丞相蒋琬撰。梁有《丧服变除图》五卷,吴齐王傅射慈撰,亡〕。《丧服要集》二卷〔晋征南将军杜预撰。又有《丧服要记》二卷,晋侍中刘逵撰,亡〕。《丧服仪》一卷〔晋太保卫瓘撰。梁有《丧服要记》六卷,晋司空贺循撰;《丧服要问》六卷,刘德明撰;《丧服》三十一卷,宋员外郎散骑庾蔚之撰;《丧服要问》二卷,张耀撰;《丧服难问》六卷,崔凯撰;《丧服杂记》二十卷,伊氏撰;《丧服释疑》二十卷,刘智撰。亡〕。《汉荆州刺史刘表新定礼》一卷。《丧服要略》一卷〔晋太学博士环济撰〕。《丧服要略》二卷。《丧服制要》一卷〔徐氏撰〕。《丧服谱》一卷〔郑玄注〕。《丧服谱》一卷〔晋开府仪同三司蔡谟撰〕。《丧服谱》一卷〔贺循撰〕。《丧服变除》一卷〔晋散骑常侍葛洪撰〕。《凶礼》一卷〔晋广陵相孔衍撰〕。《丧服要记》十卷〔贺循撰。梁有《丧服要记》,宋员外常侍庾蔚之注;又《丧服世要》一卷,庾蔚之撰;《丧服集议》十卷,宋抚军司马费沈撰〕。《丧服古今集记》三卷〔齐太尉王俭撰〕。《丧服世行要记》十卷〔齐光禄大夫王逡撰〕。《丧服答要难》一卷〔袁祈撰〕。《丧服记》十卷〔王氏撰〕。《丧服五要》一卷〔严氏撰〕。《驳丧服经传》一卷〔卜氏传〕。《丧服疑问》一卷〔樊氏撰〕。《丧服图》一卷〔王俭撰〕。《丧服图》一卷〔贺游撰〕。《丧服图》一卷〔崔逸撰。梁有《丧服祥禫杂议》二十九卷,《丧服杂议故事》二十一卷,又《戴氏丧服五家要记图谱》五卷,《丧服君臣图仪》一卷,亡〕。《五服图》一卷。《五服图仪》一卷。《丧服礼图》一卷。《五服略例》一卷。《丧服要问》一卷。《丧服问答目》十三卷〔皇侃撰〕。《丧服假宁制》三卷。《丧礼五服》七卷〔大将军袁宪撰〕。《论丧服决》一卷。《丧礼钞》三卷〔王隆伯撰〕。《大戴礼记》十三卷〔汉信都王太傅戴德撰。梁有《谥法》三卷,后汉安南太守刘熙注,亡〕。《夏小正》一卷〔戴德撰〕。《礼记》十卷〔汉北中郎将卢植注〕。《礼记》二十卷〔汉九江太守戴圣撰,郑玄注〕。《礼记》三十卷〔王肃注。梁有《礼记》十二卷,业遵注,亡〕。《礼记宁朔新书》八卷〔王懋约注。梁有二十卷〕。《月令章句》十二卷〔汉左中郎将蔡邕撰〕。《礼记音义隐》一卷〔谢氏撰〕。《礼记音》二卷〔宋中散大夫徐爰撰。梁有郑玄、王肃、射慈、射贞、孙毓、缪炳音各一卷,蔡谟、东晋安北谘议参军曹躭、国子助教尹毅、李轨、员外郎范宣音各二卷,徐邈音三卷,刘昌宗音五卷,亡〕。《礼记音义隐》七卷。《礼记》三十卷〔魏秘书监孙炎注〕。《礼略》二卷。《礼记要钞》十卷〔缑氏撰。梁有《礼义》四卷,魏侍中郑小同撰;《摭遗别记》一卷,楼幼瑜撰,亡〕。《礼记新义疏》二十卷〔贺玚撰。梁有《义疏》三卷,宋豫章郡丞雷肃之撰,亡〕。《礼记讲疏》九十九卷〔皇侃撰〕。《礼记义疏》四十八卷〔皇侃撰〕。《礼记义疏》四十卷〔沈重撰〕。《礼记义》十卷〔何氏撰〕。《礼记义疏》三十八卷。《礼记疏》十一卷。《礼记大义》十卷〔梁武帝撰〕。《礼记文外大义》二卷〔秘书学士褚晖撰〕。《礼大义》十卷。《礼记义证》十卷〔刘芳撰〕。《礼大义章》七卷。《丧礼杂义》三卷。《礼记中庸传》二卷〔宋散骑常侍戴颙撰〕。《中庸讲疏》一卷〔梁武帝撰〕。《私记制旨中庸义》五卷。《礼记略解》十卷〔庾氏撰〕。《礼记评》十一卷〔刘隽撰〕。《石渠礼论》四卷〔戴圣撰。梁有《群儒疑义》十二卷,戴圣撰〕。《礼论》三百卷〔宋御史中丞何承天撰〕。《礼论条牒》十卷〔宋太尉参军任预撰〕。《礼论帖》三卷〔任预撰。梁四卷〕。《礼论钞》二十卷〔庾蔚之撰〕。《礼论要钞》十卷〔王俭撰。梁三卷〕。《礼论要钞》一百卷〔贺玚撰〕。《礼论钞》六十九卷。《礼论要钞》十卷〔梁有齐御史中丞荀万秋《钞略》二卷;尚书仪曹郎丘季彬论五十八卷,议一百三十卷,统六卷。亡〕。《礼论答问》八卷〔宋中散大夫徐广撰〕。《礼论答问》十三卷〔徐广撰〕。《礼答问》二卷〔徐广撰,残缺。梁十一卷〕。《礼答问》六卷〔庾蔚之撰〕。《礼答问》三卷〔王俭撰。梁有晋益阳令吴商《礼难》十二卷,《杂议》十二卷,又《礼议杂记故事》十三卷,《丧杂事》二十卷;宋光禄大夫傅隆议二卷,《祭法》五卷。亡〕。《礼答问》十二卷。《礼杂问》十卷〔范宁撰〕。《礼答问》十卷〔何佟之撰。梁二十卷〕。《礼杂问》十卷。《礼杂答问》八卷。《礼杂答问》六卷。《礼杂问答钞》一卷〔何佟之撰〕。《问礼俗》十卷〔董勋撰〕。《问礼俗》九卷〔董子弘撰〕。《答问杂仪》二卷〔任预撰〕。《礼义答问》八卷〔王俭撰〕。《礼疑义》五十二卷〔梁护军周捨撰〕。《制旨革牲大义》三卷〔梁武帝撰〕。《礼乐义》十卷。《礼秘义》三卷。《三礼目录》一卷〔郑玄撰。梁有陶弘景注一卷,亡〕。《三礼义宗》三十卷〔崔灵恩撰〕。《三礼宗略》二十卷〔元延明撰〕。《三礼大义》十三卷。《三礼大义》四卷。《三礼杂大义》三卷〔梁有《司马法》三卷,《李氏训记》三卷;又《郊丘议》三卷,魏太尉蒋济撰;《祭法》五卷,又《明堂议》三卷,王肃撰;《杂祭法》六卷,晋司空中郎卢谌撰;《祭典》三卷,晋安北将军范汪撰;《七庙议》一卷,又《后养议》五卷,干宝撰;《杂乡射等议》三卷,晋太尉庾亮撰;《逆降义》三卷,宋特进颜延之撰;《逆降义》一卷,田僧绍撰;《分明士制》三卷,何承天撰;《释疑》二卷,郭鸿撰;《答问》四卷,徐广撰;《答问》五十卷,何胤撰;又《答问》十卷。亡〕。《三礼图》九卷〔郑玄及后汉侍中阮谌等撰〕。《周室王城明堂宗庙图》一卷〔祁谌撰。梁又有《冠服图》一卷,《五宗图》一卷,《月令图》一卷,亡〕。

    右一百三十六部,一千六百二十二卷〔通计亡书,二百一十一部,二千一百八十六卷〕。

    自大道既隐,天下为家,先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疏之节。至于三代,损益不同。周衰,诸侯僭忒,恶其害己,多被焚削。自孔子时,已不能具,至秦而顿灭。汉初,有高堂生传《十七篇》,又有古经,出于淹中,而河间献王好古爱学,收集余烬,得而献之,合五十六篇,并威仪之事。而又得《司马穰苴兵法》一百五十五篇,及《明堂阴阳》之记,并无敢传之者。唯古经十七篇,与高堂生所传不殊,而字多异。自高堂生,至宣帝时后苍,最明其业,乃为《曲台记》。苍授梁人戴德,及德从兄子圣、沛人庆普,于是有大戴、小戴、庆氏,三家并立。后汉唯曹元传庆氏,以授其子褒。然三家虽存并微,相传不绝。汉末,郑玄传小戴之学,后以古经校之,取其于义长者作注,为郑氏学。其《丧服》一篇,子夏先传之,诸儒多为注解,今又别行。而汉时有李氏得《周官》。《周官》盖周公所制官政之法,上于河间献王,独阙《冬官》一篇。献王购以千金不得,遂取《考工记》以补其处,合成六篇奏之。至王莽时,刘歆始置博士,以行于世。河南缑氏及杜子春受业于歆,因以教授。是后马融作《周官传》,以授郑玄,玄作《周官注》。汉初,河间献王又得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇献之,时亦无传之者。至刘向考校经籍,检得一百三十篇,向因第而叙之。而又得《明堂阴阳记》三十三篇、《孔子三朝记》七篇、《王史氏记》二十一篇、《乐记》二十三篇,凡五种,合二百十四篇。戴德删其烦重,合而记之,为八十五篇,谓之《大戴记》。而戴圣又删大戴之书,为四十六篇,谓之《小戴记》。汉末马融,遂传小戴之学。融又定《月令》一篇、《明堂位》一篇、《乐记》一篇,合四十九篇;而郑玄受业于融,又为之注。今《周官》六篇、古经十七篇、《小戴记》四十九篇,凡三种。唯《郑注》立于国学,其余并多散亡,又无师说。

    乐

    《乐社大义》十卷〔梁武帝撰〕。《乐论》三卷〔梁武帝撰。梁有《乐义》十一卷,武帝集朝臣撰,亡〕。《乐论》一卷〔卫尉少卿萧吉撰〕。《古今乐录》十二卷〔陈沙门智匠撰〕。《乐书》七卷〔后魏丞相士曹行参军信都芳撰〕。《乐杂书》三卷。《乐元》一卷〔魏僧撰〕。《管弦记》十卷〔凌秀撰〕。《乐要》一卷〔何妥撰〕。《乐部》一卷。《春官乐部》五卷〔梁有《宋元嘉正声伎录》一卷,张解撰,亡〕。《乐府声调》六卷〔岐州刺史、沛国公郑译撰〕。《乐府声调》三卷〔郑译撰〕。《乐经》四卷。《琴操》三卷〔晋广陵相孔衍撰〕。《琴操钞》二卷。《琴操钞》一卷。《琴谱》四卷〔戴氏撰〕。《琴经》一卷。《琴说》一卷。《琴历头簿》一卷。《新杂漆调弦谱》一卷。《乐谱》四卷。《乐谱集》十二卷〔萧吉撰〕。《乐略》四卷。《乐律义》四卷〔沈重撰〕。《钟律义》一卷。《乐簿》十卷。《齐朝曲簿》一卷。《大隋总曲簿》一卷。《推七音》二卷〔并尺法〕。《乐论事》一卷。《乐事》一卷。《正声伎杂等曲簿》一卷。《太常寺曲名》一卷。《太常寺曲簿》十一卷。《歌曲名》五卷。《历代乐名》一卷。《钟磬志》二卷〔公孙崇撰〕。《乐悬》一卷〔何晏等撰议〕。《乐悬图》一卷。《钟律纬辩宗见》一卷。《当管七声》二卷〔魏僧撰〕。《黄钟律》一卷〔梁有《钟律纬》六卷,梁武帝撰,亡〕。

    右四十二部,一百四十二卷〔通计亡书,合四十六部,二百六十三卷〕。

    乐者,先王所以致神祇,和邦国,谐万姓,安宾客,悦远人,所从来久矣。周人存六代之乐,曰《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大》、《大武》。其后衰微崩坏,及秦而顿灭。汉初,制氏虽纪其铿锵鼓儛,而不能通其义。其后窦公、河间献王、常山王、张禹,咸献《乐书》。魏、晋已后,虽加损益,去正转远,事在《声乐志》。今录其见书,以补乐章之阙。

    春秋

    《春秋经》十一卷〔吴卫将军士燮注〕。《春秋左氏长经》二十卷〔汉侍中贾逵章句〕。《春秋左氏解诂》三十卷〔贾逵撰〕。《春秋左氏传解谊》三十一卷〔汉九江太守服虔注〕。《春秋左氏传》三十卷〔王肃注〕。《春秋左氏传》三十卷〔董遇章句〕。《春秋左氏传义注》十八卷〔孙毓注〕。《春秋左氏传》十二卷〔魏司徒王朗撰〕。《春秋左氏经传集解》三十卷〔杜预撰〕。《春秋杜氏》、《服氏注春秋左传》十卷〔残缺〕。《春秋左氏传音》三卷〔魏中散大夫嵇康撰。梁有服虔、杜预音三卷,魏高贵乡公《春秋左氏传音》三卷,曹躭音、尚书左人郎荀讷等音四卷,亡〕。《春秋左氏传音》三卷〔李轨撰〕。《春秋左氏传音》三卷〔徐邈撰〕。《春秋释训》一卷〔贾逵撰〕。《春秋左氏经传朱墨列》一卷〔贾逵撰〕。《春秋释例》十卷〔汉公车征士颖容撰。梁有《春秋左氏传条例》九卷,汉大司农郑众撰〕。《春秋左氏膏肓释痾》十卷〔服虔撰。梁有《春秋汉议驳》二卷,服虔撰,亡〕。《驳何氏汉议》二卷〔郑玄撰〕。《春秋成长说》九卷〔服虔撰。梁有《春秋左氏达义》一卷,汉司徒掾王玢撰,亡〕。《春秋塞难》三卷〔服虔撰。梁有《春秋杂议难》五卷,汉少府孔融撰;《春秋左氏释驳》一卷,王朗撰。亡〕。《春秋说要》十卷〔魏乐平太守糜信撰〕。《春秋释例》十五卷〔杜预撰。梁有《春秋释例引序》一卷,齐正员郎杜乾光撰,亡〕。《春秋左氏传评》二卷〔杜预撰〕。《春秋条例》十一卷〔晋太尉刘寔撰。梁有《春秋公羊达义》三卷,刘寔撰,亡〕。《春秋经例》十二卷〔晋方范撰。梁有《春秋释滞》十卷,晋尚书左丞殷兴撰,《春秋释难》三卷,晋护军范坚撰。亡〕。《春秋左氏传条例》二十五卷。《春秋义例》十卷。《春秋左传例苑》十九卷〔梁有《春秋经传说例疑隐》一卷,吴略撰;《春秋左氏分野》一卷;《春秋十二公名》一卷,郑玄撰。亡〕。《春秋左氏经传通解》四卷〔王述之撰〕。《春秋左氏传贾、服异同略》五卷〔孙毓撰〕。《春秋左氏函传义》十五卷〔干宝撰〕。《春秋左氏区别》三十卷〔宋尚书功论郎何始真撰〕。《春秋文苑》六卷。《春秋丛林》十二卷。《春秋义林》一卷。《春秋大夫辞》三卷。《春秋嘉语》六卷。《春秋左氏诸大夫世谱》十三卷。《春秋五辩》二卷〔梁五经博士沈宏撰〕。《春秋辩证》六卷。《春秋旨通》十卷〔王述之撰〕。《春秋经传解》六卷〔崔灵恩撰〕。《春秋申先儒传论》十卷〔崔灵恩撰〕。《春秋左氏传立义》十卷〔崔灵恩撰〕。刘寔等《集解春秋序》一卷。《春秋序论》二卷〔干宝撰〕。《春秋序》一卷〔贺道养注〕。《春秋序》一卷〔崔灵恩撰〕。《春秋序》一卷〔田元休注〕。《春秋左传杜预序集解》一卷〔刘炫注〕。《春秋左氏经传义略》二十五卷〔陈国子博士沈文阿撰〕。《王元规续沈文阿春秋左氏传义略》十卷。《春秋义略》三十卷〔陈右军将军张冲撰〕。《春秋左氏义略》八卷。《春秋五十凡义疏》二卷。《春秋左氏传述义》四十卷〔东京太学博士刘炫撰〕。《春秋序义疏》一卷〔梁有《春秋发题》一卷,梁简文帝撰;《春秋左氏图》十卷,汉太子太傅严彭祖撰;《古今春秋盟会地图》一卷。亡〕。《春秋公羊传》十二卷〔严彭祖撰〕。《春秋公羊解诂》十一卷〔汉谏议大夫何休注〕。《春秋公羊经传》十三卷〔晋散骑常侍王愆期注。梁有《春秋公羊传》十二卷,晋河南太守高龙注;《春秋公羊传》十四卷,孔衍集解;《春秋公羊音》,李轨、晋征士江淳撰,各一卷〕。《春秋繁露》十七卷〔汉胶西相董仲舒撰〕。《春秋决事》十卷〔董仲舒撰〕。《春秋决疑论》一卷。《春秋左氏膏盲》十卷〔何休撰〕。《春秋谷梁废疾》三卷〔何休撰〕。《春秋汉议》十三卷〔何休撰〕。《驳何氏汉议》二卷〔郑玄撰。梁有《汉议驳》二卷,服虔撰,亡〕。《驳何氏汉议叙》一卷。《春秋公羊墨守》十四卷〔何休撰〕。《春秋公羊例序》五卷〔刁氏撰〕。《春秋公羊谥例》一卷〔何休撰。梁有《春秋公羊传条例》一卷,何休撰;《春秋公羊传问答》九卷,荀爽问,魏安平太守徐钦答;《春秋公羊论》二卷,晋车骑将军庾翼问,王愆期答。亡〕。《春秋公羊解序》一卷〔鲜于公撰〕。《春秋公羊疏》十二卷。《春秋谷梁传》十三卷〔吴仆射唐固注。梁有《春秋谷梁传》十五卷,汉谏议大夫尹更始撰,亡〕。《春秋谷梁传》十二卷〔魏平乐太守糜信注〕。《谷梁传》十卷〔晋堂邑太守张靖注。梁有《春秋谷梁传》十三卷,晋给事郎徐乾注;《春秋谷梁传》十卷,胡讷集解。亡〕。《春秋谷梁传》十六卷〔程阐撰〕。《春秋谷梁传》十四卷〔孔衍撰〕。《春秋谷梁传》十二卷〔徐邈撰〕。《春秋谷梁传》十四卷〔段肃注,疑汉人〕。《春秋谷梁传》五卷〔孔君揩训,残缺。梁十四卷〕。《春秋谷梁传》十二卷〔范宁集解。梁有《谷梁音》一卷,亡〕。《春秋谷梁传》四卷〔残缺,张、程、孙、刘四家集解〕。糜信《理何氏汉议》二卷〔魏人撰〕。《春秋谷梁传义》十卷〔徐邈撰〕。《春秋议》十卷〔何休撰〕。徐邈《答春秋谷梁义》三卷。薄叔玄《问谷梁义》二卷〔梁四卷〕。《春秋谷梁传例》一卷〔范宁撰〕。《春秋公羊、谷梁传》十二卷〔晋博士刘兆撰〕。《春秋谷梁废疾》三卷〔何休撰,郑玄释,张靖笺〕。《春秋公羊、谷梁二传评》三卷。《春秋三家经本训诂》十二卷〔贾逵撰。宋有《三家经》二卷,亡〕。《春秋三传论》十卷〔魏大长秋韩益撰〕。《春秋经合三传》十卷〔潘叔度撰〕。《春秋成夺》十卷〔潘叔度撰〕。《春秋三传评》十卷〔胡讷撰。梁有《春秋集三师难》三卷,《春秋集三传经解》十卷,胡讷撰。今亡〕。《春秋土地名》三卷〔晋裴秀客京相璠等撰〕。《春秋外传国语》二十卷〔贾逵注〕。《春秋外传国语》二十一卷〔虞翻注〕。《春秋外传章句》一卷〔王肃撰。梁二十二卷〕。《春秋外传国语》二十二卷〔韦昭注〕。《春秋外传国语》二十卷〔晋五经博士孔晁注〕。《春秋外传国语》二十一卷〔唐固注。梁有《春秋古今盟会地图》一卷,亡〕。

    右九十七部,九百八十三卷〔通计亡书,合一百三十部,一千一百九十二卷〕。

    《春秋》者,鲁史策书之名。昔成周微弱,典章沦废,鲁以周公之故,遗制尚存。仲尼因其旧史,裁而正之,或婉而成章,以存大顺,或直书其事,以示首恶。故有求名而亡,欲盖而彰,乱臣贼子,于是大惧。其所褒贬,不可具书,皆口授弟子。弟子退而异说,左丘明恐失其真,乃为之传。遭秦灭学,口说尚存。汉初,有公羊、谷梁、邹氏、夹氏,四家并行。王莽之乱,邹氏无师,夹氏亡。初,齐人胡母子都传《公羊春秋》,授东海嬴公。嬴公授东海孟卿,孟卿授鲁人眭孟,眭孟授东海严彭祖、鲁人颜安乐。故后汉《公羊》有严氏、颜氏之学,与谷梁三家并立。汉末,何休又作《公羊解说》。而《左氏》,汉初出于张苍之家,本无传者。至文帝时,梁太傅贾谊为训诂,授赵人贯公。其后刘歆典校经籍,考而正之,欲立于学,诸儒莫应。至建武中,尚书令韩歆请立而未行。时陈元最明《左传》,又上书讼之。于是乃以魏郡李封为《左氏》博士。后群儒蔽固者,数廷争之。及封卒,遂罢。然诸儒传《左氏》者甚众。永平中,能为《左氏》者,擢高第为讲郎。其后贾逵、服虔并为训解。至魏,遂行于世。晋时,杜预又为《经传集解》。《谷梁》范宁注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜预注,俱立国学。然《公羊》、《谷梁》,但试读文,而不能通其义。后学三传通讲,而《左氏》唯传服义。至隋,杜氏盛行,服义及《公羊》、《谷梁》寖微,今殆无师说。

    孝经

    《古文孝经》一卷〔孔安国传。梁末亡逸,今疑非古本〕。《孝经》一卷〔郑氏注。梁有马融、郑众注《孝经》二卷,亡〕。《孝经》一卷〔王肃解。梁有魏散骑常侍苏林,吏部尚书何晏,光禄大夫刘邵、孙氏等注《孝经》各一卷,亡〕。《孝经解赞》一卷〔韦昭解〕。《孝经默注》一卷〔徐整注〕。《集解孝经》一卷〔谢万集〕。《集议孝经》一卷〔晋中书郎荀昶撰,亡〕。《集议孝经》一卷〔晋东阳太守袁敬仲集。梁有《孝经皇义》一卷,宋均撰;又有晋给事中杨泓,处士虞槃佐、孙氏,东阳太守殷仲文,晋陵太守殷叔道,丹阳尹车胤,孔光各注《孝经》一卷;荀昶注《孝经》二卷;宋何承天、费沈,齐光禄大夫王玄载,国子博士明僧绍,梁五经博士严植之,尚书功论郎曹思文,羽林监江孙之,江逊等注《孝经》各一卷;释慧始注《孝经》一卷;陶弘景《集注孝经》一卷;诸葛循《孝经序》一卷。亡〕。《孝经》一卷〔释慧琳注。梁有晋穆帝时《晋孝经》一卷,武帝时《送总明馆孝经讲》、《议》各一卷,宋大明中《东宫讲》,齐永明三年《东宫讲》,齐永明中《诸王讲》及贺玚讲、议《孝经义疏》各一卷,齐临沂令李玉之为始兴王讲《孝经义疏》二卷,亡〕。《孝经义疏》十八卷〔梁武帝撰。梁有皇太子讲《孝经义》三卷,天监八年皇太子讲《孝经义》一卷,梁简文《孝经义疏》五卷,萧子显《孝经义疏》一卷,亡〕。《孝经敬爱义》一卷〔梁吏部尚书萧子显撰〕。《孝经私记》四卷〔无名先生撰〕。《孝经义》一卷。《孝经义疏》一卷〔赵景韶撰〕。《孝经义疏》三卷〔皇侃撰〕。《孝经私记》二卷〔周弘正撰〕。《古文孝经述义》五卷〔刘炫撰〕。《孝经讲疏》六卷〔徐孝克撰〕。《孝经义》一卷〔梁扬州文学从事太史叔明撰。梁有《孝经玄》、《孝经图》各一卷,《孝经孔子图》二卷,亡〕。《国语孝经》一卷。

    右十八部,合六十三卷〔通计亡书,合五十九部,一百一十四卷〕。

    夫孝者,天之经,地之义,人之行。自天子达于庶人,虽尊卑有差,及乎行孝,其义一也。先王因之以治国家,化天下,故能不严而顺,不肃而成。斯实生灵之至德,王者之要道。孔子既叙六经,题目不同,指意差别,恐斯道离散,故作《孝经》,以总会之,明其枝流虽分,本萌于孝者也。遭秦焚书,为河间人颜芝所藏。汉初,芝子贞出之,凡十八章,而长孙氏、博士江翁、少府后苍、谏议大夫翼奉、安昌侯张禹,皆名其学。又有《古文孝经》,与《古文尚书》同出,而长孙有《闺门》一章,其余经文,大较相似,篇简缺解,又有衍出三章,并前合为二十二章,孔安国为之传。至刘向典校经籍,以颜本比古文,除其繁惑,以十八章为定。郑众、马融,并为之注。又有郑氏注,相传或云郑玄,其立义与玄所注余书不同,故疑之。梁代,安国及郑氏二家,并立国学,而安国之本,亡于梁乱。陈及周、齐,唯传郑氏。至隋,秘书监王劭于京师访得《孔传》,送至河间刘炫。炫因序其得丧,述其议疏,讲于人间,渐闻朝廷,后遂著令,与郑氏并立。儒者喧喧,皆云炫自作之,非孔旧本,而秘府又先无其书。又云魏氏迁洛,未达华语,孝文帝命侯伏侯可悉陵,以夷言译《孝经》之旨,教于国人,谓之《国语孝经》。今取以附此篇之末。

    论语

    《论语》十卷〔郑玄注。梁有《古文论语》十卷,郑玄注;又王肃、虞翻、谯周等注《论语》各十卷。亡〕。《论语》九卷〔郑玄注,晋散骑常侍虞喜赞〕。《集解论语》十卷〔何晏集〕。《集注论语》六卷〔晋八卷,晋太保卫瓘注。梁有《论语补阙》二卷,宋明帝补卫瓘阙,亡〕。《论语集义》八卷〔晋尚书左中兵郎崔豹集。梁十卷〕。《论语》十卷〔晋著作郎李充注〕。《集解论语》十卷〔晋廷尉孙绰解。梁有盈氏及孟釐注《论语》各十卷,亡〕。《集解论语》十卷〔晋兖州别驾江熙解〕。《论语》七卷〔卢氏注。梁有晋国子博士梁觊、益州刺史袁乔、尹毅、司徒左长史张凭及杨惠明、宋新安太守孔澄之、齐员外郎虞遐及许容、曹思文注,释僧智略解,梁太史叔明集解,陶弘景集注《论语》各十卷;又《论语音》二卷,徐邈等撰。亡〕。《论语难郑》一卷〔梁有《古论语义注谱》一卷,徐氏撰;《论语隐义注》三卷,《论语义注》三卷。亡〕。《论语难郑》一卷。《论语标指》一卷〔司马氏撰〕。《论语杂问》一卷。《论语孔子弟子目录》一卷〔郑玄撰〕。《论语体略》二卷〔晋太傅主簿郭象撰〕。《论语旨序》三卷〔晋卫尉缪播撰〕。《论语释疑》三卷〔王弼撰〕。《论语释》一卷〔张凭撰〕。《论语释疑》十卷〔晋尚书郎栾肇撰。梁有《论语释驳》三卷,王肃撰;《论语驳序》二卷,栾肇撰;《论语隐》一卷,郭象撰;《论语藏集解》一卷,应琛撰;《论语释》一卷,曹毗撰;《论语君子无所争》一卷,庾亮撰;《论语释》一卷,李充撰;《论语释》一卷,庾翼撰;《论语义》一卷,王濛撰;又蔡系《论语释》一卷,张隐《论语释》一卷,郄原《通郑》一卷,王氏《修郑错》一卷,姜处道《论释》一卷。亡〕。《论语别义》十卷〔范廙撰。梁有《论语疏》八卷,宋司空法曹张略等撰;《新书对张论》十卷,虞喜撰〕。《论语义疏》十卷〔褚仲都撰〕。《论语义疏》十卷〔皇侃撰〕。《论语述义》十卷〔刘炫撰〕。《论语义疏》八卷。《论语讲疏文句义》五卷〔徐孝克撰,残缺〕。《论语义疏》二卷〔张冲撰。梁有《论语义注图》十二卷,亡〕。《孔丛》七卷〔陈胜博士孔鲋撰。梁有《孔志》十卷,梁太尉参军刘被撰,亡〕。《孔子家语》二十一卷〔王肃解。梁有《当家语》二卷,魏博士张融撰,亡〕。《孔子正言》二十卷〔梁武帝撰〕。《尔雅》三卷〔汉中散大夫樊光注。梁有汉刘歆,犍为文学、中黄门李巡《尔雅》各三卷,亡〕。《尔雅》七卷〔孙炎注〕。《尔雅》五卷〔郭璞注〕。《集注尔雅》十卷〔梁黄门郎沈琁注〕。《尔雅音》八卷〔秘书学士江漼撰。梁有《尔雅音》二卷,孙炎、郭璞撰〕。《尔雅图》十卷〔郭璞撰。梁有《尔雅图赞》二卷,郭璞撰,亡〕。《广雅》三卷〔魏博士张揖撰。梁有四卷〕。《广雅音》四卷〔秘书学士曹宪撰〕。《小尔雅》一卷〔李轨略解〕。《方言》十三卷〔汉扬雄撰,郭璞注〕。《释名》八卷〔刘熙撰〕。《辩释名》一卷〔韦昭撰〕。《五经音》十卷〔徐邈撰〕。《五经正名》十二卷〔刘炫撰〕。《白虎通》六卷。《五经异义》十卷〔后汉太尉祭酒许慎撰〕。《五经然否论》五卷〔晋散骑常侍谯周撰〕。《五经拘沈》十卷〔晋高凉太守杨方撰〕。《五经大义》三卷〔戴逵撰。梁有《通五经》五卷,王氏撰;《五经咨疑》八卷,周杨撰;《五经异同评》一卷,贺玚撰;《五经秘表要》三卷。亡〕。《五经大义》十卷〔后周县伯中大夫樊文深撰〕。《经典大义》十二卷〔沈文阿撰〕。《五经大义》五卷〔何妥撰〕。《五经通义》八卷〔梁九卷〕。《五经义》六卷〔梁七卷。梁又有《五经义略》一卷,亡〕。《五经要义》五卷〔梁十七卷,雷氏撰〕。《五经析疑》二十八卷〔邯郸绰撰〕。《五经宗略》二十三卷〔元延明撰〕。《五经杂义》六卷〔孙畅之撰〕。《长春义记》一百卷〔梁简文帝撰〕。《大义》九卷。《游玄桂林》九卷〔张讥撰〕。《六经通数》十卷〔梁舍人鲍泉撰〕。《七经义纲》二十九卷〔樊文深撰〕。《七经论》三卷〔樊文深撰〕。《质疑》五卷〔樊文深撰〕。《经典玄儒大义序录》二卷〔沈文阿撰〕。《玄义问答》二卷。《六艺论》一卷〔郑玄撰〕。《圣证论》十二卷〔王肃撰〕。《郑志》十一卷〔魏侍中郑小同撰〕。《郑记》六卷〔郑玄弟子撰〕。《谥法》三卷〔刘熙撰〕。《谥法》十卷〔特进、中军将军沈约撰〕。《谥法》五卷〔梁太府卿贺玚撰〕。《江都集礼》一百二十六卷。

    右七十三部,七百八十一卷〔通计亡书,合一百一十六部,一千二十七卷〕。

    《论语》者,孔子弟子所录。孔子既叙六经,讲于洙、泗之上,门徒三千,达者七十。其与夫子应答,及私相讲肄,言合于道,或书之于绅,或事之无厌。仲尼既没,遂缉而论之,谓之《论语》。汉初,有齐、鲁之说。其齐人传者二十二篇;鲁人传者二十篇。齐则昌邑中尉王吉、少府宗畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生。鲁则常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、韦丞相节侯父子、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹,并名其学。张禹本授《鲁论》,晚讲《齐论》,后遂合而考之,删其烦惑。除去《齐论·问王》、《知道》二篇,从《鲁论》二十篇为定,号《张侯论》,当世重之。周氏、包氏为之章句,马融又为之训。又有古《论语》,与《古文尚书》同出,章句烦省,与《鲁论》不异,唯分《子张》为二篇,故有二十一篇。孔安国为之传。汉末,郑玄以《张侯论》为本,参考《齐论》、古《论》而为之注。魏司空陈群、太常王肃、博士周生烈,皆为义说。吏部尚书何晏又为集解。是后诸儒多为之注,《齐论》遂亡。古《论》先无师说,梁、陈之时,唯郑玄、何晏立于国学,而郑氏甚微。周、齐,郑学独立。至隋,何、郑并行,郑氏盛于人间。其《孔丛》、《家语》,并孔氏所传仲尼之旨。《尔雅》诸书,解古今之意,并五经总义,附于此篇。

    谶纬

    《河图》二十卷〔梁《河图洛书》二十四卷,目录一卷,亡〕。《河图龙文》一卷。《易纬》八卷〔郑玄注。梁有九卷〕。《尚书纬》三卷〔郑玄注,梁六卷〕。《尚书中候》五卷〔郑玄注。梁有八卷,今残缺〕。《诗纬》十八卷〔魏博士宋均注。梁十卷〕。《礼纬》三卷〔郑玄注,亡〕。《礼记默房》二卷〔宋均注。梁有三卷,郑玄注,亡〕。《乐纬》三卷〔宋均注。梁有《乐五鸟图》一卷。亡〕。《春秋灾异》十五卷〔郗萌撰。梁有《春秋纬》三十卷,宋均注;《春秋内事》四卷,《春秋包命》二卷,《春秋秘事》十一卷,《书、易、诗、孝经、春秋、河洛纬秘要》一卷,《五帝钩命诀图》一卷。亡〕。《孝经勾命诀》六卷〔宋均注〕。《孝经援神契》七卷〔宋均注〕。《孝经内事》一卷〔梁有《孝经杂纬》十卷,宋均注;《孝经元命包》一卷,《孝经古秘援神》二卷,《孝经古秘图》一卷,《孝经左右握》二卷,《孝经左右契图》一卷,《孝经雌雄图》三卷,《孝经异本雌雄图》二卷,《孝经分野图》一卷,《孝经内事图》二卷,《孝经内事星宿讲堂七十二弟子图》一卷,又《口授图》一卷;又《论语谶》八卷,宋均注;《孔老谶》十二卷,《老子河洛谶》一卷,《尹公谶》四卷,《刘向谶》二卷,《杂谶书》二十九卷,《尧戒舜、禹》一卷,《孔子王明镜》一卷,《郭文金雄记》一卷,《王子年歌》一卷,《嵩高道士歌》一卷。亡〕。

    右十三部,合九十二卷〔通计亡书,合三十二部,共二百三十二卷〕。

    《易》曰:“河出图,洛出书。”然则圣人之受命也,必因积德累业,丰功厚利,诚著天地,泽被生人,万物之所归往,神明之所福饗,则有天命之应。盖龟龙衔负,出于河、洛,以纪易代之征,其理幽昧,究极神道。先王恐其惑人,秘而不传。说者又云,孔子既叙六经,以明天人之道,知后世不能稽同其意,故别立纬及谶,以遗来世。其书出于前汉,有《河图》九篇,《洛书》六篇,云自黄帝至周文王所受本文。又别有三十篇,云自初起至于孔子,九圣之所增演,以广其意。又有《七经纬》三十六篇,并云孔子所作,并前合为八十一篇。而又有《尚书中候》、《洛罪级》、《五行传》、《诗推度灾》、《氾历枢》、《含神务》、《孝经勾命诀》、《援神契》、《杂谶》等书。汉代有郗氏、袁氏说。汉末,郎中郗萌,集图纬谶杂占为五十篇,谓之《春秋灾异》。宋均、郑玄并为谶律之注。然其文辞浅俗,颠倒舛谬,不类圣人之旨。相传疑世人造为之后,或者又加点窜,非其实录。起王莽好符命,光武以图谶兴,遂盛行于世。汉时,又诏东平王苍,正五经章句,皆命从谶。俗儒趋时,益为其学,篇卷第目,转加增广。言五经者,皆凭谶为说。唯孔安国、毛公、王璜、贾逵之徒独非之,相承以为妖妄,乱中庸之典。故因汉鲁恭王、河间献王所得古文,参而考之,以成其义,谓之“古学”。当世之儒,又非毁之,竟不得行。魏代王肃,推引古学,以难其义。王弼、杜预,从而明之,自是古学稍立。至宋大明中,始禁图谶,梁天监已后,又重其制。及高祖受禅,禁之踰切。炀帝即位,乃发使四出,搜天下书籍与谶纬相涉者,皆焚之,为吏所纠者至死。自是无复其学,秘府之内,亦多散亡。今录其见存,列于六经之下,以备异说。

    小学

    《三苍》三卷〔郭璞注。秦相李斯作《苍颉篇》,汉扬雄作《训纂篇》,后汉郎中贾鲂作《滂喜篇》,故曰《三苍》。梁有《苍颉》二卷,后汉司空杜林注,亡〕。《埤苍》三卷〔张揖撰。梁有《广苍》一卷,樊恭撰,亡〕。《急就章》一卷〔汉黄门令史游撰〕。《急就章》二卷〔崔浩撰〕。《急就章》三卷〔豆卢氏撰〕。《吴章》二卷〔陆机撰〕。《小学篇》一卷〔晋下邳内史王义撰〕。《少学》九卷〔杨方撰〕。《始学》一卷。《劝学》一卷〔蔡邕撰。有司马相如《凡将篇》,班固《太甲篇》、《在昔篇》,崔瑗《飞龙篇》,蔡邕《圣皇篇》、《黄初篇》、《吴章篇》,蔡邕《女史篇》,合八卷,又《幼学》二卷,朱育撰;《始学》十二卷,吴郎中项峻撰;又《月仪》十二卷。亡〕。《发蒙记》一卷〔晋著作郎束撰〕。《启蒙记》三卷〔晋散骑常侍顾恺之撰〕。《启疑记》三卷〔顾恺之撰〕。《千字文》一卷〔梁给事郎周兴嗣撰〕。《千字文》一卷〔梁国子祭酒萧子云注〕。《千字文》一卷〔胡肃注〕。《篆书千字文》一卷。《演千字文》五卷。《草书千字文》一卷。《古今字诂》三卷〔张揖撰。梁有《难字》一卷,《错误字》一卷,并张揖撰;《异字》二卷,朱育撰;《字属》一卷,贾鲂撰。亡〕。《杂字解诂》四卷〔魏掖庭右丞周氏撰。梁有《解文字》七卷,周成撰;《字义训音》六卷,《古今字苑》十卷,曹侯彦撰。亡〕。《杂字指》一卷〔后汉太子中庶子郭显卿撰〕。《字指》二卷〔晋朝议大夫李彤撰。梁有《单行字》四卷,李彤撰;又《字偶》五卷。亡〕。《说文》十五卷〔许慎撰。梁有《演说文》一卷,庾俨默注,亡〕。《说文音隐》四卷。《字林》七卷〔晋弦令吕忱撰〕。《字林音义》五卷〔宋扬州督护吴恭撰〕。《古今字书》十卷。《字书》三卷。《字书》十卷。《字统》二十一卷〔杨承庆撰〕。《玉篇》三十一卷〔陈左卫将军顾野王撰〕。《字类叙评》三卷〔侯洪伯撰〕。《要字苑》一卷〔宋豫章太守谢康乐撰。梁有《常用字训》一卷,殷仲堪撰;《要用字对误》四卷,梁轻车参军邹诞生撰,亡〕。《要用杂字》三卷〔邹里撰。梁有《文字要记》三卷,王义撰,亡〕。《俗语难字》一卷〔秘书少监王劭撰〕。《杂字要》三卷〔密州行参军李少通撰〕。《文字整疑》一卷。《正名》一卷。《文字集略》六卷〔梁文贞处士阮孝绪撰〕。《今字辩疑》三卷〔李少通撰〕。《异字同音》一卷〔梁有《释字同音》三卷,宋散骑常侍吉文甫撰〕。《字宗》三卷〔薛立撰〕。《文字谱》一卷〔梁有《古今文字序》一卷,刘歊撰;《文字通略》一卷,焦子明撰。亡〕。《文字辩嫌》一卷〔彭立撰〕。《辩字》一卷〔戴规撰〕。《杂字音》一卷。《借音字》一卷。《音书考源》一卷。《声韵》四十一卷〔周研撰〕。《声类》十卷〔魏左校令李登撰〕。《韵集》十卷。《韵集》六卷〔晋安复令吕静撰〕。《四声韵林》二十八卷〔张谅撰〕。《韵集》八卷〔段弘撰〕。《群玉典韵》五卷〔梁有《文章音韵》二卷,王该撰;又《五音韵》五卷。亡〕。《韵略》一卷〔阳休之撰〕。《修续音韵诀疑》十四卷〔李概撰〕。《纂韵钞》十卷。《四声指归》一卷〔刘善经撰〕。《四声》一卷〔梁太子少傅沈约撰〕。《四声韵略》十三卷〔夏侯咏撰〕。《音谱》四卷〔李概撰〕。《韵英》三卷〔释静洪撰〕。《通俗文》一卷〔服虔撰〕。《训俗文字略》一卷〔后齐黄门郎颜之推撰〕。《证俗音字略》六卷〔梁有《诂幼》二卷,颜延之撰;《广诂幼》一卷,宋给事中荀楷撰。亡〕。《文字音》七卷〔晋荡昌长王延撰。梁有《纂文》三卷,亡〕。《翻真语》一卷〔王延撰〕。《真言鉴诫》一卷。《字书音同异》一卷。《叙同音义》三卷。《河洛语音》一卷〔王长孙撰〕。《国语》十五卷。《国语》十卷。《鲜卑语》五卷。《国语物名》四卷〔后魏侯伏侯可悉陵撰〕。《国语真歌》十卷。《国语杂物名》三卷〔侯伏侯可悉陵撰〕。《国语十八传》一卷。《国语御歌》十一卷。《鲜卑语》十卷。《国语号令》四卷。《国语杂文》十五卷。《鲜卑号令》一卷〔周武帝撰〕。《杂号令》一卷。《古文官书》一卷〔后汉议郎卫敬仲撰〕。《古今奇字》一卷〔郭显卿撰〕。《六文书》一卷。《四体书势》一卷〔晋长水校尉卫恒撰〕。《杂体书》九卷〔释正度撰〕。《古今八体六文书法》一卷。《古今篆隶杂字体》一卷〔萧子政撰〕。《古今文等书》一卷。《篆隶杂体书》二卷。《文字图》二卷。《古今字图杂录》一卷〔秘书学士曹宪撰〕。《婆罗门书》一卷〔梁有《扶南胡书》一卷〕。《外国书》四卷。《秦皇东巡会稽刻石文》一卷。《一字石经周易》一卷〔梁有三卷〕。《一字石经尚书》六卷〔梁有《今字石经郑氏尚书》八卷,亡〕。《一字石经鲁诗》六卷〔梁有《毛诗》二卷,亡〕。《一字石经仪礼》九卷。《一字石经春秋》一卷〔梁有一卷〕。《一字石经公羊传》九卷。《一字石经论语》一卷〔梁有二卷〕。《一字石经典论》一卷。《三字石经尚书》九卷〔梁有十三卷〕。《三字石经尚书》五卷。《三字石经春秋》三卷〔梁有十二卷〕。

    右一百八部,四百四十七卷〔通计亡书,合一百三十五部,五百六十九卷〕。

    孔子曰:“必也正名乎!”名谓书字。“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”说者以为书之所起,起自黄帝苍颉。比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。故有象形、谐声、会意、转注、假借、处事六义之别。古者童子示而不诳,六年教之数与方名。十岁入小学,学书计。二十而冠,始习先王之道,故能成其德而任事。然自苍颉讫于汉初,书经五变:一曰古文,即苍颉所作。二曰大篆,周宣王时史籀所作。三曰小篆,秦时李斯所作。四曰隶书,程邈所作。五曰草书,汉初作。秦世既废古文,始用八体,有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、隶书。汉时以六体教学童,有古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫鸟,并藁书、楷书、悬针、垂露、飞白等二十余种之势,皆出于上六书,因事生变也。魏世又有八分书,其字义训读,有《史籀篇》、《苍颉篇》、《三苍》、《埤苍》、《广苍》等诸篇章,《训诂》、《说文》、《字林》、《音义》、《声韵》、《体势》等诸书。自后汉佛法行于中国,又得西域胡书,能以十四字贯一切音,文省而义广,为之婆罗门书。与八体六文之义殊别,今取以附体势之下。又后魏初定中原,军容号令,皆以夷语。后染华俗,多不能通,故录其本言,相传教习,谓之“国语”。今取以附音韵之末。又后汉镌刻七经,著于石碑,皆蔡邕所书。魏正始中,又立一字石经,相承以为七经正字。后魏之末,齐神武执政,自洛阳徙于邺都,行至河阳,值岸崩,遂没于水。其得至邺者,不盈太半。至隋开皇六年,又自邺京载入长安,置于秘书内省,议欲补缉,立于国学。寻属隋乱,事遂寝废,营造之司,因用为柱础。贞观初,秘书监臣魏征,始收聚之,十不存一。其相承传拓之本,犹在秘府,并秦帝刻石,附于此篇,以备小学。

    凡六艺经纬六百二十七部,五千三百七十一卷〔通计亡书,合九百五十部,七千二百九十卷〕。

    《传》曰:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”古之君子,多识而不穷,畜疑以待问;学不逾等,教不陵节;言约而易晓,师逸而功倍;且耕且养,三年而成一艺。自孔子没而微言绝,七十子丧而大义乖,学者离群索居,各为异说。至于战国,典文遗弃,六经之儒,不能究其宗旨,多立小数,一经至数百万言。致令学者难晓,虚诵问答,唇腐齿落而不知益。且先王设教,以防人欲,必本于人事,折之中道。上天之命,略而罕言,方外之理,固所未说。至后汉好图谶,晋世重玄言,穿凿妄作,日以滋生。先王正典,杂之以妖妄,大雅之论,汩之以放诞。陵夷至于近代,去正转疏,无复师资之法。学不心解,专以浮华相尚,豫造杂难,拟为仇对,遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之说。驰骋烦言,以紊彝叙,譊譊成俗,而不知变,此学者之蔽也。班固列六艺为九种,或以纬书解经,合为十种。

    史部

    正史

    《史记》一百三十卷〔目录一卷,汉中书令司马迁撰〕。《史记》八十卷〔宋南中郎外兵参军裴骃注〕。《史记音义》十二卷〔宋中散大夫徐野民撰〕。《史记音》三卷〔梁轻车录事参军邹诞生撰〕。《古史考》二十五卷〔晋义阳亭侯谯周撰〕。《汉书》一百一十五卷〔汉护军班固撰,太山太守应劭集解〕。《汉书集解音义》二十四卷〔应劭撰〕。《汉书音训》一卷〔服虔撰〕。《汉书音义》七卷〔韦昭撰〕。《汉书音》二卷〔梁浔阳太守刘显撰〕。《汉书音》二卷〔夏侯咏撰〕。《汉书音义》十二卷〔国子博士萧该撰〕。《汉书音》十二卷〔废太子勇命包恺等撰〕。《汉书集注》十三卷〔晋灼撰〕。《汉书注》一卷〔齐金紫光禄大夫陆澄撰〕。《汉书续训》三卷〔梁平北谘议参军韦稜撰〕。《汉书训纂》三十卷〔陈吏部尚书姚察撰〕。《汉书集解》一卷〔姚察撰〕。《论前汉事》一卷〔蜀丞相诸葛亮撰〕。《汉书驳议》二卷〔晋安北将军刘宝撰〕。《定汉书疑》二卷〔姚察撰〕。《汉书叙传》五卷〔项岱撰〕。《汉疏》四卷〔梁有《汉书》孟康音九卷,刘孝标注《汉书》一百四十卷,陆澄注《汉书》一百二卷,梁元帝注《汉书》一百一十五卷,并亡〕。《东观汉记》一百四十三卷〔起光武纪注至灵帝,长水校尉刘珍等撰〕。《后汉书》一百三十卷〔无帝纪,吴武陵太守谢承撰〕。《后汉记》六十五卷〔本一百卷,梁有,今残缺。晋散骑常侍薛莹撰〕。《续汉书》八十三卷〔晋秘书监司马彪撰〕。《后汉书》十七卷〔本九十七卷,今残缺。晋少府卿华峤撰〕。《后汉书》八十五卷〔本一百二十二卷,晋祠部郎谢沈撰〕。《后汉南记》四十五卷〔本五十五卷,今残缺,晋江州从事张莹撰〕。《后汉书》九十五卷〔本一百卷,晋秘书监袁山松撰〕。《后汉书》九十七卷〔宋太子詹事范晔撰〕。《后汉书》一百二十五卷〔范晔本,梁剡令刘昭注〕。《后汉书音》一卷〔后魏太常刘芳撰〕。《范汉音训》三卷〔陈宗道先生臧竞撰〕。《范汉音》三卷〔萧该撰〕。《后汉书赞论》四卷〔范晔撰〕。《汉书缵》十八卷〔范晔撰。梁有萧子显《后汉书》一百卷,王韶《后汉林》二百卷,韦阐《后汉音》二卷,亡〕。《魏书》四十八卷〔晋司空王沈撰〕。《吴书》二十五卷〔韦昭撰。本五十五卷,梁有,今残缺〕。《吴纪》九卷〔晋太学博士环济撰。晋有张勃《吴录》三十卷,亡〕。《三国志》六十五卷〔叙录一卷,晋太子中庶子陈寿撰,宋太中大夫裴松之注〕。《魏志音义》一卷〔卢宗道撰〕。《论三国志》九卷〔何常侍撰〕。《三国志评》三卷〔徐爰撰。梁有《三国志序评》三卷,晋著作佐郎王涛撰,亡〕。《晋书》八十六卷〔本九十三卷,今残缺。晋著作郎王隐撰〕。《晋书》二十六卷〔本四十四卷,讫明帝,今残缺。晋散骑常侍虞预撰〕。《晋书》十卷〔未成,本十四卷,今残缺。晋中书郎朱凤撰,讫元帝〕。《晋中兴书》七十八卷〔起东晋。宋湘东太守何法盛撰〕。《晋书》三十六卷〔宋临川内史谢灵运撰〕。《晋书》一百一十卷〔齐徐州主簿臧荣绪撰〕。《晋书》十一卷〔本一百二卷,梁有,今残缺。萧子云撰〕。《晋史草》三十卷〔梁萧子显撰。梁有郑忠《晋书》七卷,沈约《晋书》一百一十一卷,庾铣《东晋新书》七卷,亡〕。《宋书》六十五卷〔宋中散大夫徐爰撰〕。《宋书》六十五卷〔齐冠军录事参军孙严撰〕。《宋书》一百卷〔梁尚书仆射沈约撰。梁有宋文明中所撰《宋书》六十一卷,亡〕。《齐书》六十卷〔梁吏部尚书萧子显撰〕。《齐纪》十卷〔刘陟撰〕。《齐纪》二十卷〔沈约撰。梁有江淹《齐史》十三卷,亡〕。《梁书》四十九卷〔梁中书郎谢吴撰,本一百卷〕。《梁史》五十三卷〔陈领军、大著作郎许亨撰〕。《梁书帝纪》七卷〔姚察撰〕。《通史》四百八十卷〔梁武帝撰。起三皇,讫梁〕。《后魏书》一百三十卷〔后齐仆射魏收撰〕。《后魏书》一百卷〔著作郎魏彦深撰〕。《陈书》四十二卷〔讫宣帝,陈吏部尚书陆琼撰〕。《周史》十八卷〔未成。吏部尚书牛弘撰〕。

    右六十七部,三千八十三卷〔通计亡书,合八十部,四千三十卷〕。

    古者天子诸侯,必有国史,以纪言行,后世多务,其道弥繁。夏殷已上,左史记言,右史记事,周则太史、小史、内史、外史、御史,分掌其事,而诸侯之国,亦置史官。又《春秋国语》引周志、郑书之说,推寻事迹,似当时记事,各有职司,后又合而撰之,总成书记。其后陵夷衰乱,史官放绝,秦灭先王之典,遗制莫存。至汉武帝时,始置太史公,命司马谈为之,以掌其职。时天下计书,皆先上太史,副上丞相,遗文古事,靡不毕臻。谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》,接其后事,成一家之言。谈卒,其子迁又为太史令,嗣成其志。上自黄帝,讫于炎汉,合十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,谓之《史记》。迁卒以后,好事者亦颇著述,然多鄙浅,不足相继。至后汉扶风班彪,缀后传数十篇,并讥正前失。彪卒,明帝命其子固续成其志。以为唐、虞、三代,世有典籍,史迁所记,乃以汉氏继于百王之末,非其义也。故断自高祖,终于孝平、王莽之诛,为十二纪、八表、十志、六十九传。潜心积思,二十余年。建初中,始奏表及纪传,其十志竟不能就。固卒后,始命曹大家续成之。先是明帝召固为兰台令史,与诸先辈陈宗、尹敏、孟冀等,共成《光武本纪》。擢固为郎,典校秘书。固撰后汉事,作《列传载记》二十八篇。其后刘珍、刘毅、刘陶、伏无忌等,相次著述东观,谓之《汉记》。及三国鼎峙,魏氏及吴,并有史官。晋时,巴西陈寿删集三国之事,唯魏帝为纪,其功臣及吴、蜀之主,并皆为传,仍各依其国,部类相从,谓之《三国志》。寿卒后,梁州大中正范颖表奏其事,帝诏河南尹、洛阳令,就寿家写之。自是世有著述,皆拟班、马,以为正史,作者尤广。一代之史,至数十家。唯《史记》、《汉书》,师法相传,并有解释。《三国志》及范晔《后汉》,虽有音注,既近世之作,并读之可知。梁时,明《汉书》有刘显、韦稜,陈时有姚察,隋代有包恺、萧该,并为名家。《史记》传者甚微。今依其世代,聚而编之,以备正史。

    古史

    《纪年》十二卷〔《汲冢书》,并《竹书同异》一卷〕。《汉纪》三十卷〔汉秘书监荀悦撰〕。《后汉纪》三十卷〔袁彦伯撰〕。《后汉纪》三十卷〔张璠撰〕。《献帝春秋》十卷〔袁晔撰〕。《魏氏春秋》二十卷〔孙盛撰〕。《魏纪》十二卷〔左将军阴澹撰〕。《汉魏春秋》九卷〔孔舒元撰〕。《晋纪》四卷〔陆机撰〕。《晋纪》二十三卷〔干宝撰。讫愍帝〕。《晋纪》十卷〔晋前军谘议曹嘉之撰〕。《汉晋阳秋》四十七卷〔讫愍帝。晋荥阳太守习凿齿撰〕。《晋纪》十一卷〔讫明帝。晋荆州别驾邓粲撰〕。《晋阳秋》三十二卷〔讫哀帝。孙盛撰〕。《晋纪》二十三卷〔宋中散大夫刘谦之撰〕。《晋纪》十卷〔宋吴兴太守王韶之撰〕。《晋纪》四十五卷〔宋中散大夫徐广撰〕。《续晋阳秋》二十卷〔宋永嘉太守檀道鸾撰〕。《续晋纪》五卷〔宋新兴太守郭季产撰〕。《宋略》二十卷〔梁通直郎裴子野撰〕。《宋春秋》二十卷〔梁吴兴令王琰撰〕。《齐春秋》三十卷〔梁奉朝请吴均撰〕。《齐典》五卷〔王逸撰〕。《齐典》十卷。《三十国春秋》三十一卷〔梁湘东世子萧方等撰〕。《战国春秋》二十卷〔李概撰〕。《梁典》三十卷〔刘璠撰〕。《梁典》三十卷〔陈始兴王谘议何之元撰〕。《梁撮要》三十卷〔陈征南谘议阴僧仁撰〕。《梁后略》十卷〔姚勖撰〕。《梁太清纪》十卷〔梁长沙蕃王萧韶撰〕。《淮海乱离志》四卷〔萧世怡撰。叙梁末侯景之乱〕。《齐纪》三十卷〔纪后齐事。崔子发撰〕。《齐志》十卷〔后齐事。王劭撰〕。

    右三十四部,六百六十六卷。

    自史官放绝,作者相承,皆以班、马为准。起汉献帝,雅好典籍,以班固《汉书》文繁难省,命颍川荀悦作《春秋左传》之体,为《汉纪》三十篇。言约而事详,辩论多美,大行于世。至晋太康元年,汲郡人发魏襄王冢,得古竹简书,字皆科斗。发冢者不以为意,往往散乱。帝命中书监荀勖、令和峤,撰次为十五部,八十七卷。多杂碎怪妄,不可训知,唯《周易》、《纪年》,最为分了。其《周易》上下篇,与今正同。《纪年》皆用夏正建寅之月为岁首,起自夏、殷、周三代王事,无诸侯国别。唯特记晋国,起自称殇叔,次文侯、昭侯,以至曲沃庄伯,尽晋国灭。独记魏事,下至魏哀王,谓之“今王”。盖魏国之史记也。其著书皆编年相次,文意大似《春秋经》。诸所记事,多与《春秋》、《左氏》扶同。学者因之,以为《春秋》则古史记之正法,有所著述,多依《春秋》之体。今依其世代,编而叙之,以见作者之别,谓之古史。

    杂史

    《周书》十卷〔《汲冢书》,似仲尼删书之余〕。《古文琐语》四卷〔《汲冢书》〕。《春秋前传》十卷〔何承天撰〕。《春秋前杂传》九卷〔何承天撰〕。《春秋后传》三十一卷〔晋著作郎乐资撰〕。《战国策》三十二卷〔刘向录〕。《战国策》二十一卷〔高诱撰注〕。《战国策论》一卷〔汉京兆尹延笃撰〕。《楚汉春秋》九卷〔陆贾撰〕。《古今注》八卷〔伏无忌撰〕。《越绝记》十六卷〔子贡撰〕。《吴越春秋》十二卷〔赵晔撰〕。《吴越春秋削繁》五卷〔杨方撰〕。《吴越春秋》十卷〔皇甫遵撰〕。《吴越记》六卷。《南越志》八卷〔沈氏撰〕。《小史》八卷。《汉灵、献二帝纪》三卷〔汉侍中刘芳撰,残缺。梁有六卷〕。《山阳公载记》十卷〔乐资撰〕。《汉末英雄记》八卷〔王粲撰,残缺。梁有十卷〕。《九州春秋》十卷〔司马彪撰,记汉末事〕。《魏武本纪》四卷〔梁并历五卷〕。《魏尚书》八卷〔孔衍撰。梁十卷,成〕。《魏晋世语》十卷〔晋襄阳令郭颁撰〕。《魏末传》二卷〔梁又有《魏末传》并《魏氏大事》三卷;亡〕。《吕布本事》一卷〔毛范撰〕。《晋诸公赞》二十一卷〔晋秘书监傅畅撰〕。《晋后略记》五卷〔晋下邳太守荀绰撰〕。《晋书钞》三十卷〔梁豫章内史张缅撰〕。《晋书鸿烈》六卷〔张氏撰〕。《宋中兴伐逆事》二卷。《宋拾遗》十卷〔梁少府卿谢绰撰〕。《左史》六卷〔李概撰〕。《魏国纪》二十卷〔梁祚撰〕。《梁帝纪》七卷。《梁太清录》八卷。《梁承圣中兴略》十卷〔刘仲威撰〕。《梁末代纪》一卷。《梁皇帝实录》三卷〔周兴嗣撰。记武帝事〕。《梁皇帝实录》五卷〔梁中书郎谢吴撰。记元帝事〕。《棲凤春秋》五卷〔臧严撰〕。《陈王业历》一卷〔陈中书郎赵齐旦撰〕。《史要》十卷〔汉桂阳太守卫飒撰。约《史记》要言,以类相从〕。《典略》八十九卷〔魏郎中鱼豢撰〕。《史汉要集》二卷〔晋祠部郎王蔑撰。抄《史记》,入《春秋》者不录〕。《三史略》二十九卷〔吴太子太傅张温撰〕。《史记正传》九卷〔张莹撰〕。《后汉略》二十五卷〔张缅撰〕。《汉皇德纪》三十卷〔汉有道征士侯瑾撰。起光武,至冲帝〕。《洞记》四卷〔韦昭撰。记庖牺已来,至汉建安二十七年〕。《续洞记》一卷〔臧荣绪撰〕。《帝王世纪》十卷〔皇甫谧撰。起三皇,尽汉、魏〕。《帝王世纪音》四卷〔卢绰撰〕。《帝王世纪》十卷〔来奥撰〕。《续帝王世纪》十卷〔何茂材撰〕。《十五代略》十卷〔吉文甫撰。起庖牺,至晋〕。《帝王要略》十二卷〔环济撰。纪帝王及天官、地理、丧服〕。《周载》八卷〔东晋临贺太守孟仪撰。略记前代,下至秦。本三十卷,今亡〕。《汉书钞》三十卷〔晋散骑常侍葛洪撰〕。《拾遗录》二卷〔伪秦姚苌方士王子年撰〕。《王子年拾遗记》十卷〔萧绮撰〕。《华夷帝王世纪》三十卷〔杨晔撰〕。《正史削繁》九十四卷〔阮孝绪撰〕。《童悟》十二卷。《帝王世录》一卷〔甄鸾撰〕。《先圣本纪》十卷〔刘撰〕。《年历帝纪》三十卷〔姚恭撰〕。《帝王诸侯世略》十一卷。《王霸记》三卷〔潘杰撰〕。《历代记》三十二卷。《隋书》六十卷〔未成。秘书监王劭撰〕。

    右七十二部,九百一十七卷〔通计亡书,七十三部,九百三十九卷〕。

    自秦拨去古文,篇籍遗散。汉初得《战国策》,盖战国游士记其策谋。其后陆贾作《楚汉春秋》,以述诛锄秦、项之事。又有《越绝》,相承以为子贡所作。后汉赵晔,又为《吴越春秋》。其属辞比事,皆不与《春秋》、《史记》、《汉书》相似,盖率尔而作,非史策之正也。灵、献之世,天下大乱,史官失其常守。博达之士,愍其废绝,各记闻见,以备遗亡。是后群才景慕,作者甚众。又自后汉已来,学者多钞撮旧史,自为一书,或起自人皇,或断之近代,亦各其志,而体制不经。又有委巷之说,迂怪妄诞,真虚莫测。然其大抵皆帝王之事,通人君子,必博采广览,以酌其要,故备而存之,谓之杂史。

    霸史

    《赵书》十卷〔一曰《二石集》,记石勒事。伪燕太傅长史田融撰〕。《二石传》二卷〔晋北中郎参军王度撰〕。《二石伪治时事》二卷〔王度撰〕。《汉之书》十卷〔常璩撰〕。《华阳国志》十二卷〔常璩撰。梁有《蜀平记》十卷,《蜀汉伪官故事》一卷,亡〕。《燕书》二十卷〔记慕容隽事。伪燕尚书范亨撰〕。《南燕录》五卷〔记慕容德事。伪燕尚书郎张诠撰〕。《南燕录》六卷〔记慕容德事。伪燕中书郎王景晖撰〕。《南燕书》七卷〔游览先生撰〕。《燕志》十卷〔记冯跋事。魏侍中高闾撰〕。《秦书》八卷〔何仲熙撰。记苻健事〕。《秦记》十一卷〔宋殿中将军裴景仁撰,梁雍州主簿席惠明注〕。《秦纪》十卷〔记姚苌事。魏左民尚书姚和都撰〕。《凉记》八卷〔记张轨事。伪燕右仆射张谘撰〕。《凉书》十卷〔记张轨事。伪凉大将军从事中郎刘景撰〕。《西河记》二卷〔记张重华事。晋侍御史喻归撰〕。《凉记》十卷〔记吕光事。伪凉著作佐郎段龟龙撰〕。《凉书》十卷〔高道让撰〕。《凉书》十卷〔沮渠国史〕。《托跋凉录》十卷。《敦煌实录》十卷〔刘景撰〕。《十六国春秋》一百卷〔魏崔鸿撰〕。《纂录》一十卷。《战国春秋》二十卷〔李概撰〕。《汉赵记》十卷〔和苞撰〕。《吐谷浑记》二卷〔宋新亭侯段国撰。梁有《翟辽书》二卷,《诸国略纪》二卷,《永嘉后纂年记》二卷,《段业传》一卷,亡〕。《天启纪》十卷〔记梁元帝子谞据湘州事〕。

    右二十七部,三百三十五卷〔通计亡书,合三十三部,三百四十六卷〕。

    《传》曰:“不有君子,其能国乎?”自晋永嘉之乱,皇纲失驭,九州君长,据有中原者甚众。或推奉正朔,或假名窃号,然其君臣忠义之节,经国字民之务,盖亦勤矣。而当时臣子,亦各记录。后魏克平诸国,据有嵩、华,始命司徒崔浩,博采旧闻,缀述国史。诸国记注,尽集秘阁。尔朱之乱,并皆散亡。今举其见在,谓之霸史。

    起居注

    《穆天子传》六卷〔《汲冢书》,郭璞注〕。《汉献帝起居注》五卷。《晋泰始起居注》二十卷〔李轨撰〕。《晋咸宁起居注》十卷〔李轨撰〕。《晋泰康起居注》二十一卷〔李轨撰〕。《晋元康起居注》一卷〔梁有《永平元康永宁起居注》六卷,又有《惠帝起居注》二卷,《永嘉建兴起居注》十三卷,亡〕。《晋建武大兴永昌起居注》九卷〔梁有二十卷〕。《晋元康起居注》一卷。《晋咸和起居注》十六卷〔李轨撰〕。《晋咸康起居注》二十二卷。《晋建元起居注》四卷。《晋永和起居注》十七卷〔梁有二十四卷〕。《晋升平起居注》十卷。《晋隆和兴宁起居注》五卷。《晋咸安起居注》三卷。《晋泰和起居注》六卷〔梁十卷〕。《晋宁康起居注》六卷。《晋泰元起居注》二十五卷〔梁五十四卷〕。《晋隆安起居注》十卷。《晋元兴起居注》九卷。《晋义熙起居注》十七卷〔梁三十四卷〕。《晋元熙起居注》二卷。《晋起居注》三百一十七卷〔宋北徐州主簿刘道会撰。梁有三百二十二卷〕。《流别起居注》三十七卷〔梁有《晋宋起居注钞》五十一卷,《晋宋先朝起居注》二十卷,亡〕。《宋永初起居注》十卷。《宋景平起居注》三卷。《宋元嘉起居注》五十五卷〔梁六十卷〕。《宋孝建起居注》十二卷。《宋大明起居注》十五卷〔梁三十四卷,又有《景和起居注》四卷,《明帝在蕃注》三卷,亡〕。《宋泰始起居注》十九卷〔梁二十三卷〕。《宋泰豫起居注》四卷〔梁有《宋元徽起居注》二十卷,《昇明起居注》六卷,亡〕。《齐永明起居注》二十五卷〔梁有三十四卷,又有《建元起居注》十二卷,《隆昌、延兴、建武起居注》四卷,《中兴起居注》四卷,亡〕。《梁大同起居注》十卷。《后魏起居注》三百三十六卷。《陈永定起居注》八卷。《陈天嘉起居注》二十三卷。《陈天康、光大起居注》十卷。《陈太建起居注》五十六卷。《陈至德起居注》四卷。《后周太祖号令》三卷。《隋开皇起居注》六十卷。《南燕起居注》一卷。

    右四十四部,一千一百八十九卷。

    起居注者,录纪人君言行动止之事。《春秋传》曰:“君举必书,书而不法,后嗣何观?”《周官》:“内史掌王之命,遂书其副而藏之,是其职也。”汉武帝有《禁中起居注》,后汉明德马后撰《明帝起居注》,然则汉时起居,似在宫中,为女史之职。然皆零落,不可复知。今之存者,有汉献帝及晋代已来《起居注》,皆近侍之臣所录。晋时,又得《汲冢书》,有《穆天子传》,体制与今起居正同,盖周时内史所记王命之副也。近代已来,别有其职,事在《百官志》。今依其先后,编而次之。其伪国起居,唯《南燕》一卷,不可别出,附之于此。

    旧事

    《汉武帝故事》二卷。《西京杂记》二卷。《汉魏吴蜀旧事》八卷。《晋朝杂事》三卷。《晋宋旧事》一百三十五卷。《晋要事》三卷。《晋故事》四十三卷。《晋建武故事》一卷。《晋咸和咸康故事》四卷〔晋孔愉撰〕。《晋修复山陵故事》五卷〔车灌撰〕。《交州杂事》九卷〔记士燮及陶璜事〕。《晋八王故事》十卷。《晋四王起事》四卷〔晋廷尉卢撰〕。《大司马陶公故事》三卷。《郗太尉为尚书令故事》三卷。《桓玄伪事》三卷。《晋东宫旧事》十卷。《秦汉已来旧事》十卷。《尚书大事》二十卷〔范汪撰〕。《沔南故事》三卷〔应思远撰〕。《天正旧事》三卷〔释撰,亡名〕。《皇储故事》二卷。《梁旧事》三十卷〔内史侍郎萧大圜撰〕。《东宫典记》七十卷〔左庶子宇文恺撰〕。《开业平陈记》二十卷。

    右二十五部,四百四卷。

    古者朝廷之政,发号施令,百司奉之,藏于官府,各修其职,守而弗忘。《春秋传》曰“吾视诸故府”,则其事也。《周官》:御史掌治朝之法,太史掌万民之约契与质剂,以逆邦国之治。然则百司庶府,各藏其事,太史之职,又总而掌之。汉时,萧何定律令,张苍制章程,叔孙通定仪法,条流派别,制度渐广。晋初,甲令已下,至九百余卷,晋武帝命车骑将军贾充,博引群儒,删采其要,增律十篇。其余不足经远者为法令,施行制度者为令,品式章程者为故事,各还其官府。缙绅之士,撰而录之,遂成篇卷,然亦随代遗失。今据其见存,谓之旧事篇。

    职官

    《汉官解诂》三篇〔汉新汲令王隆撰,胡广注〕。《汉官》五卷〔应劭注〕。《汉官仪》十卷〔应劭撰〕。《汉官典职仪式选用》二卷〔汉卫尉蔡质撰。梁有《荀攸魏官仪》一卷,《韦昭官仪职训》一卷,亡〕。《晋公卿礼秩故事》九卷〔傅畅撰〕。《晋新定仪注》十四卷〔梁有徐宣瑜《晋官品》一卷,荀绰《百官表注》十六卷,干宝《司徒仪》一卷,宋《职官记》九卷,晋《百官仪服录》五卷,大兴二年《定官品事》五卷,《百官品》九卷,亡〕。《百官阶次》一卷。《齐职仪》五十卷〔齐长水校尉王珪之撰。梁有王珪之《齐仪》四十九卷,亡〕。《齐职仪》五卷。《梁选簿》三卷〔徐勉撰〕。《梁勋选格》一卷。《职官要录》三十卷〔陶藻撰〕。《梁官品格》一卷。《百官阶次》三卷。《新定将军名》一卷。《吏部用人格》一卷。《官族传》十四卷〔何晏撰〕。《百官春秋》五十卷〔王秀道撰〕。《百官春秋》二十卷。《魏晋百官名》五卷。《晋百官名》三十卷。《晋官属名》四卷。《陈百官簿状》二卷。《陈将军簿》一卷。《新定官品》二十卷〔梁沈约撰〕。《梁尚书职制仪注》四十一卷。《职令古今百官注》十卷〔郭演撰〕。

    右二十七部,三百三十六卷〔通计亡书,合三十六部,四百三十三卷〕。

    古之仕者,名书于所臣之策,各有分职,以相统治。《周官》:冢宰掌建邦之六典,而御史数凡从正者。然则冢宰总六卿之属,以治其政,御史掌其在位名数,先后之次焉。今《汉书·百官表》列众职之事,记在位之次,盖亦古之制也。汉末,王隆、应劭等,以《百官表》不具,乃作《汉官解诂》、《汉官仪》等书。是后相因,正史表志,无复百僚在官之名矣。缙绅之徒,或取官曹名品之书,撰而录之,别行于世。宋、齐已后,其书益繁,而篇卷零叠,易为亡散;又多琐细,不足可纪,故删。其见存可观者,编为职官篇。

    仪注

    《旧汉仪》四卷〔卫敬仲撰。梁有卫敬仲《汉中兴仪》一卷,亡〕。《晋新定仪注》四十卷〔晋安成太守傅瑗撰〕。《晋杂仪注》十一卷。《晋尚书仪》十卷。《甲辰仪》五卷〔江左撰〕。《封禅仪》六卷。《宋仪注》十卷。《宋仪注》二十卷。《宋尚书杂注》十八卷〔本二十卷〕。《宋东宫仪记》二十三卷〔宋新安太守张镜撰〕。《徐爰家仪》一卷。《东宫新记》二十卷〔萧子云撰〕。《梁吉礼仪注》十卷〔明山宾撰〕。《梁宾礼仪注》九卷〔贺瑒撰。案:梁明山宾撰《吉仪注》二百六卷,录六卷;严植之撰《凶仪注》四百七十九卷,录四十五卷;陆琏撰《军仪注》一百九十卷,录二卷;司马撰《嘉仪注》一百一十二卷,录三卷。并亡。存者唯《士》、《吉》及《宾》,合十九卷〕。《皇典》二十卷〔梁豫章太守丘仲孚撰〕。《杂凶礼》四十二卷。《政礼仪注》十卷〔何胤撰。梁有何胤《士丧仪注》九卷,亡〕。《杂仪注》一百八十卷。《陈尚书杂仪注》五百五十卷。《陈吉礼》一百七十一卷。《陈宾礼》六十五卷。《陈军礼》六卷。《陈嘉礼》一百二卷。《后魏仪注》五十卷。《后齐仪注》二百九十卷。《杂嘉礼》三十八卷。《国亲皇太子序亲簿》一卷。《隋朝仪礼》一百卷〔牛弘撰〕。《大汉舆服志》一卷〔魏博士董巴撰〕。《魏晋谥议》十三卷〔何晏撰〕。《汝南君讳议》二卷。《决疑要注》一卷〔挚虞撰〕。《车服杂注》一卷〔徐广撰〕。《礼仪制度》十三卷〔王逡之撰〕。《古今舆服杂事》二十卷〔梁周迁撰〕。《晋卤簿图》一卷。《卤簿仪》一卷。《陈卤簿图》一卷。《齐卤簿仪》一卷。《诸卫左右厢旗图样》十五卷。《内外书仪》四卷〔谢元撰〕。《书仪》二卷〔蔡超撰〕。《书笔仪》二十一卷〔谢朏撰〕。《宋长沙檀太妃薨吊答书》十二卷。《吊答仪》十卷〔王俭撰〕。《书仪》十卷〔王弘撰〕。《皇室仪》十三卷〔鲍行卿撰〕。《吉书仪》二卷〔王俭撰〕。《书仪疏》一卷〔周捨撰〕。《新仪》三十卷〔鲍泉撰〕。《文仪》二卷〔梁修端撰〕。《赵李家仪》十卷〔录一卷,李穆叔撰〕。《书仪》十卷〔唐瑾撰〕。《言语仪》十卷。《严植之仪》二卷。《迩仪》四卷〔马枢撰〕。《妇人书仪》八卷。《僧家书仪》五卷〔释昙瑗撰〕。《要典杂事》五十卷。

    右五十九部,二千二十九卷〔通计亡书,合六十九部,三千九十四卷〕。

    仪注之兴,其所由来久矣。自君臣父子,六亲九族,各有上下亲疏之别。养生送死,吊恤贺庆,则有进止威仪之数。唐、虞以上,分之为三,在周因而为五。《周官》:宗伯所掌吉、凶、宾、军、嘉,以佐王安邦国,亲万民,而太史执书以协事之类是也。是时典章皆具,可履而行。周衰,诸侯削除其籍。至秦,又焚而去之。汉兴,叔孙通定朝仪,武帝时始祀汾阴后土,成帝时初定南北之郊,节文渐具。后汉又使曹褒定汉仪,是后相承,世有制作。然犹以旧章残缺,各遵所见,彼此纷争,盈篇满牍。而后世多故,事在通变,或一时之制,非长久之道,载笔之士,删其大纲,编于史志。而或伤于浅近,或失于未达,不能尽其旨要。遗文余事,亦多散亡。今聚其见存,以为仪注篇。

    刑法

    《律本》二十一卷〔杜预撰〕。《汉晋律序注》一卷〔晋僮长张斐撰〕。《杂律解》二十一卷〔张斐撰。案:梁有《杜预杂律》七卷,亡〕。《晋、宋、齐、梁律》二十卷〔蔡法度撰〕。《梁律》二十卷〔梁义兴太守蔡法度撰〕。《后魏律》二十卷。《北齐律》十二卷〔目一卷〕。《陈律》九卷〔范泉撰〕。《周律》二十五卷。《周大统式》三卷。《隋律》十二卷。《隋大业律》十一卷。《晋令》四十卷。《梁令》三十卷〔录一卷〕。《梁科》三十卷。《北齐令》五十卷。《北齐权令》二卷。《陈令》三十卷〔范泉撰〕。《陈科》三十卷〔范泉撰〕。《隋开皇令》三十卷〔目一卷〕。《隋大业令》三十卷。《汉朝议驳》三十卷〔应劭撰。案:梁有《建武律令故事》二卷,刘邵《律略论》五卷,亡〕。《晋杂议》十卷。《晋弹事》十卷。《南台奏事》二十二卷。《汉名臣奏事》三十卷。《魏王奏事》十卷。《魏名臣奏事》四十卷〔目一卷,陈寿撰〕。《魏台杂访议》三卷〔高堂隆撰〕。《魏廷尉决事》十卷。《晋驳事》四卷。《晋杂制》六十卷。《晋刺史六条制》一卷。《齐五服制》一卷。《陈新制》六十卷。

    右三十五部,七百一十二卷〔通计亡书,合三十八部,七百二十六卷〕。

    刑法者,先王所以惩罪恶、齐不轨者也。《书》述唐、虞之世,五刑有服,而夏后氏正刑有五,科条三千。《周官》:司寇掌三典,以刑邦国;司刑掌五刑之法,丽万民之罪;太史又以典法逆于邦国;内史执国法以考政事。《春秋传》曰:“在九刑不忘。”然而刑书之作久矣。盖藏于官府,惧人之知争端,而轻于犯。及其末也,肆情越法,刑罚僭滥。至秦,重之以苛虐,先王之正刑灭矣。汉初,萧何定律九章,其后渐更增益,令甲已下,盈溢架藏。晋初,贾充、杜预删而定之,有律,有令,有故事。梁时,又取故事之宜于时者为《梁科》。后齐武成帝时,又于麟趾殿删正刑典,谓之《麟趾格》。后周太祖,又命苏绰撰《大统式》。隋则律令格式并行。自律已下,世有改作,事在《刑法志》。《汉律》久亡,故事驳议,又多零失。今录其见存可观者,编为刑法篇。

    杂传

    《三辅决录》七卷〔汉太仆赵岐撰,挚虞注〕。《海内先贤传》四卷〔魏明帝时撰〕。《四海耆旧传》一卷。《海内士品》一卷。《先贤集》三卷。《兖州先贤传》一卷。《徐州先贤传》一卷。《徐州先贤传赞》九卷〔刘义庆撰〕。《海岱志》二十卷〔齐前将军记室崔慰祖撰〕。《交州先贤传》三卷〔晋范瑗传〕。《益部耆旧传》十四卷〔陈长寿撰〕。《续益部耆旧传》二卷。《诸国清贤传》一卷。《鲁国先贤传》二卷〔晋大司农白褒撰〕。《楚国先贤传赞》十二卷〔晋张方撰〕。《汝南先贤传》五卷〔魏周斐撰〕。《陈留耆旧传》二卷〔汉议郎圈称撰〕。《陈留耆旧传》一卷〔魏散骑侍郎苏林撰〕。《陈留先贤像赞》一卷〔陈英宗撰〕。《陈留志》十五卷〔东晋剡令江敞撰〕。《济北先贤传》一卷。《庐江七贤传》二卷。《东莱耆旧传》一卷〔王基撰〕。《襄阳耆旧记》五卷〔晋习凿齿撰〕。《会稽先贤传》七卷〔谢承撰〕。《会稽后贤传记》二卷〔钟离岫撰〕。《会稽典录》二十四卷〔虞豫撰〕。《会稽先贤像赞》五卷。《汉世要记》一卷。《吴先贤传》四卷〔吴左丞相陆凯撰〕。《东阳朝堂像赞》一卷〔晋南平太守留叔先撰〕。《豫章烈士传》三卷〔徐整撰〕。《豫章旧志》三卷〔晋会稽太守熊默撰〕。《豫章旧志后撰》一卷〔熊欣撰〕。《零陵先贤传》一卷。《长沙耆旧传赞》三卷〔晋临川王郎中刘彧撰〕。《桂阳先贤画赞》一卷〔吴左中郎张胜撰〕。《武昌先贤志》二卷〔宋天门太守郭缘生撰〕。《蜀文翁学堂像题记》二卷。《圣贤高士传赞》三卷〔嵇康撰,周续之注〕。《高士传》六卷〔皇甫谧撰〕。《逸士传》一卷〔皇甫谧撰〕。《逸民传》七卷〔张显撰〕。《高士传》二卷〔虞槃佐撰〕。《至人高士传赞》二卷〔晋廷尉卿孙绰撰〕。《高隐传》十卷〔阮孝绪撰〕。《高隐传》十卷。《高僧传》六卷〔虞孝敬撰〕。《止足传》十卷。《续高士传》七卷〔周弘让撰〕。《孝子传赞》三卷〔王韶之撰〕。《孝子传》十五卷〔晋辅国将军萧广济撰〕。《孝子传》十卷〔宋员外郎郑缉之撰〕。《孝子传》八卷〔师觉授撰〕。《孝子传》二十卷〔宋躬撰〕。《孝子传略》二卷。《孝德传》三十卷〔梁元帝撰〕。《孝友传》八卷。《曾参传》一卷。《忠臣传》三十卷〔梁元帝撰〕。《显忠录》二十卷〔梁元怿撰〕。《丹阳尹传》十卷〔梁元帝撰〕。《英蕃可录》二卷〔张万贤撰,邵武侯新注〕。《高才不遇传》四卷〔后齐刘昼撰〕。《良吏传》十卷〔钟岏撰〕。《海内名士传》一卷。《正始名士传》三卷〔袁敬仲撰〕。《江左名士传》一卷〔刘义庆撰〕。《竹林七贤论》二卷〔晋太子中庶子戴逵撰〕。《七贤传》五卷〔孟氏撰〕。《文士传》五十卷〔张隐撰〕。《列士传》二卷〔刘向撰〕。《阴德传》二卷〔宋光禄大夫范晏撰〕。《悼善传》十一卷。《杂传》三十六卷〔任昉撰。本一百四十七卷,亡〕。《东方朔传》八卷。《毌丘俭记》三卷。《管辂传》三卷〔管辰撰〕。《杂传》四十卷〔贺踪撰。本七十卷,亡〕。《杂传》十九卷〔陆澄撰〕。《杂传》十一卷。《玄晏春秋》三卷〔皇甫谧撰〕。《孔子弟子先儒传》十卷。《李氏家传》一卷。《桓氏家传》一卷。《王朗王肃家传》一卷。《太原王氏家传》二十三卷。《褚氏家传》一卷〔褚凯等撰〕。《薛常侍家传》一卷。《江氏家传》七卷〔江祚等撰〕。《庾氏家传》一卷〔庾斐撰〕。《裴氏家传》四卷〔裴松之撰〕。《虞氏家记》五卷〔虞览撰〕。《曹氏家传》一卷〔曹毗撰〕。《范氏家传》一卷〔范汪撰〕。《纪氏家纪》一卷〔纪友撰〕。《韦氏家传》一卷。《何颙使君家传》一卷。《明氏家训》一卷〔伪燕卫尉明岌撰〕。《明氏世录》六卷〔梁信武记室明粲撰〕。《陆史》十五卷。《王氏江左世家传》二十卷〔王褒撰〕。《孔氏家传》五卷。《崔氏五门家传》二卷〔崔氏撰〕。《暨氏家传》一卷。《周齐王家传》一卷〔姚氏撰〕。《尔朱家传》一卷〔王氏撰〕。《周氏家传》一卷。《令狐氏家传》一卷。《新旧传》四卷。《汉南庾氏家传》三卷。《何氏家传》三卷。《童子传》二卷〔王瑱之撰〕。《幼童传》十卷〔刘昭撰〕。《访来传》十卷〔来奥撰〕。《怀旧志》九卷〔梁元帝撰〕。《知己传》一卷〔卢思道撰〕。《全德志》一卷〔梁元帝撰〕。《同姓名录》一卷〔梁元帝撰〕。《列女传》十五卷〔刘向撰,曹大家注〕。《列女传》七卷〔赵母注〕。《列女传》八卷〔高氏撰〕。《列女传颂》一卷〔刘歆撰〕。《列女传颂》一卷〔曹植撰〕。《列女传赞》一卷〔缪袭撰〕。《列女后传》十卷〔项原撰〕。《列女传》六卷〔皇甫谧撰〕。《列女传》七卷〔綦毋邃撰〕。《列女传要录》三卷。《女记》十卷〔杜预撰〕。《美妇人传》六卷。《妬记》二卷〔虞通之撰〕。《道人善道开传》一卷〔康泓撰〕。《名僧传》三十卷〔释宝唱撰〕。《高僧传》十四卷〔释僧祐撰〕。《江东名德传》三卷〔释法进撰〕。《法师传》十卷〔王巾撰〕。《众僧传》二十卷〔裴子野撰〕。《萨婆多部传》五卷〔释僧祐撰〕。《梁故草堂法师传》一卷。《尼传》二卷〔皎法师撰〕。《法显传》二卷。《法显行传》一卷。《梁武皇帝大捨》三卷〔严暠撰〕。《列仙传赞》三卷〔刘向撰,鬷续,孙绰赞〕。《列仙传赞》二卷〔刘向撰,晋郭元祖赞〕。《神仙传》十卷〔葛洪撰〕。《说仙传》一卷〔朱思祖撰〕。《养性传》二卷。《汉武内传》三卷。《太元真人东乡司命茅君内传》一卷〔弟子李遵撰〕。《清虚真人王君内传》一卷〔弟子华存撰〕。《清虚真人裴君内传》一卷。《正一真人三天法师张君内传》一卷。《太极左仙公葛君内传》一卷。《仙人马君阴君内传》一卷。《仙人许远游传》一卷。《灵人辛玄子自序》一卷。《刘君内记》一卷〔王珍撰〕。《陆先生传》一卷〔孔稚珪撰〕。《列仙赞序》一卷〔郭元祖撰〕。《集仙传》十卷。《洞仙传》十卷。《王乔传》一卷。《关令内传》一卷〔鬼谷先生撰〕。《南岳夫人内传》一卷。《苏君记》一卷〔周季通撰〕。《嵩高寇天师传》一卷。《华阳子自序》一卷。《太上真人内记》一卷〔李氏撰〕。《道学传》二十卷。《宣验记》十三卷〔刘义庆撰〕。《应验记》一卷〔宋光禄大夫傅亮撰〕。《冥祥记》十卷〔王琰撰〕。《列异传》三卷〔魏文帝撰〕。《感应传》八卷〔王延秀撰〕。《古异传》三卷〔宋永嘉太守袁王寿撰〕。《甄异传》三卷〔晋西戎主簿戴祚撰〕。《述异记》十卷〔祖冲之撰〕。《异苑》十卷〔宋给事刘敬叔撰〕。《续异苑》十卷。《搜神记》三十卷〔干宝撰〕。《搜神后记》十卷〔陶潜撰〕。《灵鬼志》三卷〔荀氏撰〕。《志怪》二卷〔祖台之撰〕。《志怪》四卷〔孔氏撰〕。《神录》五卷〔刘之遴撰〕。《齐谐记》七卷〔宋散骑侍郎东阳元疑撰〕。《续齐谐记》一卷〔吴均撰〕。《幽明录》二十卷〔刘义庆撰〕。《补续冥祥记》一卷〔王曼颖撰〕。《汉武洞冥记》一卷〔郭氏撰〕。《嘉瑞记》三卷〔陆琼撰〕。《祥瑞记》三卷。《符瑞记》十卷〔许善心撰〕。《灵异录》十卷。《灵异记》十卷。《研神记》十卷〔萧绎撰〕。《旌异记》十五卷〔侯君素撰〕。《近异录》二卷〔刘质撰〕。《鬼神列传》一卷〔谢氏撰〕。《志怪记》三卷〔殖氏撰〕。《舍利感应记》三卷〔王劭撰〕。《真应记》十卷。《周氏冥通记》一卷。《集灵记》二十卷〔颜之推撰〕。《冤魂志》三卷〔颜之推撰〕。

    右二百一十七部,一千二百八十六卷〔通计亡书,合二百一十九部,一千五百三卷〕。

    古之史官,必广其所记,非独人君之举。《周官》:外史掌四方之志,则诸侯史记,兼而有之。《春秋传》曰:“虢仲、虢叔,王季之穆,勋在王室,藏于盟府。”臧纥之叛,季孙命太史召掌恶臣而盟之。《周官》:司寇凡大盟约,莅其盟书,登于天府。太史、内史、司会,六官皆受其贰而藏之。是则王者诛赏,具录其事,昭告神明,百官史臣,皆藏其书。故自公卿诸侯,至于群士,善恶之迹,毕集史职。而又闾胥之政,凡聚众庶,书其敬敏任恤者,族师每月书其孝悌睦婣有学者,党正岁书其德行道艺者,而入之于乡大夫。乡大夫三年大比,考其德行道艺,举其贤者能者,而献其书。王再拜受之,登于天府,内史贰之。是以穷居侧陋之士,言行必达,皆有史传。自史官旷绝,其道废坏,汉初,始有丹书之约,白马之盟。武帝从董仲舒之言,始举贤良文学。天下计书,先上太史,善恶之事,靡不毕集。司马迁、班固,撰而成之,股肱辅弼之臣,扶义俶傥之士,皆有记录。而操行高洁,不涉于世者,《史记》独传夷齐,《汉书》但述杨王孙之俦,其余皆略而不记。又汉时,阮仓作《列仙图》,刘向典校经籍,始作《列仙》、《列士》、《列女》之传,皆因其志尚,率尔而作,不在正史。后汉光武,始诏南阳,撰作风俗,故沛、三辅有耆旧节士之序,鲁、庐江有名德先贤之赞。郡国之书,由是而作。魏文帝又作《列异》,以序鬼物奇怪之事,嵇康作《高士传》,以叙圣贤之风。因其事类,相继而作者甚众,名目转广,而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源,盖亦史官之末事也。载笔之士,删采其要焉。鲁、沛、三辅,序赞并亡,后之作者,亦多零失。今取其见存,部而类之,谓之杂传。

    地理

    《山海经》二十三卷〔郭璞注〕。《水经》三卷〔郭璞注〕。《黄图》一卷〔记三辅宫观陵庙明堂辟雍郊畤等事〕。《洛阳记》四卷。《洛阳记》一卷〔陆机撰〕。《洛阳宫殿簿》一卷。《洛阳图》一卷〔晋怀州刺史杨佺期撰〕。《述征记》二卷〔郭缘生撰〕。《西征记》二卷〔戴延之撰〕。《娄地记》一卷〔吴顾启期撰〕。《风土记》三卷〔晋平西将军周处撰〕。《吴兴记》三卷〔山谦之撰〕。《吴郡记》一卷〔顾夷撰〕。《京口记》二卷〔宋太常卿刘损撰〕。《南徐州记》二卷〔山谦之撰〕。《会稽土地记》一卷〔朱育撰〕。《会稽记》一卷〔贺循撰〕。《随王入沔记》六卷〔宋侍中沈怀文撰〕。《荆州记》三卷〔宋临川王侍郎盛弘之撰〕。《神壤记》一卷〔记荥阳山水。黄闵撰〕。《豫章记》一卷〔雷次宗撰〕。《蜀王本记》一卷〔扬雄撰〕。《三巴记》一卷〔谯周撰〕。《珠崖传》一卷〔伪燕聘晋使盖泓撰〕。《陈留风俗传》三卷〔圈称撰〕。《邺中记》二卷〔晋国子助教陆翙撰〕。《春秋土地名》三卷〔晋裴秀客京相璠撰〕。《衡山记》一卷〔宗居士撰〕。《游名山志》一卷〔谢灵运撰〕。《圣贤冢墓记》一卷〔李彤撰〕。《佛国记》一卷〔沙门释法显撰〕。《游行外国传》一卷〔沙门释智猛撰〕。《交州以南外国传》一卷。《十洲记》一卷〔东方朔撰〕。《神异经》一卷〔东方朔撰,张华注〕。《异物志》一卷〔后汉议郎杨孚撰〕。《南州异物志》一卷〔吴丹阳太守万震撰〕。《蜀志》一卷〔东京武平太守常宽撰〕。《发蒙记》一卷〔束皙撰。载物产之异〕。《地理书》一百四十九卷〔录一卷。陆澄合《山海经》已来一百六十家,以为此书。澄本之外,其旧事并多零失。见存别部自行者,唯四十二家,今列之于上〕。《三辅故事》二卷〔晋世撰〕。《湘州记》二卷〔庾仲雍撰〕。《吴郡记》二卷〔晋本州岛主簿顾夷撰〕。《日南传》一卷。《江记》五卷〔庾仲雍撰〕。《汉水记》五卷〔庾仲雍撰〕。《居名山志》一卷〔谢灵运撰〕。《西征记》一卷〔戴祚撰〕。《庐山南陵云精舍记》一卷。《永初山川古今记》二十卷〔齐都官尚书刘澄之撰〕。《元康三年地记》六卷。《司州记》二卷。《并帖省置诸郡旧事》一卷。《地记》二百五十二卷〔梁任昉增陆澄之书八十四家,以为此记。其所增旧书,亦多零失。见存别部行者,唯十二家,今列之于上〕。《山海经图赞》二卷〔郭璞注〕。《山海经音》二卷。《水经》四十卷〔郦善长注〕。《庙记》一卷。《地理书抄》二十卷〔陆澄撰〕。《地理书抄》九卷〔任昉撰〕。《地理书抄》十卷〔刘黄门撰〕。《洛阳伽蓝记》五卷〔后魏杨衒之撰〕。《荆南地志》二卷〔萧世诚撰〕。《巴蜀记》一卷。《交州异物志》一卷〔杨孚撰〕。《元康六年户口簿记》三卷。《元嘉六年地记》三卷。《九州郡县名》九卷。《扶南异物志》一卷〔朱应撰〕。《临海水土异物志》一卷〔沈莹撰〕。《益州记》三卷〔李氏撰〕。《湘州记》一卷〔郭仲彦撰〕。《湘州图副记》一卷。《四海百川水源记》一卷〔释道安撰〕。《京师寺塔记》十卷〔录一卷。刘璆撰〕。《华山精舍记》一卷〔张光禄撰〕。《南雍州记》六卷〔鲍至撰〕。《京师寺塔记》二卷〔释昙宗撰〕。《张骞出关志》一卷。《外国传》五卷〔释昙景撰〕。《历国传》二卷〔释法盛撰〕。《西京记》三卷。《京师录》七卷。《寻江源记》一卷。《后园记》一卷。《江表行记》一卷。《淮南记》一卷。《古来国名》二卷。《十三州志》十卷〔阚骃撰〕。《慧生行传》一卷。《宋武北征记》一卷〔戴氏撰〕。《林邑国记》一卷。《凉州异物志》一卷。《閟象传》二卷〔闾先生撰〕。《司州山川古今记》三卷〔刘澄之撰〕。《江图》一卷〔张氏撰〕。《江图》二卷〔刘氏撰〕。《广梁南徐州记》九卷〔虞孝敬撰〕。《水饰图》二十卷。《瓯闽传》一卷。《北荒风俗记》二卷。《诸蕃风俗记》二卷。《男女二国传》一卷。《突厥所出风俗事》一卷。《古今地谱》二卷。《舆地志》三十卷〔陈顾野王撰〕。《序行记》十卷〔姚最撰〕。《魏永安记》三卷〔温子升撰〕。《国都城记》二卷。《周地图记》一百九卷。《冀州图经》一卷。《齐州图经》一卷。《齐州记》四卷〔李叔布撰〕。《幽州图经》一卷。《魏聘使行记》六卷。《聘北道里记》三卷〔江德藻撰〕。《李谐行记》一卷。《聘游记》三卷〔刘师知撰〕。《朝觐记》六卷。《封君义行记》一卷〔李绘撰〕。《舆驾东行记》一卷〔薛泰撰〕。《北伐记》七卷〔诸葛颖撰〕。《巡抚扬州记》七卷〔诸葛颖撰〕。《大魏诸州记》二十一卷。《并州入朝道里记》一卷〔蔡允恭撰〕。《赵记》十卷。《代都略记》三卷。《世界记》五卷〔释僧祐撰〕。《州郡县簿》七卷。《大隋翻经婆罗门法师外国传》五卷。《隋区宇图志》一百二十九卷。《隋西域图》三卷〔裴矩撰〕。《隋诸州图经集》一百卷〔郎蔚之撰〕。《隋诸郡土俗物产》一百五十一卷。《西域道里记》三卷。《诸蕃国记》十七卷。《方物志》二十卷〔许善心撰〕。《并州总管内诸州图》一卷。

    右一百三十九部,一千四百三十二卷〔通计亡书,合一百四十部,一千四百三十四卷〕。

    昔者先王之化民也,以五方土地,风气所生,刚柔轻重,饮食衣服,各有其性,不可迁变。是故疆理天下,物其土宜,知其利害,达其志而通其欲,齐其政而修其教。故曰广谷大川异制,人居其间异俗。《书》录禹别九州,定其山川,分其圻界,条其物产,辨其贡赋,斯之谓也。周则夏官司险,掌建九州岛之图,周知山林川泽之阻,达其道路。地官诵训,掌方志以诏观事,以知地俗。春官保章,以星土辨九州之地,所封之域,以观祅祥。秋官职方,掌天下之图地,辨四夷八蛮九貉五戎六狄之人,与其财用九谷六畜之数,周知利害,辨九州之国,使同其贯。司徒掌邦之土地之图,与其人民之教,以佐王扰邦国,周知九州之域,广轮之数,辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物,及土会之法。然则其事分在众职,而冢宰掌建邦之六典,实总其事。太史以典逆冢宰之治,其书盖亦总为史官之职。汉初,萧何得秦图书,故知天下要害。后又得《山海经》,相传以为夏禹所记。武帝时,计书既上太史,郡国地志,固亦在焉。而史迁所记,但述河渠而已。其后刘向略言地域,丞相张禹使属朱贡条记风俗,班固因之作《地理志》。其州国郡县山川夷险时俗之异,经星之分,风气所生,区域之广,户口之数,各有攸叙,与古《禹贡》、《周官》所记相埒。是后载笔之士,管窥末学,不能及远,但记州郡之名而已。晋世,挚虞依《禹贡》、《周官》,作《畿服经》,其州郡及县分野封略事业,国邑山陵水泉,乡亭城道里土田,民物风俗,先贤旧好,靡不具悉,凡一百七十卷,今亡。而学者因其经历,并有记载,然不能成一家之体。齐时,陆澄聚一百六十家之说,依其前后远近,编而为部,谓之《地理书》。任昉又增陆澄之书八十四家,谓之《地记》。陈时,顾野王抄撰众家之言,作《舆地志》。隋大业中,普诏天下诸郡,条其风俗物产地图,上于尚书。故隋代有《诸郡物产土俗记》一百五十一卷,《区宇图志》一百二十九卷,《诸州图经集》一百卷。其余记注甚众。今任、陆二家所记之内而又别行者,各录在其书之上,自余次之于下,以备地理之记焉。

    谱系

    《世本王侯大夫谱》二卷。《世本》二卷〔刘向撰〕。《世本》四卷〔宋衷撰〕。《汉氏帝王谱》三卷〔梁有《宋谱》四卷,刘湛《百家谱》二卷,亡〕。《齐帝谱属》十卷。《百家集谱》十卷〔王俭撰。梁有王逡之《续俭百家谱》四卷,《南族谱》二卷,《百家谱拾遗》一卷,又有《齐梁帝谱》四卷,《梁帝谱》十三卷,亡〕。《百家谱》三十卷〔王僧孺撰〕。《百家谱集钞》十五卷〔王僧孺撰〕。《百家谱》二十卷〔贾执撰〕。《百家谱》十五卷〔傅昭撰〕。《百家谱世统》十卷。《百家谱钞》五卷。《姓氏英贤谱》一百卷〔贾执撰。案:梁有《王司空新集诸州谱》十一卷,又别有《诸姓谱》一百一十六卷,《益州谱》四十卷,《关东关北谱》三十三卷,《梁武帝总集境内十八州谱》六百九十卷,亡〕。《后魏辩宗录》二卷〔元晖业撰〕。《后魏皇帝宗族谱》四卷。《魏孝文列姓族牒》一卷。《后齐宗谱》一卷。《益州谱》三十卷。《冀州姓族谱》二卷。《洪州诸姓谱》九卷。《吉州诸姓谱》八卷。《江州诸姓谱》十一卷。《诸州杂谱》八卷。《袁州诸姓谱》八卷。《扬州谱钞》五卷。《京兆韦氏谱》二卷。《谢氏谱》一十卷。《杨氏血脉谱》二卷。《杨氏家谱状并墓记》一卷。《杨氏枝分谱》一卷。《杨氏谱》一卷。《北地傅氏谱》一卷。《苏氏谱》一卷。《述系传》一卷〔姚最撰〕。《氏族要状》十五卷。《姓苑》一卷〔何氏撰〕。《复姓苑》一卷。《齐永元中表簿》五卷。《竹谱》一卷。《钱谱》一卷〔顾烜撰〕。《钱图》一卷。

    右四十一部,三百六十卷〔通计亡书,合五十三部,一千二百八十卷〕。

    氏姓之书,其所由来远矣。《书》称“别生分类”。《传》曰:“天子建德,因生以赐姓。”周家小史定系世,辨昭穆,则亦史之职也。秦兼天下,划除旧迹,公侯子孙,失其本系。汉初,得《世本》,叙黄帝已来祖世所出。而汉又有《帝王年谱》,后汉有《邓氏官谱》。晋世,挚虞作《族姓昭穆记》十卷,齐、梁之间,其书转广。后魏迁洛,有八氏十姓,咸出帝族。又有三十六族,则诸国之从魏者;九十二姓,世为部落大人者,并为河南洛阳人。其中国士人,则第其门阀,有四海大姓、郡姓、州姓、县姓。及周太祖入关,诸姓子孙有功者,并令为其宗长,仍撰谱录,纪其所承。又以关内诸州,为其本望。其《邓氏官谱》及《族姓昭穆记》,晋乱已亡。自余亦多遗失。今录其见存者,以为谱系篇。

    簿录

    《七略别录》二十卷〔刘向撰〕。《七略》七卷〔刘歆撰〕。《晋中经》十四卷〔荀勖撰〕。《晋义熙已来新集目录》三卷。《宋元徽元年四部书目录》四卷〔王俭撰〕。《今书七志》七十卷〔王俭撰〕。《梁天监六年四部书目录》四卷〔殷钧撰〕。《梁东宫四部目录》四卷〔刘遵撰〕。《梁文德殿四部目录》四卷〔刘孝标撰〕。《七录》十二卷〔阮孝绪撰〕。《魏阙书目录》一卷。《陈秘阁图书法书目录》一卷。《陈天嘉六年寿安殿四部目录》四卷。《陈德教殿四部目录》四卷。《陈承香殿五经史记目录》二卷。《开皇四年四部目录》四卷。《开皇八年四部书目录》四卷。《香厨四部目录》四卷。《隋大业正御书目录》九卷。《法书目录》六卷。《杂仪注目录》四卷。《杂撰文章家集叙》十卷〔荀勖撰〕。《文章志》四卷〔挚虞撰〕。《续文章志》二卷〔傅亮撰〕。《晋江左文章志》三卷〔宋明帝撰〕。《宋世文章志》二卷〔沈约撰〕。《书品》二卷。《名手画录》一卷。《正流论》一卷。

    右三十部,二百一十四卷。

    古者史官既司典籍,盖有目录,以为纲纪,体制堙灭,不可复知。孔子删书,别为之序,各陈作者所由。韩、毛二《诗》,亦皆相类。汉时刘向《别录》、刘歆《七略》,剖析条流,各有其部,推寻事迹,疑则古之制也。自是之后,不能辨其流别,但记书名而已。博览之士,疾其浑漫,故王俭作《七志》,阮孝绪作《七录》,并皆别行。大体虽准向、歆,而远不逮矣。其先代目录,亦多散亡。今总其见存,编为簿录篇。

    凡史之所记,八百一十七部,一万三千二百六十四卷〔通计亡书,合八百七十四部,一万六千五百五十八卷〕。

    夫史官者,必求博闻强识,疏通知远之士,使居其位,百官众职,咸所贰焉。是故前言往行,无不识也;天文地理,无不察也;人事之纪,无不达也。内掌八柄,以诏王治,外执六典,以逆官政。书美以彰善,记恶以垂戒,范围神化,昭明令德,穷圣人之至赜,详一代之亹亹。自史官废绝久矣,汉氏颇循其旧,班、马因之。魏、晋已来,其道逾替。南、董之位,以禄贵游,政、骏之司,罕因才授。故梁世谚曰:“上车不落则著作,体中何如则秘书。”于是尸素之俦,盱衡延阁之上,立言之士,挥翰蓬茨之下。一代之记,至数十家,传说不同,闻见舛驳,理失中庸,辞乖体要。致令允恭之德,有阙于典坟,忠肃之才,不传于简策。斯所以为蔽也。班固以《史记》附《春秋》,今开其事类,凡十三种,别为史部。

    子部

    儒

    《晏子春秋》七卷〔齐大夫晏婴撰〕。《曾子》二卷〔目一卷。鲁国曾参撰〕。《子思子》七卷〔鲁穆公师孔伋撰〕。《公孙尼子》一卷〔尼,似孔子弟子〕。《孟子》十四卷〔齐卿孟轲撰,赵岐注〕。《孟子》七卷〔郑玄注〕。《孟子》七卷〔刘熙注。梁有《孟子》九卷,綦毋邃撰,亡〕。《孙卿子》十二卷〔楚兰陵令荀况撰。梁有王孙子一卷,亡〕。《董子》一卷〔战国时,董无心撰〕。《鲁连子》五卷、录一卷〔鲁连,齐人,不仕,称为先生〕。《新语》二卷〔陆贾撰〕。《贾子》十卷〔录一卷。汉梁太傅贾谊撰〕。《盐铁论》十卷〔汉庐江府丞桓宽撰〕。《新序》三十卷〔录一卷刘向撰〕。《说苑》二十卷〔刘向撰〕。《扬子法言》十五卷、解一卷〔扬雄撰,李轨注。梁有《扬子法言》六卷,侯苞注,亡〕。《扬子法言》十三卷〔宋衷注〕。《扬子太玄经》九卷〔宋衷注。梁有《扬子太玄经》九卷,扬雄自作章句,亡〕。《扬子太玄经》十卷〔陆绩、宋衷注〕。《扬子太玄经》十卷〔蔡文邵注。梁有《扬子太玄经》十四卷,虞翻注;《扬子太玄经》十三卷,陆凯注;《扬子太玄经》七卷,王肃注。亡〕。《桓子新论》十七卷〔后汉六安丞桓谭撰〕。《潜夫论》十卷〔后汉处士王符撰。梁有王逸《正部论》八卷,后汉侍中王逸撰;《后序》十二卷,后汉司隶校尉应奉撰,《周生子要论》一卷,录一卷,魏侍中周生烈撰。亡〕。《申鉴》五卷〔荀悦撰〕。《魏子》三卷〔后汉会稽人魏朗撰。梁有《文检》六卷,似后汉末人作,亡〕。《牟子》二卷〔后汉太尉牟融撰〕。《典论》五卷〔魏文帝撰〕。《徐氏中论》六卷〔魏太子文学徐干撰,梁目一卷〕。《王子正论》十卷〔王肃撰。梁有《去伐论集》三卷,王粲撰。亡〕。《杜氏体论》四卷〔魏幽州刺史杜恕撰。梁有《新书》五卷,王基撰;《周子》九卷,吴中书郎周昭撰。亡〕。《顾子新语》十二卷〔吴太常顾谭撰。《通语》十卷,晋尚书左丞殷兴撰;《典语》十卷、《典语别》二卷,并吴中夏督陆景撰。亡〕。《谯子法训》八卷〔谯周撰。梁有《谯子五教志》五卷,亡〕。《袁子正论》十九卷〔袁准撰。梁有《袁子正书》二十五卷,袁准撰;《孙氏成败志》三卷,孙毓撰;《古今通论》二卷,王婴撰;《蔡氏化清经》十卷,松令滋、蔡洪撰;《通经》二卷,晋丞相从事中郎王长元撰〕,亡。《新论》十卷〔晋散骑常侍夏侯湛撰。梁有《杨子物理论》十六卷,《杨子大元经》十四卷,并晋征士杨泉撰;《新论》十卷,晋金紫光禄大夫华谭撰;《梅子新论》一卷。亡〕。《志林新书》三十卷〔虞喜撰。梁有《广林》二十四卷,又《后林》十卷,虞喜撰;《干子》十八卷,干宝撰;《闳论》二卷,晋江州从事蔡韶撰;《顾子》十卷,晋扬州主簿顾夷撰。亡〕。《要览》十卷〔晋郡儒林祭酒吕竦撰〕。《正览》六卷〔梁太子詹事周捨撰。梁有《三统五德论》二卷,曹思文撰,亡〕。《诸葛武侯集诫》二卷。《众贤诫》十三卷。《女篇》一卷。《女鉴》一卷。《妇人训诫集》十一卷。《娣姒训》一卷。《曹大家女诫》一卷。《贞顺志》一卷。

    右六十二部,五百三十卷。〔通计亡书,合六十七部,六百九卷〕。

    儒者,所以助人君明教化者也。圣人之教,非家至而户说,故有儒者宣而明之。其大抵本于仁义及五常之道,黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武,咸由此则。《周官》:太宰以九两系邦国之人,其四曰儒,是也。其后陵夷衰乱,儒道废阙。仲尼祖述前代,修正六经,三千之徒,并受其义。至于战国,孟轲、子思、荀卿之流,宗而师之,各有著述,发明其指。所谓中庸之教,百王不易者也。俗儒为之,不顾其本,苟欲哗众,多设问难,便辞巧说,乱其大体,致令学者难晓,故曰“博而寡要”。

    道

    《鬻子》一卷〔周文王师鬻熊撰〕。《老子道德经》二卷〔周柱下史李耳撰。汉文帝时,河上公注。梁有战国时河上丈人注《老子经》二卷,汉长陵三老毋丘望之注《老子》二卷,汉隐士严遵注《老子》二卷,虞翻注《老子》二卷,亡〕。《老子道德经》二卷〔王弼注。梁有《老子道德经》二卷,张嗣注;《老子道德经》二卷,蜀才注。亡〕。《老子道德经》二卷〔钟会注。梁有《老子道德经》二卷,晋太傅羊祜解释;《老子经》二卷,东晋江州刺史王尚述注;《老子》二卷,晋郎中程韶集解;《老子》二卷,邯郸氏注;《老子》二卷,常氏传;《老子》二卷,孟氏注;《老子》二卷,盈氏注。亡〕。《老子道德经》二卷、音一卷〔晋尚书郎孙登注〕。《老子道德经》二卷〔刘仲融注。梁有《老子道德经》二卷,巨生解;《老子道德经》二卷,晋西中郎将袁真注;《老子道德经》二卷,张凭注;《老子道德经》二卷,释惠琳注;《老子道德经》二卷,释惠严注;《老子道德经》二卷,王玄载注。亡〕。《老子道德经》二卷〔卢景裕撰〕。《老子音》一卷〔李轨撰。梁有《老子音》一卷,晋散骑常侍戴逵撰,亡〕。《老子》四卷〔梁旷撰〕。《老子指归》十一卷〔严遵注〕。《老子指趣》三卷〔毋丘望之撰〕。《老子义纲》一卷〔顾欢撰。梁有《老子道德论》二卷,何晏撰;《老子序决》一卷,葛仙公撰;《老子杂论》一卷,何、王等注;《老子私记》十卷,梁简文帝撰;《老子玄示》一卷,韩壮撰;《老子玄谱》一卷,晋柴桑令刘遗民撰;《老子玄机》三卷,宗塞撰;《老子幽易》五卷,又《老子志》一卷,山琮撰。亡〕。《老子义疏》一卷〔顾欢撰。梁有《老子义疏》一卷,释慧观撰,亡〕。《老子义疏》五卷〔孟智周私记〕。《老子义疏》四卷〔韦处玄撰〕。《老子讲疏》六卷〔梁武帝撰〕。《老子义疏》九卷〔戴诜撰〕。《老子节解》二卷。《老子章门》一卷。《文子》十二卷〔文子,老子弟子。《七略》有九篇,梁《七录》十卷,亡〕。《鹖冠子》三卷〔楚之隐人〕。《列子》八卷〔郑之隐人列御寇撰,东晋光禄勋张湛注〕。《庄子》二十卷〔梁漆园吏庄周撰,晋散骑常侍向秀注。本十二卷,今阙。梁有《庄子》十卷,东晋议郎崔注,亡〕。《庄子》十六卷〔司马彪注。本二十一卷,今阙〕。《庄子》三十卷、目一卷〔晋太傅主簿郭象注。梁《七录》三十三卷〕。《集注庄子》六卷〔梁有《庄子》三十卷,晋丞相参军李颐注;《庄子》十八卷,孟氏注,录一卷。亡〕。《庄子音》一卷〔李轨撰〕。《庄子音》三卷〔徐邈撰〕。《庄子集音》三卷〔徐邈撰〕。《庄子注音》一卷〔司马彪等撰〕。《庄子音》三卷〔郭象撰。梁有向秀《庄子音》一卷〕。《庄子外篇杂音》一卷。《庄子内篇音义》一卷。《庄子讲疏》十卷〔梁简文帝撰。本二十卷,今阙〕。《庄子讲疏》二卷〔张讥撰,亡〕。《庄子讲疏》八卷。《庄子文句义》二十八卷〔本三十卷,今阙。梁有《庄子义疏》十卷,又《庄子义疏》三卷,宋处士王叔之撰,亡〕。《庄子内篇讲疏》八卷〔周弘正撰〕。《庄子义疏》八卷〔戴诜撰〕。《南华论》二十五卷〔梁旷撰,本三十卷〕。《南华论音》三卷。《庄成子》十二卷〔梁有《蹇子》一卷,今亡〕。《玄言新记明庄部》二卷〔梁澡撰〕。《守白论》一卷。《任子道论》十卷〔魏河东太守任嘏撰。梁有《浑舆经》一卷,魏安成令桓威撰,亡〕。《唐子》十卷〔吴唐滂撰。梁有《苏子》七卷,晋北中郎参军苏彦撰;《宣子》二卷,晋宜城令宣聘撰;《陆子》十卷,陆云撰。亡〕。《杜氏幽求新书》二十卷〔杜夷撰〕。《抱朴子内篇》二十一卷、音一卷〔葛洪撰。梁有《顾道士新书论经》三卷,晋方士顾谷撰,亡〕。《孙子》十二卷〔孙绰撰〕。《符子》二十卷〔东晋员外郎符朗撰。梁有《贺子述言》十卷,宋太学博士贺道养撰;《少子》五卷,齐司徒左长史张融撰;梁有《养生论》三卷,嵇康撰;《摄生论》二卷,晋河内太守阮侃撰;《无宗论》四卷,《圣人无情论》六卷。亡〕。《夷夏论》一卷〔顾欢撰。梁二卷。梁又有《谈众》三卷,亡〕。《简文谈疏》六卷〔晋简文帝撰〕。《无名子》一卷〔张太衡撰〕。《玄子》五卷。《游玄桂林》二十一卷、目一卷〔张讥撰〕。《广成子》十三卷〔商洛公撰。张太衡注,疑近人作〕。

    右七十八部,合五百二十五卷。

    道者,盖为万物之奥,圣人之至赜也。《易》曰:“一阴一阳之谓道。”又曰:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。”夫阴阳者,天地之谓也。天地变化,万物蠢生,则有经营之迹。至于道者,精微淳粹,而莫知其体。处阴与阴为一,在阳与阳不二。仁者资道以成仁,道非仁之谓也;智者资道以为智,道非智之谓也;百姓资道而日用,而不知其用也。圣人体道成性,清虚自守,为而不恃,长而不宰,故能不劳聪明而人自化,不假修营而功自成。其玄德深远,言象不测。先王惧人之惑,置于方外,六经之义,是所罕言。《周官》九两,其三曰师,盖近之矣。然自黄帝以下,圣哲之士,所言道者,传之其人,世无师说。汉时,曹参始荐盖公能言黄老,文帝宗之。自是相传,道学众矣。下士为之,不推其本,苟以异俗为高,狂狷为尚,迂诞谲怪而失其真。

    法

    《管子》十九卷〔齐相管夷吾撰〕。《商君书》五卷〔秦相卫鞅撰。梁有《申子》三卷,韩相申不害撰,亡〕。《慎子》十卷〔战国时处士慎到撰〕。《韩子》二十卷、目一卷〔韩非撰。梁有《韩氏新书》三卷,汉御史大夫晁错撰,亡〕。《正论》六卷〔汉大尚书崔寔撰。梁有《法论》十卷,刘邵撰;《政论》五卷,魏侍中刘廣撰;《阮子正论》五卷,魏清河太守阮武撰。亡〕。《世要论》十二卷〔魏大司农桓范撰。梁有二十卷。又有《陈子要言》十四卷,吴豫章太守陈融撰;《蔡司徒难论》五卷,晋三公令史黄命撰。亡〕。

    右六部,合七十二卷。

    法者,人君所以禁淫慝,齐不轨,而辅于治者也。《易》著“先生明罚饬法”,《书》美“明于五刑,以弼五教”。《周官》,司寇“掌建国之三典,以佐王刑邦国,诘四方”;司刑“以五刑之法,丽万民之罪”是也。刻者为之,则杜哀矜,绝仁爱,欲以威劫为化,残忍为治,乃至伤恩害亲。

    名

    《邓析子》一卷〔析,郑大夫〕。《尹文子》二卷〔尹文,周之处士,游齐稷下〕。《士操》一卷〔魏文帝撰。梁有《刑声论》一卷,亡〕。《人物志》三卷〔刘邵撰。梁有《士纬新书》十卷,姚信撰,又《姚氏新书》二卷,与《士纬》相似;《九州人士论》一卷,魏司空卢毓撰;《通古人论》一卷。亡〕。

    右四部,合七卷。

    名者,所以正百物,叙尊卑,列贵贱,各控名而责实,无相僭滥者也。《春秋传》曰:“古者名位不同,节文异数。”《孔子》曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”《周官》,宗伯“以九仪之命,正邦国之位,辨其名物之类”,是也。拘者为之,则苛察缴绕,滞于析辞而失大体。

    墨

    《墨子》十五卷、目一卷〔宋大夫墨翟撰〕。《随巢子》一卷〔巢,似墨翟弟子〕。《胡非子》一卷〔非,似墨翟弟子。梁有《田俅子》一卷,亡〕。

    右三部,合一十七卷。

    墨者,强本节用之术也。上述尧、舜、夏禹之行,茅茨不翦,粝粱之食,桐棺三寸,贵俭兼爱,严父上德,以孝示天下,右鬼神而非命。《汉书》以为本出清庙之守。然则《周官》宗伯“掌建邦之天神地祗人鬼”,肆师“掌立国祀及兆中庙中之禁令”,是其职也。愚者为之,则守于节俭,不达时变,推心兼爱,而混于亲疏也。

    纵横

    《鬼谷子》三卷〔皇甫谧注。鬼谷子,周世隐于鬼谷。梁有《补阙子》十卷,《湘东鸿烈》十卷,并元帝撰,亡〕。《鬼谷子》三卷〔乐一注〕。

    右二部,合六卷。

    纵横者,所以明辩说,善辞令,以通上下之志者也。《汉书》以为本出行人之官,受命出疆,临事而制。故曰:“诵《诗》三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为?”《周官》,掌交“以节与币,巡邦国之诸侯及万姓之聚,导王之德意志虑,使辟行之,而和诸侯之好,达万民之说;谕以九税之利,九仪之亲,九牧之维,九禁之难,九戎之威”是也。佞人为之,则便辞利口,倾危变诈,至于贼害忠信,覆邦乱家。

    杂

    《尉缭子》五卷〔梁并录六卷。尉缭,梁惠王时人〕。《尸子》二十卷、目一卷〔梁十九卷。秦相卫鞅上客尸佼撰。其九篇亡,魏黄初中续〕。《吕氏春秋》二十六卷〔秦相吕不韦撰,高诱注〕。《淮南子》二十一卷〔汉淮南王刘安撰,许慎注〕。《淮南子》二十一卷〔高诱注〕。《论衡》二十九卷〔后汉征士王充撰。梁有《洞序》九卷、录一卷,应奉撰,亡〕。《风俗通义》三十一卷〔录一卷。应劭撰。梁三十卷〕。《仲长子昌言》十二卷〔录一卷。汉尚书郎仲长统撰〕。《蒋子万机论》八卷〔蒋济撰。梁有《笃论》四卷,杜恕撰;《刍荛论》五卷,钟会撰;梁有《诸葛子》五卷,吴太傅诸葛恪撰。亡〕。《傅子》百二十卷〔晋司隶校尉傅玄撰。《默记》三卷,吴大鸿胪张俨撰。《裴氏新言》五卷,吴大鸿胪裴玄撰。梁有《新义》十八卷,吴太子中庶子刘撰;《析言论》二十卷,晋议郎张显撰;《桑丘先生书》二卷,晋征南军师杨伟撰。亡〕。《时务论》十二卷〔杨伟撰。梁有《古世论》十七卷,《桓子》一卷;《秦子》三卷,吴秦菁撰;《刘子》十卷,《何子》五卷。亡〕。《立言》六卷〔苏道撰。梁有《孔氏说林》二卷,孔衍撰,亡〕。《抱朴子外篇》三十卷〔葛洪撰。梁有五十一卷〕。《金楼子》二十卷〔梁元帝撰〕。《博物志》十卷〔张华撰〕。《张公杂记》一卷〔张华撰。梁有五卷,与《博物志》相似,小小不同。又有《杂记》十卷,何氏撰,亡〕。《杂记》十一卷〔张华撰。梁有《子林》二十卷,孟仪撰,亡〕。《广志》二卷〔郭义恭撰〕。《部略》十五卷。《博览》十三卷。《谏林》五卷〔齐晋陵令何望之撰〕。《述政论》十三卷〔陆澄撰〕。《古今注》三卷〔崔豹撰〕。《古今训》十一卷〔张显撰〕。《古今善言》三十卷〔宋车骑将军范泰撰〕。《善谏》二卷〔宋领军长史虞通之撰〕。《缺文》十三卷〔陆澄撰〕。《政论》十三卷〔陆澄撰〕。《记闻》二卷〔宋后军参军徐益寿撰〕。《新旧传》四卷。《释俗语》八卷〔刘霁撰〕。《称谓》五卷〔后周大将军卢辩撰〕。《备遗记》三卷。《纂要》一卷〔戴安道撰,亦云颜延之撰〕。《方类》六卷。《俗说》三卷〔沈约撰。梁五卷〕。《杂说》二卷〔沈约撰〕。《袖中记》二卷〔沈约撰〕。《袖中略集》一卷〔沈约撰〕。《珠丛》一卷〔沈约撰〕。《采璧》三卷〔梁中书舍人庾肩吾撰〕。《物始》十卷〔谢吴撰〕。《宜览》二十二卷。《玉府集》八卷。《鸿宝》十卷。《显用》九卷。《坟典》三十卷〔卢辩撰〕。《玉烛宝典》十二卷〔著作郎杜台卿撰〕。《典言》四卷〔后魏人李穆叔撰〕。《典言》四卷〔后齐中书郎荀士逊等撰〕。《补文》六卷。《四时录》十二卷。《正训》二十卷。《内训》二十卷。《杂略》十三卷。《清神》三卷。《前言》八卷。《会林》五卷。《对林》十卷。《道言》六卷〔叱罗羡撰〕。《道术志》三卷。《述伎艺》一卷。《诸书要略》一卷〔魏彦深撰〕。《文府》五卷〔梁有《文章义府》三十卷〕。《语对》十卷〔朱澹远撰〕。《语丽》十卷〔朱澹远撰〕。《对要》三卷。《杂语》三卷。《众书事对》三卷。《廊庙五格》二卷〔王彬撰〕。《名数》八卷。《新言》四卷〔裴立撰〕。《善说》五卷。《君臣相起发事》三卷。《物重名》五卷。《真注要录》一卷。《天地体》二卷。《杂事钞》二十四卷。《杂书钞》四十四卷。《子抄》三十卷〔梁黟令庾仲容撰〕。《子钞》二十卷〔梁有《子抄》十五卷,沈约撰,亡〕。《论集》八十六卷〔殷仲堪撰。梁九十六卷。梁又有《杂论》五十八卷,《杂论》十三卷,亡〕。《皇览》一百二十卷〔缪袭等撰。梁有六百八十卷。梁又有《皇览》一百二十三卷,何承天合;《皇览》五十卷,徐爰合,《皇览目》四卷;又有《皇览抄》二十卷,梁特进萧琛抄。亡〕。《帝王集要》三十卷〔崔安撰〕。《类苑》一百二十卷〔梁征虏刑狱参军刘孝标撰。梁《七录》八十二卷〕。《华林遍略》六百二十卷〔梁绥安令徐僧权等撰〕。《要录》六十卷。《寿光书苑》二百卷〔梁尚书左丞刘杳撰〕。《科录》二百七十卷〔元晖撰〕。《书图泉海》二十卷〔陈张式撰〕。《圣寿堂御览》三百六十卷。《长洲玉镜》二百三十八卷。《书钞》一百七十四卷。《释氏谱》十五卷。《内典博要》三十卷。《净住子》二十卷〔齐竟陵王萧子良撰〕。《因果记》十卷。《历代三宝记》三卷〔费长房撰〕。《真言要集》十卷。《义记》二十卷〔萧子良撰〕。《感应传》八卷〔宋尚书郎王延秀撰〕。《众僧传》二十卷〔裴子野撰〕。《高僧传》六卷〔虞孝敬撰〕。《皇帝菩萨清净大舍记》三卷〔谢吴撰,亡〕。《宝台四法藏目录》一百卷〔大业中撰〕。《玄门宝海》一百二十卷〔大业中撰〕。

    右九十七部,合二千七百二十卷。

    杂者,兼儒、墨之道,通众家之意,以见王者之化,无所不冠者也。古者司史历记前言往行,祸福存亡之道。然则杂者,盖出史官之职也。放者为之,不求其本,材少而多学,言非而博,是以杂错漫羡,而无所指归。

    农

    《氾胜之书》二卷〔汉议郎氾胜之撰〕。《四人月令》一卷〔后汉大尚书崔寔撰〕。《禁苑实录》一卷。《齐民要术》十卷〔贾思勰撰〕。《春秋济世六常拟议》五卷〔杨瑾撰。梁有《陶朱公养鱼法》、《卜式养羊法》、《养猪法》、《月政畜牧栽种法》各一卷,亡〕。

    右五部,一十九卷。

    农者,所以播五谷,艺桑麻,以供衣食者也。《书》叙八政,其一曰食,二曰货。孔子曰:“所重民食。”《周官》:冢宰“以九职任万民”,其一曰“三农生九谷”;地官司稼“掌巡邦野之稼,而辨穜稑之种,周知其名与其所宜地,以为法而悬于邑闾”,是也。鄙者为之,则弃君臣之义,徇义耕稼之利,而乱上下之序。

    小说

    《燕丹子》一卷〔丹,燕王喜太子。梁有《青史子》一卷;又《宋玉子》一卷、录一卷,楚大夫宋玉撰;《群英论》一卷,郭颁撰;《语林》十卷,东晋处士裴启撰。亡〕。《杂语》五卷。《郭子》三卷〔东晋中郎郭澄之撰〕。《杂对语》三卷。《要用语对》四卷。《文对》三卷。《琐语》一卷〔梁金紫光禄大夫顾协撰〕。《笑林》三卷〔后汉给事中邯郸淳撰〕。《笑苑》四卷。《解颐》二卷〔杨松玢撰〕。《世说》八卷〔宋临川王刘义庆撰〕。《世说》十卷〔刘孝标注。梁有《俗说》一卷,亡〕。《小说》十卷〔梁武帝敕安右长史殷芸撰。梁目,三十卷〕。《小说》五卷。《迩说》一卷〔梁南台治书伏挺撰〕。《辩林》二十卷〔萧贲撰〕。《辩林》二十卷〔席希秀撰〕。《琼林》七卷〔周兽门学士阴颢撰〕。《古今艺术》二十卷。《杂书钞》十三卷。《座右方》八卷〔庾元威撰〕。《座右法》一卷。《鲁史欹器图》一卷〔仪同刘微注〕。《器准图》三卷〔后魏丞相士曹行参军信都芳撰〕。《水饰》一卷。

    右二十五部,合一百五十五卷。

    小说者,街说巷语之说也。《传》载舆人之诵,《诗》美询于刍荛。古者圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人谤。孟春,徇木铎以求歌谣,巡省观人诗,以知风俗。过则正之,失则改之,道听途说,靡不毕纪。《周官》:诵训“掌道方志以诏观事,道方慝以诏辟忌,以知地俗”;而训方氏“掌道四方之政事,与其上下之志,诵四方之传道而观衣物”是也。孔子曰:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。”

    兵

    《司马兵法》三卷〔齐将司马穰苴撰〕。《孙子兵法》二卷〔吴将孙武撰,魏武帝注。梁三卷〕。《孙子兵法》一卷〔魏武、王凌集解〕。《孙武兵经》二卷〔张子尚注〕。《钞孙子兵法》一卷〔魏太尉贾诩钞。梁有《孙子兵法》二卷,孟氏解诂;《孙子兵法》二卷,吴处士沈友撰;又《孙子八阵图》一卷,亡〕。《吴起兵法》一卷〔贾诩注〕。《吴孙子牝牡八变阵图》二卷。《续孙子兵法》二卷〔魏武帝撰〕。《孙子兵法杂占》四卷〔梁有《诸葛亮兵法》五卷,又《慕容氏兵法》一卷,亡〕。《皇帝兵法》一卷〔宋武帝所传神人书。梁有《杂兵注》二十四卷,《兵法序》二卷,亡〕。《太公六韬》五卷〔梁六卷。周文王师姜望撰〕。《太公阴谋》一卷〔梁六卷。梁有《太公阴谋》三卷,魏武帝解〕。《太公阴符钤录》一卷。《太公金匮》二卷。《太公兵法》二卷〔梁三卷〕。《太公兵法》六卷〔梁又有《太公杂兵书》六卷〕。《太公伏符阴阳谋》一卷。《黄帝兵法孤虚杂记》一卷。《太公三宫兵法》一卷〔梁有《太乙三宫兵法立成图》二卷〕。《太公书禁忌立成集》二卷。《太公枕中记》一卷。《周书阴符》九卷。《周吕书》一卷。《黄石公内记敌法》一卷。《黄石公三略》三卷〔下邳神人撰,成氏注。梁又有《黄石公记》三卷,《黄石公略注》三卷〕。《黄石公三奇法》一卷〔梁有《兵书》一卷,《张良经》与《三略》往往同,亡〕。《黄石公五垒图》一卷。《黄石公阴谋行军秘法》一卷〔梁有《黄石公秘经》二卷〕。《大将军兵法》一卷。《黄石公兵书》三卷。《兵书接要》十卷〔魏武帝撰。梁有《兵书接要别本》五卷,又有《兵书要论》七卷,亡〕。《兵法接要》三卷〔魏武帝撰〕。《三宫用兵法》一卷。《兵书略要》九卷〔魏武帝撰。梁有《兵要》二卷〕。《魏武帝兵法》一卷〔梁有《魏时群臣表伐吴策》一卷,《诸州策》四卷,《军令》八卷,《尉缭子兵书》一卷〕。《兵林》六卷〔东晋江都相孔衍撰... -->>

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