请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
《清四库全书序目》，清，纪昀等奉敕撰。昀，河间人，字晓岚，乾隆进士，官至协办大学士，卒谥文达。初，太宗在沈阳时，已留心典籍，广为搜罗。入关后，收明《永乐大典》等书，又日积月累，至乾隆朝，号称富备。三十七年，下诏开馆，纂修《四库全书》，复征求天下书籍，命纪昀等为总纂官。仍遵历代四部之名，修正体例，分类考订，凡十余年而后告成。计三万六千余册，三百余万叶〔案：据《四库全书总目》约计之，著录书有三千四百余种，七万七千余卷。存目书有六千七百余种，九万四千余卷。两者合计，为书一万余种，十七万余卷。持较《汉志》，多至十余倍，较《隋志》，亦可多二三倍〕。
书既成，先缮写四分，特建四阁以资藏庋。文渊阁在大内，文源阁在圆明园，文津阁在热河避暑山庄，文溯阁在沈阳行宫。此名内廷四阁。嗣以江浙为人文所聚，因于江苏扬州之大观堂建文汇阁，镇江之金山寺建文宗阁，浙江西湖之圣因寺行宫建文澜阁。复各颁一分贮之，以便力学好古之士，就近观摩誊写。此《四库全书》先后分钞七部之由来也。不幸于咸丰十年，英法联军之役，北京沦陷，圆明园被毀。文源阁所藏，荡然无存。是时江南正当洪杨之役，文汇、文宗亦相继毁灭。文澜于乱后补钞，已非当年旧帙，今改存浙江图书馆中。民国纪元以来，鉴于各阁全书，历次销毀，只存其半。曾与上海商务印书馆商立约，付印流通，嗣因事中止。近辽宁省政府已将文溯阁全书从事开印，将来大功告成，使吾国宏富珍秘之典籍，流通于海内外，昌明学术，导扬国光，亦中华民族历史之荣幸也。
又案：《四库全书》告成，下诏复命纪昀等撰《总目提要》二百卷，内分著录、存目二项。著录之书，皆有钞本，存于阁内。存目之书，则四库所不收，每书皆撮举大凡，条论得失，并详其著书人世次爵里，较汉、隋诸志，多至百倍。其书虽应全读，方足以尽其精蕴，然本书题名治要，限于卷帙，势难尽录，亦无须尽录。因特规仿汉、隋二志之例，先以总序，明其源委；次系书目〔不录存目之书目〕，并注作者世次姓氏，以资考核。其每书提要之文，概不采及，故名之曰清《四库全书序目》，以见吾国近代国家藏书之略，而为学者考览之一便焉〔案：纪氏撰《总目提要》后，又撰《简明目录》二十卷。不载存目之书，删烦就简，一览瞭然，于初学颇为便利。然不载各部、各类之总序、小序，不能贯通群分合之原委，故尚嫌其未尽善也。又书目下原作“国朝”者，今悉改为“清”以便识别〕。
经部总序
经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天，无所容其赞述。所论次者，诂经之说而已。自汉京以后，垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初专门授受，递禀师承，非惟诂训相传，莫敢同异，即篇章字句，亦恪守所闻，其学笃实谨严，及其弊也拘。王弼、王肃稍持异议，流风所扇，或信或疑，越孔、贾、啖、赵以及北宋孙复、刘敞等，各自论说，不相统摄，及其弊也杂。洛闽继起，道学大昌，摆落汉唐，独研义理，凡经师旧说，俱排斥以为不足信，其学务别是非，及其弊也悍〔如王柏、吴澄攻驳经文，动辄删改之类〕。学脉旁分，攀缘日众，驱除异己，务定一尊，自宋末以逮明初，其学见异不迁，及其弊也党〔如《论语集注》误引包咸夏瑚商琏之说，张存中《四书通证》即阙此一条以讳其误。又如王柏删《国风》三十二篇，许谦疑之，吴师道反以为非之类〕。主持太过，势有所偏，才辨聪明，激而横决。自明正德、嘉靖以后，其学各抒心得，及其弊也肆〔如王守仁之末派皆以狂禅解经之类〕。空谈臆断，考证必疏，于是博雅之儒引古义以抵其隙，国初诸家，其学征实不诬，及其弊也琐〔如一字音训动辨数百言之类〕。要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融门户之见而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。盖经者非他，即天下之公理而已。今参稽众说，务取持平，各明去取之故，分为十类：曰易、曰书、曰诗、曰礼、曰春秋、曰孝经、曰五经总义、曰四书、曰乐、曰小学。
易类
圣人觉世牖民，大抵因事以寓教。《诗》寓于风谣，《礼》寓于节文，《尚书》、《春秋》寓于史，而《易》则寓于卜筮。故《易》之为书，推天道以明人事者也。《左传》所记诸占，盖犹太卜之遗法。汉儒言象数，去古未远也。一变而为京、焦，入于禨祥，再变而为陈、邵，务穷造化，《易》遂不切于民用。
王弼尽黜象数，说以老庄。一变而胡瑗、程子，始阐明儒理，再变而李光、杨万里，又参证史事，《易》遂日启其论端。此两派六宗，已互相攻驳。又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。夫六十四卦大象皆有“君子以”字，其爻象则多戒占者，圣人之情，见乎词矣。其馀皆《易》之一端，非其本也。今参校诸家，以因象立教者为宗，而其他《易》外别传者，亦兼收以尽其变，各为条论，具列于左。
《子夏易传》十一卷〔旧本题卜子夏撰，实后人辗转依讬，非其原书，凡讬名之书，仍从其所讬之时代。《汉书·艺文志》例也〕。《周易郑康成注》一卷〔汉郑玄撰〕。《新本郑氏周易》三卷〔汉郑玄撰〕。《陆氏易解》一卷〔吴陆绩撰〕。《周易注》十卷〔魏王弼注，其系辞以下则韩康伯注〕。《周易正义》十卷〔唐孔颖达撰〕。《周易集解》十七卷〔唐李鼎祚撰〕。《周易口诀义》六卷〔唐史徵撰〕。《周易举正》三卷〔旧本题唐郭京撰〕。《易数钩隐图》三卷，附《遗论九事》一卷〔宋刘牧撰〕。《周易口义》十二卷〔宋倪天隐述其师胡瑷之说〕。《温公易说》六卷〔宋司马光撰〕。《横渠易说》三卷〔宋张载撰〕。《东坡易传》九卷〔宋苏轼撰〕。《易传》四卷〔宋程颐撰〕。《易学辨惑》一卷〔宋邵伯温撰〕。《了翁易说》一卷〔宋陈瓘撰〕。《吴园易解》九卷〔宋张根撰〕。《周易新讲义》十卷〔宋耿南仲撰〕。《紫岩易传》十卷〔宋张浚撰〕。《读易详说》十卷〔宋李光撰〕。《易小传》六卷〔宋沈该撰〕。《汉上易集传》十一卷、挂图三卷、《丛说》一卷〔宋朱震撰〕。《周易窥余》十五卷〔宋郑刚中撰〕。《易璇玑》三卷〔宋吴沆撰〕。《易变体义》十二卷〔宋都絜撰〕。《周易经传集解》三十六卷〔宋林栗撰〕。《易原》八卷〔宋程大昌撰〕。《周易古占法》一卷、《古周易章句外编》一卷〔宋程迥撰〕。《周易本义》十二卷，附《重刻周易本义》四卷〔宋朱熹撰〕。《郭氏传家易说》十一卷〔宋郭雍撰〕。《周易义海撮要》十二卷〔宋李衡删定〕。《南轩易说》三卷〔宋张栻撰〕。《复齐易说》六卷〔宋赵彦肃撰〕。《杨氏易传》二十卷〔宋杨简撰〕。《周易玩辞》十六卷〔宋项安世撰〕。《易说》四卷〔宋赵善誉撰〕。《诚斋易传》二十卷〔宋杨万里撰〕。《大易粹言》十卷〔宋方闻一撰〕。《易图说》三卷〔宋吴仁杰撰〕。《古周易》一卷〔宋吕祖谦撰〕。《易传灯》四卷〔宋徐总幹撰〕。《易裨传》二卷〔宋林至撰〕。《厚斋易学》五十二卷〔宋冯椅撰〕。《童溪易传》三十卷〔宋王宗传撰〕。《周易总义》二十卷〔宋易袚撰〕。《西谿易说》十二卷〔宋李过撰〕。《丙子学易编》一卷〔宋李心传撰〕。《易通》六卷〔宋赵以夫撰〕。《周易经传训解》二卷〔宋蔡渊撰〕。《易象意言》一卷〔宋蔡渊撰〕。《周易要义》十卷〔宋魏了翁撰〕。《东谷易翼传》二卷〔宋郑汝谐撰〕。《朱文公易说》二十三卷〔宋朱鉴编〕。《易学启蒙小传》一卷，附《古经传》一卷〔宋税与权撰〕。《周易辑闻》六卷，附《易雅》一卷、《筮宗》一卷〔宋赵汝楳撰〕。《用易详解》十六卷〔宋李杞撰〕。《淙山读周易记》二十一卷〔宋方实孙撰〕。《周易传义附录》十四卷〔宋董楷撰〕。《易学启蒙通释》二卷〔宋胡方平撰〕。《三易备遗》十卷〔宋朱元昇撰〕。《周易集说》四十卷〔宋俞琰撰〕。《读易举要》四卷〔宋俞琰撰〕。《周易象义》十六卷〔宋丁易东撰〕。《易图通变》五卷、《易筮通变》三卷〔宋雷思齐撰〕。《读易私言》一卷〔元许衡撰〕。《易本义附录纂疏》十五卷〔元胡一桂撰〕。《易学启蒙翼传》四卷〔元胡一桂撰〕。《易纂言》十卷〔元吴澄撰〕。《易纂言外翼》八卷〔元吴澄撰〕。《易原奥义》一卷《周易原旨》六卷〔元宝巴撰〕。《周易程朱传义折衷》三十三卷〔元赵采撰〕。《周易衍义》十六卷〔元胡震撰〕。《易学滥觞》一卷〔元黄泽撰〕。《大易缉说》十卷〔元王申子撰〕。《周易本义通释》十二卷〔元胡炳文撰〕。《周易本义集成》十二卷〔元熊良辅撰〕。《大易象数钩深图》三卷〔元张理撰〕。《学易记》九卷〔元李简撰〕。《周易集传》八卷〔元龙仁夫撰〕。《读易考原》一卷〔元萧汉中撰〕。《易精蕴大义》十二卷〔元解蒙撰〕。《易学变通》六卷〔元曾贯撰〕。《周易会通》十四卷〔元董真卿撰〕。《周易图说》二卷〔元钱义方撰〕。《周易爻变义蕴》四卷〔元陈应润撰〕。《周易参义》十二卷〔元梁寅撰〕。《周易文诠》四卷〔元赵汸撰〕。《周易大全》二十四卷〔明永乐中翰林院学士胡广等奉敕撰〕。《易经蒙引》十二卷〔明蔡清撰〕。《读易余言》五卷〔明崔铣撰〕。《易学启蒙意见》五卷〔明韩邦奇撰〕。《易经存疑》十二卷〔明林希元撰〕。《周易辨录》四卷〔明杨爵撰〕。《易象钞》四卷〔明胡居仁撰〕。《周易象旨决录》七卷〔明熊过撰〕。《易象钩解》四卷〔明陈士元撰〕。《周易集注》十六卷〔明来知德撰〕。《读易纪闻》六卷〔明张献翼撰〕。《八白易传》十六卷〔明叶山撰〕。《洗心斋读易述》十七卷〔明潘士藻撰〕。《像象管见》九卷〔明钱一本撰〕。《周易劄记》三卷〔明逯中立撰〕。《周易易简说》三卷〔明高攀龙撰〕。《易义古象通》八卷〔明魏濬撰〕。《周易像象述》五卷〔明吴桂森撰〕。《易用》五卷〔明陈祖念撰〕。《易象正》十六卷〔明黄道周撰〕。《儿易内仪以》六卷、《儿易外仪》十五卷〔明倪元璐撰〕。《卦变考略》一卷〔明董守谕撰〕。《古周易订诂》十六卷〔明何楷撰〕。《周易玩辞困学记》十五卷〔明张次仲撰〕。《易经通注》九卷〔清大学士傅以渐等奉敕撰〕。《日讲易经解义》十八卷〔康熙二十二年大学士牛钮等奉敕编〕。《御纂周易折中》二十二卷〔康熙五十四年大学士李光地等奉敕撰〕。《御纂周易述义》十卷〔乾隆二十年大学士傅恒等奉敕撰〕。《读易大旨》五卷〔清孙奇逢撰〕。《周易稗疏》四卷，附《考异》一卷〔清王夫之撰〕。《易酌》十四卷〔清刁包撰〕。《田闲易学》十二卷〔清钱澄之撰〕。《易学象数论》六卷〔清黄宗羲撰〕。《周易象辞》二十一卷，附《寻门余论》二卷、《图学辨惑》一卷〔清黄宗炎撰〕。《周易筮述》八卷〔清王宏撰〕。《仲氏易》三十卷〔清毛奇龄撰〕。《推易始末》四卷〔清毛奇龄撰〕。《春秋占筮书》三卷〔清毛奇龄撰〕。《易小帖》五卷〔清毛奇龄说《易》之语，其门人记录成书者也〕。《乔氏易俟》十八卷〔清乔莱撰〕。《读易日钞》六卷〔清张烈撰〕。《周易通论》四卷〔清李光地撰〕。《周易观彖》十二卷〔清李光地撰〕。《周易浅述》八卷〔清陈梦雷撰〕。《易原就正》十二卷〔清包仪撰〕。《大易通解》十五卷、《附录》一卷〔清魏荔彤撰〕。《易经衷论》二卷〔清张英撰〕。《易图明辨》十卷〔清胡渭撰〕。《合订删补大易集义粹言》八十卷〔清纳喇性德撰〕。《周易传注》七卷，附《周易筮考》一卷〔清李塨撰〕。《周易札记》二卷〔清杨名时撰〕。《周易传义合订》十二卷〔清朱轼撰〕。《周易玩辞集解》十卷〔清查慎行撰〕。《易说》六卷〔清惠士奇撰〕。《周易函书约存》十八卷、《约注》十八卷、《别集》十六卷〔清胡煦撰〕。《易笺》八卷〔清陈法撰〕。《楚蒙山房易经解》十六卷〔清晏斯盛撰〕。《周易孔义集说》二十卷〔清沈起元撰〕。《易翼述信》十二卷〔清王又朴撰〕。《周易浅释》四卷〔清潘思榘撰〕。《周易洗心》九卷〔清任启运撰〕。《丰川易说》十卷〔清王心敬撰〕。《周易述》二十三卷〔清惠栋撰〕。《易汉学》八卷〔清惠栋撰〕。《易例》二卷〔清惠栋撰〕。《易象大意存解》一卷〔清任陈晋撰〕。《大易择言》三十六卷〔清程廷祚撰〕。《周易辨画》四十卷〔清连斗山撰〕。《周易图书质疑》二十四卷〔清赵继序撰〕。《周易章句证异》十一卷〔清翟均廉撰〕。
附录
《乾坤凿度》二卷。《周易乾凿度》二卷。《易纬稽览图》二卷。《易纬辨终备》一卷。《易纬通卦验》二卷。《易纬乾元序制记》一卷。《易纬是类谋》一卷。《易纬坤灵图》一卷。
右易类，共一百五十八部一千七百六十一卷，附录八部十二卷。
书类
《书》以道政事，儒者不能异说也。《小序》之依讬，《五行传》之附会，久论定矣。然诸家聚讼，犹有四端：曰今文古文、曰错简、曰禹贡山水、曰洪范畴数。夫古文之辨，至阎若璩始明。朱彝尊谓是书久颁于学官，其言多缀辑逸经成文，无悖于理。汾阴汉鼎，良亦善喻，吴澄举而删之，非可行之道也。禹迹大抵在中原，而论者多当南渡，昔疏今密，其势则然。然尺短寸长，互相补苴，固宜兼收并蓄，以证异同。若夫刘向记《酒诰》、《召诰》脱简仅三，而诸儒动称数十。班固牵《洪范》于《洛书》，诸儒并及《河图》，支离轇轕，淆经义矣。故王柏《书疑》、蔡沈《皇极数》之类，非解经之正轨者，咸无取焉。
《尚书正义》二十卷〔旧本题汉孔安国传，唐孔颖达疏〕。《洪范口义》二卷〔宋胡瑷撰〕。《东坡书传》十三卷〔宋苏轼撰〕。《尚书全解》四十卷〔宋林之奇撰〕。《郑敷文书说》一卷〔宋郑伯熊撰〕。《禹贡指南》四卷〔宋毛晃撰〕。《禹贡论》五卷、《后论》一卷、《山川地理图》二卷〔宋陈大昌撰〕。《尚书讲义》二十卷〔宋史浩撰〕。《尚书解》二十六卷〔宋夏僎撰〕。《禹贡说断》四卷〔宋傅寅撰〕。《书说》三十五卷〔后十三卷宋吕祖谦撰〕。《尚书说》七卷〔宋黄度撰〕。《五诰解》四卷〔宋杨简撰〕。《絜斋家塾书钞》十二卷〔宋袁燮撰〕。《书集传》六卷〔宋蔡沈撰〕。《尚书精义》五十卷〔宋黄伦撰〕。《尚书详解》五十卷〔宋陈经撰〕。《融堂书解》二十卷〔宋钱时撰〕。《洪范统一》一卷〔宋赵善湘撰〕。《尚书要义》十七卷、《序说》一卷〔宋魏了翁撰〕。《尚书集传或问》二卷〔宋陈大猷撰〕。《尚书详解》十三卷〔宋胡士行撰〕。《尚书表注》二卷〔宋金履祥撰〕。《书纂言》四卷〔元吴澄撰〕。《尚书集传纂疏》六卷〔元陈栎撰〕。《读书丛说》六卷〔元许谦撰〕。《尚书辑录纂注》六卷〔元董鼎撰〕。《尚书通考》十卷〔元黄镇成撰〕。《书蔡传旁通》六卷〔元陈师凯撰〕。《读书管见》二卷〔元王充耘撰〕。《书义断法》六卷〔元陈悦道撰〕。《尚书纂传》四十六卷〔元王天与撰〕。《尚书句解》十三卷〔元朱祖义撰〕。《书传会选》六卷〔明洪武二十七年翰林学士刘三吾等奉敕撰〕。《书传大全》十卷〔明永乐中翰林学士胡广等奉敕撰〕。《尚书考异》五卷〔明海鷟撰〕。《尚书疑义》六卷〔明马明衡撰〕。《尚书日记》十六卷〔明王樵撰〕。《尚书砭蔡编》一卷〔明袁仁撰〕。《尚书疏衍》四卷〔明陈第撰〕。《尚书注考》一卷〔明陈泰交撰〕。《洪范明义》四卷〔明黄道周撰〕。《日讲书经解义》十三卷〔康熙十九年大学士库勒纳等奉敕编〕。《钦定书经传说汇纂》二十四卷〔康熙六十年大学士王顼龄等奉敕撰，雍正八年世宗宪皇帝御制序文刊行〕。《书经稗疏》四卷〔清王夫之撰〕。《古文尚书疏证》八卷〔清阎若璩撰〕。《古文尚书冤词》八卷〔清毛奇龄撰〕。《尚书广听录》五卷〔清毛奇龄撰〕。《尚书埤传》十七卷〔清朱鹤龄撰〕。《禹贡长笺》十二卷〔清朱鹤龄撰〕。《禹贡锥指》二十卷、《图》一卷〔清胡渭撰〕。《洪范正论》五卷〔清胡渭撰〕。《尚书解义》一卷〔清李光地撰〕。《书经衷论》四卷〔清张英撰〕。《尚书地理今释》一卷〔清蒋廷锡撰〕。《禹贡会笺》十二卷〔清徐文靖撰〕。
附录
《尚书大传》四卷、《补遗》一卷〔旧本题汉伏胜撰，郑玄注，据玄序文，乃胜之遗说，而张生、欧阳生等录之也〕。《书义矜式》六卷〔元王充耘撰〕。
右书类，五十六部六百五十一卷，附录二部十一卷。
诗类
《诗》有四家，毛氏独传，唐以前无异论，宋以后则众说争矣。然攻汉学者，意亦不尽在于经义，务胜汉儒而已；伸汉学者，意不尽在于经义，愤宋儒之诋汉儒而已。各挟一不相下之心，而又济以不平之气，激而过当，亦其势然欤？夫解《春秋》者，惟《公羊》多驳，其中高子、沈子之说，殆转相附益，要其大义数十，传自圣门者，不能废也。《诗序》称子夏，而所引高子、孟仲子乃战国时人，固后来攙续之明证。即成伯玙等所指篇首一句，经师口授，亦未必不失其真。然去古未远，必有所受，意其真赝相半，亦近似《公羊》。全信全疑，均为偏见。今参稽众说，务协其平。苟不至程大昌之妄改旧文、王柏之横删圣籍者，论有可采，并录存之，以消融数百年之门户。至于鸟兽草木之名，训诂声音之学，皆事须考证，非可空谈。今所采辑，则尊汉学者居多焉。
《诗序》二卷〔是书作自何人，众说不一。今参考诸书，定首句为毛公以前经师所传，其下申言为毛公以后经师所加，并以朱子辨驳各附条下〕。《毛诗正义》四十卷〔汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达疏〕。《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》二卷〔吴陆玑撰〕。《毛诗陆疏广要》二卷〔明毛晋撰〕。《毛诗指说》一卷〔唐成伯玙撰〕。《毛诗本义》十六卷〔宋欧阳修撰〕。《诗集传》二十卷〔宋苏辙撰〕。《毛诗名物解》二十卷〔宋蔡卞撰〕。《毛诗集解》四十二卷〔不著编录者名氏，集宋李樗、黄櫄两家诗解共为一编，而附以李泳所订吕祖谦《释音》〕。《诗补传》三十卷〔宋范处义撰〕。《诗总闻》二十卷〔宋王质撰〕。《诗集传》八卷〔宋朱熹撰〕。《慈湖诗传》二十卷〔宋杨简撰〕。《吕氏家塾读诗记》三十二卷〔宋吕祖谦撰〕。《续吕氏家塾读诗记》三卷〔宋戴溪撰〕。《絜斋毛诗经筵讲义》四卷〔宋袁燮撰〕。《毛诗讲义》十二卷〔宋林岊撰〕。《诗童子问》十卷〔宋辅广撰〕。《毛诗集解》二十五卷〔宋段昌武撰〕。《诗辑》三十六卷〔宋严粲撰〕。《诗传遗说》六卷〔宋朱鉴撰〕。《诗考》一卷〔宋王应麟撰〕。《诗地理考》六卷〔宋王应麟撰〕。《诗集传名物钞》八卷〔元许谦撰〕。《诗传通释》二十卷〔元刘瑾撰〕。《诗传旁通》十五卷〔元梁益撰〕。《诗经疏义》二十卷〔元朱公迁撰〕。《诗疑问》七卷，附《诗辨说》一卷〔《诗疑问》七卷元朱倬撰，附录《诗辨说》一卷，宋赵悳撰〕。《诗缵绪》十八卷〔元刘玉汝撰〕。《诗演义》十五卷〔元梁寅撰〕。《诗解颐》四卷〔明朱善撰〕。《诗集传大全》二十卷〔明永乐中翰林学士胡广等奉敕撰〕。《诗说解颐》四十卷〔明季本撰〕。《读诗私记》二卷〔明李先芳撰〕。《诗故》十卷〔明朱谋玮撰〕。《六家诗名物疏》五十四卷〔明冯应京撰〕。《诗经疑问》十二卷〔明姚舜牧撰〕。《诗经世本古义》二十八卷〔明何楷撰〕。《待轩诗记》八卷〔明张次仲撰〕。《读诗略记》六卷〔明朱朝瑛撰〕。《钦定诗经传说汇纂》二十卷、《序》二卷〔康熙六十年户部尚书王鸿绪等奉敕撰〕。《御纂诗义折中》二十卷〔乾隆二十年大学士傅恒等奉敕撰〕。《田间诗学》十二卷〔清钱澄之撰〕。《诗经稗疏》四卷〔清王夫之撰〕。《诗经通义》十二卷〔清朱鹤龄撰〕。《毛诗稽古编》三十卷〔清陈启源撰〕。《诗所》八卷〔清李光地撰〕。《毛诗写官记》四卷〔清毛奇龄撰〕。《诗札》二卷〔清毛奇龄撰〕。《诗传诗说驳议》五卷〔清毛奇龄撰〕。《续诗传鸟名》三卷〔清毛奇龄撰〕。《诗识名解》十五卷〔清姚炳撰〕。《诗传名物集览》十二卷〔清陈大章撰〕。《诗说》三卷〔清惠周惕撰〕。《诗经札记》一卷〔清杨名时撰〕。《读诗质疑》三十一卷、《附录》十五卷〔清严虞惇撰〕。《毛诗类释》二十一卷、《续编》三卷〔清顾栋高撰〕。《诗疑辨证》六卷〔清黄中松撰〕。《三家诗拾遗》十卷〔清范家相撰〕。《诗渖》二十卷〔清范家相撰〕。《诗序补义》二十四卷〔清姜炳璋撰〕。《虞东学诗》十二卷〔清顾镇撰〕。
附录
《韩诗外传》十卷〔汉韩婴撰〕。
右诗类，六十二部九百四十一卷，附录一部十卷。
礼类
古称议礼如聚讼。然《仪礼》难读，儒者罕通，不能聚讼。《礼记》辑自汉儒，某增某减，具有主名，亦无庸聚讼。所辨论求胜者，《周礼》一书而已。考《大司乐章》，先见于魏文侯时，理不容伪。河间献王但言阙《冬官》一篇，不言简编失次，则窜乱移补者亦妄。三礼并立，一从古本，无可疑也。郑康成注，贾公彦、孔颖达疏，于名物制度数特详。宋儒攻击，仅摭其好引谶纬一失，至其训诂，则弗能逾越。盖得其节文，乃可推制作之精意，不比《孝经》、《论语》，可推寻文句而谈。本汉唐之注疏，而佐以宋儒之义理，亦无可疑也。谨以类区分，定为六目：曰《周礼》，曰《仪礼》，曰《礼记》，曰《三礼总义》，曰《通礼》，曰《杂礼书》。六目之中，各以时代为先后，庶源流同异，可比而考焉。
《周礼注疏》四十二卷〔汉郑玄注，唐贾公彦疏〕。《周礼新义》十六卷，附《考工记解》二卷〔宋王安石撰〕。《周礼详解》四十卷〔宋王昭禹撰〕。《周礼复古编》一卷〔宋俞廷椿撰〕。《礼经会元》四卷〔宋叶时撰〕。《太平经国之书》十一卷〔宋郑伯谦撰〕。《周官总义》三十卷〔宋易祓撰〕。《周礼订义》八十卷〔宋王与之撰〕。《鬳斋考工记解》二卷〔宋林希逸撰〕。《周礼句解》十二卷〔宋朱申撰〕。《周礼集说》十卷〔宋陈友仁因无名氏旧本增修〕。《周官集传》十六卷〔元毛应龙撰〕。《周礼传》十卷、《图说》二卷、《翼传》二卷〔明王应电撰〕。《周礼全经释原》十四卷〔明柯尚迁撰〕。《周礼注疏删翼》三十卷〔明王志长撰〕。《钦定周官义疏》四十八卷〔乾隆十三年奉敕撰〕。《周礼述注》二十四卷〔清李光坡撰〕。《周礼训纂》二十一卷〔清李钟伦撰〕。《周官集注》十二卷〔清方苞撰〕。《礼说》十四卷〔清惠士奇撰〕。《周官禄田考》三卷〔清沈彤撰〕。《周礼疑义举要》七卷〔清江永撰〕。
右礼类，《周礼》之属二十二部四百五十三卷。
《仪礼注疏》十七卷〔汉郑玄注，唐贾公彦疏〕。《仪礼识误》三卷〔宋张淳撰〕。《仪礼集释》三十卷〔宋李如圭撰〕。《仪礼释宫》一卷〔宋李如圭撰〕。《仪礼图》十七卷、《仪礼旁通图》一卷〔宋杨复撰〕。《仪礼要义》五十卷〔宋魏了翁撰〕。《仪礼逸经传》二卷〔元吴澄撰〕。《仪礼集说》十七卷〔元敖继公撰〕。《经礼补逸》九卷〔元汪克宽撰〕。《钦定仪礼义疏》四十八卷〔乾隆十三年奉敕撰〕。《仪礼郑注句读》十七卷，附《监本正误》一卷、《石经正误》一卷〔清张尔岐撰〕。《仪礼商》二卷、《附录》一卷〔清万斯大撰〕。《仪礼述注》十七卷〔宋李光坡撰〕。《仪礼析疑》十七卷〔清方苞撰〕。《仪礼章句》十七卷〔清吴廷华撰〕。《补飨礼》一卷〔清诸锦撰〕。《礼经本义》十七卷〔清蔡德晋撰〕。《宫室考》十三卷〔清任启运撰〕。《肆献祼馈食礼》三卷〔清任启运撰〕。《仪礼释宫增注》一卷〔清江永撰〕。《仪礼小疏》一卷〔清沈彤撰〕。《仪礼集编》四十卷〔清盛世佐撰〕。
附录
《内外服制通释》七卷〔宋车垓撰〕。《读礼通考》一百二十卷〔清徐乾学撰〕。
右礼类，《仪礼》之属二十二部三百四十四卷，附录二部一百二十七卷。
《礼记正义》六十三卷〔汉郑玄注，唐孔颖达疏〕。《月令解》十二卷〔宋张虙撰〕。《礼记集说》一百六十卷〔宋卫湜撰〕。《礼记纂言》三十六卷〔元吴澄撰〕。《云庄礼记集说》十卷〔元陈澔撰〕。《礼记大全》三十卷〔明永乐中，翰林学士胡广等奉敕撰〕。《月令明义》四卷〔明黄道周撰〕。《表记集传》二卷〔明黄道周撰〕。《坊记集传》二卷，附《春秋问业》一卷〔明黄道周撰〕。《缁衣集传》四卷〔明黄道周撰〕。《儒行集传》二卷〔明黄道周撰〕。《日讲礼记解义》六十四卷〔是编为圣祖仁皇帝讲筵旧稿，未及成帙，乾隆元年始诏儒臣排纂颁行〕。《钦定礼记义疏》八十二卷〔乾隆十三年奉敕撰〕。《深衣考》一卷〔清黄宗羲撰〕。《陈氏礼记集说补正》三十八卷〔清纳喇性德撰〕。《礼记述注》二十八卷〔清李光坡撰〕。《礼记析疑》四十六卷〔清方苞撰〕。《檀弓疑问》一卷〔清邵泰衢撰〕。《礼记训义择言》八卷〔清江永撰〕。《深衣考误》一卷〔清江永撰〕。
附录
《大戴礼记》十三卷〔汉戴德撰，周庐辩注〕。《夏小正戴氏传》四卷〔宋傅崧卿撰〕。
右礼类，《礼记》之属二十部五百九十四卷，附录二部十七卷。
《三礼图集注》二十卷〔宋聂崇义撰〕。《三礼图》四卷〔明刘绩撰〕。《学礼质疑》二卷〔清万斯大撰〕。《读礼志疑》六卷〔清陆陇其撰〕。《郊社禘祫问》一卷〔清毛奇龄撰〕。《参读礼志疑》二卷〔清汪绂撰〕。
右礼类，《三礼总义》六部三十五卷。
《礼书》一百五十卷〔宋陈祥道撰〕。《仪礼传道解》三十七卷、《续》二十九卷〔宋朱熹撰〕。《礼书纲目》八十五卷〔清江永撰〕。《五礼通考》二百六十二卷〔清秦蕙田撰〕。
右礼类，《通礼》之属四部五百六十三卷。
《书仪》十卷〔宋司马光撰〕。《家礼》五卷、《附录》一卷〔旧本题宋朱熹撰，据王懋竑《白田杂著》所考，盖依讬也〕。《泰泉乡礼》七卷〔明黄佐撰〕。《朱子礼纂》五卷〔清李光地编〕。《辨定祭礼通俗谱》五卷〔清毛奇龄撰〕。
右礼类，《杂礼书》之属五部三十三卷。
春秋类
说经家有门户，自《春秋》三传始。然迄能并立于世，其闲〔疑为“间”〕。诸儒之论，中唐以前，则《左氏》胜，啖助、赵匡以逮北宋，则《公羊》、《榖梁》胜。孙复、刘敞之流，名为弃传从经，所弃者特《左氏》事迹，《公羊》、《榖梁》月日例耳。其推阐讥贬，少可多否？实阴本《公羊》、《榖梁》法，犹诛邓析用竹刑也。夫删除事迹，何由知其是非？无案而断，是春秋为射覆矣。圣人禁人为非，亦予人为善。经典所述，不乏褒词。而操笔临文，乃无人不加诛绝，春秋岂吉网罗钳乎？至于用夏时则改正朔，削尊号则贬天王，春秋又何僭以乱也？沿波不返，此类宏多，虽旧说流传，不能尽废。要以切实有征，平易近理者为本，其瑕瑜互见者，则别白而存之，游谈臆说以私意乱圣经者，则仅存其目。盖六经之中，惟《易》包众理，事事可通；《春秋》具列事实，亦人人可解。一知半见，议论易生。著录之繁，二经为最。故取之不敢不慎也。
《春秋左传正义》六十卷〔周左丘明撰，晋杜预注，晋唐孔颖达疏〕。《春秋公羊传注疏》二十八卷〔旧本题周公羊高撰，实高所传述，而其元孙寿及胡母子都录为书，汉何休注，唐徐彦疏〕。《春秋榖梁传注疏》二十卷〔周榖梁赤所述，而传其学者录为书，旧题赤撰，亦非也，晋范宁注，唐杨士勋疏〕。《箴膏肓》一卷、《起废疾》一卷、《发墨守》一卷〔汉郑玄撰〕。《春秋释列》十五卷〔晋杜预撰〕。《春秋集传纂列》十卷〔唐陆淳撰〕。《春秋微旨》三卷〔唐陆淳撰〕。《春秋集传辨疑》十卷〔唐陆淳撰〕。《春秋名号归一图》二卷〔宋冯继先撰，宋岳柯重编〕。《春秋年表》一卷〔不著撰人名氏〕。《春秋尊王发微》十二卷〔宋孙复撰〕。《春秋皇纲论》五卷〔宋王皙撰〕。《春秋通义》一卷〔不著撰人名氏〕。《春秋权衡》十七卷〔宋刘敞撰〕。《春秋传》十五卷〔宋刘敞撰〕。《春秋意林》二卷〔宋刘敞撰〕。《春秋传说例》一卷〔宋刘敞撰〕。《春秋经解》十三卷〔宋孙觉撰〕。《春秋集传》十二卷〔宋苏辙撰〕。《春秋辨疑》四卷〔宋萧楚撰，其门人胡铨等附注〕。《春秋经解》十二卷〔宋崔子方撰〕。《春秋本例》二十卷〔宋崔子方撰〕。《春秋例要》一卷〔宋崔子方撰〕。《春秋五礼例宗》七卷〔宋张大亨撰〕。《春秋通训》六卷〔宋张大亨撰〕。《春秋传》二十卷〔宋叶梦得撰〕。《春秋考》十六卷〔宋叶梦得撰〕。《春秋谳》二十三卷〔宋叶梦得撰〕。《春秋集解》三十卷〔宋吕本中撰〕。《春秋传》三十卷〔宋胡安国撰〕。《春秋集注》四十卷〔宋高闶撰〕。《春秋后传》十二卷〔宋陈傅良撰〕。《春秋左氏传说》二十卷〔宋吕祖谦撰〕。《春秋左氏传续说》十二卷〔宋吕祖谦撰〕。《详注东莱左氏博议》二十五卷〔宋吕祖谦撰，其门人张成招注〕。《春秋比事》二十卷〔宋沈棐撰〕。《春秋左传要义》三十一卷〔宋魏了翁撰〕。《春秋分纪》九十卷〔宋程公说撰〕。《春秋讲义》四卷〔宋戴溪撰〕。《春秋集义》五十卷、《纲领》三卷〔宋李明复撰〕。《春秋集注》十一卷、《纲领》一卷〔宋张洽撰〕。《春秋王霸列国世纪编》三卷〔宋李琪撰〕。《春秋通说》十三卷〔宋黄仲炎撰〕。《春秋说》三十卷〔宋洪咨夔撰〕。《春秋经筌》十六卷〔宋赵鹏飞撰〕。《春秋或问》二十卷，附《春秋五论》一卷〔宋吕大圭撰〕。《春秋详说》三十卷〔宋家铉翁撰〕。《读春秋编》十二卷〔宋陈深撰〕。《春秋提纲》十卷〔元陈则通撰〕。《春秋集传释义大成》十二卷〔元俞皋撰〕。《春秋纂言》十二卷、《总例》一卷〔元吴澄撰〕。《春秋诸国统纪》六卷、《目录》一卷〔元齐履谦撰〕。《春秋本义》三十卷〔元程端学撰〕。《春秋或问》十卷〔元程端学撰〕。《春秋三传辨疑》二十卷〔元程端学撰〕。《春秋谳义》九卷〔元王元杰撰〕。《春秋诸传会通》二十四卷〔元李廉撰〕。《春秋经传阙疑》四十五卷〔元郑玉撰〕。《春秋集传》十五卷〔元赵汸撰，其门人倪尚谊补〕。《春秋师说》三卷〔元赵汸撰，盖本其师黄泽之说而演之，故曰师说〕。《春秋属词》十五卷〔元赵汸撰〕。《春秋左氏传补注》十卷〔元赵汸撰〕。《春秋金锁匙》一卷〔元赵汸撰〕。《春秋胡传附录纂疏》三十卷〔元汪克宽撰〕。《春王正月考》一卷〔明张以宁撰〕。《春秋钩玄》四卷〔明石光霁撰〕。《春秋大全》七十卷〔明永乐中翰林学士胡广等奉敕撰〕。《春秋经传辨疑》一卷〔明童品撰〕。《春秋正传》三十七卷〔明湛若水撰〕。《左传附注》五卷〔明陆粲撰〕。《春秋胡氏传疑辨》二卷〔明陆粲撰〕。《春秋明志录》十二卷〔明熊过撰〕。《春秋正旨》一卷〔明高拱撰〕。《春秋辑传》十三卷、《凡例》二卷〔明王樵撰〕。《春秋亿》六卷〔明徐学谟撰〕。《春秋事义全考》十六卷〔明姜宝撰〕。《春秋胡传考误》一卷〔明袁仁撰〕。《左传属事》二十卷〔明傅逊撰〕。《左氏释》二卷〔明冯时可撰〕。《春秋质疑》十二卷〔明杨于庭撰〕。《春秋孔义》十二卷〔明高攀龙撰〕。《春秋辨义》三十九卷〔明卓尔康撰〕。《读春秋略记》十卷〔明朱朝瑛撰〕。《春秋四传质》二卷〔明王介之撰〕。《左传杜林合注》五十卷〔明王道焜、赵如源同编，以宋林尧叟《左传句解》散附杜注之下〕。《日讲春秋解义》六十四卷〔是编亦圣祖仁皇帝讲筵旧本，世宗宪皇帝重加考订排纂成书〕。《钦定春秋传说汇纂》三十八卷〔康熙三十八年奉敕撰〕。《御纂春秋直解》十五卷〔乾隆二十三年大学士傅恒等奉敕撰〕。《左传杜解补正》三卷〔清顾炎武撰〕。《春秋稗疏》二卷〔清王夫之撰〕。《春秋平义》十二卷〔清俞汝言撰〕。《春秋四传纠正》一卷〔清俞汝言撰〕。《读左日钞》十二卷、《补录》二卷〔清朱鹤龄撰〕。《左传事纬》十二卷、《附录》八卷〔清马骕撰〕。《春秋毛氏传》三十六卷〔清毛奇龄撰〕。《春秋简书刊误》二卷〔清毛奇龄撰〕。《春秋属辞比事记》四卷〔清毛奇龄撰〕。《春秋地名考略》十四卷〔清高士奇撰，《潜邱札记》以为秀水徐胜作，莫能详也〕。《春秋管窥》十二卷〔清徐庭垣撰〕。《三传折诸》四十四卷〔清张尚瑷撰〕。《春秋阙如编》八卷〔清焦袁熙撰〕。《春秋宗朱辨义》十二卷〔清张自超撰〕。《春秋通论》四卷〔清方苞撰〕。《春秋长历》十卷〔清陈厚耀撰〕。《春秋世族谱》一卷〔清陈厚耀撰〕。《半农春秋说》十五卷〔清惠士奇撰〕。《春秋大事表》五十卷、《舆图》一卷、《附录》一卷〔清顾栋高撰〕。《春秋识小录》九卷〔清程廷祚撰〕。《左传补注》六卷〔清惠栋撰〕。《春秋左氏传小疏》一卷〔清沈彤撰〕。《春秋地理考实》四卷〔清江永撰〕。《三正考》二卷〔清吴鼐撰〕。《春秋究遗》十六卷〔清叶酉撰〕。《春秋随笔》二卷〔清顾奎光撰〕。
附录
《春秋繁露》十七卷〔汉董仲舒撰〕。
右春秋类，一百十四部一千八百三十八卷，附录一部十七卷
《古文孝经孔氏传》一卷，附《宋本古文孝经》一卷〔旧本题汉孔安国撰〕。《孝经正义》三卷〔唐玄宗明皇帝御注，宋邢昺疏〕。《古文孝经指解》一卷〔宋司马光撰〕。《孝经刊误》一卷〔宋朱熹撰〕。《孝经大义》一卷〔宋董鼎撰〕。《孝经定本》一卷〔元吴澄撰〕。《孝经述注》一卷〔明项霦撰〕。《孝经集传》四卷〔明黄道周撰〕。《御注孝经》一卷〔顺治十三年世祖章皇帝御撰〕。《御纂孝经集注》一卷〔雍正五年世宗宪皇帝御撰〕。
右孝经类，十一部十七卷。
五经总义类
汉代经师，如韩婴治《诗》兼治《易》者，其训故皆各自为书。宣帝时始有《石渠五经杂议》十八篇，《汉志》无类可隶，遂杂置之《孝经》中。《隋志》录许慎《五经异义》以下诸家，亦附《论语》之末。《旧唐书志》，始别名经解，诸家著录因之，然不见兼括诸经之义。朱彝尊作《经义考》，别目曰《群经》，盖觉其未安，而采刘勰《正纬》之语以改之，又不见为训诂之文。徐乾学刻《九经解》，顾湄兼采总集、经解之义，名曰《总经解》。何焯复斥其不通〔语见沈廷芳所刻、何焯点校《经解目录》中〕，盖正名若是之难也。考《隋志》于统说诸经者，虽不别为部分，然《论语》类末称“《孔丛》、《家语》、《尔雅》诸书并五经总义，附于此篇”，则固称“五经总义”矣。今准以立名，庶犹近古。《论语》、《孝经》、《孟子》，虽自为书，实均五经之流别，亦足以统该之矣。其校正文字，以及传经诸图，并约略附焉，从其类也。
《驳五经异义》一卷、《补遗》一卷〔汉郑玄撰，举许慎《五经异义条举》而驳其说〕。《郑志》三卷、《补遗》一卷〔魏郑小同撰〕。《经典释文》三十卷〔唐陆德明撰〕。《七经小传》三卷〔宋刘敞撰〕。《程氏经说》七卷〔不著编辑者名氏，皆伊川程子说经之语〕。《六经图》六卷〔宋杨甲撰〕。《六经正误》六卷〔宋毛居正撰〕。《刊正九经三传沿革例》一卷〔宋岳珂撰〕。《融堂四书管见》十三卷〔宋钱时撰，四书者，一《论语》，二《孝经》，三《大学》，四《中庸》〕。《四如讲稿》六卷〔宋黄仲元撰〕。《六经奥论》六卷〔旧本题宋郑樵撰，考书中引及樵说称夹漈先生，又称朱子为文公，盖讬名也〕。《明本排字九经直音》二卷〔不著撰人名氏，刻于元世祖至元丁亥〕。《五经说》七卷〔元熊朋来撰〕。《十一经问对》五卷〔元何异孙撰〕。《五经蠡测》六卷〔明蒋悌生撰〕。《简端录》十二卷〔明邵宝撰〕。《五经稽疑》六卷〔明朱睦撰〕。《经典稽疑》二卷〔明陈耀文撰〕。《钦定繙绎五经》五十八卷、《四书》二十九卷〔是编仿北魏《国语》、《孝经》之例，以《国语》详绎诸经，并推阐语意〕。《七经孟子考文补遗》一百九十九卷〔旧本题“西条掌书记山井鼎撰，东都讲官物观补遗”，盖日本书也〕。《九经误字》一卷〔清顾炎武撰〕。《经问》十八卷、《经问补》三卷〔清毛奇龄说经之语，其门人录之成编，所补三卷，又其子远宗所录也〕。《十三经义疑》十二卷〔清吴浩撰〕。《九经古义》十六卷〔清惠栋撰〕。《经稗》六卷〔清郑方坤撰〕。《十三经注疏正字》八十一卷〔清沈廷芳撰〕。《朱子五经语类》八十卷〔清程川撰〕。《群经补义》五卷〔清江永撰〕。《经咫》一卷〔清陈祖范撰〕。《九经辨字渎蒙》十二卷〔清沈炳震撰〕。《古经解钩沈》三十卷〔清余萧客编〕。
附录
《古微书》三十六卷〔明孙瑴编，取五经纬之佚文，名为编次，以存原书之梗概〕。
右五经总义类，三十一部六百七十五卷，附录一部三十六卷。
四书类
《论语》、《孟子》，旧各为帙。《大学》、《中庸》，旧《礼记》之二篇。其编为四书，自宋淳熙始；其悬为令甲、则自元延佑复科举始，古来无是名也。然二戴所录《曲礼》、《檀弓》诸篇，非一人之书，迨立名曰《礼记》，《礼记》遂为一家。即王逸所录屈原、宋玉诸篇，《汉志》均谓之赋，迨立名曰《楚词》，《楚词》亦遂为一家。元邱葵《周礼补亡序》称圣朝以六经取士，则当时固以《四书》为一经，前创后因，久则为律，是固难以一说拘矣。今从《明史·艺文志》例，别立四书一门，亦所谓礼以义起也。朱彝尊《经义考》，于四书之前，仍立《论语》、《孟子》二类；黄虞稷《千顷堂书目》，凡说《大学》、《中庸》者，皆附于礼类，盖欲以不去饩羊，略存古义。然朱子书行五百载矣，赵岐、何晏以下，古籍存者寥寥。梁武帝《义疏》以下，且散佚并尽。元明以来之所解，皆自《四书》分出者耳。《明史》并入《四书》，盖循其实；今亦不复强析其名焉。
《孟子正义》十四卷〔汉赵岐注，其疏旧题宋孙奭撰，然《朱子语录》指为邵武士人作，蔡元定犹见其人，私未必诬也〕。《论语义疏》十卷〔魏何晏等注，梁皇侃疏〕。《论语正义》二十卷〔魏何晏等注，宋邢昺疏〕。《论语笔解》二卷〔唐韩愈撰〕。《孟子音义》二卷〔宋孙奭撰〕。《论语拾遗》一卷〔宋苏辙撰〕。《孟子解》一卷〔宋苏辙撰〕。《论语全解》十卷〔宋陈祥道撰〕。《孟子传》二十九卷〔宋张九成撰〕。《尊孟辨》三卷、《续辨》二卷、《别录》一卷〔宋余允文撰〕。《中庸集解》二卷〔宋石编〕。《大学章句》一卷、《论语集注》十卷、《孟子集注》七卷、《中庸章句》一卷〔宋朱熹撰，自是始有四书之名〕。《四书或问》三十九卷〔宋朱熹撰〕。《论孟精义》三十四卷〔宋朱熹撰〕。《中庸辑略》二卷〔宋朱熹编〕。《论语意原》二卷〔宋郑汝谐撰〕。《癸巳论语解》十卷〔宋张栻撰〕。《癸巳孟子说》七卷〔宋张栻撰〕。《石鼓论语问答》三卷〔宋戴溪撰〕。《蒙斋中庸讲义》四卷〔宋袁甫撰〕。《四书集编》二十六卷〔宋真德秀撰〕。《孟子集疏》十四卷〔宋蔡模撰〕。《论语集说》十卷〔宋蔡节撰〕。《中庸指归》一卷、《中庸分章》一卷、《大学发微》一卷、《大学本旨》一卷〔宋黎立武撰〕。《四书纂疏》二十六卷〔宋赵顺孙撰〕。《大学疏义》一卷〔宋金履祥撰〕。《论语集注考证》十卷、《孟子集注考证》七卷〔宋金履祥〕。《四书集义精要》二十八卷〔元刘因编〕。《四书辨疑》十五卷〔元陈天祥撰〕。《读四书丛说》四卷〔元许谦撰〕。《四书通》二十六卷〔元胡炳文撰〕。《四书通证》六卷〔元张存中撰〕。《四书疑节》十二卷〔元袁俊翁撰〕。《四书经疑贯通》八卷〔元王充耘撰〕。《四书纂笺》二十八卷〔元詹道传撰〕。《四书通旨》六卷〔元宋公迁撰〕。《四书管窥》八卷〔元史伯璿撰〕。《大学中庸集说启蒙》二卷〔元景星撰〕。《四书大全》三十六卷〔明永乐中翰林学士胡广等奉敕撰〕。《四书蒙引》十五卷、《别附》一卷〔明蔡清撰〕。《四书因问》六卷〔明吕柟撰〕。《问辨录》十卷〔明高拱撰〕。《论语类考》二十卷〔明陈士元撰〕。《孟子杂记》四卷〔明陈士元撰〕。《学庸正说》三卷〔明赵南星撰〕。《论语商》二卷〔明周宗建撰〕。《论语学案》十卷〔明刘宗周撰〕。《四书留书》六卷〔明章世纯撰〕。《日讲四书解义》二十六卷〔康熙十六年大学士库勒纳等奉敕编〕。《四书近指》二十卷〔清孙奇逢撰〕。《孟子师说》二卷〔清黄宗羲撰〕。《大学翼真》七卷〔清胡渭撰〕。《四书讲义困勉》三十七卷〔清陆陇其撰〕。《松阳讲义》十二卷〔清陆陇其撰〕。《大学古本说》一卷、《中庸章段》一卷、《中庸余论》一卷、《读论语札记》二卷、《读孟子札记》二卷〔清李光地撰〕。《论语稽求篇》四卷〔清毛奇龄撰〕。《四书賸言》四卷、《补》二卷〔清毛奇龄杂论四书之语，前四卷其门人盛唐、王锡所编，《补》二卷其子远宗所编〕。《大学证文》四卷〔清毛奇龄撰〕。《四书释地》一卷、《续》一卷、《又续》二卷、《三续》二卷〔清阎若璩撰〕。《四书札记》四卷〔清杨名时撰〕。《此木轩四书说》九卷〔清焦袁熹撰〕。《乡党图考》十卷〔清江永撰〕。《四书逸笺》六卷〔清程大中撰〕。
右四书类，六十三部七百三十一卷。
乐类
沈约称《乐经》亡于秦。考诸古籍，惟《礼记经解》，有乐教之文。伏生《尚书·大传》，引辟雝舟张四语，亦谓之《乐》。然他书均不云有《乐经》〔《隋志·乐经》四卷，盖王莽元始三年所立，贾公彦《考工记》、《磬氏疏》所称乐曰：当即莽书，非古《乐经》也〕。大抵《乐》之纲目具于《礼》，其歌词具于《诗》，其铿锵鼓舞，则传在伶官。汉初制氏所记，盖其遗谱，非别有一经为圣人手定也。特以宣豫导和，感神人而通天地，厥用至大，厥义至精。故尊其教，得配于经，而后代钟律之书，亦遂得著录于经部，不与艺术同科。顾自汉氏以来，兼陈雅俗，艳歌侧调，并隶云韶。于是诸史所登，虽细至筝琶，亦附于经末。循是以往，将小说稗官，未尝不记言记事，亦附之《书》与《春秋》乎？悖理伤教，于斯为甚。今区别诸书，惟以辨律吕，明雅乐者，仍列于经。其讴歌末技，弦管繁声，均退列《杂艺》、《词曲》两类中，用以见大乐元音，道侔天地，非郑声所得而奸也。
《皇佑新乐图记》三卷〔宋阮逸、胡瑷奉敕撰〕。《乐书》二百卷〔宋陈旸撰〕。《律吕新书》二卷〔宋蔡元定撰〕。《瑟谱》六卷〔元熊朋来撰〕。《韶舞九成乐补》一卷〔元余载撰〕。《律吕成书》二卷〔元刘瑾撰〕。《苑洛志乐》二十卷〔明韩邦奇撰〕。《钟律通考》六卷〔明倪复撰〕。《乐律全书》四十二卷〔明朱载堉撰〕。《御定律吕正义》五卷〔康熙五十二年圣祖仁皇帝御撰〕。《御制律吕正义后编》一百二十卷〔乾隆十一年御撰〕。《钦定诗经乐谱全书》三十卷〔乾隆五十三年奉敕撰〕。《钦定乐律正俗》一卷〔乾隆五十三年奉敕撰〕。《古乐经传》五卷〔清李光地撰〕。《古乐书》二卷〔清应谦撰〕。《圣谕乐本解说》二卷〔清毛奇龄撰〕。《皇言定声录》八卷〔清毛奇龄撰〕。《竟山乐录》四卷〔清毛奇龄撰〕。《李氏学乐录》二卷〔清李塨撰〕。《乐律表微》八卷〔清胡彦昇撰〕。《律吕新论》二卷〔清江永撰〕。《律吕阐微》十卷〔清江永撰〕。《琴旨》二卷〔清王坦撰〕。
右乐类，二十三部四百八十三卷。
小学类
古《小学》所教，不过六书之类。故《汉志》以《弟子职》附《孝经》，而史籀等十家四十五篇，列为《小学》。《隋志》增以金石刻文，《唐志》增以书法书品，已非初旨。自朱子作《小学》以配《大学》，赵希弁《读书附志》遂以《弟子职》之类，并入小学，又以《蒙求》之类，相参并列，而《小学》益多岐矣。考订源流，惟《汉志》根据经义，要为近古。今以论幼仪者，别入儒家；以论笔法者，别入杂艺；以《蒙求》之属隶故事，以便记诵者，别入类书。惟以《尔雅》以下，编为训诂；《说文》以下，编为字书；《广韵》以下，编为韵书。庶体例谨严，不失古义。其有兼举两家者，则各以所重为主〔如李涛《说文五音韵谱》实字书，袁子让《字学元元》实论等韵之类〕，悉条其得失，具于本篇。
《尔雅注疏》十一卷〔晋郭璞注，宋邢昺疏〕。《尔雅注》三卷〔宋郑樵撰〕。《方言十三卷》〔旧本题汉扬雄撰〕。《释名》八卷〔汉刘熙撰〕。《广雅》十卷〔魏张揖撰〕。《匡谬正俗》八卷〔唐颜师古撰〕。《群经音辨》七卷〔宋贾昌朝撰〕。《埤雅》二十卷〔宋陆佃撰〕。《尔雅翼》三十二卷〔宋罗愿撰〕。《骈雅》七卷〔明朱谋撰〕。《字诂》一卷〔清黄生撰〕。《续方言》二卷〔清杭世骏撰〕。
右小学类，训诂之属，十二部一百二十二卷。
《急就篇》四卷〔汉史游撰〕。《说文解字》三十卷〔汉许慎撰，宋徐铉等补注补音，并增加新附字〕。《说文系传》四十卷〔南唐徐锴撰，其音切则朱翱作也〕。《说文系传考异》四卷、《附录》一卷〔清汪宪撰〕。《说文解字篆韵谱》五卷〔南唐徐锴撰〕。《重修玉篇》三十卷〔梁顾野王撰，唐孙强增加，宋大中祥符六年陈彭年等奉敕重修〕。《干禄字书》一卷〔唐颜元孙撰〕。《五经文字》三卷〔唐张参撰〕。《九经字样》一卷〔唐唐玄度撰〕。《汗简》三卷、《目录叙略》一卷〔宋郭忠恕撰〕。《佩觽》三卷〔宋郭忠恕撰〕。《古文四声韵》五卷〔宋夏竦撰〕。《类篇》四十五卷〔宋司马光撰〕。《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷〔宋薛尚功撰〕。《复古篇》二卷〔宋张有撰〕。《汉隶字源》六卷〔宋娄机撰〕。《班马字类》五卷〔宋娄机撰〕。《字通》一卷〔宋李从周撰〕。《六书故》三十三卷〔宋戴侗撰〕。《龙龛手鉴》四卷〔辽僧行均撰〕。《六书统》二十卷〔元杨桓撰〕。《周秦刻石释音》一卷〔元吾邱衍撰〕。《字鉴》五卷〔元李文仲撰〕。《说文字原》一卷、《六书正伪》五卷〔元周伯琦撰〕。《汉隶分韵》七卷〔不著撰人名氏〕。《六书本义》十二卷〔明赵谦撰〕。《奇字韵》五卷〔明杨慎撰〕。《古音骈字》一卷、《续编》五卷〔《古音骈字》明杨慎撰，《续编》则清庄履丰、庄鼎铉同撰〕。《俗书刊误》十二卷〔明焦竑撰〕。《字孪》四卷〔明叶秉敬撰〕。《御定康熙字典》四十二卷〔康熙五十五年大学士张玉书等奉敕撰〕。《钦定西域同文志》二十四卷〔乾隆二十八年大学士傅恒等奉敕撰〕。《钦定增订清文鉴》三十二卷、《补编》四卷、《总纲》八卷、《补总纲》二卷〔乾隆三十六年大学士傅恒等奉敕撰〕。《钦定满洲蒙古汉字三合切音清文鉴》三十三卷〔乾隆四十四年大学士阿桂等奉敕撰〕。《篆隶考异》二卷〔清周靖撰〕。《隶辨》八卷〔清顾蔼吉撰〕。《别雅》五卷〔清吴玉搢撰〕。
右小学类，字书之属，三十七部四百八十五卷。
《广韵》五卷〔不著撰人名氏〕。《重修广韵》五卷〔宋大中祥符四年陈彭年等奉敕撰〕。《集韵》十卷〔旧本题宋丁度等撰，然度及李淑以景佑四年受诏，至治平四年司马光乃修成奏上，中隔三十一年，则称度撰者非也〕。《切韵指掌图》二卷，附《检例》一卷〔宋司马光撰，其《检例》一卷则元邵光祖所补也〕。《韵补》五卷〔宋吴棫撰〕。《附释文互注礼部韵略》五卷、《贡举条式》一卷〔《礼部韵略》宋丁度撰，所附《释文互注》乃南宋坊本，不知谁所加矣〕。《增修互注礼部韵略》五卷〔宋毛晃增注，其子居正重增，即诸书所称增韵者是也〕。《增修校正押韵释疑》五卷〔宋欧阳德隆撰〕。《九经补韵》一卷〔宋杨伯嵒撰〕。《五音集韵》十五卷〔金韩道昭撰〕。《古今韵会举要》三十卷《四声等子》一卷〔不著撰人名氏〕。《经史正音切韵指南》一卷〔元刘鉴撰〕。《洪武正韵》十六卷〔明洪武中翰林侍讲学士乐韶凤等奉敕撰〕。《古音丛目》五卷、《古音猎要》五卷、《古音余》五卷、《古音附录》一卷〔明杨慎撰〕。《古音略例》一卷〔明杨慎撰〕。《转注古韵略》五卷〔明杨慎撰〕。《毛诗古音考》四卷〔明陈第撰〕。《屈宋古音义》三卷〔明陈第撰〕。《御定音韵阐微》十八卷〔康熙五十四年大学士李光地等奉敕撰，雍正四年告成〕。《钦定同文韵统》六卷〔乾隆十五年庄亲王允禄等奉敕撰〕。《钦定叶韵汇辑》五十八卷〔乾隆十五年大学士梁诗正等奉敕撰〕。《钦定音韵述微》三十卷〔乾隆三十八年奉敕撰〕。《音论》三卷〔清顾炎武撰〕。《诗本音》十卷〔清顾炎武撰〕。《易音》三卷〔清顾炎武撰〕。《唐韵正》二十卷〔清顾炎武撰〕。《古音表》二卷〔清顾炎武撰〕。《韵补正》一卷〔清顾炎武撰〕。《古今通韵》十二卷〔清毛奇龄撰〕。《易韵》四卷〔清毛奇龄撰〕。《唐韵考》五卷〔清纪容舒撰〕。《古韵标准》四卷〔清江永撰〕。
右小学，韵书之属，三十三部三百十三卷。
附录
《六艺纲目》二卷〔元舒天民撰〕。
史部总叙
史之为道，撰述欲其简，考证则欲其详。莫简于《春秋》，莫详于《左传》。《鲁史》所录，具载一事之始末，圣人观其始末，得其是非，而后能定以一字之褒贬。此作史之资考证也。丘明录以为传，后人观其始末，得其是非，而后能知一字之所以褒贬。此读史之资考证也。苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》。苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。儒者好为大言，动曰舍传以求经。此其说必不通。其或通者，则必私求诸传，诈称舍传云尔。司马光《通鉴》，世称绝作，不知其先为《长编》，后为《考异》。高似孙《纬略》，载其《与宋敏求书》，称到洛八年，始了晋、宋、齐、梁、陈、隋六代。唐文字尤多，依年月编次为草卷，以四丈为一卷，计不减六七百卷。又称光作《通鉴》，一事用三四出处纂成，用杂史诸书凡二百二十二家。李涛《巽岩集》，亦称张新甫见洛阳有《资治通鉴》草稿盈两屋〔案：涛集今已佚，此据马端临《文献通考》述其父廷鸾之言〕。今观其书，如淖方成祸水之语则采及《飞燕外传》，张彖冰山之语则采及《开元天宝遗事》，并小说亦不遗之。然则古来著录，于正史之外兼收博采，列目分编，其必有故矣。今总括群书，分十五类。首曰正史，大纲也。次曰编年，曰别史，曰杂史，曰诏令奏议，曰传记，曰史钞，曰载记，皆参考纪传者也。曰时令，曰地理，曰职官，曰政书，曰目录，皆参考诸志者也。曰史评，参考论赞者也。旧有谱牒一门，然自唐以后，谱学殆绝。玉牒既不颁于外，家乘亦不上于官，徒存虚目，故从删焉。考私家记载，惟宋、明二代为多。盖宋、明人皆好议论，议论异则门户分，门户分则朋党立，朋党立则恩怨结。恩怨既结，得志则排挤于朝廷，不得志则以笔墨相报复。其中是非颠倒，颇亦荧听。然虽有疑狱，合众证而质之，必得其情。虽有虚词，参众说而核之，亦必得其情。张师棣《南迁录》之妄，邻国之事无质也。赵与峕《宾退录》证以金国官制而知之。《碧云騢》一书，诬谤文彦博、范仲淹诸人，晁公武以为真出梅尧臣，王铚以为出自魏泰，邵博又证其真出尧臣，可谓聚讼。李涛卒参互而辨定之，至今遂无异说。此亦考证欲详之一验。然则史部诸书，自鄙倍冗杂，灼然无可采录外，其有裨于正史者，固均宜择而存之矣。
正史类
正史之名，见于《隋志》，至宋而定，著十有七。明刊监版，合宋、辽、金、元四史为二十有一。皇上《钦定明史》，又诏增《旧唐书》，为二十有三。近搜罗四库，薛居正《旧五代史》得裒集成编，钦禀睿裁，与欧阳修书并列，共为二十有四。今并从官本校录，凡未经宸断者，则悉不滥登，盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增，所由与稗官野记异也。其他训释音义者，如《史记索隐》之类，掇拾遗阙者如《补后汉书年表》之类，辨正异同者如《新唐书纠缪》之类，校正字句者如《两汉刊误补遗》之类，若别为编次，寻检为繁，即各附本书，用资参证。至宋、辽、金、元四史译语，旧皆舛谬，今悉改正，以存其真。其子部、集部，亦均视此，以考校厘订，自正史始。谨发其凡于此。
《史记》一百三十卷〔汉司马迁撰，凡一百三十篇，缺其十篇，褚少孙补之〕。《史记集解》一百三十卷〔宋裴骃撰〕。《史记索隐》三十卷〔唐司马贞撰〕。《史记正义》一百三十卷〔唐张守节撰〕。《读史记十表》十卷〔清汪越撰，徐克范补〕。《史记疑问》一卷〔清邵泰衢撰〕。《汉书》一百二十卷〔汉班固撰，其妹昭续成之，唐颜师古注〕。《班马异同》三十五卷〔宋倪思撰，刘辰翁评点〕。《后汉书》一百二十卷〔《后汉书·本纪》十卷，《列传》八十卷，宋范晔撰，唐章怀太子注，《志》三十卷，则晋司马彪续《汉书》之文，梁刘昭注之〕。《补后汉书年表》十卷〔宋熊方撰〕。《两汉刊误补遗》十卷〔宋吴仁杰撰〕。《三国志》六十五卷〔晋陈寿撰，宋裴松之注〕。《三国志辨误》三卷〔不著撰人名氏〕。《三国志补注》六卷，附《诸史然疑》一卷〔清杭世骏撰〕。《晋书》一百三十卷〔唐房乔等撰，以陆机、王羲之二传太宗制赞，故卷首题太宗御撰〕。《宋书》一百卷〔梁沈约撰〕。《南齐书》五十九卷〔梁萧子显撰，原本六十卷，自唐已佚一卷〕。《梁书》五十六卷〔唐姚思廉撰，篇末题陈吏部尚书姚察者凡二十有六，盖思廉此书因其父之遗，因其文之遗稿也〕。《陈书》三十六卷〔唐姚思廉撰〕。《魏书》一百十四卷〔北齐魏收撰，宋刘恕等校订〕。《北齐书》五十卷〔唐李百药撰〕。《周书》五十卷〔唐令狐德棻等撰〕。《隋书》八十五卷〔唐魏征等撰，其十志本名《五代史志》，盖当时五史并修，故志亦兼该五代，以《隋书》居末，故列于《隋书》之中，今竟称《隋志》，盖失其实，然已不可复正矣〕。《南史》八十卷〔唐李延寿撰〕。北史一百卷〔唐李延寿撰〕。《旧唐书》二百卷〔晋刘昫等撰〕。《新唐书》二百二十五卷〔宋欧阳修、宋祁同撰，《本纪》、《表》、《志》修所定，《列传》祁所定也〕。《新唐书纠缪》二十卷〔宋吴缜撰〕。《旧五代史》一百五十卷，目录二卷〔宋薛居正等撰〕。《新五代史》七十五卷〔宋欧阳修撰〕。《五代史记误纂》三卷〔宋吴缜撰〕。《宋史》四百九十六卷〔元托克托等撰〕。《辽史》一百十六卷〔元托克托等撰〕。《辽史拾遗》二十四卷〔清厉鹗撰〕。《金史》一百三十五卷〔元托克托等撰〕。《元史》二百十卷〔明宋濂等撰〕。《钦定辽金元三史国语解》四十六卷〔乾隆五十年奉敕撰〕。《明史》三百三十二卷，目录四卷〔清保和殿大学士张廷玉等奉敕撰〕。
右正史类，三十八部三千六百九十九卷。
编年类
司马迁改编年为纪传，荀悦又改纪传为编年。刘知几深通史法，而《史通》分叙六家，统归二体，则编年、纪传均正史也。其不列为正史者，以班、马旧裁，历朝继作，编年一体，则或有或无，不能使时代相续，故姑置焉，无他义也。今仍搜罗遗帙，次于正史，俾得相辅而行。《隋志》史部，有起居注一门，著录四十四部；《旧唐书》载二十九部，并实录四十一部；《新唐书》载二十九部。存于今者，《穆天子传》六卷，温大雅《大唐创业起居注》三卷而已。《穆天子传》虽编次年月，类小说传记，不可以为信史。实惟存温大雅一书，不能自为门目，稽其体例，亦属编年。今并合为一，犹《旧唐书》以实录附起居注之意也。
《竹书纪年》二卷〔是书称魏之史记，由汲郡人发冢而得，《晋书》具载其事，沈约作注〕。《竹书统笺》十二卷〔清徐文靖撰〕。《汉纪》三十卷〔汉荀悦撰〕。《后汉纪》三十卷〔晋袁宏撰〕。《元经》十卷〔旧本题隋王通撰，唐薛收续并传，宋阮逸注，其书《唐志》不著录，至宋乃出于阮逸家，晁公武疑即逸作，似为近之〕。《大唐创业起居注》三卷〔唐温大雅撰〕。《资治通鉴》二百九十四卷〔宋司马光撰，元胡三省音注〕。《资治通鉴考异》三十卷〔宋司马光撰〕。《通鉴释例》一卷〔宋司马光撰〕。《资治通鉴目录》三十卷〔宋司马光撰〕。《通鉴地理通释》十四卷〔宋王应麟撰〕。《资治通鉴释文辨误》十二卷〔元胡三省撰〕。《通鉴胡注举正》一卷〔清陈景云撰〕。《稽古录》二十卷〔宋司马光撰〕。《通鉴外纪》十卷、目录五卷〔宋刘恕撰〕。《皇王大纪》八十卷〔宋胡宏撰〕。《中兴小纪》四十卷〔宋熊克撰〕。《续资治通鉴长篇》五百二十卷〔宋李焘撰〕。《纲目续麟》二十卷、《校正凡例》一卷、《附录》一卷、《汇览》三卷〔明张自勋撰〕。《纲目分注补遗》四卷〔清芮长恤撰〕。《纲目订误》四卷〔清陈景云撰〕。《大事记》十二卷、《通释》三卷、《解题》十二卷〔宋吕祖谦撰〕。《建炎以来系年要录》二百卷〔宋李心传撰〕。《九朝编年备要》三十卷〔宋陈均撰〕。《续宋编年资治通鉴》十五卷〔宋刘时举撰〕。《西汉年纪》三十卷〔宋王益之撰〕。《靖康要录》十六卷〔不著撰人名氏〕。《两朝纲目备要》十六卷〔不著撰人名氏〕。《宋季三朝政要》六卷〔不著撰人名氏〕。《宋史全文》三十六卷〔不著撰人名氏〕。《资治通鉴前编》十八卷、《举要》三卷〔宋金履祥撰〕。《通鉴续编》二十四卷〔明陈桱撰〕。《大事纪续编》七十七卷〔明王袆撰〕。《元史续编》十六卷〔明胡粹中撰〕。《御批通鉴辑览》一百十六卷，附《明唐桂二王本末》三卷〔乾隆三十二年奉敕撰〕。《御定通鉴纲目三编》四十卷〔乾隆四十年奉敕撰〕。《开国方略》三十二卷〔乾隆三十八年奉敕撰〕。《资治通鉴后编》一百八十四卷〔清徐乾学撰〕。
右编年类，三十八部二千六十六卷。
纪事本末类
古之史策，编年而已，周以前无异轨也。司马迁作《史记》，遂有纪传一体，唐以前亦无异轨也。至宋，袁枢以《通鉴》旧文，每事为篇，各排比其次第，而说叙其始终，命曰纪事本末，史遂又有此一体。夫事例相循，其后谓之因，其初皆起于创；其初有所创，其后即不能不因。故未有是体以前，微独纪事本末创，即纪传亦创，编年亦创。即有是体以后，微独编年相因，纪传相因，即纪事本末亦相因。因者既众，遂于二体之外，别立一家。今亦以类区分，使自为门目。凡一书备诸事之本末，与一书具一事之本末者，总汇于此。其不标纪事本末之名，而实为纪事本末者，亦并着录。若夫偶然记载，篇帙无多，则仍隶诸杂史、传记，不列于此焉。
《通鉴纪事本末》四十二卷〔宋袁枢撰〕。《春秋左氏传事类始末》五卷〔宋章沖撰〕。《三朝北盟会编》二百五十卷〔宋徐梦莘撰〕。《蜀鉴》十卷〔宋郭允蹈撰，旧本题李文子者，误也〕。《炎徼纪闻》四卷〔明田汝成撰〕。《宋史纪事本末》二十六卷〔明陈邦瞻撰〕。《元史纪事本末》四卷〔明陈邦瞻撰〕。《平定三逆方略》六十卷〔康熙二十一年大学士勒德洪奉敕撰〕。《亲征平定朔漠方略》四十卷〔康熙三十六年大学士温达等奉敕撰〕。《平定金川方略》三十二卷〔乾隆十三年奉敕撰〕。《平定准噶尔方略前编》五十四卷、《正编》八十五卷、《续编》三十三卷〔乾隆三十七年奉敕撰〕。《平定两金川方略》一百五十二卷〔乾隆四十一年奉敕撰〕。《钦定临清纪略》十六卷〔乾隆三十九年奉敕撰〕。《钦定兰州纪略》二十卷〔乾隆四十六年奉敕撰〕。《钦定石峰堡纪略》二十卷〔乾隆四十九年奉敕撰〕。《钦定台湾纪略》七十卷〔乾隆五十三年奉敕撰〕。《绥寇纪略》十二卷〔清吴伟业撰〕。《滇考》二卷〔清冯甦撰〕。《明史纪事本末》八十卷〔清谷应泰撰〕。《绎史》一百六十卷〔清马骕撰〕。《左传纪事本末》五十三卷〔清高士奇撰〕。《平台纪略》十一卷，附《东征集》六卷〔清蓝鼎元撰〕。
右纪事本末类，二十二部一千二百四十七卷。
别史类
汉《艺文志》无史名，《战国策》、《史记》均附见于《春秋》。厥后著作渐繁，《隋志》乃分正史、古史、霸史诸目。然梁武帝、元帝实录列诸杂史，义未安也。陈振孙《书录解题》，创立别史一门，以处上不至于正史、下不至于杂史者，义例独善，今特从之。盖编年不列于正史，故凡属编年，皆得类附。《史记》、《汉书》以下，已列为正史矣。其歧出旁分者：《东观汉记》、《东都事略》、《大金国志》、《契丹国志》之类，则先资草创；《逸周书》、《路史》之类，则互取证明；《古史》、《续后汉书》之类，则检校异同；其书皆足相辅，而其名则不可以并列。命曰别史，犹大宗之有别子云尔。包罗既广，六体兼存。必以类分，转形琐屑。故今所编录，通以年代先后为序。
《逸周书》十卷〔是书自《隋志》称《汲冢》，然《晋书·荀勖束皙诸传》载《汲冢书》，无《周书》，《汉志》乃有《周书》七十一篇，与今本合，是《隋志》误也〕。《东观汉纪》二十四卷〔是书于汉明帝时创修后，递有增续，至熹平中乃成书，《隋志》题刘珍撰，盖失其实〕。《建康实录》二十卷〔唐许嵩撰〕。《隆平集》二十卷〔旧本题宋曾巩撰，晁公武疑其依托〕。《古史》六十卷〔宋苏辙撰〕。《通志》二百卷〔宋郑樵撰〕。《东都事略》一百三十卷〔宋王偁撰〕。《路史》四十七卷〔宋罗泌撰〕。《契丹国志》二十七卷〔宋叶隆礼撰，乃奉诏所编〕。《大金国志》四十卷〔旧本题宋宇文懋昭撰，今核检其书，实依托也〕。《古今纪要》十九卷〔宋黄震撰〕。《续后汉书》四十七卷〔宋萧常撰〕。《续后汉书》九十卷〔元赫经撰，荀宗道注〕。《春秋别典》十五卷〔明薛虞畿撰〕。《钦定历代纪事年表》一百卷〔康熙五十一年内阁学士王之枢奉敕撰〕。《钦定续通志》五百二十七卷〔乾隆三十二年奉敕撰〕。《历代史表》五十三卷〔清万斯同撰〕。《后汉书补逸》二十一卷〔清姚之骃编〕。《春秋战国异辞》五十四卷、《通表》二卷、《摭遗》一卷〔清陈厚耀撰〕。《尚史》一百七卷〔清李锴撰〕。
右别史类，二十部一千六百十四卷。
杂史类
杂史之目，肇于《隋书》。盖载籍既繁，难于条析，义取乎兼包众体，宏括殊名。故王嘉《拾遗记》、《汲冢琐语》，得与《魏尚书》、《梁实录》并列，不为嫌也。然既系史名，事殊小说，著书有体，焉可无分？今仍用旧文，立此一类。凡所著录，则务示别裁，大抵取其事系庙堂，语关军国。或但具一事之始末，非一代之全编；或但述一时之见闻，只一家之私记。要期遗文旧事，足以存掌故，资考证，备读史者之稽云尔。若夫语神怪，供诙啁，里巷琐言，稗官所述，则别有杂家、小说家存焉。
《国语》二十一卷〔吴韦昭注。案：《三国志》作韦曜，盖晋避司马昭之名。《国语》作自何人，说者不一，然终以汉人所传左丘明作为有征〕。《国语补音》三卷〔唐人旧本，宋宋庠补辑〕。《战国策注》三十三卷〔旧本题汉高诱注〕。《鲍氏战国策注》十卷〔宋鲍彪撰〕。《战国策校注》十卷〔元吴师道撰〕。《贞观政要》十卷〔唐吴兢撰〕。《渚宫旧事》五卷、《补遗》一卷〔唐余知古撰〕。《东观奏记》三卷〔唐裴庭裕撰〕。《五代史阙文》一卷〔宋王禹偁撰〕。《五代史补》五卷〔宋陶岳撰〕。《北狩见闻录》一卷〔宋曹勋撰〕。《松漠纪闻》一卷、《续》一卷〔宋洪皓撰〕。《燕翼诒谋录》五卷〔宋王栐撰〕。《太平治迹统类前集》三十卷〔宋彭百川撰〕。《咸淳遗事》二卷〔不著撰人名氏〕。《大金吊伐录》四卷〔不著撰人名氏〕。《汝南遗事》四卷〔元王鹗撰〕。《钱塘遗事》十卷、《平宋录》三卷〔元刘敏中撰〕。《弇山堂别集》一百卷〔明王世贞撰〕。《革除逸史》二卷〔明朱睦撰〕。《钦定蒙古源流》八卷〔蒙古小彻辰萨囊台吉撰，乾隆四十二年奉敕译进〕。
右杂史类，二十二部二百七十三卷。
诏令奏议类
记言、记动，二史分司。起居注，右史事也，左史所录蔑闻焉。王言所敷，惟诏令耳。《唐志》史部，初立此门。黄虞稷《千顷堂书目》则移制诰于集部，次于别集。夫涣号明堂，义无虚发，治乱得失，于是可稽。此政事之枢机，非仅文章类也。抑居词赋，于理为亵。《尚书·誓诰》经有明征，今仍载史部，从古义也。《文献通考》始以奏议自为一门，亦居集末。考《汉志》载奏事十八篇，列《战国策》、《史记》之间，附《春秋》末，则论事之文，当归史部，其证昭然。今亦并改录，俾易与纪传互考焉。
《太祖高皇帝圣训》四卷〔康熙二十五年圣祖仁皇帝敕修〕。《太宗文皇帝圣训》六卷〔顺治中世祖章皇帝敕修〕。《世祖章皇帝圣训》六卷〔康熙二十六年圣祖仁皇帝敕修〕。圣祖仁皇帝圣训六十卷〔雍正九年世宗宪皇帝敕修〕。世宗宪皇帝圣训三十六卷〔乾隆五年敕修〕。《上谕八旗》十三卷《上谕旗务议覆》十二卷《谕行旗务奏议》十三卷〔雍正九年庄亲王允禄奉敕编〕。《上谕内阁》一百五十九卷〔自雍正元年至七年，为廷臣奏请，宣布庄亲王允禄等校刻，自雍正八年至十三年，为皇上即阼以后续录成帙，和亲王弘画等奉敕校刻〕。《硃批谕旨》三百六十卷〔雍正十年奉敕校刻〕。《大唐诏令》一百三十卷〔宋宋敏求编〕。《两汉诏令》二十三卷〔《西汉诏令》十二卷，宋林虙编；《东汉诏令》十一卷，宋楼昉编，其合为一书而冠以洪咨夔《两汉诏令览要序》，则不知出于谁手，大抵书肆所为也〕。
右诏令奏议类，诏令之属十二部八百二十二卷。
《政府奏议》二卷〔宋范仲淹撰〕。《包孝肃奏议》十卷〔宋包拯撰，其门人张田编〕。《尽言集》十三卷〔宋刘安世撰〕。《谠论集》五卷〔宋陈次升撰〕。《左史谏草》一卷〔宋吕午撰，附其子沆《奏疏》一篇，又家传诗文之类共为一卷〕。《商文毅疏稿略》一卷〔明商辂撰，其子良年编〕。《王端毅奏议》十五卷〔明王恕撰〕。《马端肃奏议》十二卷〔明马文升撰，其孙天佑编〕。《关中奏议》十卷〔明杨一清撰〕。《杨文忠三录》七卷〔明杨廷和撰〕。《胡端敏奏议》十卷〔明胡世宁撰〕。《何文简疏议》十卷〔明何孟春撰，汝阳赵贤编〕。《垂光集》二卷〔明周玺撰〕。《孙毅庵奏议》二卷〔明孙懋撰〕。《玉坡奏议》五卷〔明张原撰〕。《南宫奏稿》五卷〔明夏言撰〕。《讷谿奏疏》一卷〔明周怡撰〕。《谭襄敏奏议》十卷〔明谭纶撰〕。《潘司空奏疏》六卷〔明潘季驯撰〕。《两河经略》四卷〔明潘季驯撰〕。《两垣奏议》一卷〔明逯中立撰〕。《周忠愍奏疏》二卷〔明周起元撰〕。《张襄壮奏疏》六卷〔清张勇撰，其子云翼编〕。《靳文襄奏疏》八卷〔清靳辅撰〕。《华野书稿》五卷〔清郭琇撰〕、《诸臣奏议》一百五十卷〔宋赵汝愚编〕。《历代名臣奏议》三百五十卷〔明永乐十四年黄淮、杨士奇等奉敕编〕。《名臣经济录》五十三卷〔明黄训编辑〕。《钦定明臣奏议》二十卷〔乾隆四十六年奉敕编〕。
右诏令奏议类，奏议之属二十九部七百二十六卷
传记类
纪事始者称传记始黄帝，此道家野言也。究厥本源，则《晏子春秋》，是即家传。《孔子三朝记》，其记之权舆乎？裴松之注《三国志》、刘孝标注《世说新语》，所引至繁，盖魏晋以来，作者弥夥，诸家著录，体例相同，其参错混淆，亦如一轨。今略为区别：一曰圣贤，如孔、孟年谱之类；二曰名人，如《魏郑公谏录》之类；三曰总录，如《列女传》之类；四曰杂录，如《骖鸾录》之类。其杜大圭《碑传琬琰集》、苏天爵《名臣事略》诸书，虽无传记之名，亦各核其实，依类编入。至安禄山、黄巢、刘豫诸书，既不能遽削其名，亦未可熏莸同器，则从叛臣诸传附载史末之例，自为一类，谓之曰别录。
《孔子编年》五卷〔宋胡仔撰〕。《东家杂记》二卷〔宋孔传撰〕。
右传记类，圣贤之属二部七卷。
《晏子春秋》八卷〔撰人名氏无考，旧题晏婴撰者，误也〕。《魏郑公谏录》五卷〔唐王方庆撰〕。《李相国论事集》六卷〔唐蒋偕撰，或题曰《李深之集》，称李绛撰者，误也〕。《杜工部年谱》一卷〔宋赵子栎撰〕。《杜工部诗年谱》一卷〔宋鲁訔撰〕。《绍陶录》二卷〔宋王质撰〕。《金陀粹编》二十八卷、《续编》三十卷〔宋岳珂撰〕。《象台首末》五卷〔宋胡知柔撰〕。《魏郑公谏续录》二卷〔元翟思忠撰〕。《忠贞录》三卷、《附录》一卷〔明李维樾、林增志同编〕。《诸葛忠武书》十卷〔明杨时伟编〕。《宁海将军固山贝子功迹录》一卷〔不著撰人名氏〕。《朱子年谱》四卷、《考异》四卷、《附录》二卷〔清王懋竑撰〕。
右传记类，名人之属十三部一百一十三卷。
《古列女传》七卷、《续列女传》一卷〔汉刘向撰〕。《高士传》三卷〔晋皇甫谧撰〕。《卓异记》一卷〔旧本或题唐李翱，或题唐陈翔，或题唐陈翰〕。《春秋列国诸臣传》三十卷〔宋王当撰〕。《廉吏传》二卷〔宋费枢撰〕。《绍兴十八年同年小录》一卷〔宋绍兴壬辰王佐榜进士题名也〕。《伊雒渊源录》十四卷〔宋朱熹撰〕。《名臣言行录前集》十卷、《后集》十四卷、《续集》八卷、《别集》二十六卷、《外集》十七卷〔《前集》、《后集》宋朱熹撰，《续集》、《别集》、《外集》李幼武所补〕。《名臣碑传琬琰集》一百七卷〔宋杜大珪编〕。《钱塘先贤传赞》一卷〔宋袁韶撰〕。《庆元党禁》一卷〔不著撰人名氏，但署曰沧州樵叟〕。《宝佑四年登科录》一卷〔宋文天祥榜进士题名也〕。《京口耆旧传》九卷〔不著撰人名氏〕。《昭忠录》一卷〔不著撰人名氏〕。《敬乡录》十四卷〔元吴师道撰〕。《唐才子传》八卷〔元辛文房撰〕。《元朝名臣事略》十五卷〔元苏天爵撰〕。《浦阳人物记》二卷〔明宋濂撰〕。《古今列女传》三卷〔明永乐中解缙等奉敕撰〕。《殿阁词林记》三十二卷〔明廖道南撰〕。《嘉靖以来首辅传》八卷〔明王世贞撰〕。《明名臣琬琰录》二十四卷、《续录》二十二卷〔明徐竑编〕。《今献备遗》四十二卷〔明项笃寿撰〕。《百越先贤志》四卷〔明欧大任撰〕。《元儒考略》四卷〔明冯从吾撰〕。《钦定宗室王公功绩表传》十二卷〔乾隆四十六年奉敕撰〕。《钦定蒙古王公功绩表传》十二卷〔乾隆四十四年奉敕撰〕。《钦定八旗满洲氏族通谱》八十卷〔乾隆九年奉敕撰〕。《钦定胜朝殉节诸臣录》十二卷〔乾隆四十一年奉敕撰〕。《明儒学案》六十二卷〔清黄宗羲撰〕。《中州人物考》八卷〔清孙奇逢撰〕。《东林列传》二十四卷〔清陈鼎撰〕。《儒林宗派》十六卷〔清万斯同撰〕。《明儒言行录》十卷、《续录》二卷〔清沈佳撰〕。《史传三编》五十六卷〔清朱轼撰〕。《闽中理学渊源考》九十二卷〔清李清馥撰〕。
右传记类，总录之属三十六部八百一十八卷。
《孙威敏征南录》一卷〔宋滕元发撰〕。《骖鸾录》一卷〔宋范成大撰〕。《吴船录》二卷〔宋范成大撰〕。《入蜀记》六卷〔宋陆游撰〕。《西使记》一卷〔元刘郁撰〕。《保越录》一卷〔不著撰人名氏〕。《闽越巡视纪略》六卷〔清杜臻撰〕。《松亭行纪》二卷〔清高士奇撰〕。《扈从西巡目录》一卷〔清高士奇撰〕。
右传记类，杂录之属九部二十一卷。
史钞类
帝魁以后书，凡三千二百四十篇，孔子删取百篇，此史抄之祖也。《宋志》始自立门，然《隋志》杂史类中有《史要》十卷，注汉桂阳太守卫飒撰，约史记要言，以类相从；又有《三史略》二十卷，吴太子太傅张温撰。嗣后专抄一史者，有葛洪《汉书抄》三十卷，张缅《晋书抄》三十卷。合抄众史者，有阮孝绪《正史削繁》九十四卷，则其来已古矣。沿及宋代，又增四例，《通鉴总类》之类，《史汉精语》之类，则采摭文句而存之；《两汉博闻》之类，则割裂词藻而次之。迨乎明季，弥衍余风，趋简易，利剽窃，史学荒矣。要其含咀英华，删除冗赘，即韩愈所称记事提要之义，不以末流芜滥，责及本始也。博取约存，亦资循览，若倪思《班马异同》，惟品文字；娄机《班马字类》，惟明音训；及《三国志文类》总汇文章者，则各从本类，不列此门。
《两汉博闻》十二卷〔宋杨侃编〕。《通鉴总类》二十卷〔宋沈枢撰〕。《南史识小录》八卷、《北史识小录》八卷〔清沈名荪、朱昆田同编〕。
右史钞类，三部四十八卷。
载记类
五马南浮，中原云扰，偏方割据，各设史官，其事迹亦不容泯灭。故阮孝绪作《七录》，伪史立焉。《隋志》改称霸史，《文献通考》则兼用二名，然年祀绵邈，文籍散佚，当时僭撰，久已无存；存于今者，大抵后人追记而已；曰霸、曰伪，皆非其实也。案《后汉书·班固传》称撰平林、新市、公孙述事，为载记。《史通》亦称：平林、下江诸人，《东观》列为载记。又《晋书》附叙十六国，亦云载记，是实立乎中朝，以叙述列国之名。今采录《吴越春秋》以下，述偏方僭乱遗迹者，准《东观》、《汉记》、《晋书》之例，总题曰载记，于义为允。惟《越史略》一书，为其国所自作，僭号纪年，真为伪史。然外方私记，不过附存，以声罪示诛，足昭名分，固无庸为此数卷，别区门目焉。
《吴越春秋》十卷〔汉赵煜撰，元徐天佑注〕。《越绝书》十五卷〔汉袁康撰，其友吴平同定，《隋志》称子贡作者，谬也〕。《华阳国志》十二卷、《附录》一卷〔晋常璩撰〕。《邺中记》一卷〔晋陆翙撰〕。《十六国春秋》一百卷〔旧本题魏崔鸿撰〕。《别本十六国春秋》十六卷〔旧本亦题魏崔鸿撰〕。《蛮书》十卷〔唐樊绰撰〕。《钓矶立谈》一卷〔不著撰人名氏，考书中自述，盖史虚白之子所作，《宋志》竟以为虚白作，误也〕。《江南野史》十卷〔宋龙衮撰〕。《江南别录》一卷〔宋陈彭年撰〕。《江表志》三卷〔宋郑文宝撰〕。《江南余载》二卷〔不著撰人名氏〕。《三楚新录》三卷〔宋周羽翀撰〕。《锦里耆旧传》四卷〔宋句延庆撰，一名《成都理乱记》〕。《五国故事》二卷〔不著撰人名氏，据书中所述，盖宋初人也〕。《蜀梼杌》二卷〔宋张唐英撰〕。《南唐书》三十卷〔宋马令撰〕。《南唐书》十八卷、《音释》一卷〔宋陆游撰，元戚光音释〕。《吴越备史》四卷、《补遗》一卷〔宋钱俨撰，或题范林者，俨托名也〕。《安南志略》十九卷〔元黎崱撰，崱，安南人〕。《十国春秋》一百十四卷〔清吴任臣撰〕。
附录
《越史略》三卷〔不著撰人名氏，盖安南国人自记其国之事〕。《朝鲜史略》六卷〔不著撰人名氏，书中称李成桂为太祖，李芳远为太宗，盖明代朝鲜国人作也〕。
右载记类，二十一部三百八十卷，附录二部九卷。
时令类
《尧典》首授时，尧初受命，亦先齐七政。后世推步测算，重为专门，已别著录。其本天道之宜，以立人事之节者，则有时令诸书。孔子考献征文，以《小正》为尚存夏道。然则先王之政，兹其大纲欤？后世承流，递有撰述，大抵农家日用、闾阎风俗为多，与《礼经》所载小异。然民事即王政也，浅识者歧视之耳。至于选词章，隶故实，夸多斗靡，寖失厥初，则踵事增华，其来有渐，不独时令一家为然。汰除鄙倍，采摘典要，亦未始非《豳风》、《月令》之遗矣。
《岁时广记》四卷〔宋陈元靓撰〕。《御定月令辑要》二十四卷、《图说》一卷〔康熙五十四年大学士李光地等奉敕撰〕。
右时令类，二部二十九卷。
地理类
古之地志，载方域、山川、风俗、物产而已，其书今不可见。然《禹贡》、《周礼·职方氏》，其大较矣。《元和郡县志》颇涉古迹，盖用《山海经》例。《太平寰宇记》增以人物，又偶及艺文，于是为州县志书之滥觞。元明以后，体例相沿，列传侔乎家牒，艺文溢于总集，末大于本，而舆图反若附录。其〔疑作间〕假借夸饰，以侈风土者，抑又甚焉。王士祯称：“《汉中府志》载木牛流马法，《武功县志》载织锦璇玑图，此文士爱博之谈，非古法也。”然踵事增华，势难遽返。今惟去泰去甚，择尤雅者录之。凡芜滥之编，皆斥而存目。其编类首宫殿疏，尊宸居也；次总志，大一统也；次都会郡县，辨方域也；次河防，次边防，崇实用也；次山川古迹，次杂记，次游记，备考核也；次外纪，广见闻也。若夫《山海经》、《十洲记》之属，体杂小说，则各从其本类，兹不录焉。
《三辅黄图》六卷〔不著撰人名氏〕。《禁扁》五卷〔元王士点撰〕。
右地理类，宫殿簿之属，二部十一卷。
《元和郡县志》四十卷〔唐李吉甫撰〕。《太平寰宇记》一百九十三卷〔宋乐史撰〕。《元丰九域志》十卷〔宋王存等奉敕撰〕。《舆地广记》三十八卷〔宋欧阳忞撰〕。《方舆胜览》七十卷〔宋祝穆撰〕。《明一统志》九十卷〔明李贤等奉敕撰〕。《大清一统志》五百卷〔乾隆二十九年奉敕撰〕。
右地理类，总志之属，七部九百四十一卷。
《吴郡图经续记》三卷〔宋朱长文撰〕。《乾道临安志》三卷〔宋周淙撰〕。《淳熙三山志》四十二卷〔宋梁克家撰〕。《吴郡志》五十卷〔宋范成大撰〕。《新安志》十卷〔宋罗愿撰〕。《剡录》十卷〔宋高似孙撰〕。《嘉泰会稽志》二十卷、《宝庆续志》八卷〔《会稽志》宋施宿等撰，《续志》张淏撰〕。《嘉定赤城志》四十卷〔宋陈耆卿撰〕。《宝庆四明志》二十一卷、《开庆续志》十二卷〔《四明志》宋罗濬撰，《续志》宋梅应发、刘锡同撰〕。《澉水志》八卷〔宋常棠撰〕。《景定建康志》五十卷〔宋周应合撰〕。《景定严州续志》十卷〔宋郑瑶、方仁荣同撰〕。《咸淳临安志》九十三卷〔宋潜说友撰〕。《至元嘉禾志》三十二卷〔元徐硕撰〕。《大德昌国州图志》七卷〔元冯复京、郭荐等同撰〕。《延佑四明志》十七卷〔元袁桷撰〕。《齐乘》六卷〔元于钦撰〕。《至大金陵新志》十五卷〔元张铉撰〕。《无锡县志》四卷〔不著撰人名氏〕。《姑苏志》六十卷〔明王鏊撰〕。《武功县志》三卷〔明康海撰〕。《朝邑县志》二卷〔明韩邦靖撰〕。《岭海舆图》一卷〔明姚虞撰〕。《滇略》十卷〔明谢肇淛撰〕。《吴兴备志》三十二卷〔明董斯张撰〕。《钦定热河志》八十卷〔乾隆二十一奉敕撰〕。《钦定日下旧闻考》一百二十卷〔乾隆三十九年奉敕撰〕。《钦定热河志》八十卷〔乾隆四十六年奉敕撰〕。《钦定满洲源流考》二十卷〔乾隆四十二年大学士阿桂等奉敕撰〕。《钦定皇舆西域图志》五十二卷〔乾隆二十一年大学士刘统勋奉敕撰〕。《钦定盛京通志》一百二十卷〔乾隆四十四年奉敕撰〕。《畿辅通志》一百二十卷〔清直隶总督李卫等监修〕。《江南通志》二百卷〔清两江总督赵宏恩等监修〕。《江西通志》一百六十二卷〔清江西巡抚谢旻等监修〕。《浙江通志》二百八十卷〔清浙江总督嵇曾筠等监修〕。《福建通志》七十八卷〔清浙闽总督郝玉麟等监修〕。《湖广通志》一百二十卷〔清湖广总督迈柱等监修〕。《河南通志》八十卷〔清河南总督王士俊等监修〕。《山东通志》三十六卷〔清山东巡抚岳濬等监修〕。《山西通志》二百三十卷〔清山西巡抚觉罗石麟等监修〕。《陕西通志》一百卷〔清陕西总督刘于义等监修〕。《甘肃通志》五十卷〔清甘肃巡抚许容等监修〕。《四川通志》四十七卷〔清四川总督黄廷桂等监修〕。《广东通志》六十四卷〔清广东巡抚郝玉麟等监修〕。《广西通志》一百二十八卷〔清广西巡抚金鉷等监修〕。《云南通志》三十卷〔清云贵总督鄂尔泰等监修〕。《贵州通志》四十六卷〔清云贵总督鄂尔泰等监修〕。《历代帝王宅京记》二十卷〔清顾炎武撰〕。
右地理类，都会郡县之属，四十八部二千八百三十二卷。
《水经注》四十卷〔《水经》旧题汉桑钦撰，然证以书中地理，实三国时人，其注则后魏郦道元作〕。《水经注集释订讹》四十卷〔清沈炳巽撰〕。《水经注释》四十卷、《刊误》十二卷〔清赵一清撰〕。《吴中水利书》一卷〔宋单锷撰〕。《四明它山水利备览》二卷〔宋魏岘撰〕。《河防通议》二卷〔元沙克什撰〕。《治河图略》一卷〔元王喜撰〕。《浙西水利书》三卷〔明姚文灝撰〕。《河防一览》十四卷〔明潘季驯撰〕。《三吴水礼录》四卷(明归有光撰)。《北河纪》八卷、《纪馀》四卷(明谢肇淛撰)。《敬止集四卷》(明陈应芳撰)。《三吴水考》十六卷〔明张内蕴、周大韶同撰〕。《吴中水利书》二十八卷〔明张国维撰〕。《钦定河源纪略》三十六卷〔乾隆四十七年奉敕撰〕。《昆仑河源考》一卷〔清万斯同撰〕。《两河清汇》八卷〔清薛凤祚撰〕。《居济一得》八卷〔清张伯行撰〕。《治河奏绩书》四卷，附《河防述言》一卷〔清靳辅撰〕。《直隶河渠志》一卷〔清陈仪撰〕。《行水金鉴》一百七十五卷〔清傅泽洪撰〕。《水道提纲》二十八卷〔清齐召南撰〕。《海塘录》二十六卷〔清翟均廉撰〕。
右地理类，河渠之属，二十三部五百七卷。
《筹海图编》十三卷〔明胡宗宪撰〕。《郑开阳杂著》十一卷〔明郑若曾撰〕。
右地理类，边防之属，二部二十四卷。
《南岳小录》一卷〔唐道士李沖昭撰〕。《庐山记》三卷，附《庐山纪略》一卷〔宋陈舜俞撰〕。《赤松山志》一卷〔宋倪守约撰〕。《西湖游览志》二十四卷、《志余》二十六卷〔明田汝成撰〕。《桂胜》十六卷，附《桂故》八卷〔明张鸣凤撰〕。《钦定盘山志》二十一卷〔清大学士蒋溥等奉敕撰〕。
右地理类，山水之属，七部一百十三卷。
《洛阳伽蓝记》五卷〔后魏杨炫之撰。案：杨或作羊，未详孰是〕。《吴地记》一卷，附《后集》一卷〔旧本题唐陆广微撰〕。《长安志》二十卷〔宋宋敏求撰〕。《洛阳名园记》一卷〔宋李格非撰〕。《雍录》十卷〔宋程大昌撰〕。《洞宵图志》六卷〔宋邓牧撰〕。《长安志图》三卷〔元李好文撰〕。《汴京遗迹志》二十四卷〔明李濂撰〕。《武林梵志》十二卷〔明吴之鲸撰〕。《江城名迹》二卷〔清陈宏绪撰〕。《营平二州地名记》一卷〔清顾炎武撰〕。《金鳌退食笔记》二卷〔清高士奇撰〕。《石柱记笺释》五卷〔清郑元庆撰〕。《关中胜迹图志》三十二卷〔清陕西巡抚毕沅监修，乾隆四十一年奏进〕。
右地理类，古迹之属，十四部一百二十五卷。
《南方草木状》三卷〔晋嵇含撰〕。《荆楚岁时记》一卷〔梁宗懍撰，旧本题晋人，误也〕。《北户录》三卷〔唐段公路撰〕。《桂林风土记》一卷〔唐莫休符撰〕。《岭表录异》三卷〔唐刘恂撰〕。《益部方物略记》一卷〔宋宋祁撰〕。《岳阳风土记》一卷〔宋范致明撰〕。《东京梦华录》十卷〔宋孟元老撰〕。《六朝事迹编类》二卷〔宋张敦颐撰〕。《会稽三赋》三卷〔宋王十朋撰〕。《中吴纪闻》六卷〔宋龚明之撰〕。《桂海虞衡志》一卷〔宋范成大撰〕。《岭外代答》十卷〔宋周去非撰〕。《都城纪胜》一卷〔旧本题耐得翁撰，不著名氏，书成于端平二年〕。《梦梁录》二十卷〔宋吴自牧撰〕。《武林旧事》十卷〔宋周密撰〕。《岁华记丽谱》一卷，附《笺纸谱》一卷、《蜀锦谱》一卷〔元费著撰〕。《吴中旧事》一卷〔元陆友仁撰〕。《平江纪事》一卷〔元高德基撰〕。《江汉丛谈》二卷〔明陈士元撰〕。《闽中海错疏》三卷〔明屠本畯撰〕。《益部谈资》三卷〔明何宇度撰〕。《蜀中广记》一百八卷〔明曹学佺撰〕。《颜山杂记》四卷〔清孙廷铨撰〕。《岭南风物纪》一卷〔清吴绮撰〕。《台海使槎录》八卷〔清黄叔璥撰〕。《龙沙纪略》一卷〔清方式济撰〕。《东城杂记》二卷〔清厉鹗撰〕。
右地理类，杂记之属，二十八部二百十三卷。
《游城南记》一卷〔宋张礼撰〕。《河朔访古记》二卷〔元纳新撰〕。《徐霞客游记》十二卷〔明徐宏祖撰，霞客其自号也〕。
右地理类，游记之属，三部十五卷。
《佛国记》一卷〔宋释法显撰〕。《大唐西域记》十二卷〔唐释玄奘译，辩机撰〕。《宣和奉使高丽图经》四十卷〔宋徐兢撰〕。《诸蕃志》二卷〔宋赵汝适撰〕。《溪蛮丛笑》一卷〔宋朱辅撰〕。《真腊风土记》一卷〔元周达观撰〕。《岛夷志略》一卷〔元汪大渊撰〕。《朝鲜赋》一卷〔明董越撰〕。《海语》三卷〔明黄衷撰〕。《东西洋考》十二卷〔明张燮撰〕。《职方外纪》五卷〔明西洋人艾儒略撰〕。《赤雅》三卷〔明邝露撰〕。《朝鲜志》二卷〔不著撰人名氏，盖故明时朝鲜人作〕。《皇清职贡图》九卷〔乾隆十六年傅恒等撰〕。《坤舆图志》二卷〔清西洋南怀仁撰〕。《异域录》一卷〔清图理琛撰〕。《海国闻见录》二卷〔清陈伦炯撰〕。
右地理类，外纪之属，十七部九十八卷。
职官类
前代官制，史多著录，然其书恒不传。《南唐书·徐锴传》称：“后主得齐职制，其书罕觏，惟锴知之。今亦无举其名者。世所称述《周官》外，惟《唐六典》最古耳。”盖建官为百度之纲，其名品职掌，史志必撮举大凡，足备参考。故本书繁重，反为人所倦观。且惟议政庙堂，乃稽旧典。其间如元丰变法，事不数逢。故著述之家，或通是学而无所用，习者少则传者亦稀焉。今所采录，大抵唐宋以来一曹一司之旧事与儆戒训诰之词。今厘为《官制》、《官箴》二子目，亦足以稽考掌故，激劝官方。明人所著，率类州县志书，则等之自郐矣。
《唐六典》三十卷〔唐玄宗明皇帝御撰，李林甫奉敕注〕。《翰林志》一卷〔唐李肇撰〕。《麟台故事》五卷〔宋程俱撰〕。《翰苑群书》二卷〔宋洪遵编〕。《南宋馆阁录》十卷、《续录》十卷〔《馆阁录》宋陈骙撰，《续录》则不知谁所作〕。《玉堂杂记》三卷〔宋周必大撰〕。《宋宰辅编年录》二十卷〔宋徐自明撰〕。《秘书监志》十一卷〔元王士点、商企翁同撰〕。《翰林记》二十卷〔明黄佐撰〕。《礼部志稿》一百十卷〔明泰昌元年官修，实上海生员俞汝楫所修也〕。《太常续考》八卷〔不著撰人名氏，考书中年月，盖明崇祯中作〕。《土官底簿》二卷〔不著撰人名氏，所载皆明正德以前土司官爵世系，则其书当作于嘉隆间〕。《词林典故》八卷〔乾隆九年重修翰林院落成，圣驾临幸，赐宴赋诗，掌院学士鄂尔泰等因请纂此书〕。《钦定国子监志》六十二卷〔乾隆四十三年户部尚书梁国治等奉敕撰〕。《钦定历代职官表》六十三卷〔乾隆四十五年奉敕撰〕。
右职官类，官制之属，十五部三百六十五卷。
《州县提纲》四卷〔不著撰人名氏，《文渊阁书目》作宋陈襄者，误也〕。《官箴》一卷〔宋吕本中撰〕。《百官箴》六卷〔宋许月卿撰〕。《昼帘绪论》一卷〔宋胡太初撰〕。《三事忠告》四卷〔元张养浩撰〕。《御制人臣儆心录》一卷〔顺治十二年世祖章皇帝御撰〕。
右职官类，官箴之属，六部十七卷。
政书类
志艺文者，有故事一类。其间祖宗创法，奕叶慎守，是为一朝之故事；后鉴前师，与时损益者，是为前代之故事。史家著录，大抵前代事也。《隋志》载《汉武故事》，滥及稗官。《唐志》载《魏文贞故事》，横牵家传。循名误列，义例殊乖。今总核遗文，惟以国政朝章、六官所职者，入于斯类，以符周官故府之遗。至仪注条格，旧皆别出；然均为成宪，义可同归。惟我皇上制作日新，垂谟册府，业已恭登新笈，未可仍袭旧名。考钱溥《秘阁书目》有《政书》一类，谨据以标目，见综括古今之意焉。
《通典》二百卷〔唐杜佑撰〕。《唐会要》一百卷〔宋王溥撰〕。《五代会要》三十卷〔宋王溥撰〕。《宋朝事实》二十卷〔宋李攸撰〕。《建炎以来朝野杂记》四十卷〔宋李心传撰〕。《西汉会要》七十卷〔宋徐天麟撰〕。《东汉会要》四十卷〔宋徐天麟撰〕。《汉制考》四卷〔宋王应麟撰〕。《文献通考》三百四十八卷〔元马端临撰〕。《明会典》一百八十卷〔明宏治十年徐溥等奉敕撰，正德四年李东阳等重校〕。《七国考》十四卷〔明董说撰〕。《钦定大清会典》一百卷〔乾隆二十六年奉敕撰〕。《钦定大清则例》一百八十卷〔乾隆二十六年与《会典》同修〕。《钦定续文献通考》二百五十二卷〔乾隆十二年奉敕撰〕。《钦定皇朝文献通考》二百六十六卷〔乾隆十二年奉敕撰〕。《钦定续通典》一百四十四卷〔乾隆三十二年奉敕撰〕。《钦定皇朝通典》一百卷〔乾隆三十二年奉敕撰〕。《钦定皇朝通志》二百卷〔乾隆三十二年奉敕撰〕。《元朝典故编年考》十卷〔清孙承泽撰〕。
右政书类，通制之属，十九部二千二百九十八卷。
《汉官旧仪》一卷、《补遗》一卷〔汉卫宏撰〕。《大唐开元礼》一百五十卷〔唐萧嵩等奉敕撰〕。《谥法》四卷〔宋苏洵撰〕。《政和五礼新仪》二百二十卷〔宋郑居中等奉敕撰〕。《绍熙州县释奠仪图》一卷〔旧本题宋朱熹撰〕。《大金集礼》四十卷〔金明昌六年礼部尚书张玮等奏进〕。《大金德运图说》一卷〔金贞佑二年尚书省集议之案牍也〕。《庙学典礼》六卷〔不著撰人名氏，所载始于元太宗丁酉，终于成宗大德间，盖元人录记也〕。《明集礼》五十三卷〔明洪武三年徐一夔等奉敕撰，原本五十卷，嘉靖中重修，增为五十三卷〕。《明臣谥汇考》二卷〔明鲍应鳌撰〕。《泮宫礼乐疏》十卷〔明李之藻撰〕。《明谥记汇编》二十五卷〔明郭良翰撰〕。《明宫史》五卷〔旧本题芦山赤隐吕毖校次，盖明季宦官也〕。《幸鲁盛典》四十卷〔康熙二十三年，圣驾东谒阙里，衍圣公孔毓圻等恭述典礼，辑成是篇〕。《万寿盛典》一百二十卷〔康熙五十二年内廷诸臣所编〕。《钦定大清通礼》五十卷〔乾隆元年奉敕撰〕。《南巡盛典》一百二十卷〔乾隆三十一年，两江总督高晋撰〕。《八旬万寿盛典》一百二十卷〔乾隆五十四年大学士阿桂等纂修〕。《钦定皇朝礼器图式》二十八卷〔乾隆二十四年奉敕撰，三十一年重修〕。《国朝宫史》三十六卷〔乾隆七年奉敕撰，二十四年增修〕。《钦定满洲祭神祭天典礼》六卷〔乾隆四十二年奉敕撰〕。《历代建元考》十卷〔清钟渊映撰〕。《北郊配位议》一卷〔清毛奇龄撰〕。《庙制图考》一卷〔清万斯同撰〕。
右政书类，仪制之属，二十四部一千五十一卷。
《救荒活民书》三卷〔宋董煟撰〕。《熬波图》一卷〔元陈椿撰〕。《钱通》三十二卷〔明胡我琨撰〕。《捕蝗考》一卷〔清陈芳生撰〕。《荒政丛书》十卷〔清俞森编〕。《康济录》六卷〔清倪国琏撰，因陆曾禹之旧本而删存精要〕。
右政书类，邦计之属，六部五十三卷。
《历代兵制》八卷〔宋陈传良撰〕。《补汉兵志》一卷〔宋钱文子撰〕。《马政纪》十二卷〔明杨时乔撰〕。《八旗通志初集》二百五十卷〔雍正五年奉敕撰〕。
右政书类，军政之属，四部二百七十一卷。
《唐律疏议》三十卷〔唐长孙无忌等奉敕撰〕。《大清律例》四十七卷〔乾隆五年大学士三泰等奉敕撰〕。
右政书类，法令之属，二部七十七卷。
《营造法式》三十四卷〔宋李诫奉敕撰〕。《钦定武英殿聚珍版程式》一卷〔乾隆三十八年，诏甄择《四库全书》善本刊刻流布，侍郎金简请以活字印行，赐名曰聚珍版，金简因综述其法，编此书奏进〕。
右政书类，考工之属，二部三十五卷
目录类
郑元有《三礼目录》一卷，此名所昉也。其有解题，胡应麟《经义会通》谓始于唐之李肇。案《汉书》录《七略》书名，不过一卷，而刘氏《七略》、《别录》至二十卷，此非有解题而何？《隋志》曰：刘向《别录》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其序，推录事迹。自是以后，不能辨其流别，但记书名而已。其文甚明，应麟误也。今所传者，以《崇文总目》为古，晁公武、赵希弁、陈振孙，并准为撰述之式。惟郑樵作《通志·艺文略》始无所诠释，并建议废《崇文总目》之解题，而尤袤《遂初堂书目》因之。自是以后，遂两体并行，今亦兼收，以资考核。金石之文，隋、唐志附《小学》，《宋志》乃附目录。今用《宋志》之例，并列此门，而别为子目，不使与经籍相淆焉。
《崇文总目》十二卷〔宋王尧臣等奉敕撰〕。《郡斋读书志》四卷、《后志》二卷、《考异》一卷、《附志》一卷〔《读书志》宋晁公武撰，《续志》亦公武所撰，赵希弁重编，《考异》、《附志》则希弁所撰也〕。《遂初堂书目》一卷〔宋尤袤撰，一名《益斋书目》〕。《子略》四卷、《目录》一卷〔宋高似孙撰〕。《直斋书录解题》二十二卷〔宋陈振孙撰〕。《汉艺文志考证》十卷〔宋王应麟撰〕。《文渊阁书目》四卷〔明杨士奇撰〕。《授经图》二十卷〔明朱睦撰〕。《钦定天禄琳琅书目》十卷〔乾隆九年诏编〕。《千顷堂书目》三十二卷〔清黄虞稷撰〕。《经义考》三百卷〔清朱彝尊撰〕。
右目录类，经籍之属，十一部四百二十四卷。
《集古录》十卷〔宋欧阳修撰〕。《金石录》三十卷〔宋赵明诚撰〕。《法帖刊误》二卷〔宋黄伯思撰〕。《法帖释文》十卷〔宋刘次庄撰〕。《籀史》一卷〔宋翟耆年撰〕。《隶释》二十七卷〔宋洪适撰〕。《隶续》二十一卷〔宋洪适撰〕。《绛帖平》六卷〔宋姜夔撰〕。《石刻铺叙》二卷〔宋曾宏父撰〕。《法帖谱系》二卷〔宋曹士冕撰〕。《兰亭考》十二卷〔宋桑世昌撰，高似孙删定〕。《兰亭续考》二卷〔宋俞松撰〕。《宝刻丛编》二十卷〔宋陈思撰〕。《舆地碑记目》四卷〔宋王象之撰〕。《宝刻类编》八卷〔不著撰人名氏〕。《古刻丛钞》一卷〔明陶宗仪编〕。《名迹录》六卷、《附录》一卷〔明朱珪编〕。《吴中金石新编》八卷〔明陈暐撰〕。《金薤琳琅》二十卷〔明都穆撰〕。《法帖释文考异》十卷〔明顾从义撰〕。《金石林时地考》二卷〔明赵均撰〕。《石墨镌华》六卷、《附录》二卷〔明赵崡撰〕。《金石史》二卷〔明郭宗昌撰〕。《钦定校正淳化阁帖释文》十卷〔乾隆三十四年侍郎金简恭录〕。《求古录》一卷〔清顾炎武撰〕。《金石文字记》六卷〔清顾炎武撰〕。《石经考》一卷〔清顾炎武撰〕。《石经考》一卷〔清万斯同撰〕。《来斋金石考》三卷〔清林侗撰〕。《嵩阳石刻集记》二卷〔清叶封撰〕。《观妙斋金石文考略》十六卷〔清李光暎撰〕。《分隶偶存》二卷〔清万经撰〕。《淳化秘阁法帖考正》十二卷〔清王澍撰〕。《竹云题跋》四卷〔清王澍撰〕。《金石经眼录》一卷〔清褚峻摹图、牛运震补说〕。《石经考异》一卷〔清杭世骏撰〕。
右目录类，金石之属，三十六部二百七十六卷。
史评类
《春秋》笔削，议而不辨。其后三传异词，《史记》自为序赞，以著本旨，而先黄老，后六经，退处士，进奸雄，班固复异议焉，此史论所以繁也。其中考辨史体，如刘知几、倪思诸书，非博览精思，不能成帙，故作者差稀。至于品骘旧闻，抨弹往迹，则翻史略，即可成文，此是彼非，互滋簧鼓，故其书动至汗牛。又文士立言，务求相胜，或至凿空生义，僻谬不情，如胡寅《读史管见》，讥晋元帝不复牛姓者，更往往而有。故瑕颣丛生，亦惟此一类为甚。我皇上综括古今，折衷众论，《钦定评鉴阐要》及全韵诗，昭示来兹，日月著明，爝火可息；百家谰语，原可无存。以古来著录，旧有此门，择其笃实近理者，酌录数家，用备体裁云尔。
《史通》二十卷〔唐刘子玄撰，子玄即刘知几，以字行也〕。《史通通释》二十卷〔清浦起龙撰〕。《唐鉴》二十四卷〔宋范祖禹撰〕。《唐史论断》三卷〔宋孙甫撰〕。《唐书直笔》四卷〔宋吕夏卿撰〕。《通鉴问疑》一卷〔宋刘羲仲编〕。《三国杂事》二卷〔宋唐庚撰〕。《经幄管见》四卷〔宋曹彦约撰〕。《涉史随笔》一卷〔宋葛洪撰〕。《六朝通鉴博议》十卷〔宋李焘撰〕。《大事记讲义》二十三卷〔宋吕中撰〕。《两汉笔记》十二卷〔宋钱时撰〕。《旧闻证误》四卷〔宋李心传撰〕。《通鉴答问》五卷〔宋王应麟撰〕。《历代名贤确论》一百卷〔不著撰人名氏，盖即《宋史·艺文志》所谓《十七史名贤确论》，南宋人之所作，明刻或题钱福撰者，误也〕。《历朝通略》四卷〔元陈栎撰〕。《十七史纂古今通要》十七卷〔元胡一桂撰〕。《学史》十三卷〔明邵宝撰〕。《史纠》六卷〔明朱明镐撰〕。《御批通鉴纲目》五十九卷、《通鉴纲目前编》一卷、《外纪》一卷、《举要》三卷、《通鉴纲目续编》二十七卷〔康熙四十七年圣祖仁皇帝御撰〕。《御制评鉴阐要》十二卷〔乾隆三十六年大学士刘统勋等恭录〕。《钦定古今储贰金鉴》六卷〔乾隆四十八年命诸皇子率内廷诸臣撰〕。
右史评类，二十二部三百八十二卷。
子部总叙
自六经以外立说者，皆子书也。其初亦相淆，自《七略》区而列之，名品乃定。其初亦相轧，自董仲舒别而白之，醇驳乃分。其中或佚不传，或传而后莫为继，或古无其目而今增，古各为类而今合，大都篇帙繁富。可以自为部分者，儒家以外有兵家，有法家，有农家，有医家，有天文算法，有术数，有艺术，有谱录，有杂家，有类书，有小说家，其别教则有释家，有道家，叙而次之，凡十四类。儒家尚矣。有文事者有武备，故次之以兵家。兵，刑类也。唐虞无皋陶，则寇贼奸宄无所禁，必不能风动时雍，故次以法家。民，国之本也；谷，民之天也；故次以农家。本草经方，技术之事也，而生死系焉。神农黄帝以圣人为天子，尚亲治之，故次以医家。重民事者先授时，授时本测候，测候本积数，故次以天文算法。以上六家，皆治世者所有事也。百家方技，或有益，或无益，而其说久行，理难竟废，故次以术数。游艺亦学问之馀事，一技入神，器或寓道，故次以艺术。以上二家，皆小道之可观者也。“诗”取多识，“易”称制器，博闻有取，利用攸资，故次以谱录。群言岐出，不名一类，总为荟稡，皆可采摭菁英，故次以杂家。隶事分类，亦杂言也，旧附于子部，今从其例，故次以类书。稗官所述，其事末矣，用广见闻，愈于博弈，故次以小说家。以上四家，皆旁资参考者也。二氏，外学也，故次以释家、道家终焉。夫学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败。余皆杂学也。然儒家本六艺之支流，虽其间依草附木，不能免门户之私。而数大儒明道立言，炳然具在，要可与经史旁参。其余虽真伪相杂，醇疵互见，然凡能自名一家者，必有一节之足以自立，即其不合于圣人者，存之亦可为鉴戒。虽有丝麻，无弃菅蒯；狂夫之言，圣人择焉。在博收而慎取之尔。
儒家类
古之儒者，立身行己，诵法先王，务以通经适用而已，无敢自命圣贤者。王通教授河汾，始摹拟尼山，递相标榜，此亦世变之渐矣。迨托克托等修《宋史》，以道学、儒林，分为两传。而当时所谓道学者，又自分两派，笔舌交攻。自时厥后，天下惟朱、陆是争。门户别而朋党起，恩仇报复，蔓延者垂数百年。明之末叶，其祸遂及于宗社。惟好名好胜之私民，不能自克，故相激而至是也。圣门设教之意，其果若是乎？今所录者，大旨以濂、洛、关、闽为宗，而依附门设教门墙、藉词卫道者，则仅存其目。金谿、姚江之派，亦不废所长。惟显然以佛语解经者，则斥入杂家。凡以风示儒者，无植党，无近名，无大言而不惭，无空谈而鲜用，则庶几孔孟之正传矣。
《孔子家语》十卷〔魏王肃注，《家语》虽名见《汉志》，而书则久佚，今本盖即王肃所依讬，以攻驳郑学〕。《荀子》二十卷〔周荀况撰，唐杨倞注〕。《孔丛子》三卷〔旧本题陈胜博士孔鲋撰，凡二十一篇，末为《连丛子》上下两篇，题汉孔臧撰，皆依讬也〕。《新语》二卷〔旧本题汉陆贾撰〕。《新书》十卷〔汉贾谊撰〕。《盐铁论》十二卷〔汉桓宽撰〕。《新序》十卷〔汉刘向撰〕。《说苑》二十卷〔汉刘向撰〕。《法言集注》十卷〔汉杨雄撰，宋司马光集注〕。《潜夫论》十卷〔汉王符撰〕。《申鉴》五卷〔汉荀悦撰，明黄省曾注〕。《中论》二卷〔汉徐幹撰〕。《傅子》一卷〔晋傅玄撰〕。《中说》十卷〔旧本题隋王通撰，核以事实，多相抵牾，盖其子福郊、福畤等所依讬也〕。《帝范》四卷〔唐太宗文皇帝御撰〕。《续孟子》二卷〔唐林慎思撰〕。《伸蒙子》三卷〔唐林慎思撰〕。《素履子》三卷〔唐张弧撰〕。《家范》十卷〔宋司马光撰〕。《帝学》八卷〔宋范祖禹撰〕。《儒志编》一卷〔宋王开祖撰〕。《太极图说述解》一卷、《通书述解》一卷、《西铭述解》一卷〔明曹端撰〕。《张子全书》十四卷、《附录》一卷〔宋张载撰〕。《注解正蒙》二卷〔清李光地撰〕。《正蒙初义》十七卷〔清王植撰〕。《二程遗书》二十五卷、《附录》一卷〔程子门人所记，而朱子编次之，其《附录》一卷，则行状之类也〕。《二程外书》十二卷〔亦程子门人所记，朱子又取他书所载程子语一百五十二条益之，以补遗书所未备〕。《二程粹言》二卷〔宋杨时编〕。《公是先生弟子记》四卷〔宋刘敞撰，曰弟子记者，讬词于弟子所记也〕。《节孝语录》一卷〔宋徐积撰〕。《儒言》一卷〔宋晁说之撰〕。《童蒙训》三卷〔宋吕本中撰〕。《省心杂言》一卷〔宋李邦献撰〕。《上蔡语录》三卷〔宋曾恬、胡安国所录谢良佐语，朱子又为删定之〕。《袁氏世范》三卷〔宋袁采撰〕。《延平答问》一卷、《附录》一卷〔宋朱熹撰〕。《近思录》十四卷〔宋朱熹、吕祖谦同撰〕。《近思录集注》十四卷〔清茅星来撰〕。《近思录集注》十四卷〔清江永撰〕。《杂学辨》一卷，附《记疑》一卷〔宋朱熹撰〕。《小学集注》六卷〔旧本题宋朱熹编，以《朱子集》中《癸卯与刘子澄书》考之，实子澄之所类次，犹《通鉴纲目》出赵师渊手也〕。《朱子语类》一百四十卷〔宋黎靖德编〕。《戒子通录》八卷〔宋刘清之撰〕。《知言》六卷、《附录》一卷〔宋胡宏撰〕。《明本释》三卷〔宋刘荀撰〕。《少仪外传》二卷〔宋吕祖谦撰〕。《丽泽论说集录》十卷〔宋吕乔年撰〕。《曾子》一卷〔宋汪晫编〕。《子思子》一卷〔宋汪晫撰〕。《迩言》十二卷〔宋刘炎撰〕。《木钟集》十一卷〔宋陈埴撰〕。《经济文衡前集》二十五卷、《后集》二十五卷、《续集》二十二卷〔旧本题宋滕珙编，其书取《朱子文集》语录分类编次〕。《大学衍义》四十三卷〔宋真德秀撰〕。《读书记》六十一卷〔宋真德秀撰〕。《心经》一卷〔宋真德秀撰〕。《政经》一卷〔旧本题宋真德秀撰〕。《项氏家说》十卷、《附录》二卷〔宋项安世撰〕。《先圣大训》六卷〔宋杨简撰，蒐辑孔子遗言，排纂为五十五篇，而各为之注〕。《黄氏日钞》九十五卷〔宋黄震撰〕。《北溪字义》二卷〔宋陈淳撰〕。《准斋杂说》二卷〔宋吴如愚撰〕。《性理群书句解》二十三卷〔宋熊节编，熊纲大注〕。《东宫备览》六卷〔宋陈模撰〕。《孔子集语》三卷〔宋薛据编〕。《朱子读书法》四卷〔宋张洪、齐熙同编〕。《家山图书》一卷〔是书自《永乐大典》录出，原本题曰朱子撰，然中引文公家礼，其不出朱子审矣〕。《读书分年日程》三卷〔元程端礼撰〕。《辨惑编》四卷、《附录》一卷〔元谢应芳撰〕。《治世龟鉴》一卷〔元苏天爵撰〕。《管窥外篇》二卷〔元史伯璿撰〕。《内训》一卷〔明仁孝文皇后撰〕。《理学类编》八卷〔明张九韶撰，初名《格物编》，吴当为易此名〕。《性理大全书》七十卷〔明永乐十三年胡广等奉敕撰〕。《读书录》十一卷、《续录》十二卷〔明薛瑄撰〕。《大学衍义补》一百六十卷〔明邱濬撰〕。《居业录》八卷〔明胡居仁撰〕。《枫山语录》一卷〔明章懋撰〕。《东溪日谈录》十八卷〔明周琦撰〕。《困知记》二卷、《续记》二卷、《附录》一卷〔明罗钦顺撰〕。《读书札记》八卷〔明徐问撰〕。《士翼》四卷〔明崔铣撰〕。《泾野子内篇》二十七卷〔明吕柟撰〕。《周子钞释》三卷〔明吕柟撰〕。《张子钞释》六卷〔明吕柟撰〕。《二程子钞释》十卷〔明吕柟撰〕。《朱子钞释》二卷〔明吕柟撰〕。《中庸衍义》十七卷〔明夏良胜撰〕。《格物通》一百卷〔明湛若水撰〕。《世纬》一卷〔明袁袤撰〕。《呻吟语摘》二卷〔明吕坤撰〕。《圣学宗要》一卷、《学言》三卷〔明刘宗周撰〕。《人谱》一卷、《人谱类记》二卷〔明刘宗周撰〕。《榕坛问业》十八卷〔明黄道周撰〕。《温氏母训》一卷〔明温璜述其母陆氏之训也〕。《御撰资政要览》三卷、《后序》一卷〔顺治十二年世祖章皇帝御撰〕。《圣谕广训》一卷〔圣祖仁皇帝亲制圣谕十六条，颁示天下，雍正二年，世宗宪皇帝阐绎觉世牖民之意，演为圣训万言〕。《庭训格言》一卷〔雍正八年世宗宪皇帝御纂〕。《御制日知荟说》四卷〔乾隆元年皇上取旧制各体文，亲为删择，勒成一编〕。《御定内则衍义》十六卷〔顺治十三年世祖章皇帝御定〕。《御定孝经衍义》一百卷〔康熙二十一年侍郎张英等奉敕撰〕。《御纂性理精义》十二卷〔康熙五十六年大学士李光地奉敕撰〕。《御纂朱子全书》六十六卷〔康熙五十二年大学士李光地等奉敕撰〕。《御定执中成宪》八卷〔雍正六年奉敕撰〕。《御览经史讲义》三十一卷〔乾隆十四年大学士蒋溥等奉敕撰〕。《正学隅见述》一卷〔清王宏撰撰〕。《思辨录辑要》三十五卷〔清陆世仪撰，原本卷帙繁重，张伯行删削其文，分十四门编次，故名曰辑要〕。《双桥随笔》十二卷〔清周召撰〕。《读朱随笔》四卷〔清陆陇其撰〕。《三鱼堂剩言》十二卷〔清陆陇其撰〕。《松阳钞存》二卷〔清陆陇其撰〕。《榕村语录》三十卷〔清李光地撰〕。《读书偶记》三卷〔清雷鋐撰〕。
右儒家类，一百十二部一千六百八十一卷。
兵家类
《史记·穰苴列传》称齐威王使大夫追论古者司马兵法，是古兵法之明证。然风后之下，皆出依托，其间孤虚王相之说，杂以阴阳五行、风云气色之说，又杂发占候。故兵法家恒与术数相出入，术数亦恒与兵家相出入，要非古兵法也。其最古者，当以《孙子》、《吴子》、《司马法》为本。大抵生聚训练之术，权谋运用之宜而已。今所采录，惟以论兵为主，其余杂说，悉别存目；古来伪本流传既久者，词不害理，亦并存以备一家。明季游士撰述，尤为猥杂。惟择其著有明效，如戚继光《练兵实纪》之类者，列于篇。
《握奇经》一卷〔旧本题风后撰，汉公孙宏解，晋马隆述赞〕。《六韬》六卷〔旧本题周吕望撰〕。《孙子》一卷〔周孙武撰〕。《吴子》一卷〔周吴起撰〕。《司马法》一卷〔旧本题齐司马穰苴撰，证以《史记》，盖齐威王诸臣集古兵法为之，而附穰苴于其中，非穰苴作也〕。《尉缭子》五卷〔周尉缭撰〕。《黄石公三略》三卷〔旧本题黄石公撰〕。《三略直解》三卷〔明刘寅撰〕。《素书》一卷〔旧本题黄石公撰，宋张商英注，实即商英所伪讬〕。《李卫公问对》三卷〔旧本题唐李靖撰，陈师道、何薳、邵博皆以为阮逸所讬〕。《太白阴经》八卷〔唐李筌撰〕。《武经总要》四十卷〔宋曾公亮等奉敕撰〕。《虎钤经》二十卷〔宋许洞撰〕。《何博士备论》一卷〔宋何去非撰〕。《守城录》四卷〔宋陈规撰〕。《武编》十卷〔明唐顺之撰〕。《阵纪》四卷〔明何良臣撰〕。《江南经略》八卷〔明郑若曾撰〕。《纪效新书》十八卷〔明戚继光撰〕。《练兵实纪》九卷、《杂集》六卷〔明戚继光撰〕。
右兵家类，二十部一百五十三卷。
法家类
刑明之学，起于周季，其术为圣世所不取。然流览遗篇，兼资法戒。观于管仲诸家，可以知近功小利之隘；观于商鞅、韩非诸家，可以知刻薄寡恩之非。鉴彼前车，即所以克端治本，曾巩所谓不灭其籍，乃善于放绝者欤？至于凝、蒙所编〔和凝、和蒙父子，相继撰《疑狱集》〕，阐明疑狱；桂、吴所录〔桂万荣、吴讷，相继撰《棠阴比事》〕，矜慎祥刑。并义取持平，道资弼教，虽类从而录，均隶法家。然立议不同，用心各异，于虞廷钦恤，亦属有裨。是以仍准旧史，录此一家焉。
《管子》二十四卷〔旧本题周管仲撰〕。《管子补注》二十四卷〔明刘绩撰〕。《邓析子》一卷〔周邓析撰〕。《商子》五卷〔旧本题秦商鞅撰〕。《韩子》二十卷〔周韩非撰〕。《疑狱集》四卷、《补疑狱集》六卷〔《疑狱集》晋和凝及其子撰，《补疑狱集》明张景撰〕。《折狱龟鉴》八卷〔宋郑克撰〕。《棠阴比事》一卷、《附录》一卷〔宋桂万荣撰，明吴讷删补〕。
右法家类，八部九十四卷。
农家类
农家条目，至为芜杂。诸家著录，大抵辗转旁牵，因耕而及《相牛经》，因《相牛经》及《相马经》、《相鹤经》、《鹰经》、《蟹录》。至于《相贝经》，而《香谱》、《钱谱》相随入矣。因五谷而及圃史，因圃史而及《竹谱》、《荔支谱》、《橘谱》，至于《梅谱》、《菊谱》，而唐昌《玉蕊辩证》、扬州《琼花谱》相随入矣。因蚕桑而及《茶经》，因《茶经》及《酒史》、《糖霜谱》，至于《蔬食谱》，而《易牙遗意》、《饮膳正要》相随入矣。触类蔓延，将因《四民月令》而及算术天文，因《田家五行》而及风角鸟占，因《救荒本草》而及《素问》、《灵枢》乎？今逐类汰除，惟存本业，用以见重农贵粟，其道至大，其义至深，庶几不失《豳风》、《无逸》之初旨。茶事一类，与农家稍近，然龙团、凤饼之制，银匙玉碗之华，终非耕织者所事，今亦别入谱录类，明不以末先本也。
《齐民要术》十卷〔后魏贾思勰撰〕。《农书》三卷附《蚕书》一卷〔宋陈敷撰〕。《农商纪要》七卷〔元至元十年官撰〕。《农桑衣食撮要》二卷〔元鲁明善撰〕。《农书》二十二卷〔元王桢撰〕。《救荒本草》二卷〔明周定王朱橚撰〕。《农政全书》六十卷〔明徐光启撰〕。《泰西水法》六卷〔明西洋熊三拔撰〕。《野菜博录》四卷〔明鲍山撰〕。《钦定授时通考》七十八卷〔乾隆二年奉敕撰〕。
右农家类，十部一百九十五卷。
医家类
儒之门户分于宋，医之门户分于金、元。观元好问《伤寒会要序》，知河间之学与易水之学争；观戴良作《朱震亨传》，知丹溪之学与宣和局方之学争也。然儒有定理，而医无定法，病情万变，难守一宗。故今所叙录，兼众说焉。明制定医院十三科，颇为繁碎，而诸家所著，往往以一书兼数科，分隶为难，今通以时代为次。《汉志》医经、经方二家后，有房中、神仙二家，后人误读为一，故服饵导引，歧途颇杂，今悉删除。《周礼》有兽医，《隋志》载《治马经》等九家，杂列医书间，今从其例，附录此门，而退置于末简，贵人贱物之义也。《太素脉法》不关治疗，今别收入术数家，兹不著录。
《黄帝素问》二十四卷〔唐王水注〕。《灵枢经》十二卷〔是书论针灸之道，与《素问》通号内经，然至南宋史崧始传于世，最为晚出，或以为王冰所依讬〕。《难经本义》二卷〔周秦越人撰，元滑寿注〕。《甲乙经》八卷〔晋皇甫谧撰〕。《金匮要略论注》二十四卷〔汉张机撰，清徐彬注〕。《伤寒论注》十卷，附《伤寒明理论》三卷、《论方》一卷〔成无已撰，《伤寒论》汉张机撰，晋王叔和编，金成无已注〕。《肘后备急方》八卷〔晋葛洪撰〕。《褚氏遗书》一卷〔旧本题南齐褚澄撰〕。《巢氏诸病源候论》五十卷〔隋大业中巢元方等奉敕撰〕。《千金要方》九十三卷〔唐孙思邈撰〕。《银海精微》二卷〔旧本题唐孙思邈撰〕。《外台秘要》四十卷〔唐王焘撰〕。《颅卤经》二卷〔不著撰人名氏〕。《铜人针灸经》七卷〔不著撰人名氏，疑即宋王维德《铜人腧穴针灸图经》也〕。《明堂灸经》八卷〔旧本题西方子撰，不知何许人〕。《博济方》五卷〔宋王衮撰〕。《苏沈良方》八卷〔宋沈括撰，后人又以苏轼之说附之〕。《寿亲养老新书》四卷〔前一卷宋陈直撰，本名《养老奉亲书》，后三卷元邹铉续撰，并直书改题此名〕。《脚气治法总要》二卷〔宋董汲撰〕。《旅舍备要方》一卷〔宋董汲撰〕。《素问入式运气论奥》三卷，附《黄帝内经素问遗篇》一卷〔宋刘温舒撰〕。《伤寒微旨》二卷〔宋韩祗和撰〕。《伤寒总病论》六卷，附《音训》一卷、《修治药法》一卷〔宋庞安时撰，《音训》及《修治药法》，则其门人董炳编〕。《圣济总录纂要》二十六卷〔宋政和中奉敕撰，清程林得其残帙凡三本，互相参校，掇取其切于用者，编次成书，故名纂要〕。《证类本草》三十卷〔宋唐慎微撰〕。《全生指迷方》四卷〔宋王贶撰〕。《小儿卫生总微论方》二十卷〔宋嘉定丙午太医局刻本，不著撰人名氏〕。《类证普济本事方》十卷〔宋许叔微撰〕。《太平惠民和济局方》十卷、《指南总论》三卷〔是书初创于元丰，重修于大观，后绍兴、宝庆、淳佑中，又递有所增加，盖南宋医院以此书为祖本〕。《卫生十全方》三卷、《奇疾方》一卷〔宋德夏撰〕。《传信适用方》二卷〔宋吴彦夔撰〕。《卫济宝书》二卷〔题东轩居士撰，不著名氏〕。《医说》十卷〔宋张杲撰〕。《针灸资生经》七卷〔宋王执中撰〕。《妇人大全良方》二十四卷〔宋陈自明撰〕。《太医局程文》九卷〔不著编辑者名氏，皆南宋考试医学之文〕。《三因极一病证方论》十八卷〔宋陈言撰〕。《产育宝庆方》二卷〔不著撰人名氏〕。《集验背疽方》一卷〔宋李迅撰〕。《济生方》八卷〔宋严用和撰〕。《产宝诸方》一卷〔不著撰人名氏〕。《仁斋直指》二十六卷，附《伤寒类书活人总括》七卷〔宋杨士瀛撰〕。《救急仙方》六卷〔不著撰人名氏〕。《素问元机原病式》一卷〔金刘完素撰〕。《宣明论方》十五卷〔金刘完素撰〕。《伤寒直格方》三卷、《伤寒标本心法类萃》二卷〔旧本皆题金刘完素撰，然《伤寒直格方》首又题临川葛雍编，疑为传刘氏学者所作也〕。《病机气宜保命集》三卷〔金张元素撰，旧题刘完素者，误也〕。《儒门事亲》十五卷〔金张从正撰〕。《内外伤辨惑论》三卷〔金李杲撰〕。《脾胃论》三卷〔金李杲撰〕。《兰室秘藏》三卷〔金李杲撰〕。《医垒元戎》十二卷〔元王好古撰〕。《此事难知》二卷〔元王好古撰〕。《汤液本草》三卷〔元王好古撰〕。《瑞竹堂经验方》五卷〔元沙图穆苏撰〕。《世医得效方》二十卷〔元危亦林撰〕。《格致余论》一卷〔元朱震亨撰〕。《局方发挥》一卷〔元朱震亨撰〕。《金匮钩玄》三卷〔元朱震亨撰，明戴原礼校补〕。《扁鹊神应针灸玉龙经》一卷〔元王国瑞撰，题曰扁鹊原序以为托名也〕。《外科精义》二卷〔元齐德之撰〕。《脉诀刊误》二卷、《附录》二卷〔元戴启宗撰〕。《医经溯洄集》一卷〔元王履撰〕。《普济方》四百二十六卷〔明周定王朱橚撰〕。《推求师意》二卷〔明戴原礼撰〕。《玉机微意》五十卷〔明徐用诚撰，刘纯续增〕。《仁端录》十六卷〔明徐谦撰〕。《薛氏医案》七十八卷〔明薛己撰〕。《针灸问对》三卷〔明汪机撰〕。《外科理例》七卷、《附方》一卷〔明汪机撰〕。《石山医案》三卷、《附案》一卷〔明陈桷编〕。《名医类案》十二卷〔明江瓘编，其子应宿增补〕。《赤水玄珠》三十卷〔明孙一奎撰〕。《医旨绪余》二卷〔明孙一奎撰〕。《证治准绳》一百二十卷〔明王肯堂撰〕。《本草纲目》五十二卷〔明李时珍撰〕。《奇经八脉考》一卷〔明李时珍撰〕。《濒湖脉学》一卷〔明李时珍撰〕。《伤寒论条辨》八卷，附《本草钞》一卷、《或问》一卷、《痉书》一卷〔明方有执撰〕。《先醒斋广笔记》四卷〔明缪希雍撰〕。《神农本草经疏》三十卷〔明缪希雍撰〕。《类经》三十二卷〔明张介宾编〕。《景岳全书》六十四卷〔明张介宾撰〕。《温疫论》二卷、《补遗》一卷〔明吴有性撰〕。《痎疟论疏》一卷〔明卢之颐撰〕... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读