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”。
机息风月美 心远地自偏
机息便有月到风来，不必苦海人世；心远自无车尘马迹［1］，何须痼疾丘山［2］？
今译
机巧功利之心消除了，
朗月清风就自然而然地呈现在眼前，
不必将人世看成了苦海；
内心远离了红尘俗事，
车尘马迹就不知不觉地消失无踪影，
何须一定要执着于山水？
注释
［1］“心远”句：晋陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
［2］痼（gù）疾丘山：指对山水有特殊的爱好。痼疾，久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。此指爱好山水成癖。语意化用《新唐书·田游岩传》：“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。”
月盈帚 花满筛
扫石月盈帚，滤泉花满筛。［1］
今译
打扫石阶时月光如水，似乎把扫帚浸透了，
过滤泉水的筛子里，滤满的都是落花花瓣。
注释
［1］本则摘自唐李洞《喜鸾公自蜀归》诗。
桐叶散清阴 鸟声唤红日
楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日。［1］
今译
楼前梧桐叶叶，遮蔽烈日炙烤，
浓浓的荫凉已经布满了一院子；
枕上鸟鸣声声，唤起睡眠中人，
暖暖的阳光早已照射进了窗棂。
注释
［1］本则亦见于明屠隆《娑罗馆清言》。
野鸟作伴 白云相留
散履闲行，野鸟忘机时作伴；披襟兀坐，白云无语漫相留。
今译
放开脚步闲走，
野鸟见人类没有机心，也不时到身边来陪伴。
披衣独自静坐，
白云也被感动得无语，与我相依恋不忍离去。
何必丝与竹 山水有清音
何必丝与竹，山水有清音。［1］
今译
何必一定要弹奏什么丝竹乐器？
自然山水之中也有清越的声音。
注释
［1］本则摘自晋左思《招隐二首》之一。
贪图逐利 枉却一生
世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经，争奈大地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生！
今译
尘世中的人，有的贪图功名，有的忙于生计，当然也都是一些正经的事情，但怎奈与大地间的好风月、好山水和好书籍一点都不相关，这一生难道不是白白地虚度了呵！
生平所愿 四种无恙
平生愿无恙者四：一曰青山，一曰故人，一曰藏书，一曰名草。［1］
今译
平生希望四样东西一直安然无恙：
一是青山，一是故人，一是藏书，一是名草。
注释
［1］本则摘自明吴从先《小窗自纪》。