第一讲 (1/2)

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    文学总论————语言、习俗、宗教、种族————希腊人：他们的历史特征，他们的命运、行为————神话————神的起源

    追溯我们西方世界的伟大思想家从古至今的写作和发展历程，一定会是一项有趣的工作。从事这项调查研究的人会首先探究这些人是如何想的，而不是他们如何做的，因为这对心灵、思想和观念（观念包含在行为中）来说毕竟是头等重要的，而且他们的观念已经在其著作中保存下来。书籍能给人带来深层的思索，当它躺在书架上时会显得无足轻重，但实际上再没有比书更重要的东西了。它在作者沉睡于坟墓里很长时间以后，还会激动人们的心灵，此后好多年还会持续施加它的影响。作家不像英雄，不需要别人来给他们罩上光环，他们本身就是发光体。今天提出的思想观念，今天出版的小册子，可能是早在世界诞生之初就产生影响的那些思想观念的光华重现。我们对它的历史感兴趣，因为这种思想观念与我们同在，而且在我们死后它还会存在下去。

    我们很难把这一代人的思想框进一种完美的理论，因为实际上，它和除星星之外的一切事物都有关联，而且这些事物也不能用理论来归纳。一代人的思想至少是不完美的，因为虽然太阳系相当完美，但它是否围绕其他星系转动，目前尚有疑问。因此，任何理论实际上都不是十全十美的。不过，我们不是要把这一现象理论化，要想了解它，我们必须自己去做一些事情。我们将会看到这种伟大的思想意识，承载着奇异的文学诞生景象，将自身划分成几个常规阶段，而我们将从希腊历史上发生的真实事件，来开始我们的研究。

    希腊人的历史可以追溯到公元前1800年，也就是说距今差不多有三千六百年之久，但并不是说他们的历史真的有那么古老。希腊的最初居民是些什么人？或者他们是否就是某些人称为格莱西人(Graeci)，另外一些人称为古希腊人(Hellenes)，而我们叫作希腊人(Greek)的现代民族？当我们问以上问题时，我们没有可靠的原始资料来证实这一点。这些原初居民好像是佩拉斯吉人 注1 ，但人们对这些古希腊人是佩拉斯吉人，还是来自东方的新移民，持有争议。他们很有可能是佩拉斯吉人，而且在科学和文明方面已经取得了一定的进步，被外人称为本土古希腊人，就像古时候英国人被称为盎格鲁人和撒克逊人一样。我们对希腊的历史仅了解这么多，谈不上有什么深刻的认识。希腊的历史变迁没有留下任何记载，也没给我们带来什么影响，这个文明完全消失了，给我们留下的只有几座破旧的城池、几块巨大的石头和一些残破的雕像。但根据以上残迹，我们能够推断出这个国家的文化艺术和社会形态发展的三个重要时期。

    第一个时期是特洛伊战争，发生在公元前12世纪，由阿卡亚人发起，他们那时被称为古希腊人，现在有证据证明他们当时和佩拉斯吉人是同一个种族。众所周知，特洛伊战争是由帕里斯拐走希腊著名的美女海伦————斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子引起的。希罗多德关于此事有大量记述，例如伊娥和欧罗巴。他说的一点很正确，即为这样一个原因而卷入战争愚蠢至极，海伦和她的诱拐者一样应该受到责备。但不管出于何种原因，这是古希腊人作为一个欧洲民族第一次采取联合行动，特洛伊被攻占、被焚毁。人们所说的这个直接原因可能不具有多少真实性，而在欧洲的佩拉斯吉人看来，这主要归因于他们对于亚洲的优越感，也就是叙事上常说的格式塔。这个事件还因为它催生了《圣经》之后第一部极有价值的古典作品而占有重要地位，这次战争铸就了《荷马史诗》（包括《伊利亚特》和《奥德赛》）。

    六百年以后，有了历史记载。我们看到如今保存在牛津大学的大理石石碑，这些石碑是阿伦德尔伯爵在詹姆士一世统治时期从东方带回来的，1627年运抵那儿。英国内战期间这块石碑受到严重损坏，有很长时间躺在兰贝斯区阿伦德尔府邸的花园里，其中一块碑甚至被园丁用来垒砌花园的围墙。最引人注目的是一个记载了帕罗斯岛历史的大理石石碑，上面刻着一些重大历史事件，至于为什么叫帕罗斯历史石碑，我们不得而知。在发现这块石头的地方，公元前 264年曾建立了一座殖民城市，在这样的地方立纪念碑是当时的一种风俗，人们相信公元前264年就是立碑的时间。希罗多德生活于公元前5世纪，但在他死后，历史一片空白。

    第二个时期是波斯入侵。希腊当时不得不抵抗东方侵略军潮水般的进攻，希罗多德所写的《历史》，其基本结构是小股希腊人英勇顽强的抵抗，因为希腊人内部意见不统一，他们的命运在铁蹄的进攻下一时岌岌可危。列奥尼达一世 注2 率领希腊人在塞莫皮莱 注3 连续三天抵抗波斯人，第四天，由于出现了奸细，希腊人被包围，列奥尼达一世被重军团团围住，他和他的军队被分别包围，为了保卫城池，他们全部牺牲，没有一个人活下来。可能有人会想，那个纪念碑此后很多年一定会有某种神奇的力量，那里的一个石狮子上刻着这样的话：“嘿，陌生人，告诉斯巴达人，我们奉命躺在这儿。”他们接到命令要坚守阵地，不能放弃，于是他们也就永久地守望在这里。但欧洲此后的发展并不比波斯强多少，不久，希腊社会日益分化，直到它们成为某种联邦共和国，将它们联合在一起的是共同的习俗，特别是宗教信仰。希腊是个美丽的国家，有雄伟的高山，有肥沃的山谷，参天的大树覆盖着山顶，染绿了崖壁，这一切在明亮的天宇下显得更加壮丽。如此美的景致是希腊人日常生活中的一部分。令人惋惜的是，我们对这一时期这些东西对希腊社会产生的影响所知甚少。历史学家只记载战争，对这类事情很少关注。

    这一时期，希腊人在国外拓展新的殖民地，不过在此之前他们就已经有了殖民地。希腊人在殖民地建造城池，至今在意大利南部的海滨，或者我们今天通称为大希腊(Magna Gr?cia)的地方，仍然可以看到。事实上，有人告诉我阿布鲁齐的山民至今说一种希腊语，他们在波斯入侵之前就在法兰西建造了马赛城。希罗多德记载了菲西人迁徙的情形，他们跋涉了很长时间，才找到一个合适的地方作为新的落脚点。为了断绝回去的念头，他们的首领把一个烧得通红的铁球投入海中，喊来众神作证，发誓说他和他的追随者将永不返回菲西，除非铁球能自己浮出水面。后来他们在马赛港登陆，在那里建立了一个繁荣的共和国。

    第三个时期是一个伟大的时期，和前两个时期一样，也和东方有关。这是希腊的全盛期————其历史就像一棵小树生长直到变为朽木的过程。这一时期，希腊灿烂的文明之花全盛开放，别的国家难以望其项背。但她的花期很快过去，从内部开始腐朽。自那时起，希腊一直衰落下去，昔日的辉煌鼎盛不再。大约在公元前330年，希腊落入异邦马其顿之手，亚历山大大帝没费什么周折就成了希腊的统治者，因为希腊已经在伯罗奔尼撒战争中大伤元气。关于伯罗奔尼撒战争的原因，除了战争中互相争夺的各方都在为自己谋私利，而整个希腊冷眼旁观哪一方会在混战中被碾为粉末之外，难以说清楚。马其顿的腓力二世彪悍强壮、孔武好战，他已经统一了希腊各部。在亚历山大时期，发生了著名的侵占波斯的事件，从而使希腊军队在亚洲所向披靡。亚历山大带领军队来到印度河畔，建立了很多王国，并把它们留给部下治理，此后很长时间他们一直是一个非常杰出的民族，直到公元1453年，他们最终在君士坦丁堡陷落，风头不再。

    这就是希腊的历史，第一个时期的特洛伊战争发生在公元前1184年；马拉松之战发生在公元前490年；一百六十年之后是侵占波斯。此后欧洲按照自己的步伐独立发展，历史就是这么安排的，希腊是欧洲历史的开端。至于他们在西方民族中显得独具一格的相貌，使得他们一方面是一个有趣的民族，另一方面也是一个极其难以接近的、脆弱的民族。一些对种族特征有研究的人断言佩拉斯吉人是凯尔特人的后裔，不管这么说有没有道理，可以肯定的是法国人和这些希腊人在性格上有很多相似之处。他们的第一个特征，也是居于所有其他特征中心的特征，是热情奔放。热情奔放和强大有力不完全一样，因为它不像强大有力一样有永久的连贯性，而是有一种炽热的冲动在里面，希腊人的热情奔放是除法国人之外的其他民族无法相比的。这种性格特征既有好的一面，也有坏的一面。就... -->>

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