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惟坊上題名，寥寥無幾，〈（清未盡臣節者有幾人哉）〉定一深為詫異。
真君曰：「此坊所題名者，乃近二十年間人，師弟試思清廷革命時，身居大位，掌握兵權，而盡忠、盡節者，有幾人哉？〈（可歎可歎）〉不惟不盡忠節，反奴顏婢膝，向民國謀差缺，保祿位者，比比皆是。〈（可悲可悲）〉所以此坊上題名者，僅寥寥數人，蓋為此也。」定一聞之，不勝嘆息。又復前行，也是三里之遠，只見許多工人，正在那裏修理，牌坊尚未立起，真君曰：「此乃誠信坊，因為中國人，多年不講『信』字，被一陣狂風，把牌坊吹倒了，〈（呀呀天柱折矣）〉所以重新修理，將來中國，要想新立日月，重整乾坤，須要把『信』字研究，研究，這牌坊才能立得起來，不然難矣。」〈（我國人其速講究誠信才好）〉定一聞之，方才了解。
〈【始見荒陬僻壤間，孝子，悌弟尚有其人，孝弟忠信，為擎天立極之四柱。而「忠」字缺陷，「信」字淪亡，孝弟亦幾汩沒，乾坤其不混沌乎？讀至此，令我心中忐忑，悚然不安，淒其欲泣矣！】〉
二人言罷，又往前看，卻說這「誠信坊」，係在幽冥市之中段，極為繁盛，市中百貨雜陳，無美不備，真是錦繡珠璣，珍寶麝集，沿街五色電燈，琉璃寶燈，石油光燈，魚龍戲燈，走馬紙燈，點得通紅，照耀如同白日，〈（繁華如此誰謂幽冥寂寞耶）〉定一看得如此光彩，心中歡暢，樂而忘疲，不覺間又到第五座大牌坊了，抬頭一看，坊上題「禮儀坊」三個大字，只是那「禮」字有點沒撇，筆畫頗不完全，〈（奇哉奇哉）〉定一問真君曰：「此坊『禮』字，赤金墜落，字不完全，又是何故？」真君曰：「此因近十年來，人不講禮，儀節全廢，所以『禮』字墜落。〈（峨職是故也）〉若望『禮』字輝煌，再貼赤金，須要待五六年後矣。」〈（倡自由平權者注意勿忽）〉
〈【有心人讀此，能不黯然神傷，淒其欲絕。噫！此伊誰之責耶？返諸其身，居於何等責備，賢者不能不內自訟也。】〉
二人一面談，一面緩緩而行，又見兩邊鋪面之上，賣的是綢緞綾羅，暨各色布疋，無樣不有，由此過北，又見有許多成衣鋪，縫就各種袍服襖衫，十分新潔，也有近代的新妝，也有前朝之式樣，長者、短者，寬者、窄者，等等不一。再過北數步，見鋪面上掛出做好的烏紗帽禮冠，又有蟒袍玉帶，及粉底皁靴，都像古時制度，有許多工匠，在鋪內趕辦，忙得汗流浹背，一似有人訂製，等著穿戴一般。〈（時機將至矣）〉定一不知其故，以問真君？真君笑而不答。定一懷著一個疑團，不敢再問。〈（多瀆可乎）〉
〈【古代衣冠，已棄不用，而冥市中，又將陳設趕製，會心者，定能了悟。】〉
且行且看，不覺到了第六座牌坊，舉目一望，乃是「精義坊」三個大字，筆畫雖然完好，卻闇淡無光，似久經塵垢蒙蔽，煤煙薰黑者。〈（嗚呼大義亡矣）〉定一又問真君？真君曰：「建此坊時，上古時也。古人行義，至大至精，昭垂天壤，今人非義而動，惡氣沖霄，日月無光，天地變色，誰復明大義，建義旗，起義師，興義舉，一輝煌宇宙哉？此『義』字尚存，不遭墜落者，幸矣。」定一曰：「其不遭墜落者何因？」真君曰：「雖無人行義，而大義自在天壤故也。」
二人談論間，又不覺過了「精義坊」了，只見兩邊鋪面門首，都懸起酒帘，迎風飄蕩，出入鋪中之人，摩肩擦背，十分擠擁，定一不知其故，以問真君？真君曰：「此乃酒館也。那邊也有茶寮飯莊，出入之人，即飲酒、喝茶、喫飯者也。」定一走到茶鋪門口，即聽見內中笙管嗷嘈，歌聲清越，逮到了飯莊門外，又聽見內中有嘻笑聲，猜拳拇戰聲。〈（幽冥與世無殊）〉定一曰：「由此看來，與陽間絲毫無異，但不知在此間飲食歡樂者，是何等人？還請仙師指示。」真君曰：「此乃在陽世敦行五倫八德，有善無惡之人，因他一生苦楚，未享過歡樂時光，故死後令他們到此市暢快幾日，然後上升仙職。如願常在此逍遙者，亦聽其便。或願投生者，令他出世，永享富貴，不受奔波，此惟善人能之。若係惡人，焉能如此。」
〈【今之世而有以大義倡於天下，如孟子者，吾為之執鞭，亦所欣慕。作惡之徒，安能有此福分。】〉
真君言甫畢，又看見第七座牌坊，定一仰首細望，目不轉睛，看了半晌，說道：「怎樣這坊上的字，只有『潔坊』二字，稍覺完全，那『潔』字三點水，已被塵污，其第一字，只有一點一橫一撇，究竟是甚麼字呢？」真君曰：「師弟你試猜猜。」定一想了一會，說道：「弟子明白了，定是一個『廉』字，乃是『廉潔坊』，怎麼頭上廣廈，赤金炫耀，其下『兼』字，金墜落了，要請仙師指明。」真君曰：「如今世界，人人都冒稱廉潔，其實那個能廉潔的？即如為督軍、為省長的，他說為國家公僕，乃盡義務，不能要一錢的，其實他廣積私囊，盈千累萬。又有為軍官武弁者，他說為國家出力，誰敢貪財，誰料他見錢如命。為兵丁者，他說是愛國軍人，頗有資格的，誰知他到處騷擾不堪。封馬拉夫，藉故索財，無所不至。
〈【廉風墮落，可歎！可悲！】〉
為文官者，委縣知事，他說他是清官，做了一任，虧累許多，其實到任後，貪贓枉法，刮盡脂膏，欺上罔下，有天無日，一任未滿，而冤債孽錢，已充牣囊櫜矣。其下一切士農工商，都說他是極公道有良心的，其實瞞心昧己，盤剝重利，大斗小秤，入重出輕，暗算陰謀，損人自益，總計以上各色人等，孰非外飾廉潔，而內實不廉潔者乎？所以此坊上『廉』字，只有外表，而內容已不堪問矣。
至於大盜土匪，日以打家劫舍為生，罪惡滔天，法律難容，他還要博個美名，揚言於外曰：『吾等搶富濟貧』，又云：『伐暴救民』，自命其黨曰：『義勇隊』，孰知其言則是，其行則非，伊等搶擄劫掠，不惟富者被其災，即貧民亦深罹其禍，所稱濟貧者安在？救民者安在也？總之這民國世界，假仁假義，行不掩言，比比皆是，於盜匪何殊焉？」〈（無形盜匪，其罪更勝。而曰官長，老仙莫解。）〉
〈【真君將民國督軍、省長，並盜賊等，不廉之病根，昭明揭出。真是言言血淚，字字金緘。言者酸心，聞者下淚，讀者又將如何？】〉
真君發了這段議論，句句切中時弊，市人聞之，個個鼓掌稱善，看看又要到了第八座牌坊了，又見大街兩旁，地面極為寬闊，有陳魚龍百戲的，有要猴兒戲的，有扯高腳戲的，有耍傀儡戲的，有耍熊虎獅鹿戲的，有耍鐙影戲的，等等不一，定一看得樂不可支。問真君曰：「請問真君，地府亦崇尚戲法嗎？」真君曰：「非也，此等人乃將投生陽世，以要戲法營生者，輪轉大王，命他先到此演習一番，以供各善人之一笑，〈（世人世人何不樂為善人）〉然後出陽的。」
〈【幽冥有此戲法，也是希奇，此等人所操職業，恬不知恥。，故其下即是「知恥坊」。相鼠詩：「云人而無恥，胡不遄死。」近日民國之號為士夫者，其有何面目，靦然而生乎？】〉
二人說著，已到牌坊之下定一望上，只見有一坊字，頭二字已經墜落，方欲啟問，真君曰：「此乃『知恥坊』，前數年經此，尚有『知』字僅落『恥』字，今則『知恥』二字全行墜落，真真令人嘆息。」〈（恥德淪亡盡矣中國乎倫紀須速維持也）〉定一曰：「此是何故？望乞指明。」真君曰：「乃因如今時代，五論盡喪，八德全拋，男不忠良，女不柔順，名譽不顧，人言不恤，所行皆醜鄙之事，所談皆污耳之言。昔人諱言者，今則反炫其能。昔人所羞愧者，今則反以為美，顏之厚也，蔑以加矣。試問自上及下，能知恥者，有幾人哉？所以此坊『知恥』二字，全墜落矣。」
定一聞之，點頭稱是。復問真君曰：「陽問之缺點，何以應在陰間？」真君曰：「此陰陽之氣自感召也。」〈（說明了然）〉又問真君曰：「弟子自『誠信坊』，觀至此坊，上面無題名之人，坊左右官廨善男女，亦廖廖未見，又是何因？」真君曰：「如今之人，八德忘其大半，道德墮落，安得有題名綽楔者乎？若要八座牌坊，字字輝煌，題名濟濟，須俟上元甲子，聖君賢相，出而治世，始可希望，此時尚未能也。」〈（由此觀之自由平等，無父無君之國，決不能立於宇宙。）〉
〈【管子曰：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」夫此四字，已昏暗墮落，不明地維穿矣，國之不亡幸也。】〉
定一曰：「此幽冥市，僅有一條大街乎？」真君曰：「還有三十六條橫街，又有七十二條小巷，再遊數宵，亦不能遍及，此不過觀其大概而已。今晚時辰不待，吾師徒還要去謁教主，快快上鸞，切勿延緩。」定一曰：「弟子遵命。」即跟隨真君，仍跨上鸞，飛騰出了市場，沿途見些村莊，與人間大略相似，青疇綠野，溝洫相通，麻麥幪幪，黍稷或或，又有瓜柵豆架，茅屋竹籬，三家二家，依山傍水，時聞書聲喃喃，機聲軋軋，家人婦子，相聚一堂，雖是隆冬之時，無殊長春世界。定一曰：「請問仙師，此方百姓，如何這等安樂？何修得此，望乞指明？」真君曰：「此乃世間忠厚農夫，不欺不詐，克全人道，有善無惡之民，因他在生，或罹亂世兵戈之慘，或遇征徭催科之虐，死後冥王憫其生前困苦，故令處此樂鄉，仍使其婦女家人聚首，雖曰：『冥域』，無異仙鄉，永雖輪迴，長享清福者也。」〈（夫人昧良做一農夫何等安然自在）〉
定一曰：「弟子觀此風景，無殊前所見之小桃源也，人間那得有此，孰謂陰司盡屬苦景，而無樂上哉？」〈（陰陽苦樂，在人自召，大造無心，冥司亦無成見耳。）〉二人談次，不覺已看見「地藏宮」，鸞鶴望見，亦皆展翅蹁躚，似有喜色。〈（真是仙鶴靈鸞）〉真君曰：「至矣，師弟你看那宮門之外，有許多小沙彌，手執長旛寶蓋，來歡迎我師徒矣，快快落下罷。」二人剛下了鸞鶴，耳中聽見眾沙彌合掌道：「元陽帝君楊真人有勞了，吾等奉教主之命，出門迎迓，望乞速速進宮，教主拱候久矣。」真君曰：「承蒙教主厚意，並煩各位師兄勞駕，實深感愧，仍乞領導前行，我師徒隨後可也。」眾沙彌點頭稱是，一齊上前，真君定一隨行，到了宮門口，魚貫而入，連進了數重門，到了正殿丹墀之下，沙彌進內稟報，須臾，教主出，手捻素珠，立於丹墀之上，真君在階下行禮，口中說道：「教主在上，卑職元陽參拜。」教主道：「元陽帝君有勞了，免禮，上階敘話。」
定一亦上前行禮，說道：「弟子定一九叩行參。」教主曰：「亦免了，速速上階，不必拘禮。」於是二人升階，到了殿中，教主上坐，命真君左坐，定一右坐，小沙彌捧上香茗，教主曰：「聖帝主持這部《洞冥記》，今諸生已經冥府各獄遊完，並新增各獄，均已周歷，所有古今善惡案件，因果報施之理，均被和盤托出，誠乃發前人所未發。〈（獨標新穎勝過玉歷多矣）〉溯厥始終，領導遊生，大帝與元陽，勤勞最著。〈（往來雲路跋涉冥途功真不小）〉至於校正、編輯，惟一子鉅任獨當，〈（辛苦異常人所難能）〉將來評定加批，靈佑帝隻眼獨具，〈（老道無能過蒙獎譽了）〉若夫冥床候駕，沙案侍乩，諸弟子均各有勞，而爾定一師弟，尤為出力。〈（難得難得）〉今夕大功告成一半，吾主不勝其喜，小沙彌聽了，吩咐香積廚中，速速擺上華筵一席，吾主要與元陽、定一賀功。」
〈【此書傳世，澤被九州諸子之功，不在禹下。魷籌交錯，雍容典雅。】〉
吩咐甫畢，眾沙彌席已擺好，教主請真君上坐，自己左坐，定一右坐，命侍者提酒壺來，教主親自把盞，且滿酌瓊漿，謂真君定一曰：「爾師徒各須滿飲三爵，藉以酬勞。」真君與定一連忙離席，捧爵敬受，叩謝洪恩。又轉斟三杯，敬與教主，然後大家坐下。教主曰：「此番演書，唯係各仙真、各師弟之功，然亦深得明珠之力，〈（提出明珠將九回後文字一筆包括）〉今地府已經遊罄，若到天宮，無須乎此，未識定一師弟可將珠璧還否？」〈（照應九回作大收束）〉定一聞言，連忙跪下，將珠取出，雙手捧呈，說道：「弟子謹遵教命，將珠奉還，伏乞教主收納。」教主接過手來，將珠放在席上，只見萬道晶光，照耀殿宇，〈（真真希奇寶貝）〉教主道：「師弟請起，你看這顆明珠，經了這一番試驗，越大放光明了，〈（光明大放定可炫耀環球）〉但師弟既已帶回來，仍煩師弟帶回去，因昨奉了佛旨，說編輯此書，惟一子深任其難，昕夕從事，心血費盡，無以為酬勞之資，即以此珠持贈，將來大有用處等語。師弟可仍將此珠收去，俟回壇後，面交惟一收存可也。」〈（惟一得珠，不惟惟一之幸，珠亦大幸。）〉定一聞之，驚喜交集。說道：「弟子代惟一叩謝世尊並教主矣。」
教主曰：「好個定一師弟，樸誠篤實，此書告竣之後，爾必大獲褒嘉勉旃勉旃。吾主今夕高興，聊拈一律，預賀書成。詩曰：洞冥體例特翻新，稀世金篇信可珍；漫詡東坡能說鬼，休誇干寶擅搜神。陰曹賞罰資懲勸，天府逍遙悟果因，但得此書傳海宇，大千苦惱化長春。〈（誓願宏深慈悲廣大）〉
又賀惟一得明珠一律，詩曰：明珠無價本難求，贈與箕星好好收；朗勝溫犀能燭怪，珍同秦鏡易探幽。藜燃太乙書堪校，才繼長庚學更優；預祝滇西惟一子，勛名彪炳照千秋。〈（老仙亦心香禱祝之）〉
教主將詩吟畢，將稿錄出，遞與真君，真君捧讀一周，不禁擊節歎賞，說道：「教主賀詩二律，於此記與惟一，大有光矣。」教主曰：「既經帝君獎譽，可將此二律付之管絃，命樂工疊奏三十六譜，以作紀念。」只聽見兩廊音樂並作，一時宮商迭奏，響徹雲霄，定一聞之，真覺心曠神恰，歡欣無盡。〈（既叨盛筵又聆仙樂定一此時其樂可知）〉奏畢，真君曰：「今晚時近五鼓，我師徒已經厚擾盛筵，醉酒飽德，銘感無窮，要告辭教主，回壇去矣。」
說畢，立起身來，行禮叩謝，教主立命沙彌執旛，仙樂前導，送出三十里之外，真君與定一，騎鸞鶴，霎時到壇，燈燭輝煌，桓侯大帝尚橫矛以待。定一將教主賜下明珠緣由，對惟一說了一遍，當面交付，大帝與元陽帝君，均為賀喜。大帝曰：「這部《洞冥記》，由一回演起，至此二十四回，也算把地府各獄情，洞徹無遺了，可喜可賀。過此以往，即應遊覽天宮，完全此記。但今夜由義聖宮下來時，吾二哥說道：『各師弟為此記，待旦二十四宵，也算十分辛苦，現今度歲在邇，各人奔忙年事，來春又要補降《儒門救世金丹》，更為忙迫，不若延至二月下浣，二十二晚，再設冥床，賡續遊覽天宮，不過十四五宵，便完全矣，各師弟各各懍遵可也。』
惟一稟道：「怎麼要到來年二月二十二晚，始遊天宮，弟子不解其由，懇求大帝示知。」大帝曰：「此中有段妙理，昨日 上皇初降旨，吾張不敢洩漏，到了那時，便知之矣。」〈（又有甚麼玄妙天機）〉說罷，大帝與元陽帝君，各自回宮，定一亦由冥床起來，大家猜摹這個道理，莫測其由，欲知其詳？須看下回分解。
總評：
⊙地藏為地府之中樞，故未遊地府，先謁地藏。明珠為洞冥之至寶，故欲觀獄，必借明珠。
⊙地府以地藏始，仍以地藏終。明珠由定一借，復由定一還。半部冥書，縱橫交錯，一線到底，可分可合，回回照應，節節關鎖，可以作二十四回讀，且可以作一回讀，佈置之妙，用筆之巧，真是鬼斧神工，神乎其神。
⊙遊生冥途所遇，大都苦楚淒涼，而此回中，一則遇應運而生之賢哲，一則遇塵氛淨盡之小桃源，孝弟里，廉讓鄉，仙農妙境，是冥非冥，是仙非仙，是人境復非人境，真使遊者疑，讀者疑，批書者亦疑，且使遊生歆羨，讀者歆羨，令我老仙亦生歆羨，善書至此，歎為觀止矣。
⊙都市八字坊，已將近世人心，和盤托出，維持國家者，綱紀倫常，其可忽諸。⊙回中所遊小桃源諸勝境，是為下文遊天宮引線。
⊙惟一子得賜明珠，真是千古奇緣，書中特色。