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苏格拉底与门弟子问答之语，多奇警可喜者，今着录数节，以见其学说之大凡焉。一日，苏格拉底于沙上画一线，问童子弥诺（Meno）曰：“童子，知此线之长几何？”弥诺曰：“一尺也。”苏又画一线曰：“此线何如？”曰：“二尺也。”苏曰：“第二线之平方，较第一线之平方，大几倍乎？”曰：“大二倍也。”苏因于沙上所画长短二线，各作一平方，复问之曰：“汝谓第二平方较第一平方大几倍乎？”曰：“予谓大二倍也。”苏指平方曰：“汝观是，究大几倍？”于是弥诺乃曰：“大四倍也。”苏曰：“善，汝得之矣。”
又一日，苏格拉底尝与门人阿克特穆（Archiclamus）论判别邪正之道。苏曰：“人能无诈乎？”阿曰：“人多诈也。”曰：“行诈者正乎？”曰：“不正。”曰：“为恶而害人正乎？”曰：“不正。”曰：“鬻公民为奴隶者如何？”曰：“是亦不正。”
曰：“为大将者，攻敌国而占其土地，奴虏其人民，则如何？”曰：“是则正也。”曰：“为将而欺敌正乎？”曰：“正，然施之于朋友则为恶。”苏曰：“然，吾知子之意矣。行为之正者，亦有时而不正。正邪之所由判，则由对敌人与对友朋而异也。今试问子，设战败而士气不振，为将者诈称寇至以激励之，正乎？”曰：“正。”
曰：“小儿畏服药，父母诈称为羹，服之而疾愈。正乎？”曰：“正。”曰：“有友愤恚欲自杀，夺其刀以救其死，正乎？”曰：“是亦正。”曰：“吾子自思之，从子之论，是交友不必常守直道，亦有时可用诈术也。今试更问子，以故意欺人者，与无意欺人者，孰为不正？”
于是阿克特穆词穷不能答。苏乃晓之曰：“吾子数易其意见，此自困之道也。今有教人以真理者，而前后殊其词，子以为如何？人有迷途者，告之曰之左，又曰之右。子又以为如何？”曰：“是愚妄无知者也。”而阿克特穆，已自承为愚妄无知矣。
阿黎士梯布（Aristippus）问于苏格拉底曰：“子知何者为善乎？”苏曰：“何者子所谓善者？谓其可以愈热病耶？”曰：“否。”“谓其可以治目疾耶？”曰：“否。”“谓其可以疗饥渴耶？”曰：“否。”曰：“然则子之所谓善者，亦太迷漫无标的矣。而余又何能知之？”阿黎士梯布不语，移时复问曰：“子即不知善矣。其亦知所谓美乎？”苏曰：“是颇知之。”曰：“子谓凡物之美皆同乎？”曰：“皆异。”
阿曰：“夫物之异者必相反，白之与黑也，大之与小也，其异也，其相反也。子自谓知美，而又谓凡美皆异，然则美丑固可以混同欤？”曰：“不然，子不见夫竞走者乎？腾足飞驰，超尘绝影，不亦极游戏之美观耶？然见角觗者力屈而逃，则丑之矣。又不见夫铁甲乎，以伟丈夫着之，美矣。设矮人被服而登场，则必奇丑可笑。是知美丑无定名，以其时之不同而定也。且子谓善与美异耶，余则以为善与美同。善即美，美即善，善之与美，盖皆以适用为鹄的者也。”
阿曰：“信如子言，则溺器亦得谓之美矣，不亦可笑之甚耶？”苏曰：“是何足笑？溺器即适用，固不能不谓之善，即亦不能不谓之美。反之而镂金刻玉，以饰介冑，使文士御之，以临战场，是谓不适用。不适用者不得谓善，因亦不得谓美也。”阿曰：“然则同是一物，可被以美与非美之称矣。”曰：“固然，肉糜可以疗饥，而不可以治病。药饵可以治病，而不可以疗肌。吾子去休，山何故高，水何故深，天下事之不能穷诘者众矣。”阿黎士梯布辞屈，乃嗒然出。苏格拉底之辩材如此，故有误以诡辩派目之者，然苏非诡辩派也。
诡辩派以口给御人，其言使人仓皇失守，视真理如无物。苏则以诚意为感化力，以真理为根据地。其先设问以启人疑者，则以疑为信之基，人必自感其不足，而后能祛魔障而见真理也。
阿克毕第尝假当时雕象以赞之曰：“苏格拉底，其弄笛之玛西亚耶。玛西亚者，半人半兽之象也。其弄笛也，天地为之转移，山川为之震荡。苏格拉底之所为笛，则言语而非器械也。闻其声者，皆若醉若痴，若快若不快。吾尝充耳而欲去，而其言语之吸力，制我使不能去也。吾闻言而内疚，如吾身之自九天而堕九渊也。吾欲攻其说，而不自知已为其说之奴隶也。”呜呼！是亦可见其感化力之伟大矣。
【批评】
问答之书，最足裨益智慧。吾国禅宗语录，亦问答体。然其言，常在可解不可解之间。盖与诡辩派为近，惟汉桓宽(字次公，宣帝时官至庐江太守)尝为盐铁论一书，集昭帝时贤良文学与御史大夫辩难盐铁榷酤之语，前后相承，首尾完具。学者取而观之，不特可以练习才辩，且可考见当时政学之得失也。
求学问自虚心始，苏格拉底之设问以启人疑，亦欲人去其虚矫之气，不为真理之蔽耳。至法儒特嘉尔（Descartes） (近代唯心哲学之初祖，生一千五百九十六年，殁一千六百五十年)，其说更精，以为疑中求信，其信始真。故吾人之遇事物，必当运吾精神以取舍之，而后不至为他人所误。学者以两家为师资，新旧异同之见，盲从附和之习，其亦可以少减矣。
苏格拉底和他门下的弟子问答的语录，大多有很多奇特而令人惊喜的地方。现在写一些出来，让大家见识一下他学说的大略。一天，苏格拉底在沙上画了一条线，问一个叫弥诺的孩子：“孩子，你知道这条线有多长吗？”弥诺说：“一尺长。”苏格拉底又画了一条线问：“这条线呢？”弥诺说：“二尺长。”苏格拉底说：“第二条线的平方比第一条线的平方，大几倍呢？”弥诺说：“大二倍。”苏格拉底因此在沙上画了长短两条线，各作了一平方，又问弥诺说：“你说第二条线比第一条线大几倍。”弥诺说：“也是大两倍。”苏格拉底指着平方说：“你观察看看，究竟大几倍？”于是弥诺才说：“大四倍。”苏格拉底说：“是这样的，你知道了。”
又有一天，苏格拉底曾经与门人阿克特穆讲学论道判断正邪的道理。苏格拉底说：“人们之间的相处可以没有欺骗吗？”阿克特穆说：“人大多都很奸诈，喜欢欺骗。”苏格拉底说：“使用欺骗的人是正确的吗？”阿克特穆说：“是不对的。”苏格拉底说：“为非作歹害人是正确的吗？”回答... -->>
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