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【经】六年，春，城邾瑕。（无传。备晋也。任城亢父县北有邾娄城。○瑕音遐。任音壬。亢，苦浪反，又音刚。父音甫。）
晋赵鞅帅师伐鲜虞。
吴伐陈。
夏，齐国夏及高张来奔。（二子阿君，废长立少。既受命，又不能全，书名，罪之也。○长，丁丈反。少，诗照反。）
叔还会吴于?且。（无传。○?且，庄加反。）
秋，七月，庚寅，楚子轸卒。（未同盟而赴以名。○轸，之忍反。《史记》作“珍”字。）
齐阳生入于齐，（为陈乞所逆，故书“入”。）
[疏]注“为陈乞所逆故书入”。○正义曰：成十八年传例曰：“凡去其国，国逆而立之曰入。”此为陈乞秋逆，既入而立之，故依例书“入”也。
齐陈乞弑其君荼。（弑荼者，朱毛与阳生也，而书“陈乞”，所以明乞立阳生而荼见弑，则祸由乞始也。楚比劫立，陈乞流涕，子家惮老，皆疑于免罪，故《春秋》明而书之以为弑主。○弑荼，音试。下皆同。）
[疏]注“弑荼”至“弑主”。○正义曰：实非陈乞弑荼，而书乞弑其君者，以荼死由乞，故书乞弑也。此以楚公子比、郑公子归生俱非弑君之首，《春秋》显而书之，以为弑君之主，所以恶此三人。《释例》曰：“诸怀贼乱以为心者，故不容于诛也。若郑之归生、齐之陈乞、楚公子比，虽本无其心，《春秋》之义，亦同大罪。是以君子慎所以立也。”是说罪之之意。
冬，仲孙何忌帅师伐邾。（无传。）
宋向巢帅师伐曹。（无传。）
【传】六年，春，晋伐鲜虞，治范氏之乱也。（四年，鲜虞纳荀寅于柏人。）
吴伐陈，复?旧怨也。（元年，未得志故也。○复，扶又反。）楚子曰：“吾先君与陈有盟，不可以不救。”乃救陈，师于城父。（陈盟在昭十三年。○父音甫。）
[疏]注“陈盟在昭十三年”。○正义曰：昭十三年，无楚与陈盟之事，于时楚既灭蔡，使弃疾为蔡公。子于、子?之入也，传称朝吴“奉蔡公，召二子而盟于邓，依陈、蔡人以国”。是与陈人盟，更许复其国。其年，平王即位，更封陈，是与盟也。
齐陈乞伪事高、国者，（高张、国夏受命立荼，陈乞欲害之，故先伪事焉。）每朝必骖乘焉。所从必言诸大夫，（言其罪过。○乘，绳证反。）曰：“彼皆偃蹇，将弃子之命。（偃蹇，骄敖。○偃，约免反。蹇，纪晚反。敖，五报反。）皆曰：‘高、国得君，（得君宠也。）必逼我，盍去诸？’固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也。”（需，疑也。○逼音逼。盍，户腊反。去，起吕反，下同。需，音须，一音懦，弱持疑也。）
[疏]“需事之下也”。○正义曰：需是懦弱之意。懦弱持疑，不能决断，是为事之下者。劝其决断而尽杀之。
及朝，则曰：“彼虎狼也，见我在子之侧，杀我无日矣。请就之位。”（欲与诸大夫谋高、国，故求就之。）又谓诸大夫曰：“二子者祸矣！恃得君而欲谋二三子，曰：‘国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。’既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”大夫从之。夏，六月，戊辰，陈乞、鲍牧（牧，鲍圉孙。○难，乃旦反。鲍牧，州牧之牧。）及诸大夫，以甲入于公宫。昭子闻之，与惠子乘如公，战于庄，败。（高、国败也。庄，六轨之道。○乘，绳证反。）国人追之，国夏奔莒，遂及高张、晏圉、弦施来奔。（圉，晏婴之子。圉、施不书，非卿。○圉，鱼吕反。）
秋，七月，楚子在城父，将救陈，卜战不吉，卜退不吉。王曰：“然则死也。再败楚师，不如死。（前已败于柏举，今若退还，亦是败。）
[疏]注“前已”至“是败”。○正义曰：刘炫言卜不吉，谓战当败。再败，当谓今伐更败也，杜言“退还亦是败”非也，以规杜氏。今知刘非者，杜言“退还亦是败”者，以传“卜退不吉”是不得好退，是虽欲退还亦必败也，故云“退还亦是败”。但文不委悉，刘以为退还谓是好退而还，以规杜，非也。
弃盟逃雠，亦不如死。死一也，其死雠乎！”命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，（申，子西；结，子期；启，子闾：皆昭王兄。）五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。（大冥，陈地，吴师所在。○辞，本又作“辞”。《说文》云：“辞，不受也。受辛宜辞也。辞，籀文。”冥，亡丁反。）子闾退，曰：“君王舍其子而让群臣，敢忘君乎？从君之命，顺也。（从命许立。○舍音舍。）立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋，潜师闭涂，逆越女之子章，立之而后还。（潜师，密发也。闭涂，不通外使也。越女，昭王妾。章，惠王。）是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚子使问诸周大史。周大史曰：“其当王身乎！（日为人君，妖气守之，故以为当王身。云在楚上，唯楚见之，故祸不及他国。○夹，古洽反。大音泰，下同。）
[疏]“问诸周大史”。○正义曰：服虔云：诸侯皆有大史，主周所赐典籍，故曰周大史。一曰是时往问周大史。杜以问周大史于文自明，故不烦释。
若?之，可移于令尹、司马。”（?、禳祭。○?音咏。禳，如羊反。）王曰：“除腹心之疾，而?诸股肱，何益？不?不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗?。初，昭王有疾。卜曰：“河为崇。”王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰：“三代命祀，祭不越望。（诸侯望祀竟内山川星辰。○?，之豉反。夭，于表反。焉，于虔反。祟，息遂反。竟音境。）
[疏]“不?”至“移之”。○正义曰：言已若无大罪，天其妄夭之乎？必是身有大罪，天乃下罪，有罪受罚，又焉移之？
江、汉、雎、章，楚之望也。（四水在楚界。○雎，七馀反。漳音章。）
[疏]注“四水在楚界”。○正义曰：《土地名》：“江经南郡江夏弋阳安丰。汉经襄阳，至夏江安陆县入江。雎经襄阳，至南郡枝江县入江。漳经襄阳，至南郡当阳入江。”是四水皆在楚界也。
祸福之至，不是过也。不?虽不德，河非所获罪也。”遂弗祭。孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常。（逸《书》。言尧循天之常道。○“楚昭王知大道矣”，本或作“天道”，非。夏，户雅反，下注同。此语在《尚书·五子之歌》。《书》无“帅彼天常”一句，下亦微异。）有此冀方，今失其行。乱其纪纲，乃灭而亡。’（灭亡，谓夏桀也。唐虞及夏同都冀州，不易地而亡，由于不知大道故。○“行”，如字，又下孟反，《尚书》作“厥道”。“乃灭而亡”，《尚书》作“乃?灭亡”。）
[疏]“夏书”至“而亡”。○正义曰：此《夏书·五子之歌》第三章也。彼云“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡”。此多“帅彼天常”一句。又字小异者，文经篆隶，师读不同，故两存之。贾、服、孙、杜皆不见古文，以为逸《书》，解为“夏桀”之时。唯王肃云“太康时也”。案王肃注《尚书》，其言多是孔传，疑肃见古文，匿之而不言也。尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑，三都相去各二百馀里，俱在冀州，统天下四方，故云“有此冀方”也。
又曰：‘允出兹在兹，由已率常可矣。’”（又逸《书》。言信出已，则福亦在已。）
八月，齐邴意兹来奔。（高、国党。）陈僖子使召公子阳生。（召在七月，今在八月下，记事之次。）
[疏]注“召在”至“之次”。正义曰：经书阳生入齐，文在七月之下，知其召在七月也。今传在八月下者，欲令下接十月立之，是记事之次也。邴意兹来奔者，自以高国之党，八月来奔耳。僖子使召阳生，自以七月之时别使人召之，非遣意兹召也。贾远以传文相连，谓遣意来召，又怪其日月错误，云其说未闻。杜以此故为注云“高、国党”，以隔之。
阳生驾而见南郭且于，（且于，齐公子Θ，在鲁南郭。○且，子馀反。）曰：“尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。”（畏在家人闻其言，故欲二人共载以试马为辞。○上乘，绳证反。）出莱门而告之故。（鲁郭门也。）阚止知之，先待诸外。（阚止，阳生家臣子我也。待外，欲俱去。○阚，苦暂反。）公子曰：“事未可知，反与壬也处。”（壬，阳生子简公。○壬，而林反。）戒之，遂行。（戒使无泄言。○泄，息列反。）逮夜至于齐，国人知之。（故以昏至，不欲令人知也。国人知而不言，言陈氏得众。○令，力呈反，下同。）僖子使子士之母养之，（隐于僖子家内。子士母，僖子妾。）与馈者皆入。（陈僖子又令阳生随馈食之人入处公宫。○馈，其位反。）冬，十月，丁卯，立之。将盟，（盟诸大夫。）鲍子醉而往。其臣差车鲍点，（点，鲍牧臣也。差车，主车之官。○差，所宜反。点，之廉反，又如字。）曰：“此谁之命也？”陈子曰：“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰：“子之命也。”（见其醉，故诬之。）鲍子曰：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”（孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。○女音汝。折，之舌反，又市列反，注同。背音佩，后年皆同。）悼公稽首，（悼公，阳生。）曰：“吾子奉义而行者也。若我可，不必亡一大夫；（言已可为君，必不怨鲍子。）若我不可，不必亡一公子。（公子，自谓也。恐鲍子杀已，故要之。○要，一遥反。）义则进，否则退，敢不唯子是从？废兴无以乱，则所愿也。”鲍子曰：“谁非君之子？”乃受盟。（言阳生亦君之子，固可立。）使胡姬以安孺子如赖，（胡姬，景公妾也。赖，齐邑。安，号也。）去鬻姒，（荼之母。○去，起吕反。）杀王甲，拘江说，囚王豹于句窦之丘。（三子，景公嬖臣，荼之党也。○拘音俱。说音悦。句音钩。窦音豆。）公使朱毛告于陈子，（朱毛，齐大夫。）曰：“微子则不及此。然君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难。敢布诸大夫。”僖子不对而泣，曰：“君举不信群臣乎？（举，皆也。○匮，其位反。难，乃旦反。）以齐国之困，困又有忧。（内有饥荒之困，又有兵革之忧。）少君不可以访，是以求长君，庶有能容群臣乎！不然，夫孺子何罪？”毛复命，公悔之。（悔失言。○少，诗照反。长，丁丈反。夫音扶。孺或作“Ａ１７”，同。）毛曰：“君大访于陈子，而图其小，可也。”（大谓国政。小谓杀荼。）使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。（恐骀人不从，故毛驻于野，张帐而杀之。骀，齐邑。殳冒淳，地名。实以冬杀，经书秋者，史书秋记始事，遂连其死通以冬告鲁。○骀，他才反，又徒来反。幕音莫。殳音殊。冒，亡报反。淳音纯。驻，中住反。）
[疏]注“实以”至“告鲁”。正义曰：传言十月立阳生。阳生既立之后，方遣朱毛杀荼，则荼死在冬。经书为秋杀者，记阳生初事入齐之始，遂连荼死二事通以冬始来告，言阳生秋入，荼以秋死，故并书于秋也。
【经】七年，春，宋皇瑗帅师侵郑。○晋魏曼多帅师侵卫。
夏，公会吴于曾阝。（曾阝，今琅邪曾阝县。○瑗，于眷反。曾阝，本又作“缯”，才陵反。）
秋，公伐邾。八月，已酉，入邾，以邾子益来。（他国言“归”，于鲁言“来”，内外之辞。）
宋人围曹。
冬，郑驷弘帅师救曹。
【传】七年，春，宋师侵郑，郑叛晋故也。（定八年，郑始叛。）晋师侵卫，卫不服也。（五年，晋伐卫，至今未服。）
夏，公会吴于曾阝。（吴欲霸中国。）吴来徵百牢，子服景伯对曰：“先王未之有也。”吴人曰：“宋百牢我，（是时，吴过宋，得百牢。○牢，力刀反。过，古禾反。）鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，（晋大夫，范鞅也。在昭二十一年。○后如字，又户豆反。）吴王百牢，不亦可乎？”景伯曰：“晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。（有常数。）
[疏]“吴王百牢”。○正义曰：《王制》云：“君十卿禄。”鲁牢晋大夫过十，故吴王自谓合得百牢。○注“有常数”。○正义曰：《周礼·大行人》云：“上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。”是常数也。
若亦弃礼，则有淫者矣。（淫，过也。）周之王也，制礼，上物不过十二，（上物，天子之牢。○上如字，一音时掌反，注同。）
[疏]注“上物天子之牢”。○正义曰：《周礼·掌客》云：“王合诸侯，而饔礼则具十有二牢。”郑玄云：“飨诸侯而用王礼之数者，以公侯伯子男尽在，是兼飨之，莫?用也。”以莫?用，故用王礼。是天子之礼十二牢也。《郊特牲》云：“天子?诸侯，诸侯膳用犊。诸侯?天子，天子赐之礼大牢，贵诚之义也。”如彼记文，诸侯共天子之膳唯一犊耳，而得有十二牢者，若是天子大礼，必以十二为数，其馀共王之膳食，自用犊为食耳，非谓献大礼者唯一犊也。
以为天之大数也。（天有十二次，故制礼象之。）今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。”吴人弗听。景伯曰：“吴将亡矣，弃天而背本。（违周为背本。）
[疏]“弃天而背本”。○正义曰：弃十二之数为弃天，违周礼是背本。
不与，必弃疾于我。”（放弃凶疾，来伐击我。）乃与之。太宰?召季康子，（?，吴大夫。）康子使子贡辞。大宰?曰：“国君道长，（言君长大于道路。○长，丁丈反，注及下注同。）而大夫不出门，此何礼也？”对曰：“岂以为礼？畏大国也。（畏大国，不敢虚国尽行。）大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？寡君既共命焉，其老岂敢弃其国？大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？有由然也。”（大伯，周大王之长子。仲雍，大伯弟也。大伯、仲雍让其弟季历，俱?荆蛮，遂有民众。大伯卒，无子。仲雍嗣立，不能行礼致化，故效吴俗。言其权时制宜以辟灾害，非以为礼也。端委，礼衣也。○共音恭。大伯，音泰，注同。断，丁管反。裸，本又作“倮”，力果反。效，户孝反。）
[疏]注“大伯”至“衣也”。○正义曰：《吴世家》云：“大伯及仲雍，皆周大王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，大王欲立季历以及昌，于是大伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用。大伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴大伯。大伯卒，无子，弟仲雍立。”是说大伯、仲雍?吴之由也。鲁人不堪吴责，故举吴之上祖以讦之。二人同时?吴，而大伯端委、仲雍断发者，大伯初往，未为彼君，故服其本服，自治周礼。及仲雍，民归稍多，既为彼君，宜从彼俗。《曲礼》云：“君子行礼，不求变俗。”仲雍为彼人主，不能用周人之礼，致中国之化，故文身断发，放效吴俗。言其权时制宜以辟灾害，非以为礼也。《汉书·地理志》云：越人“文身断发，以辟蛟龙之害”。应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。”杜言“辟害”，辟此蛟龙之害。大伯之时，未有周礼，言“治周礼”者，谓治其本国岐周之礼，非周公所制礼也。“裸以为饰”者，裸其身体，以文身为饰也。“端委礼衣”者，王肃云委貌之冠玄端之衣也。此传言大伯端委，仲雍断发，《史记》云二人皆文身断发，然则文身断发，自辟害耳。《史记》以为“示不可用”，二人亡去，远?荆蛮，则周人不知其处，何以须示不可用也？皆马迁缪耳。
反自曾阝，以吴为无能为也。（弃礼，知其不能霸也。）
季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之。子服景伯曰：“小所以事大，信也；大所以保小，仁也。背大国，不信；（大国，吴也。）伐小国，不仁。民保于城，城保于德。失二德者，危，将焉保？”（二德，信与仁也。○焉，于虔反。）孟孙曰：“二三子以为何如？（怪诸大夫不言，故指问之。）恶贤而逆之？”（孟孙贤景伯，欲使大夫不逆其言。恶，犹安也。○恶音乌，注同。）对曰：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。（诸大夫对也。诸侯执玉，附庸执帛。涂山，在寿春东北。）
[疏]注“诸侯”至“执帛”。○正义曰：《周礼·大宗伯》云：“以玉作六瑞，以等邦国。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执?璧，男执蒲璧。”是诸侯执玉也。《典命》云：“诸侯之?子，未誓于天子，以皮帛继子男。”是世子执帛也。知附庸执帛者，以世子既继子男。附庸君亦继子男。公之孤四命，以皮帛视小国之君。附庸无爵，虽不得同于子男，其位不卑于世子与公之孤也。诸侯世子各称朝，附庸君亦称朝，是与世子相似，故知执帛也。且附庸是国，此言“执玉帛者万国”，国而执帛，唯附庸耳，知附庸执帛也。案《尚书》有三帛，公之孤、诸侯世子、附庸君。此唯言附庸者，以传云“禹合诸侯”，又云“执玉”，皆据君身言之，故不数世子及孤也。下云“万国”，故唯据附庸言之。《王制》云：“不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸。”郑玄云：“不合，谓不朝会也。小城曰附庸。附庸者，以国事附于大国，未能以其名通也。”如彼云，附庸不得朝会，而禹会万国有附庸者，附庸不得特达天子耳。禹会诸侯，诸国尽至，附庸从其所附之国，共见天子，故有执帛者。言万国者，举盈数耳。郑玄注《尚书》以为数正满万国。案益稷州十有二师。郑以为每一师领百国，州十有二师，则每州千二百国。畿外八州，总九千六百国，其馀四百国在畿内。州得有千二百国者，以唐虞土方万里，九州之内，地方七千里。七七四十九，为方千里者四十九，其一为畿内，馀四十八，八州分之。州各有千里之方六，以千里之方二为方百里之国二百，又以千里之方二为七十里之国四百，又以千里之方二为五十里之国八百，总为一千四百国。去其方五十里之国二百，是州别千二百国也。郑玄云：“几内四百国者，皆谓五十里国也。”杜云“诸侯执玉，附庸执帛”，是与郑异也。《尚书传》云：百里之方三为国七有奇，以百里之方二为百里之国一，又以百里之方一为七十里之国二有奇。知者，但方百里者为方十里者百，若方七十里之国唯有七七四十九，是为七十里之国二，仍有十里之方二在。又以百里之方一为五十里之国四，是百里之方三为国七有奇，则千里之方三为国七百有奇，有百里之方二在。
今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。（言诸侯相伐，古来以然。○数，所主反。）知必危，何故不言？”（知伐邾必危，自当言，今不言者，不危故也。大夫以答孟孙所怪，且何附季孙。”）鲁德如邾，而以众加之，可乎？”（孟孙忿答大夫。今鲁德无以胜邾，但欲恃众，可乎？言不可。）
[疏]注“孟孙”至“不可”。○正义曰：传于异人之言，更应加“曰”，今无“曰”者，作传略之。《论语》之文，此类多矣。虽“鲁”上无“曰”，要言与大夫对反，不得为大夫之辞，故以为“孟孙忿答大夫”也。服虔以上二句亦为孟孙之言，谓诸大夫诚知伐邾必危，何故不早言也？杜以上属为便，唯以此句为孟孙言耳。
不乐而出。（季、孟意异，佞直不同，故罢飨。○乐音岳，一音洛。）秋，伐邾，及范门，（邾郭门也。）犹闻锺声。（邾不御寇。○御，鱼吕反。）大夫谏，不听。茅成子请告于吴，（成子，邾大夫茅夷鸿。）不许。曰：“鲁击柝闻于邾，（言以近。○柝音托。以两木相击以行夜也。字又作“?橐”，同。闻音问，又如字。）
[疏]“鲁击柝闻于邾”。○正义曰：“《易·系辞》云：“重门击柝，以待暴客。”郑玄云：“手持两木以相敲，是为击柝，守备警戒也。”
吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂不足？”（言足以距鲁。）成子以茅叛。（高平西南有茅乡亭。）师遂入邾，处其公宫，众师昼掠。（虏掠，取财物也。○昼，音中救反。掠音亮。）邾众保于绎。（绎，邾山也。在邹县北。○绎音亦。邹，侧留反。）师宵掠，以邾子益来，（益，邾隐公也。昼夜掠，传言康子无法。）献于亳社，（以其亡国与殷同。）囚诸负瑕，负瑕故有绎。（负瑕，鲁邑。高平南平阳县西北有瑕丘城。前者鲁得邾之绎，民使在负瑕，故使相就以辱之。）邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴，（无君命，故言“自”。○乘，绳证反，下及注同。）曰：“鲁弱晋而远吴，冯恃其众，（冯，依。○冯，皮冰反，注同。）而背君之盟，辟君之执事，（辟，陋。○辟，匹亦反，注同。）以陵我小国。邾非敢自爱也，惧君威之不立。君威之不立，小国之忧也。若夏盟于曾阝衍，（曾阝衍，即曾阝也。曾阝盟不书，吴行夷礼，礼仪不典，非所以结信义，故不录。）秋而背之，成求而不违，（言鲁成其所求，无违逆也。）四方诸侯，其何以事君？且鲁赋八百乘，君之贰也；（贰，敌也。鲁以八百乘之赋贡于吴，言其国大。）邾赋六百乘，君之私也。（为私属。）以私奉贰，唯君图之。”吴子从之。（为明年吴伐我传。）
宋人围曹，郑桓子思曰：“宋人有曹，郑之患也，不可以不救。”（桓，谥。）冬，郑师救曹，侵宋。初，曹人或梦众君子立于社宫，（社宫，社也。）
[疏]“或梦众君子”。○正义曰：曹人梦见多人，不识姓名，故唯云“众君子”也。服虔云：“众君子，诸国君”，妾耳。
而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙︹，许之。（振铎，曹始祖。○铎，待洛反，注同。︹，其良反。）旦而求之曹，无之。戒其子曰：“我死，尔闻公孙︹为政，必去之。”及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙︹好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之。因访政事，大说之。有宠，使为司城以听政。梦者之子乃行。︹言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋。宋人伐之，晋人不救，筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大城、锺、于阝。（为明年入曹传也。梁国下邑县西南有黍丘亭。○好，呼报反，下同。弋，以职反，缴射也。之说，如字。说之，音悦，下“大悦”同。霸说，如字，一音始锐反。奸音干。揖音集，一音于入反。于阝音于。）
[疏]“好田弋”。○正义曰：《周礼·司弓矢》云：“?矢，用诸弋射”。郑玄云：“结缴于矢谓之?。?，高也。可以弋飞鸟。”《说文》云：“缴，生丝也。”谓用生丝为绳系矢以射鸟也。
【经】八年，春，王正月，宋公入曹，以曹伯阳归。（曹人背晋而奸宋，是以致讨。宋公既还，而不忍褚师之诟，怒而反兵，一举灭曹，灭非本志，故以入告。○褚，中吕反。诟，呼豆反。）
[疏]注“曹人”至“入告”。○正义曰：传例曰：“不其有地曰入。”案传宋实灭曹而有之，经书为“入”，故杜原其事而解之。
吴伐我。
夏，齐人取ん及阐。（不书伐，兵未加而鲁与之邑。阐在东平刚县北。○ん音欢。阐，尺善反。）
[疏]“取ん及阐”。○正义曰：《公羊》、《?梁》以为赂齐，谓前年鲁伐邾，取邾子益，益是齐甥，畏齐，故赂之。非《左氏》意也。
归邾子益于邾。
秋，七月。
冬，十有二月，癸亥，杞伯过卒。（无传。未同盟而赴以名。○过，古禾反。）
[疏]“杞伯过卒”。○正义曰：《世族谱》云：“僖公过，悼公曾孙。”案：悼公祖文公，以昭六年卒，父平公以昭二十四年卒，悼公以定四年卒，未应有曾孙可以授之国也。《杞世家》僖公过是悼公之子。疑《谱》误。
齐人归ん及阐。（不言来，命归之，无旨使也。○使，所吏反。）
[疏]注“不言”至“使也”。○正义曰：“定十年，齐人来归郓、ん、龟阴田。”此不言来，故解之。
【传】八年，春，宋公伐曹，将还，褚师子肥殿。（子肥，宋大夫。○殿，子练反，下注同。）曹人诟之，不行。（诟，詈辱也。不行，殿兵止也。○诟，本又作“讠句”，呼豆反。詈，力智反。）师待之。公闻之，怒，命反之，遂灭曹。执曹伯及司城︹以归，杀之。（终曹人之梦。）
吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄。（问可伐不。辄，故鲁人。○为，于伪反，下注“为之”同。）
[疏]“问于叔孙辄”。○正义曰：定十二年，叔孙辄与公山不狃帅费人以袭鲁。兵败，奔齐，后自齐奔吴。吴子令问之。
叔孙辄对曰：“鲁有名而无情，（有大国名，无情实。）伐之必得志焉。”退而告公山不狃。（不狃，亦故鲁人。○狃，女九反。）公山不狃曰：“非礼也。君子违，不?雠国。（违，奔亡也。）
[疏]“君子”至“雠国”。○正义曰：谓有故而去者也。本国于巳无大雠怨，已无报怨之心，则违而不?雠国。武王数纣之罪以告众云：“抚我则后，虐我则雠。”若父本无罪，而枉被诛杀，如伍员之徒，志在复雠，?国亦可矣，不得以此言格之也。若父以罪而受诛者，如斗辛之徒，本自不合怨君，故辛亦不敢怨也。
未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。（未臣所?之国，若有伐本国者，则可还奔命，死其难。○难，乃旦反。）
[疏]注“未臣”至“其难”。○正义曰：既臣之后，则身是新君之臣，性命非复已有，故不复得为旧君死节也。若未有臣服，则旧君之恩未绝，故可还奔旧君之命，死其难也。言“奔命”，则有命乃奔之。若命不及，亦不当还。
所?也则隐。（曾所因托，则为之隐恶。○曾，在增反。）且夫人之行也，不以所恶废乡。（不以其私怨恶，废弃其乡党之好。○夫音符。行，下孟反，又如字。恶，乌路反，又如字，注同。好，呼报反，下文“好焉”同。）今子以小恶而欲覆宗国，不亦难乎？（辄，鲁公族，故谓之“宗国”。○覆，芳服反。）若使子率，子必辞，王将使我。”子张疾之。（子张，辄也。）
[疏]“若使子率”。○正义曰：率，谓在军前引道，率领先行，非为军之将帅也。故不狃云：子辞，“王将使我”。以其知鲁道者唯此二人故也。
王问于子氵曳，（子氵曳，不狃。○氵曳，息列反，又作泄。）对曰：“鲁虽无以立，（缓时若无能自立。）必有与毙。（急则人人知惧，皆将同死战。○毙，婢世反。）诸侯将救之，未可以得志焉。晋与齐楚辅之，是四雠也。（与鲁而四。）夫鲁，齐晋之唇。唇亡齿寒，君所知也，不救何为？”三月，吴伐我。子氵曳率，故道险，从武城。（故由险道，欲使鲁成备。○“子氵曳率”，绝句。“故道险”，绝句。）初，武城人或有因于吴竟田焉，（侨田吴界。○竟音境。侨，其骄反。）拘曾阝人之沤菅者，曰：“何故使吾水滋？”（曾阝人亦侨田吴。滋，浊也。○拘音俱，下同。沤，乌豆反。菅，古颜反。滋音玄，本亦作“兹”，子丝反。《字林》云：“黑也。”）及吴师至，拘者道之，以伐武城，克之。（曾阝人教吴，必可克。○道音导。）王犯尝为之宰，澹台子羽之父好焉，国人惧。（王犯，吴大夫，故尝奔鲁为武城宰，澹台子羽，武城人，孔子弟子也。其父与王犯相善，国人惧其为内应。○澹，待甘反。应，应对之应。）
[疏]“及吴”至“人惧”。○正义曰：杜意“拘者道之，以伐武城，克之”，谓语吴人云，若伐武城，必可克之。吴人王犯尝为武城之宰，与澹台子羽之父相善，国人惧者，谓武城邑惧子羽为吴内应。刘炫以为实克武城。今知非者，以下传始云“王犯尝为之宰”，“国人惧”。是未得武城，故知此“克之”是曾阝人教吴之语。刘以为伐武城克之者，实克武城。国人惧者，惧其害鲁。若然，吴师既来伐鲁，是显然行兵，不须云王犯与子羽之父相善。鲁已受害，何须云国人始惧？传既云“王犯尝为之宰”，文继武城之下，是为武城之宰，澹台子羽又是武城之人，皆据武城而言，故知恐为武城内应。传载沤菅事者，说来伐武城之由。刘妄生异见而规，杜非也。
懿子谓景伯：“若之何？”对曰：“吴师来，斯与之战，何患焉？且召之而至，又何求焉？”（言犯盟伐邾，所以召吴。）吴师克东阳而进，舍于五梧。明日，舍于蚕室。（三邑鲁地。）公宾庚、公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱Θ。（公宾庚、公甲叔子并析朱Θ为三人，皆同车。传互言之。○析，星历反，注及下同。）献于王。王曰：“此同车，必使能，国未可望也。”（同车能俱死，是国能使人，故不可望得。）明日，舍于庚宗，遂次于泗上。微虎欲宵攻王舍，（微虎，鲁大夫。○泗音四。）私属徒七百人，三踊于幕庭。（于帐前设格，令士试跃之。○属音烛。幕，亡博反。格，更百反。令，力呈反。跃，羊灼反。）卒三百人，有若与焉，（卒，终也。终得三百人任行。有若，孔子弟子。与，在三百人中。○与音预，注同。任音壬。）及稷门之内。（三百人行至稷门。）或谓季孙曰：“不足以害吴，而多杀国士，不如巳也。”乃止之。吴子闻之，一夕三迁。（畏微虎。○三，息暂反。）吴人行成。（求与鲁成。）将盟，景伯曰：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，（在宣十五年。○骸，户皆反，本又作“骨”。爨，七乱反。）犹无城下之盟。我未及亏，而有城下之盟，是弃国也。吴轻而远，不能久，将归矣。请少待之。”弗从。景伯负载，造于莱门。（以言不见从，故负载书，将欲出盟。○亏，去危反。轻，遣政反。载如字。或音戴。造，七报反。莱音来。... -->>
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