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之至道而恐不能行昔者越王勾践与吴战大败之兼有南夷当是之时君南面而立近臣三远臣五令诸大夫曰闻过而不以告我者为上戮此处尊位而恐不闻其过也昔者晋文公与楚战大胜之烧其草火三日不息文公退而有忧色侍者曰君大胜楚而有忧色何也文公曰吾闻能以战胜安者惟圣人若夫诈胜之徒未尝不危吾是以忧也此得志而恐骄也昔者齐桓公得管仲隰朋南面而立桓公曰吾得二子也吾目加明吾耳加聪不敢独擅进之先祖此闻至道而恐不能行者也由桓公晋文越王勾践观之三惧者明君之务也诗曰温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如履薄冰此言大王居人上也
楚庄王赐其羣臣酒日暮酒酣左右皆醉殿上烛灭有牵王后衣者后扦冠缨而絶之言於王曰今烛灭有牵妾衣者妾扦其缨而絶之愿趣火视絶缨者王曰止立出令曰与寡人饮不絶缨者不为乐也於是冠缨无完者不知王后所絶冠缨者谁於是王遂与羣臣欢饮乃罢後吴兴师攻楚有人常为应行合战者五陷阵却敌遂取大军之首而献之王怪而问之曰寡人未尝有异於子子何为於寡人厚也对曰臣先殿上絶缨者也当时宜以肝胆涂地负日久矣未有所効今幸得用於臣之义尚可为王破吴而强楚诗曰有漼者渊雚苇渒渒言大者无不容也
传曰伯奇孝而弃於亲隐公慈而杀於弟叔武贤而杀於兄比干忠而诛於君诗曰予愼无辜
纣杀王子比干箕子被髪佯狂陈灵公杀泄冶邓元去陈以族从自此之後殷并於周陈亡於楚以其杀比干泄冶而失箕子邓元也燕昭王得郭隗邹衍乐毅是以魏赵兴兵而攻齐栖於莒燕之地计衆不与齐均也然所以信燕至於此者由得士也故无常安之国无宜治之民得贤者昌失贤者亡自古及今未有不然者也明镜者所以照形也往古者所以知今也知恶古之所以危亡而不务袭蹈其所以安存则未有以异乎却走而求逮前人也太公知之故举微子之後而封比干之墓夫圣人之於贤者之後尚如是厚也而况当世之存者乎诗曰昊天太怃予愼无辜
宋玉因其友见楚襄王襄王待之无以异乃让其友友曰夫姜桂因地而生不因地而辛女因媒而嫁不因媒而亲子之事王未耳何怨於我宋玉曰不然昔者齐有狡兔尽一日而走五百里使之瞻见指注虽良狗犹不及狡兔之尘若摄缨而纵绁之瞻见指注与诗曰将安将乐弃予如遗
宋燕相齐见逐罢归之舍召门尉陈饶等二十六人曰诸大夫有能与我赴诸侯者乎陈饶等皆伏而不对宋燕曰悲乎哉何士大夫易得而难用也饶曰君弗能用也则有不平之心是失之已而责诸人也宋燕曰夫失诸已而责诸人者何陈饶曰三斗之稷不足於士而君鴈鹜有余粟是君之一过也果园梨栗後宫妇人以相提掷士曾不得一尝是君之二过也绫纨绮縠靡丽於堂从风而弊士曾不得以为缘是君之三过也且夫财者君之所轻也死者士之所重也君不能行君之所轻而欲使士致其所重犹譬铅刀畜之而干将用之不亦难乎宋燕面有慙色逡巡避席曰是燕之过也诗曰或以其酒不以其浆
传曰善为政者循情性之宜顺隂阳之序通本末之理合天人之际如是则天气奉养而生物丰美矣不知为政者使情厌性使隂乘阳使末逆本使人诡天气鞠而不信郁而不宣如是则灾害生怪异起羣生皆伤而年谷不熟是以其动伤德其静亡救故缓者事之急者弗知日反理而欲以为治诗曰废为残贼莫知其尤魏文侯之时子质仕而获罪焉去而北游谓简主曰从今已後吾不复树德於人矣简主曰何以也质曰吾所树堂上之士半吾所树朝廷之大夫半吾所树边境之人亦半今堂上之士恐我以法边境之人劫我以兵是以不树德於人也简主曰噫子之言过矣夫春树桃李夏得隂其下秋得食其实春树蒺蔾夏不可采其叶秋得其刺焉由此观之在所树也今子所树非其人也故君子先择而後种也诗曰无将大车惟尘冥冥
正直者顺道而行顺理而言公平无私不为安肆志不为危激行昔卫献公出走反国及郊将班邑於从者而後入太史柳庄曰如皆守社稷则孰负羇絷而从如皆从则孰守社稷君反国而有私也无乃不可乎於是不班也柳庄正矣
昔者卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退为人臣生不能进贤而退不肖死不当治丧正堂殡我於室足矣卫君问其故子以父言闻君造然召蘧伯玉而贵之而退弥子瑕从殡於正堂成礼而後去生以身谏死以尸谏可谓直矣诗曰靖共尔位好是正直
孔子闲居子贡侍坐请问为人下之道奈何孔子曰善哉尔之问也为人下其犹土乎子贡未达孔子曰夫土者掘之得甘泉焉树之得五谷焉草木植焉鸟兽鱼鼈遂焉生则立焉死则入焉多功不言赏世不絶故曰能为下者其惟土乎子贡曰赐虽不敏请事斯语诗曰式礼莫愆
传曰南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫高比所以广德也下比所以狭行也比於善者自进之阶比於恶者自退之原也且诗不云乎高山仰止景行行止吾岂自比君子哉志慕之而已矣
子贡问大臣子曰齐有鲍叔郑有子皮子贡曰否齐有管仲郑有东里子产孔子曰产荐也子贡曰然则荐贤贤於贤曰知贤智也推贤仁也引贤义也有此三者又何加焉
孔子游於景山之上子路子贡顔渊从孔子曰君子登高必赋小子愿者何言其愿丘将启汝子路曰由愿奋长戟荡三军乳虎在後仇敌在前蠡跃蛟奋进救两国之患孔子曰勇士哉子贡曰两国构难壮士列阵尘埃涨天赐不持一尺之兵一斗之粮解两国之难用赐者存不用赐者亡孔子曰辩士哉顔回不愿孔子曰回何不愿顔渊曰二子已愿故不敢愿孔子曰不同意各有事焉回其愿丘将启汝顔渊曰愿得小国而相之主以道制臣以德化君臣同心外内相应列国诸侯莫不从义向风壮者趋而进老者扶而至教行乎百姓德施乎四蛮莫不释兵辐轃乎四门天下咸获永宁蝖飞蠕动各乐其性进贤使能各任其事於是君绥於上臣和於下垂拱无为动作中道从容得礼言仁义者赏言战鬭者死则由何进而救赐何难之解孔子曰圣士哉大人出小子匿圣者起贤者伏回与执政则由赐焉施其能哉诗曰雨雪瀌瀌见晛曰消
昔者孔子鼓瑟曾子子贡侧门而听曲终曾子曰嗟乎夫子瑟声殆有贪狼之志邪僻之行何其不仁趋利之甚子贡以为然不对而入夫子望见子贡有谏过之色应难之状释瑟而待之子贡以曾子之言告子曰嗟乎夫参天下贤人也其习知音矣乡者丘鼓瑟有鼠出游狸见於屋循梁微行造焉而避厌目曲脊求而不得丘以瑟淫其音参以丘为贪狼邪僻不亦宜乎诗曰鼓钟于宫声闻于外
夫为人父者必怀慈仁之爱以畜养其子抚循饮食以全其身及其有识也必严居正言以先导之及其束髪也授明师以成其技十九见志请宾冠之足以死其意血脉澄静娉内以定之信承亲授无有所疑冠子不言髪子不笞听其微谏无令忧之此为人父之道也诗曰父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我
诗外传卷七