卷七 (1/2)

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    钦定四库全书

    诗外传卷七　　　　　　汉　韩婴　撰

    齐宣王谓田过曰吾闻儒者亲丧三年君与父孰重过对曰殆不如父重王忿然曰曷为士去亲而事君对曰非君之土地无以处吾亲非君之禄无以养吾亲非君之爵无以尊显吾亲受之於君致之於亲凡事君以为亲也宣王悒然无以应之诗曰王事靡盬不遑将父赵王使人於楚鼓瑟而遣之曰愼无失吾言使者受命伏而不起曰大王鼓瑟未尝若今日之悲也王曰调使者曰调则可记其柱王曰不可天有燥湿弦有缓急柱有推移不可记也使者曰请借此以喻楚之去赵也千有余里亦有吉凶之变凶则吊之吉则贺之犹柱之有推移不可记也故王之使人必愼其所之而不任以辞诗曰征夫捷捷每怀靡及盖伤自上而御下也

    齐有隐士东郭先生梁石君当曹相国为齐相也客谓匮生曰夫东郭先生梁石君世之贤也隐於深山终不诎身下志以求仕者也吾闻先生得谒曹相国愿先生为之先臣里母相善妇见疑盗肉其姑去之恨而告於里母里母曰安行今令姑呼汝即束藴请火去妇之家曰吾犬争肉相杀请火治之姑乃直使人追去妇还之故里母非谈说之士束藴请火非还妇之道也然物有所感事有可适何不为之先匮生曰愚恐不及然请尽力为东郭先生梁石君束藴请火於是乃见曹相国曰臣之里有夫死三日而嫁者有终身不嫁者则自为娶将何娶焉相国曰吾亦娶其终身不嫁者耳匮生曰齐有隐士东郭先生梁石君世之贤士也隐於深山终不诎身下志以求仕相国娶妇欲娶其不嫁者取臣独不取其不仕之臣耶於是曹相国因匮生束帛安车迎东郭先生梁石君厚客之诗曰既见君子我心则降孔子曰昔者周公事文王行无专制事无由己身若不胜衣言若不出口有奉持於前洞洞焉若将失之可谓子矣武王崩成王幼周公承文武之业履天子之位听天子之政征夷狄之乱诛管蔡之罪抱成王而朝诸侯诛赏制断无所顾问威动天地振恐海内可谓能武矣成王壮周公致政北面而事之请然後行无伐矜之色可谓臣矣故一人之身能三变者所以应时也诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之

    传曰鸟之美羽勾啄者鸟畏之鱼之侈口垂腴者鱼畏之人之利口赡辞者人畏之是以君子避三端避文士之笔端避武士之锋端避辩士之舌端诗曰我友敬矣谗言其兴

    孔子困於陈蔡之间即三经之席七日不食藜羹不糁弟子有饥色读书习礼乐不休子路进谏曰为善者天报之以福为不善者天报之以贼今夫子积德累仁为善久矣意者当遣行乎奚居之隐也孔子曰由来汝小人也未讲於论也居吾语汝子以知者为无罪乎则王子比干何为刳心而死子以义者为听乎则伍子胥何为抉目而悬吴东门子以廉者为用乎则伯夷叔齐何为饿於首阳之山子以忠者为用乎则鲍叔何为而不用叶公子高终身不仕鲍焦抱木而泣子推登山而燔故君子博学深谋不遇时者衆矣岂独丘哉贤不肖者材也遇不遇者时也今无有时贤安所用哉故虞舜耕於历山之阳立为天子其遇尧也傅说负土而版筑以为大夫其遇武丁也伊尹故有莘氏僮也负鼎操俎调五味而立为相其遇汤也吕望行年五十卖食棘津年七十屠於朝歌九十乃为天子师则遇文王也管夷吾束缚自槛车以为仲父则遇齐桓公也百里奚自卖五羊之皮为秦伯牧牛举为大夫则遇秦缪公也虞丘於天下以为令尹让於孙叔敖则遇楚庄王也伍子胥前功多後戮死非知有盛衰也前遇阖闾後遇夫差也夫骥罢盐车此非无形容也莫知之也使骥不得伯乐安得千里之足造父亦无千里之手矣夫兰茝生於茂林之中深山之间人莫见之故不荅夫学者非为通也为穷而不困忧而志不衰先知祸福之始而心无惑焉故圣人隐居深念独闻独见夫舜亦贤圣矣南面而治天下惟其遇尧也使舜居桀纣之世能自免於刑戮之中则为善矣亦何位之有桀杀关龙逢纣杀王子比干当此之时岂关龙逢无知而王子比干不慧乎哉此皆不遇时也故君子务学修身端行而须其时者也子无惑焉诗曰鹤鸣于九臯声闻于天

    曾子曰往而不可还者亲也至而不可加者年也是故孝子欲养而亲不待也木欲直而时不待也是故椎牛而祭墓不如鸡豚逮存亲也故吾尝仕齐为吏禄不过锺釡尚犹欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲也既没之後吾尝南游於楚得尊官焉堂高九仞榱题三围转毂百乘犹北乡而泣涕者非为贱也悲不逮吾亲也故家贫亲老不择官而仕若夫信其志约其亲者非孝也诗曰有母之尸饔

    赵简子有臣曰周舍立於门下三日三夜简子使问之曰子欲见寡人何事周舍对曰愿为谔谔之臣墨笔操牍从君之过而日有记也月有成也岁有効也简子居则与之居出则与之出居无几何而周舍死简子如丧子後与诸大夫饮於洪波之台酒酣简子涕泣诸大夫皆出走曰臣有罪而不自知简子曰大夫皆无罪昔者吾有周舍有言曰千羊之皮不若一狐之腋衆人诺诺不若一士之谔谔昔者商纣默默而亡武王谔谔而昌今自周舍之死吾未尝闻吾过也吾亡无日矣是以寡人泣也

    传曰齐景公问晏子为人何患晏子对曰患夫社鼠景公曰何谓社鼠晏子曰社鼠出窃於外入托於社灌之恐坏墙燻之恐烧木此鼠之患今君之左右出则卖君以要利入则托君不罪乎乱法君又并覆而育之此社鼠之患也景公曰呜呼岂其然人有市酒而甚美者置表甚长然至酒酸而不售问里人其故里人曰公之狗甚猛而人有持器而欲往者狗辄迎而啮之是以酒酸不售也士欲白万乘之主用事者迎而啮之亦国之恶狗也左右者为社鼠用事者为恶狗此国之大患也诗曰瞻彼中林侯薪侯蒸言朝廷皆小人也

    昔者司城子罕相宋谓宋君曰夫国家之安危百姓之治乱在君之行夫爵禄赏赐举人之所好也君自行之杀戮刑罚民之所恶也臣诗当之君曰善寡人当其美子受其恶寡人自知不为诸侯笑矣国人知杀戮之刑专在子罕也大臣亲之百姓畏之居不期年子罕遂去宋君而专其攻故老子曰鱼不可脱於渊国之利器不可以示人诗曰胡为我作不即我谋

    卫懿公之时有臣曰弘演者受命而使未反而狄人攻卫於是懿公欲兴师迎之其民皆曰君之所贵而有禄位者鹤也所爱者宫人也亦使鹤与宫人战余安能战遂溃而皆去狄人至攻懿公於荧泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使於肝辞毕呼天而号哀止曰若臣者独死可耳於是遂自刳出腹实内懿公之肝乃死桓公闻之曰卫之亡也以无道也今有臣若此不可不存於是复立卫於楚丘如弘演可谓忠士矣杀身以捷其君非徒捷其君又令卫之宗庙复立祭祀不絶可谓有大功矣诗曰四方有羡我独居忧民莫不谷我独不敢休

    孙叔敖遇狐丘丈人狐丘丈人曰仆闻之有三利必有三患子知之乎孙叔敖蹵然易容曰小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患狐丘丈人曰夫爵高者人妬之官大者主恶之禄厚者怨归之此之谓也孙叔敖曰不然吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博可以免於患乎狐丘丈人曰善哉言乎尧舜其犹病诸诗曰温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷

    孔子曰明王有三惧一曰处尊位而恐不闻其过二曰得志而恐骄三曰闻天下之至道... -->>

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