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雄雉篇
臣聞治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖此大序之説詩所以為治亂之别也今其軍旅數起大夫久役室家閔其夫之勤勞宜若有怨怒其上之語而辭氣薰然獨有治世之遺風此其故何也曰詩發于人心時有治亂之殊心無厚薄之間上雖失道而詩人不忘其君無異于有道之時又何怨怒之云乎此所謂止乎禮義先王之澤也雄雉以喻其大夫逺役于外妻以懐安之故不能偕行遂至于阻隔是我自取之也將以誰咎不怨其上而歸咎于己與常情大不侔矣展誠也受命而行秉心無二惟知君命之重而忘其在己之勞是之謂誠不怨其上而稱美其夫其識高矣隂陽之運日往則月來月往則日來是日月之往未嘗不來也今吾夫遠役而邈無來期其心亦苦矣然豈可以我之怨苦而怨詈其上哉故卒章之意尤篤厚焉百爾君子泛言從役之大夫也我一婦人雖不足以知君子之徳行然此心之善人有所同不忮害不貪求可謂善矣故以臧言之不甘己之勞役而害他人之安居者謂之忮以安居為可樂而違道以有請者謂之求此二病者常情所不能免而吾夫無之則行役何往而不善雖久勞于外固未嘗不裕然也有夫如此吾亦可以自慰矣其夫聞之豈不益自勉勵乎一時同役之大夫聞之又豈復怨上乎徧告百爾君子蓋所以警之也孔子曰士而懐居不足以為士矣春秋傳曰宴安酖毒不可懐也以安居為戒而不以勤勞為憚此君子之徳也而婦人能言之其亦賢乎孔子取不忮不求之語以美門人之高弟是誠有契于聖心也讀此詩者可不自警乎
谷風篇
臣聞所貴乎君子者無他事焉惟不失其本心而已人生而善天之性也有正而無邪有誠而無偽有厚而無薄有天理之公而無人欲之私所謂本心也其始如是其終亦如是雖歴年之久不變乎其初所謂不失也今觀此詩何其人情前後之不?歟谷風謂東風也習習舒和也陰陽和則為雨黽勉同心不宜有怒皆言其和也使夫之情常如其始之和協豈不甚善而本然之心易于?蔽久則淫于新昏而忘其舊矣采葑菲者不以其下體之不美而棄之亦猶禮接其婦不以容貌之改前而薄之徳音相與偕老以死人情之厚約結之深有如此者至于行道遲遲中心有違則舊室見棄也水涇濁而渭清二水相入而不相雜舊室譬則渭也新昏譬則涇也涇雖甚濁而不能混渭水之清新昏雖獲愛而不能掩舊室之潔湜湜其沚清見底也而良人不以為潔故曰不我屑屑潔也何以知舊室之為潔乎梁笱之取魚所以飬人也夫雖見棄猶不欲自廢其生養之具深則方之舟之淺則泳之游之黽勉求之匍匐救之（案此下疑有缺文）美菜之蓄凡婦道所當為非不盡力非有毫髮之罪所以知其潔而疾之棄之昧于黒白之辨一至此極獨不思我始之來相與安息情義甚厚而今日乃如是之薄耶墍息也始終不侔所謂失其本心者風俗如是誰實為之故序詩者以為衞人化其上宣公之罪不可掩矣由是觀之為人主者可不正其本哉
式微篇
臣聞人君有志則危弱可為安彊茍惟無志則終于危弱而不振故曰禍福無常惟人所召趨向一差而天淵不侔矣吁可畏哉太王迫于狄人之侵去邠之岐微弱甚矣而邠人則曰仁人也不可失也從之者如歸市于是乎肇基王迹而詩人稱曰居岐之陽實始翦商越王句踐大敗于吳棲于會稽者纔五千人爾而臥薪嘗膽念念復讎卒如其志轉危弱而為安彊豈不偉哉黎侯失國以狄人之故寓于他邦非得已也誠能居患難之中勵剛彊之志朝夕思念求反其國懲創既徃改絃易轍夫豈終不可為哉而乃即安于衞國曾無奮發之心豈不哀哉中露者暴露之謂泥中者泥塗之謂非邑名也暴露于泥塗之中其辱甚矣而居之不疑此其國之所以終于失也其始也既以無志而失之其終也又以無志而不能復振是可哀也嗚呼諸侯有一國者也不善保之則失其國天子有天下者也不善保之則將如之何故大禹之訓曰予臨兆民凛乎若朽索之馭六馬成湯克夏之後猶曰慄慄危懼若將隕于深淵誠以王業之重得之難失之易兢兢業業不敢荒寧僅能自保而已觀式微之詩黎侯一失其國而卑微如是眞萬世人主保邦之龜鑑也
旄丘篇
臣聞之詩曰永言配命自求多福孟軻亦云禍福無不自巳求之者何謂福國之安榮是也何謂禍國之危辱是也選拔賢俊惠恤黎元與治世同道斯安榮矣惟姦憸是用惟暴虐是作與亂世同事斯危辱矣黎侯之失國無乃顚倒是非以自取危辱乎方其南面以朝羣臣威福予奪無不在我亦可謂安榮矣及夫逐于狄人不能自保而托迹于他邦其名雖曰寓公實與羣臣無異春秋傳所謂既為人君又為人臣是也烏在其為安榮乎黎之臣于當是之時不能規正其君迫于患難則怨他邦之不相恤他邦信有罪矣黎侯獨無罪乎向使黎侯能治其國任賢愛民以植不拔之基則何至于危辱如是必有以自取之也乍見孺子將入井怵惕惻隱之心不期而自發今鄰國之君託迹于我而邈如不聞衞之君臣其亦不仁甚矣黎不能自責衞不能恤難其失均也昔者楚王遭闔廬之難越在草莽有申包胥者乞師秦廷哭聲不絶秦人哀而救之二國併力遂卻吳師蓋有以感動之也黎之羣臣不知出此惟衛人是責何哉雖然重耳非不賢也十九年在外非秦伯納之則不能自反其國況黎侯乎鄰國是責亦不為過此所謂詩可以怨也孔子取而列之國風有以也夫
泉水篇
臣聞禮者人之大防所以檢柅此心不敢放逸也故書曰以禮制心禮之制人猶隄之防水不以隄為固而驟決之則潰裂四出大為民害矣不以禮自檢而輕棄之則縱横放肆淪胥為惡矣女子之思歸人之常情也然父母既終無歸寧之道嫌疑所在何可不謹古者女子許嫁而笄非有大故不入其門既嫁而返兄弟弗與同席而坐弗與同器而食所以别嫌明微防于未然者若是其嚴哉父母猶在歸于親旁安慰其心禮所當然也父母既殁兄弟雖我同氣非有鞠養劬勞之恩其又可歸乎歸若未害也然此心一縱或至于不保其身則害莫大焉漢史所謂知其非禮而不能自還者是也齊襄公鳥獸之行瀆亂禮經詩人至以雄狐目之亦惟姜氏不謹其始無故而歸所以至此也然則泉水之詩聖人列于國風豈非所以立萬世之大閑歟淇衞水也泉水猶注鄉邦我心寜不思衞故欲與從行之娣姪議所以歸國者人情之至切也宿于泲餞于禰記嫁時所歴之地父母兄弟訣别今無故而歸乎雖有姑姊惟當遣人問訊而已終不可歸也然歸心既動不能自巳宿于干餞于言雖思歸衞所歴之地將脂牽其車遄臻于衞又以此事雖名無瑕其實有害故復止焉天下之患莫大于自謂無害為非所當為欲非所當欲其初曰是小過耳吾何害之有積而不止遂陷于大惡為君為臣而有是念則不得其為君為臣父也子也亦然今衞女檢制此心知其有害而不敢縱此所謂發乎情止乎禮義者肥泉須漕思之切而禮不可歸憂懐鬱結出遊以寫之此心無一毫之累可謂賢女矣兹聖人之所以有取歟
北門篇
臣聞人不可無志志在修身者其徳必日進志在立事者其業必日廣仕者所以行其志也古者朝廷有道公論著明徳有大小故位有高下位有高下故祿有厚薄豈有忠良之臣而不得志于時者哉今觀此詩賢者出北門而憂心殷殷焉言北者謂背陽而向隂也陽猶休明之時隂猶濁亂之世背陽而向陰則濁亂可知矣然當時之忠良以為祿之厚歟則終窶且貧莫知我艱其祿固未嘗厚也以為位之卑歟則王事適我矣政事一埤益我矣王事厚我矣政事一埤遺我矣適我謂事紛至于我也埤益謂厚且増也事如此之多祿如此之薄若不相稱然以理推之是必事繁而位卑非高爵也故其祿亦薄上而君不見知下而妻子謫我摧我居濁亂之世所遇若此何以為懐哉安于天命順受之斯可矣賢之用舍關乎盛衰固有命焉非人所能為也雖然賢者以此自處則可人君以此待賢者則不可孟子曰尊賢使能俊傑在位則天下之士皆悦而願立乎朝矣夫悦于任職而不委之天治世之事也君人者可不監觀于此哉
北風篇
臣聞人君之為政莫善于寛仁莫不善于威虐寛仁則民愛之威虐則民畏之愛之若父母焉畏之若仇讎焉父母之親不忍一日離而仇讎之惡惟恐其不相遠也為人上者不能撫愛其民而專以威虐從事人心豈有不離者哉人皆去之君誰與立則是戕其民者乃所以自戕也豈不甚可懼哉北方肅殺之風凛乎可畏而加之大雪其寒益甚所以喻衞君之威虐也惠而好我攜手同行畏其慘酷與其所好相率而去之也虚徐寛舒之貎亟急也只且語助也若或遲遲其行則其禍急... -->>
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