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子也夫道不可言而言非也言且不可而况有所不达而至於辨然此理非至到而相与造乎忘言之域未足以语顔子与孔子既知其高可仰坚可鑚又见其变化而在前後者虽其欲从而不可及亦能名其所谓卓则顔子之于孔子盖无不得矣特至之有深浅尔此孟子所谓具体而微者矣如是苟不言言之未有不当于心则安用於言乎及他弟子言而能文者文章而已性与天道虽言之而不得闻则吾何从可以与之言夫闭其所不得闻而开其所能闻则虽言固将有疑而未遽达者幸而或中固孔子之所喜而乐与之言者也起于与非助我于是乎辨庄子记孔子见温伯雪子而不言子路曰欲见温伯雪子久矣见之而不言何耶孔子曰夫人者目撃而道存矣亦不可以容声矣此意正可与顔子之事相发温伯雪子寓言也温而曰雪固妙矣彼见之可以不言而吾闻之亦可以皆说然孔子以不容委而不言顔子以闻其言而犹说兹顔子之异于孔子者也故继之步趋言辨之同而奔轶絶尘之异止于交一臂而失人乃子张子夏则所谓谏我也似子道我也似父者欤
张芸叟侍郎长安人忠厚质直尚气节而不为名前朝人物中殆难多数元丰中多事西夏五路并入时庙议经营久既有定策欲一举遂?夏五路帅鄜延种谔环庆高遵裕泾原刘昌祚三人河东王中正熙河李宪芸叟为高遵裕机宜诸军皆听裕节制帅出既无功遵裕坐贬有得芸叟军中诗上闻者坐谤讪謪监彬州酒税余先大父魏公适为湖南宪倾意侍之芸叟意感激自是以兄事大父终始无少异故先君与诸父皆得从其游芸叟好古博学喜为诗然皆思致绥而不廹非若徒为矫忿者初谪时言五路事者其宾客各自为主不同芸叟每折中之以故人皆不乐会道中闻蛙声乃有诗曰一夜秋声不暂停近如相和远如争信知不为官私亊应恨踈萤彻夜明荆公见而笑曰舜民此语不为过崇寜间以党籍废居长安关中人无贵贱以为父师余季父官鄜州时往过之始当国者欲逐元佑人召其腹心数辈更排撃畧尽後当国者势替复为召致者所攻芸叟言事苟不以理相乘自应尔指其壁後题字曰亦尝见吾扇诗乎季父趋视之则曰扇子解招风本要热时用秋来挂壁间却被风吹动其诗大抵多类此夜与梗等语不甚悉其为人前辈风流日远後生不可不少知为道其本末大父在湖南年才六十余求宫祠归吴下芸叟有行诗先君尝使予谨藏之後为兵乱亡去偶记其篇附之把还使节请祠真便作吴江渐退身凭轼几州沾惠爱归装一味是清贫相思欲控琴高鲤卜宅须邀季子邻不是荐章论再起朝廷自重老成人吴下有乘鱼桥云高乘鲤登仙处故有控鲤之句云
前史载李广以杀降终不封侯广何止不侯盖自不能免其身于公以治狱有隂德大其门闾而贵报于天如符契然因果报应之说何必待释氏而後知也世传欧希范五藏图此庆历问杜?待制治广南贼欧希范所作也希范本书生桀黠有志数通晓文法尝为摄官乘元昊叛西方有兵时度王师必不能及乃与党蒙翰啸聚数千人声揺湖南朝廷遣杨略讨之不得乃以?代?入境即伪招降之说与之通好希范猖獗久亦幸苟免遂从之与干挟其酋领数十人偕至?大为燕犒醉之以酒已而乃执于坐上翌日尽磔于市且使皆剖腹刳其肾膓因使医与画人一一探索绘以为图用是迁待制帅庆州未几若有所覩一夕至圊忽仆于圊中家人急出之口鼻皆流血微言希范以拳撃我後三日竟卒?有畧干亦知书号能吏欧阳永叔为志其墓夫为将不得已而至于杀降彼自有罪固不得已然既以降矣何至残忍而重苦之乎此固造物者所不得私计希范起盗贼而杀无辜亦已多矣兵兴已来士好功名如?所为而有异闻者问有之余未敢以为尽信而希范之传不可诬也故余出入兵间十余年所将计十万所平治不为不多非特不敢为?之为固自不敢萌于心幕府禆数有以奇策相干一切皆谢之今退老一壑庶几幸无憾不然既有希范之闻亦安得不自疑也
庄子记孔子西藏书周室与子路谋子路告以老?免藏史归居请试往因焉孔子见老?不许乃繙十二经以说一段人多不能了言贵书传周尝论之以藏书者欲藏其言而废书也然往周室则孔子忘乎世者犹未定也故与子路谋凡论语载孔子与长沮桀溺晨门荷蓧之徒言皆命子路未尝及他弟子盖子路勇于有闻欲行其所知故以激之今周亦云达此意矣言?免藏史归居者子路以?以忘世而忘言者也故曰往因焉欲因?以定其说也老?不许?岂其枮槁无言者哉故孔子复繙十二经以说学者或以十二经为春秋是矣庄周尝两言春秋一曰春秋经世先王之志圣人议而不办一曰春秋以导名分周于春秋亦知之深矣老?以为大谩而问其要则以孔子为不喻其意欲其出而经世也故孔子复以兼爱无私为仁义者对?复以兼爱为迂无私乃私谓春秋之作欲利天下而爱之使是非赏罸一出于公然不知有为之之迹则若建皷而求亡子反所以乱人之性也乃放德而行循道而招则仁义故存于其间虽为春秋而无害大旨以圣人之道在有心无心之间蔽于有心者繙十二经固不可蔽于无心虽藏书亦不可仁义无心于为则合人之性有心于为则乱人之性老?之免而归居藏书不足以言之故复以轮扁与齐小白之论终之此五千言之所以作也
韩退之有木居士诗在衡州来阳县灌口寺退之作此诗疑自有意其谓便有无穷求福人盖当时固以尸祝之矣至元丰初犹存远近祈祷祭祀未尝辍一日邑中旱久不雨县令力祷无验怒伐而焚之一邑争救不听苏子曕在黄州时闻而喜曰木居士诛之为已晚矣间乃有此明眼人乎过丹霞远矣然邑人念之终不己已後有主寺亊者复以木做其像再刻之岁仍以祀或曰寺规其祭亨之余以不能废张芸叟谪郴州过诗以题于壁曰波穿水透本无奇初见潮州刺史诗当日老翁终不免後来居士欲奚为山中雷雨谁宜主水底蛟龙自不知若使天年俱自遂如今已复有孙枝相传以为口实余闻蜀人言陈子昂阆州人祠子昂有拾遗庙讹为十姨不知何时遂更庙貌为妇人装饰甚严有祷亦或验利之所在苟可得豚肩巵酒子昂且屈为妇人勉应之不辞新木居士亦何为不可为乎闻者为之絶倒
子贡告汉隂丈人以桔槹忿然作色曰有机械则有机亊有机事则有机心子贡惧而惊孔子以为假修混沌之术云者谓上古之世也执古之道以御今之有则混沌之世亦何必然惟汉隂不能察此事故一拂其意遂至于忿然作色则是非之辩已役于外而善恶之术已乱于中矣是以区区以抱瓮为是终身役而不自知其劳也师今当语顔子以子夏不见夫桔槹者乎引之则俯舍之则仰彼人之所引非引人也故俯仰不知罪于人汉隂而知此亦何伤夫桔橰哉
岩下放言卷下