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    [子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解

    钦定四库全书

    淮南鸿烈解卷八

    汉 高诱 注

    本经训【本始也经常也本经造化出於道治乱之由得失有常故曰本经】

    太清之始也和顺以寂漠【清静也太清无为之始者谓三皇之时和顺不逆天暴物也寂漠不扰民】质真而素朴闲静而不躁推而无故【质性真不变也素朴精不散也闲静言无欲也不躁扰故常也】在内而合乎道出外而调于义【在内者志在心平欲故能合於道出於外者身所履行也行不越规矩故能调义义或作德】发动而成於文行快而便於物【发作动行文文章便利物事也】其言略而循理其行侻【脱】而顺情【略约要也侻简易也】其心愉而不伪其事素而不饰【愉和也伪虚诈也素朴也饰巧也】是以不择时日不占卦兆【择选卦八卦也兆契龟之兆世所以占吉凶者也】不谋所始不议所终安则止激则行通体于天地同精于隂阳一和于四时明照于日月与造化者相雌雄【造化天地也雌雄犹和适也】是以天覆以德地载以乐四时不失其叙风雨不降其虐日月淑清而扬光【光明也】五星循?而不失其行【?道也循顺也】当此之时玄元至砀【荡】而运照【玄天元气也砀大也言盛德之君恩仁广大徧照四海也】凤麟至蓍龟兆【凤麟圣德之世至於门庭蓍四十九策兆信也善言否臧也】甘露下竹实满流黄出而朱草生【满成也流黄玉也朱草生於庭皆瑞应也】机械诈伪莫藏於心【莫无也】逮至衰世?山石【?犹凿也求金玉也】?【结】金玉擿蚌蜃【?刻金玉以为器擿犹开也开以求珠也】消铜铁而万物不滋【不滋长也言尽物类也】刳胎杀夭麒麟不游【胎兽胎也为类者见害故不来游也】覆巢毁卵凤凰不翔【鸟未鷇曰卵】鑚燧取火构木为台焚林而田竭泽而渔【田猎也竭泽漏池也】人械不足畜藏有余【械器用也畜积藏余府库实也】而万物不繁兆萌牙卵胎而不成者处之太半矣积壤而邱处粪田而种谷掘地而井饮疏川而为利【疏通也】筑城而为固拘兽以为畜则隂阳缪戾四时失叙雷霆毁折电霰降虐氛雾雪霜不霁【霁止也】而万物燋夭【燋夭不繁茂也】菑榛秽聚埓亩【茂草曰菑木聚曰榛积之於壃亩】芟野菼【坦】长苗秀【芟杀菼草苗稼也不荣而实曰秀】草木之句萌衘华戴实而死者不可胜数乃至夏屋宫驾县联房植【夏屋大屋也县联联受雀头箸桷者一曰辟带也房室也植户植也】橑【老】檐【言】榱【衰】题【橑椽檐屋垂也榱桷题头也】雕琢刻镂乔枝菱阿芙蓉芰荷【阿曲屋也芙蓉藕华也菱桷交蓞也荷芙渠也】五采争胜流漫陆离【流漫采色相参和也陆离美好貌】修掞【琰】曲校夭矫曾桡芒繁纷挐【皆屋饰也】以相交持公输王尔无所错其剞削锯【公输巧者一曰鲁班之号王尔古之巧匠剖巧刺画尽头黑边笺也尺削两刃句刀也】然犹未能赡人主之欲也是以松柏菌【纶】露夏槁【松柏根茂菌露竹筦皆冬生难杀之木当是时夏槁死也刺君作事不时隂阳失序】江河三川絶而不流夷羊在牧【夷羊土神殷之将亡见於商郊牧野之地】飞蛩满野【蛩蝉蚁蠓之属一曰蝗也】天旱地坼【坼燥裂也坼音册】凤凰不下句爪居牙戴角出距之兽於是鸷矣【句爪鹰鸇之属居牙熊虎之属】民之专室蓬庐无所归宿【专持小室也蓬庐籧蒢覆也宿庇宿也】冻饿饥寒死者相枕席也及至分山川谿谷使有壤界计人多少衆寡使有分数筑城掘池设机械险阻以为备饰职事制服等异贵贱差贤不肖经诽誉行赏罚【经书也诽恶誉善赏可赏罚可罚也】则兵革兴而分争生民之灭抑夭隐虐杀不辜而刑诛无罪於是生矣【抑没也言民有灭没天折之痛】天地之合和隂阳之陶化万物皆乘一气者也是故上下离心气乃上蒸【离者不和也】君臣不和五谷不为【不为不成也】距日冬至四十六日天含和而未降也怀气而未扬【自立冬到冬至皆未动也】隂阳储与呼吸浸潭包里风俗【储与犹尚羊无所主之貌浸潭广衍也故曰包裹风俗】斟酌万殊旁薄衆宜【旁并薄近也衆物宜适也】以相呕咐【符】醖酿而成育羣生【醖酿犹和调也】是故春肃秋荣冬雷夏霜皆贼气之所生由此观之天地宇宙一人之身也六合之内一人之制也是故明於性者天地不能胁也审於符者怪物不能惑也【胁恐审明符验也怪物非常人所疑惑也】故圣人者由近知远而万殊为一古之人同气于天地与一世而优游当此之时无庆贺之利刑罚之威礼义亷耻不设毁誉仁鄙不立而万民莫相侵欺暴虐犹在于混冥之中【混大也大冥之中谓道也】逮至衰世人衆财寡事力劳而养不足於是忿争生是以贵仁仁鄙不齐比周朋党设诈諝怀机械巧故之心而性失矣【諝谋也性失失其纯朴之性也】是以贵义隂阳之情莫不有血气之感男女羣居杂处而无别是以贵礼性命之情淫而相胁【胁迫也】以不得已则不和是以贵乐是故仁义礼乐者可以救败而非通治之至也夫仁者所以救争也义者所以救失也礼者所以救淫也乐者所以救忧也神明定於天下而心反其初心反其初而民性善【初者始也有情也未有情欲故性善也】民性善而天地隂阳从而包之则财足而人赡矣贪鄙忿争不得生焉由此观之则仁义不用矣道德定於天下而民纯朴则目不营於色【营惑也】耳不淫於声坐俳而歌謡被髪而浮游虽有毛嫱西施之色不知悦也掉羽武象不知乐也【掉羽羽舞也武象周武王乐】淫泆无别不得生焉由此观之礼乐不用也是故德衰然後仁生行沮然後义立【沮败也】和失然後声调礼淫然後容饰是故知神明然後知道德之不足为也知道德然後知仁义之不足行也知仁义然後知礼乐之不足修也今背其本而求其末释其要而索之于详未可与言至也【至至德之道也】天地之大可以矩表识也【矩度表影也识知也】星月之行可以历推得也【历术也推求也】雷震之声可以鼓锺写也【写犹放斆也】风雨之变可以音律知也【律知隂阳】是故大可覩者可得而量也明可见者可得而蔽也【蔽或作察】声可闻者可得而调也色可察者可得而别也夫至大天地弗能含也至微神明弗能领也【领理也】及至建律历别五色异清浊【清商浊宫】味甘苦则朴散而为器矣立仁义修礼乐则德迁而为伪矣【修设也迁移也】及伪之生也饰智以惊愚设诈以巧上【巧欺也】天下有能持之者有能治之者【有能持之者桀纣之民有能治之者汤武之君也】昔者苍颉作书而天雨粟鬼夜哭【苍颉始视鸟迹之文造书契则诈伪萌生诈伪萌生则去本趋末弃耕作之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟鬼恐为书文所効故夜哭也鬼或作兎兎恐见取毫作笔害及其躯故夜哭】伯益作井而龙登玄云神栖崑仑【伯益佐舜初作井凿地而求水龙知将决川谷漉陂池恐见害故登云而去栖其神於崑仑之山】能愈多而德愈薄矣故周鼎着倕使衔其指以明大巧之不可为也【倕尧之巧工及周铸鼎着倕像於鼎使衔其指假令倕在见之伎巧不能复踰但当衔啮其指故曰以明巧之不可为也一说周人铸鼎画像镂倕身於鼎使自衔其指以戒後世明不当为大巧也】故至人之治也心与神处形与性调静而体德动而理通随自然之性而缘不得已之化洞然无为而天下自和憺然无欲而民自朴无禨祥而民不天不忿争而养足兼包海内泽及後世不知为之者谁何【道无姓名自当然也故曰不知谁何也】是故生无号死无諡实不聚而名不立【实财也道不名故名不立】施者不德受者不让【施者不以为恩德振不足而已受者不让之则受之不饰辞让也】德交归焉而莫之充忍也【忍不忍也】故德之所总道弗能害也【总一也】智之所不知辩弗能解也【有智谋者尚不能知但口辩者何能解也】不言之辩不道之道若或通焉谓之天府【或有也有能通不言之辩不道之道者入天之府藏】取焉而不损【损减也】酌焉而不竭【酌犹予竭尽也】莫知其所由出是谓瑶光瑶光者资粮万物者也【瑶光谓北斗杓第七星也居中而运历指十二辰擿起隂阳以杀生万物也一说瑶光和气之见者也】振困穷补不足则名生【名仁名也】兴利除害伐乱禁暴则成功【功武功也】世无灾害虽神无所施其德上下和辑虽贤无所立其功昔容成氏之时道路鴈行列处【容成黄帝时造历术也鴈行长幼有差也】托婴儿於巢上置余粮於畮【母】首虎豹可尾虺蛇可蹍【碾】而不知其所由然【虎豹扰人无害人之心故可牵尾虺蛇不螫毒故可蹍履也时人谓自当然耳故曰不知其所由然】逮至尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰【軏】貐【瘉】凿齿九婴大风封豨修蛇皆为民害【猰貐兽名状若龙首或曰似狸善走而食人凿齿兽名齿长三尺其状如凿下彻颔下而持戈盾九婴水火之怪为人害大风风伯也能坏人屋舍封豕大豕也楚人谓豕为狶修蛇大蛇也吞象三年而出其骨之类】尧乃使羿诛凿齿於畴华之野【畴华南方泽名】杀九婴於凶水之上【北狄之地有凶水】缴大风於青邱之泽【缴遮使不为害也一日以缴系矢射杀之青邱东方之泽名】上射十日而下杀猰貐断修蛇於洞庭擒封狶於桑林【洞庭南方泽名桑林汤所祷旱桑山之林】万民皆喜置尧以为天子於是天下广陕险易远近始有道里舜之时共工振滔洪水以薄空桑【共工水官名栢有之後振动滔荡也欲壅防百川滔高堙卑以害天下者薄迫也空桑鲁地名】龙门未开吕梁未发江淮通流四海溟涬民皆上邱陵赴树木【龙门河之隘也在左冯翊夏阳北禹所凿也吕梁在彭城吕县石生水中禹决而通之民所由得度也故曰吕梁未发之时水道不通江淮合流四海溟涬无岸畔也】舜乃使禹疏三江五湖辟伊阙导?涧【伊阙山名禹所开以通伊水故曰辟伊阙在雒阳西南九十里廛涧两水名】平通沟陆流注东海鸿水漏九州乾万民皆寜其性是以称尧舜以为圣晩世之时帝有桀纣为琁室瑶台象廊玉牀【琁瑶石之似玉以饰室台也用象牙饰廊殿以玉为牀言淫役也琁或作旋瑶或作揺言室施机关可转旋也台可揺动极土木之巧也】纣为肉圃酒池【纣积肉以为园圃积酒以为渊池今河内朝歌纣所都也城西有糟邱酒池处】燎焚天下之财罢苦万民之力刳谏者剔【惕】孕妇【王子比干纣之诸父也数谏纣之无道纣剖其... -->>

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