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晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖达疏
经六年春郑人来渝平注和而不盟曰平【音义】【渝羊朱反变也】【疏】【注正义曰宣十五年宋人及楚人平传载其盟辞昭七年燕暨齐平传称盟于濡上似平皆有盟而云不盟者平实解怨和好之辞非要盟也彼自既平之後别为盟耳此与定十年及齐平皆传无盟事定十一年及郑平下乃云叔还如郑涖盟平後乃盟知平非盟也】
夏五月辛酉公会齐侯盟于艾注泰山牟县东南有艾山【音义】【艾五盖反】
秋七月注虽无事而书首月具四时以成岁他皆放此【疏】【注正义曰公羊传曰此无事何以书春秋虽无事首时过则书首时过则何以书春秋编年四时具然後为年此注用公羊为说释例曰年之四时虽或无事必空书首月以纪时变以明历数也】
冬宋人取长葛注秋取冬乃告也上有伐郑围长葛长葛郑邑可知故不言郑也前年冬围不克而还今冬乘长葛无备而取之言易也【音义】【易以豉反传同】【疏】【注正义曰经书冬传言秋丘明为传例不虚举经文独以秋言此事明是以秋取冬乃告也冬告者告言冬始取耳故书之於冬若其使以冬至告言秋取亦当追书於秋八年传曰冬齐侯使来告成三国秋成冬告书之於秋明此以冬取告故书於冬也贾服以为长葛不系郑者刺不能抚有其邑凡邑为他国所取皆是不能抚有之何故於此独为恶郑故杜以为上有伐郑围长葛则长葛郑邑可知故不言郑也既言秋取取实在秋因其经文在冬遂言冬乘无备襄十三年传例曰凡书取言易也知此乘其无备而取之也杜知长葛不系郑非大都以名通者以前年云伐郑围长葛长葛之文系於郑故也刘炫以大都名通而规杜氏非也】
传六年春郑人来渝平更成也注渝变也公之为公子战於狐壤为郑所执逃归怨郑郑伐宋公欲救宋宋使者失辞公怒而止忿宋则欲厚郑郑因此而来故经书渝平传曰更成【音义】【壤如掌反使所吏反】【疏】【注正义曰渝变也释言文变平者变更前恶而复为和好变即更之义成则平之训故传解渝平谓之更成自狐壤以来与郑不和今曰复和故曰更成言更复狐壤以前之 好也服?云公为郑所获释而不结平於是更为约束以结之故曰渝平案传公赂尹氏而与之逃归非郑所释安得释而结平也】○翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随注翼晋旧都也唐叔始封受怀姓九宗职官五正遂世为晋强家五正五官之长九宗一姓为九族也顷父之子嘉父晋大夫【音义】【顷音倾长丁文反下文及注同】【疏】【注正义曰唐叔始封受怀姓九宗职官五正者谓周成王灭唐始封唐叔於怀氏一姓九族及是先代五官之长子孙赐之言五官之长者谓於殷时为五行官长今褒宠唐叔故以其家族赐之耳今云顷父之子嘉父者以顷父旧居职位名号章显嘉父新为大夫未甚着见故系之於父诸系父为文者义皆同此也】纳诸鄂晋人谓之鄂侯注鄂晋别邑诸地名疑者皆言有以示不审阙者不复记其阙他皆放此前年桓王立此侯之子於翼故不得复入翼别居鄂【音义】【鄂五各反不复扶又反下同】疏【注正义曰杜言不复记其阙者谓但言某邑而已下不云阙若鄂直云晋别邑及翼侯奔随注云随晋地郑人侵卫牧注云牧卫邑如此之类皆不言阙是也若不知何国之地者则言阙若虞公出奔共也公孙婴齐卒于狸脤并注云阙是也亦有虽知某国之地注亦云阙则隐十一年苏忿生十一邑注陉云阙者以余邑皆知所在唯此独阙故也】○夏盟于艾始平于齐也注春秋前鲁与齐不平今乃弃恶结好故言始平于齐【音义】【好呼报反】○五月庚申【疏】【正义曰案经盟于艾亦在五月传略不言月庚申之日须月以统之故别言五月他皆放此】郑伯侵陈大获往岁郑伯请成于陈注成犹平也陈侯不许五父谏曰亲仁善邻国之宝也君其许郑注五父陈公子佗【音义】【佗徒何反人名皆同】陈侯曰宋卫实难注可畏难也音义【难乃旦反注同】郑何能为遂不许君子曰善不可失恶不可长其陈桓公之谓乎长恶不悛从自及也注悛止也从随也【音义】【悛七全反】虽欲救之其将能乎商书曰恶之易也如火之燎于原不可乡迩注商书盘庚言恶易长如火焚原野不可乡近【音义】【燎力召反又力吊反乡本又作向同许亮反近附近之近】其犹可扑灭注言不可扑灭【音义】【扑普卜反】周任有言曰注周任周大夫【音义】【任音壬】为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷藴崇之絶其本根勿使能殖则善者信矣注芟刈也夷杀也蕴积也崇聚也【音义】【去起吕反芟所衔反说文作癹匹末反云以足蹋夷草蕴纡粉反信如字一音申】○秋宋人取长葛○冬京师来告饥公为之请籴於宋卫齐郑礼也注告饥不以王命故传言京师而不书於经也虽非王命而公共以称命已国不足旁请邻国故曰礼也传见隐之贤【音义】【为于伪反翟直历反见贤遍反】【疏】【注正义曰王使至鲁皆应书经此独不书故解之以人情恕之不得自不输粟空告他人故知己国不足旁请邻国故曰礼也定五年归粟于蔡尚书於经此不书者鲁以往岁螟灾故已国饥困所输不多宋郑输粟不复告鲁故皆不书此事无经而发故解传意见隐之贤诸无经之传皆意有所见悉皆放此】 郑伯如周始朝桓王也注桓王即位周郑交恶至是乃朝故曰始王不礼焉周桓公言於王曰我周之东迁晋郑焉依注周桓公周公黑肩也周采地扶风雍县东北有周城幽王为犬戎所杀平王东徙晋文侯郑武公左右王室故曰晋郑焉依【音义】【焉依如字或於?反非雍於用反左音佐右音佑又并如字】【疏】【注正义曰桓公是周公黑肩事见桓十八年传也幽王娶申女为后生太子宜臼後得褒姒嬖之生子伯服废申后逐太子以褒姒为后伯服为太子宜臼奔申申侯乃与犬戎共攻幽王杀幽王於骊山之下於是诸侯乃与申侯共立宜臼是为平王以西都偪戎晋文侯郑武公来辅平王东迁洛邑毛诗尚书国语史记皆略有其事】善郑以劝来者犹惧不蔇注蔇至也【音义】【蔇其器反】况不礼焉郑不来矣注为桓五年诸侯从王伐郑传
经七年春王三月叔姬归于纪注无传叔姬伯姬之娣也至是归者待年於父母国不与嫡俱行故书【音义】【嫡本又作适同丁历反】【疏】【注正义曰女嫁於他国皆有侄娣与适俱行则所尊在适书适不书侄娣叔姬待年之女年满特行故书其归鲁女嫁於他国之卿皆书之夫人之娣尊与卿同其书固是常例贾云书之者刺纪贵叔姬传无其事是妄说也】
滕侯卒注传例曰不书名未同盟也滕国在沛国公丘县东南【音义】【沛音贝】【疏】【正义曰谱云滕姬姓文王子错叔绣之後武王封之居滕今沛郡公丘县是也自叔绣至宣公十七世乃见春秋隐公以下春秋後六世而齐灭之世本云齐景公亡滕案齐景之卒在滕隐之前世本言隐公之後仍有六世为君而云齐景亡滕为谬何甚服?昭四年注亦云齐景亡滕是不考校而谬言之地理志云沛郡公丘县故滕国也周文王子错叔绣所封三十一世为齐所灭】夏城中丘注城例在庄二十九年中丘在琅邪临沂县东北【音义】【琅音郎沂鱼依反】
齐侯使其弟年来聘注诸聘皆使卿执玉帛以相存问例在襄九年【疏】【注正义曰聘礼使者执圭以致命束帛加璧以致享郑玄云享献也既聘又献所以厚恩惠也是执玉帛以相存问也玉人职云瑑圭璋璧琮八寸以覜聘注云八寸者据上公之臣案聘礼圭以聘君璋以聘夫人既行聘之後璧以享君琮以享夫人又郑玄注小行人云使卿大夫覜聘降其君瑞一等则侯伯之臣圭璋璧琮皆六寸子男之臣皆四寸又小行人云圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼郑玄注云二王之後享天子圭以马享后璋以皮其余诸侯享天子璧以帛享后琮以锦子男享大国之君琥以绣享大国夫人璜以黼是玉帛之文也】
秋公伐邾
冬天王使凡伯来聘注凡伯周卿士凡国伯爵也汲郡共县东南有凡城音义【共音恭凡字本作泛音凡】戎伐凡伯于楚丘以归注戎鸣钟皷以伐天子之使见夷狄强虣不书凡伯败者单使无衆非战陈也但言以归非执也楚丘卫地在济隂城武县西南【音义】【使所吏反下同见贤遍反虣蒲报反陈直觐反】【疏】【注正义曰传例有钟皷曰伐此既言伐知其鸣钟皷也杜意言以归者以彼随已而已非囚执之辞故云但言以归非执也杜必知以归非执者谷梁传云以归犹愈乎执也又昭十三年晋人执季孙意如以归若以归是执何须别起执文明直言以归者非执也至如定四年以沈子嘉归经云杀之哀七年以邾子益来传云囚诸负瑕既有囚杀之文容或是执若直言以归无囚杀之事者则非执者也春秋有文同事异此即其类也刘君引沈子邾子云以归者皆执以归杜氏非其义也】
传七年春滕侯卒不书名未同盟也凡诸侯同盟於是称名故薨则赴以名注盟以名告神故薨亦以名告同盟告终称嗣也以继好息民注告亡者之终称嗣位之主嗣位之主当奉而不忘故曰继好好同则和亲故曰息民【音义】【好呼报反注同】谓之礼经注此言凡例乃周公所制礼经也十一年不告之例又曰不书於策明礼经皆当书於策仲尼修春秋皆承策为经丘明之传博采衆记故始开凡例特显此二句他皆放此【疏】【正义曰诸侯者公侯伯子男五等之总号侯训君也五等之主虽爵命小异而俱是国君故总称诸侯也诸发凡者皆周公之垂法史书之旧章丘明采合旧语以发明史例虽意是旧典而辞出丘明非全写旧语同盟称名薨则赴以名是周公之旧典其告终称嗣以下乃是解释赴意非旧语也僖二十三年又发例曰凡诸侯同盟死则赴以名礼也直言赴名是礼不言继好是礼继好息民是礼之大意非礼之实明是丘明言此以解赴名之意彼云礼也此云谓之礼经其事一也言谓此赴名为礼之常法丘明之意言周公谓之然也谓之礼经虽指此一事诸发凡者莫不尽然以此为例之初故特言之注正义曰凡例是周公所制其来亦无所出以传言谓之礼经则是先圣谓之非丘明自谓之也史之书策必有旧法一代大典周公所制故知凡例亦是周公所制此言凡例则云谓之礼经下言凡例则云不书于策以此明所谓礼经皆当书策从传之首至此始开凡例故特显此二句二句者谓之礼经是一句与不书于策为二句也然则九年凡雨自三日以往为霖不以为始而远取十一年云始开凡例者以九年唯记当国雨雪之事史策旧文非是赴告国家大事之例】○夏城中丘书不时也○齐侯使夷仲年来聘结艾之盟也注艾盟在六年○秋宋及郑平七月庚申盟于宿公伐邾为宋讨也注公距宋而更与郑平欲以郑为援今郑复与宋盟故惧而伐邾欲以求宋故曰为宋讨音义【为宋于伪反注为宋同援于眷反复扶又反】○初戎朝于周发币于公卿凡伯弗宾注朝而发币於公卿如今计献诣公府卿寺【疏】【注正义曰朝於天子献国之所有亦发陈财币於公卿之府寺如今者如晋时诸州年终遣会计之吏献物於天子因令以物诣公府卿寺然自汉以来三公所居谓之府九卿所居谓之寺风俗通曰府聚也公卿牧守府道德之所聚也藏府私府财货之所聚也寺司也庭有法度令官所止皆曰寺释名曰寺嗣也治事者相嗣续於其内】冬王使凡伯来聘还戎伐之于楚丘以归注传言凡伯所以见伐○陈及郑平注六年郑侵陈大获今乃平十二月陈五父如郑涖盟注涖临也壬申及郑伯盟歃如忘注志不在於歃血也音义【歃色洽反歃血也如忘亡亮反服?云如而也】【疏】【正义曰歃谓口含血也当歃血之时如似遗忘物然故注云志不在於歃血也服?云如而也临歃而忘其盟载之辞言不精也盟载之辞在於简策祝史读以告神非歃者自诵之何言忘载辞也且忘否在心五父终不自言已忘?伯安知其忘而讥之】?伯曰五父必不免不赖盟矣注?伯郑?驾【音义】【泄息列反】郑良佐如陈涖盟注良佐郑大夫辛巳及陈侯盟亦知陈之将乱也注入其国观其政治故总言之也皆为桓五年六年陈乱蔡人杀陈佗传【音义】【治直吏反】○郑公子忽在王所故陈侯请妻之注以忽为王宠故【音义】【妻七计反】郑伯许之乃成昏注为郑忽失齐昏援以至出奔传【音义】【为郑于伪反】
经八年春宋公卫侯遇于垂注垂卫地济隂句阳县东北有垂亭【音义】【句古侯反】
三月郑伯使宛来归祊注宛郑大夫不书氏未赐族祊郑祀泰山之邑在琅邪费县东南【音义】【宛於阮反祊必彭反费音秘】【疏】【注正义曰内卿贬则去族外卿贬则称人外无去族之理今宛无族传无讥文故知未赐族也传言郑释泰山之祀使来归祊知祊是郑祀泰山之邑郑以桓公之故受邑泰山之下天子祭泰山必从往助祭使共汤沐焉故公羊谓之汤沐之邑既有此邑因立周庙刘炫云言祀泰山之邑者谓泰山之旁有此邑邑内有郑宗庙之祀盖祀桓武之神】庚寅我入祊注桓元年乃卒易祊田知此入祊未肯受而有之
夏六月己亥蔡侯考父卒注无传襄六年传曰杞桓公卒始赴以名同盟故也诸侯同盟称名者非唯见在位之君也尝与其父同盟则亦以名赴其子亦所以继好也蔡未与隐盟盖春秋前与惠公盟故赴以名【音义】【见贤遍反好呼报反】疏【注正义曰同盟赴名自有成例而引杞桓公者蔡自春秋以来未与鲁盟疑与惠公同盟故引杞桓为例杞桓与成公同盟而以名赴襄公传曰同盟故也则与其父盟得以名赴其子故疑蔡与惠盟故以名赴隐也同盟称名则两君相知君既知之则国内皆知故彼父虽薨得以名赴彼子以此名尝与彼父对称故也若父与彼盟彼君虽在此子不得以其名赴以此名未与彼君对称故也】
辛亥宿男卒注无传元年宋鲁大夫盟于宿宿与盟也晋荀偃祷河称齐晋君名然後自称名知虽大夫出盟亦当先称已君之名以答神明故薨皆从身盟之例当告以名也传例曰赴以名则亦书之不然则否辟不敏也今宿赴不以名故亦不书名诸例或发於始事或发於後者因宜有所异同亦或丘明所得记注本末不能皆备故【音义】【宿与音预下不与同祷丁老反或丁报反】【疏】【注正义曰於例盟以国地则地主与之元年盟于宿知宿与盟也鲁宋俱是微人宿君必不亲与知宿亦大夫盟也盟祷虽异俱是告神荀偃之祷先称君名知大夫聚盟亦各称君名臣盟既称君名则君薨得以名赴宿君之卒宜以名赴鲁今宿男不名自不以名赴非法不得也故引僖二十三年传例以明之言其赴不以名虽知亦不得书也诸君不亲盟而以名赴鲁注云大夫盟於某者义皆出此卫冀隆难杜云周人以讳事神臣子何得以君之名告神又荀偃祷河一时之事耳非正礼也何得知大夫盟先称君名乎杜必为此解者以讳事神谓讳神之名以事其神若祭祖而讳祖之类山川之神尊於诸侯故尚书武成告名山大川云有道周王发则荀偃祷河自称君名於理何怪杜云诸例或发於始事或发於後者若七年滕侯卒传曰凡诸侯同盟於是称名及桓二年公至自唐凡公行告于宗庙是或发於始事也宣四年凡弑君称君及僖二十六年凡师能左右之曰以是或发於後也云因宜有所异同者宣四年郑公子归生弑君嫌归生无罪及宣五年高固来逆叔姬嫌见偪成昏故传因以明之是也云亦或丘明所得记注本末不能皆备者但杜又自疑以为诸例皆应从始事而发在後发者以记注周公旧凡不繋於始事系於後事丘明作传因记注所系遂以发之如杜此言则周公旧凡於记注之文散在诸事丘明作传因记注之文发例故或先或後也】
秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋注齐侯尊宋使主会故宋公序齐上瓦屋周地【疏】【注正义曰春秋之例国以大小为序外传郑语云齐庄僖於是乎小伯此齐侯即僖公也此盟平宋卫也齐为会主则齐宜在上今宋在齐上故特解之由宋敬齐侯与卫先遇故齐侯尊宋使为会主瓦屋既阙知是周地者以其会于温盟于瓦屋会盟不得相远温是周地知瓦屋亦周地也】
八月葬蔡宣公注无传三月而葬速
九月辛卯公及莒人盟于浮来注莒人微者不嫌敌公侯故直称公例在僖二十九年浮来纪邑东莞县北有邳乡邳乡西有公来山号曰邳来间【音义】【邳蒲悲反问如字】【疏】【注正义曰僖二十九年公会王子虎及诸侯之卿盟于翟泉没公不言贬卿称人直言会某人某人传曰卿不书罪之也在礼卿不会诸侯会伯子男可也此莒人乃对会公侯故解之莒是小国卿当称人非贬辞也微者不嫌能敌公侯故直称公也】
螟注无传为灾
冬十有二月无骇卒注公不与小敛故不书曰卒而後赐族故不书氏【音义】【敛力验反】
传八年春齐侯将平宋卫注平宋卫於郑有会期宋公以币请於卫请先相见注宋敬齐命卫侯许之故遇于犬丘注犬丘垂也地有两名【疏】【注正义曰地有两名新旧改易者传则言实以明之若二名俱存者传则错经以见之此犬丘与垂两名俱存故传不言实释例曰若一地二名当时并有则直两文互见黑壤犬丘时来之属是也犹卿大夫名氏互见非例也】○郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田三月郑伯使宛来归祊不祀泰山也注成王营王城有迁都之志故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑後世因而立周公别庙焉郑桓公周宣王之母弟封郑有助祭泰山汤沐之邑在祊郑以天子不能复廵守故欲以祊易许田各从本国所近之宜恐鲁以周公别庙为疑故云已废泰山之祀而欲为鲁祀周公孙辞以有求也许田近许之田【音义】【泰山如字东岳能复扶又反守手又反近附近之近下同又如字欲为于伪反下为鲁同】【疏】【注正义曰成王营邑於洛邑为居土之中贡赋路均将於洛邑受朝许田近於王城故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑诗鲁颂曰居常与许复周公之字是周公得许田也公羊传曰许田者何鲁朝宿之邑也是许田为鲁朝宿之邑郑请易许田而求祀周公故知後世因在许田之中而立周公别庙焉郑桓公以周宣王之母弟故於泰山之下亦受祊田以为汤沐之邑祊邑内亦有郑先君别庙此时周室既衰王不廵守郑以天子不复廵守则泰山之祀既废祊无所用故欲以祊易许许田近郑祊田近鲁各从本国所近之宜也鲁以许田奉周公之祀易其田则废其祀恐鲁以周公别庙为疑虑将不许云已废泰山之祀而欲为鲁祀周公言郑得许田周公之祀不絶也云已废泰山之祀者谓天子不复廵守郑家已废此助祭泰山祭祀之事无所祭祀故欲为鲁祀周公其实废来已久今始云巳废者欲为鲁祀周公故云已废耳方便逊辞以求於鲁也定四年祝佗言康叔之受分物云取於有阎之土以共王职取於相土之东都以会王之东蒐有阎之土犹鲁之许田也相土之东都犹郑之祊邑也郑近京师无假朝宿鲁近泰山不须汤沐各受其一卫以道路并远故两皆有之礼记王制曰方伯为朝天子皆有汤沐之邑於天子之县内然则朝宿之邑亦名汤沐但向京师主为朝王从王廵守主为助祭祭必沐浴随事立名朝宿汤沐亦互言之耳异义左氏说诸侯有大功德乃有朝宿汤沐之邑公羊说以为诸侯皆有朝宿汤沐之邑许慎以公羊为非则杜意亦从许慎也公羊传曰此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许田讳取周田也讳取周田则曷为谓之许田系之许也曷为系之许近许也杜言近许之田是用公羊为说杜依公羊之传邑实近许故以许为名刘君更无所冯直云别有许邑邑自名许非由近许国始名为许以规杜氏非其义也】○夏虢公忌父始作卿士于周注周人於此遂畀之政【音义】【畀必二反】○四月甲辰郑公子忽如陈逆妇妫辛亥以妫氏归甲寅入于郑陈鍼子送女先配而後祖鍼子曰是不为夫妇诬其祖矣非礼也何以能育注鍼子陈大夫礼逆妇必先告祖庙而後行故楚公子围称告庄公之庙郑忽先逆妇而後告庙故曰先配而後祖【音义】【鍼其廉反诬亡符反共音恭本亦作恭】【疏】【注正义曰先配後祖多有异说贾逵以配为成夫妇也礼齐而未配三月庙见然後配案昏礼亲迎之夜祍席相连是士礼不待三月也禹娶涂山四日即去而有啓生焉亦不三月乃配是贾之谬也郑衆以配为同牢食也先食而後祭祖无敬神之心故曰诬其祖也案昏礼妇既入门即设同牢之馔其间无祭祀之事先祭乃食礼无此文是郑之妄也郑玄以祖为袚道之祭也先为配匹而後祖道言未去而行配案传既言入于郑乃云先配而後祖寜是未去之事也若未去先配则鍼子在陈讥之何须云送女也此三说皆滞故杜引楚公子围告庙之事言郑忽先逆妇而後告庙故曰先配而後祖此时忽父见在计告庙以否当是庄公之事而讥忽者楚公子围亦人臣矣而自布几筵告於庄共之庙不言禀君之命知逆者虽受父命当自告庙且忽先为配匹而後告祖见其告祖方始讥之知忽自告祖也或可郑伯为忽娶妻先逆而後告庙鍼子见而讥之公子围告庙者专权自由耳非正也】○齐人卒平宋卫于郑秋会于温盟于瓦屋以释东门之役礼也注会温不书不以告也定国息民故曰礼也平宋卫二国忿郑之谋郑不与盟故不书【音义】【与音预】○八月丙戌郑伯以齐人朝王礼也注言郑伯不以虢公得政而背王故礼之齐称人略从国辞上有七月庚午下有九月辛卯则八月不得有丙戌【音义】【背音佩】【疏】【注正义曰庚午之後十六日而有丙戌二十一日而有辛卯七月有庚午九月有辛卯其间不容一月是八月不得有丙戌更遥一周则丙戌去庚午七十七日八月亦不得有丙戌是明丙戌为日误长历推七月丁卯朔四日庚午至二十日是丙戌九月丙寅朔二十六日辛卯其月二十一日是丙戌八月小丁酉朔十日丙午二十日丙辰二日戊戌十四日庚戌二十六日壬戌未知丙戌二字孰为误也不直云日误而检上下者因传明文故显言之他皆放此】○公及莒人盟于浮来以成纪好也注二年纪莒盟于密为鲁故今公寻之故曰以成纪好【音义】【好呼报反注同】○冬齐侯使来告成三国注齐侯冬来告称秋和三国公使衆仲对曰君释三国之图以鸠其民君之惠也寡君闻命矣敢不承受君之明德注鸠集也○无骇卒羽父请諡与族公问族於衆仲衆仲对曰天子建德注立有德以为诸侯因生以赐姓注因其所由生以赐姓谓若舜由妫汭故陈为妫姓【音义】【汭如锐反】【疏】【注正义曰陈世家云陈胡公满者虞帝舜之後也昔舜为庶人时居于妫汭其後因为氏姓姓妫氏武王克殷得妫满封之於陈是舜由妫汭故陈为妫姓也案世本帝舜姚姓哀元年传称虞思妻少康以二姚是自舜以下犹姓姚也昭八年传曰及胡公不淫故周赐之姓是胡公始姓妫耳史记以为胡公之前已姓妫非也】胙之土而命之氏注报之以土而命氏曰陈【音义】【胙才故反报也】【疏】【注正义曰胙训报也有德之人必有美报报之以土谓封之以国名以为之氏诸侯之氏则国名是也周语曰帝嘉禹德赐姓曰姒氏曰有夏胙四岳国赐姓曰姜氏曰有吕亦与赐姓曰妫命氏曰陈其事同也姓者生也以此为祖令之相生虽下及百世而此姓不改族者属也与其子孙共相连属其傍支别属则各自立氏礼记大传曰系之以姓而弗别百世而昏姻不通者周道然也是言子孙当共姓也其上文云庶姓别於上而戚单於下是言子孙当别氏也氏犹家也传称盟于子晢氏逐□狗入于华臣氏如此之类皆谓家为氏氏族一也所从言之异耳释例曰别而称之谓之氏合而言之则曰族例言别合者若宋之华元华喜皆出戴公向鱼鳞荡共出桓公独举其人则云华氏向氏并指其宗则云戴族桓族是其别合之异也记谓之庶姓者以始祖为正姓高祖为庶姓亦氏族之别名也姓则受之於天子族则禀之於时君天下之广兆民之衆非君所赐皆有族者人君之赐姓赐族为此姓此族之始祖耳其不赐者各从父之姓族非复人人赐也晋语称黄帝之子二十五人其得姓者十二人天子之子尚不得姓况余人哉固当从其父耳黄帝之子兄弟异姓周之子孙皆姓姬者古今不同质文代革周代尚文欲令子孙相亲故不使别姓其赐姓者亦少唯外姓妫满之徒耳赐族者有大功德宜世享祀者方始赐之无大功德任其兴衰者则不赐之不赐之者公之同姓盖亦自氏祖字其异姓则有旧族可称不世其禄不尽赐也衆仲以天子得封建诸侯故云胙土命氏据诸侯言耳其王朝大夫不封为国君者亦当王赐之族何则春秋之世有尹氏武氏之徒明亦天子赐之与诸侯之臣义无异也此无骇是卿羽父为之请族盖为卿乃赐族大夫以下或不赐也诸侯之臣卿为其极既登极位理合建家若其父祖微贱此人新升为卿以其位絶等伦其族不复因故身未被赐无族可称鲁挟郑宛皆未赐族故单称名也或身以才举暂升卿位功德犹薄未足立家则虽为卿竟不赐族羽父为无骇请族知其皆由时命非例得之也华督生立华氏知其恐虑不得故早求之也由此而言明有竟无族者鲁之翬挟柔溺名见於经而其後无闻是或不得族也其士会之孥处秦者为刘氏伍员之子在齐为王孙氏外传称知果知知伯之将灭自别其族为辅氏如此之类皆是身自为之非复君赐释例曰子孙繁衍枝布叶分始承其本末取其别故其流至於百姓万姓其言自有百姓万姓未必皆君赐也晋语称炎帝姓姜则伯夷炎帝之後姜自是其本姓而云赐姓曰姜者黄帝之後别姓非一自以姜姓赐伯夷更使为一姓之祖耳非复因旧姓也犹后稷别姓姬不是因黄帝姓也】诸侯以字注诸侯位卑不得赐姓故其臣因氏其王父字为諡因以为族注或使即先人之諡称以为族疏【正义曰杜意诸侯以字言赐先人字为族也为諡因以为族谓赐族虽以先人之字或用先人所为之諡因将为族以諡为族者卫齐恶宋戴恶之类是也而刘君乃称以諡为族全无一人妄规杜氏非其义也死後赐族乃是正法春秋之世亦有非礼生赐族者华督是也释例曰旧说以为大夫有功德者则生赐族非也至於郑祭仲为祭封人後升为卿经书祭仲以生赐族者检传既无同华氏之文则祭者是仲之旧氏也诸侯以字字有二等檀弓曰幼名冠字五十以伯仲周道也然则二十有加冠之字又有伯仲叔季为长幼之字二者皆可以为氏矣服?云公之母弟则以长幼为氏贵适统伯仲叔季是也庶公子则以配字为氏尊公族展氏臧氏是也案郑子人者郑厉公之弟桓十四年郑伯使其弟语来盟即其人也而其後为子人氏不以仲叔为氏则服言公之母弟以长幼为氏其事未必然也杜以庆父叔牙与庄公异母自然仲叔非母弟族矣其或以二十之字或以长幼之字盖出自时君之命也叔肸称叔不称孙而三桓皆称孙俱氏长幼之字自不同也臧氏称孙展氏不称孙俱氏二十之字自不同也然则称孙与不称孙盖出其家之意未必由君赐也以氏为族者谓公之曾孙以王父之字为族也诸侯之子称公子公子之子称公孙公子公孙系公之常言非族也其或贬责则亦与族同成十四年叔孙侨如如齐逆女传曰称族尊君命也侨如以夫人妇姜氏至自齐传曰舍族尊夫人也宣元年公子遂如齐逆女遂以夫人至事与侨如正同其传直云尊君命导夫人不言称族舍族既非氏族则不待君赐自称之矣至於公孙之子不复得称公曾孙如无骇之辈直以名行及其死也则赐之族以其王父之字为族也此无骇是公之曾孙公之曾孙必须有族故据曾孙为文言以王父字耳公之曾孙正法死後赐族亦有未死则有族者则叔孙得臣是也公子公孙於身必无赐族之理经书季友仲遂叔肸者皆是以字配名连言之故杜注并云字也其荡伯姬者公子荡之妻不可言公子伯姫故系於夫字言荡伯姬荡非当时之氏其传云立叔孙氏臧僖伯臧哀伯叔孙戴伯之徒皆传家据後追言之耳其公孟彄世本以为灵公之子字公孟名彄与季友仲遂相似俱以字配名刘炫不逹此直妄规杜过非也必如刘解生赐族之文证在何处其公之曾孙玄孙以外爰及异姓有新升为卿君赐之族盖以此卿之字即为此族案世本宋督是戴公之孙好父说之子华父是督之字计督是公孙耳未合赐族应死後其子乃赐族故杜云督未死而赐族督之妄也沈亦云督之子方可有族耳】官有世功则有官族邑亦如之注谓取其旧官旧邑之称以为族皆禀之时君音义【称尺证反】【疏】【注正义曰旧官谓若晋之士氏旧邑若韩魏赵氏非是君赐则不得为族嫌其居官邑不待公命故云皆禀之时君此谓同姓异姓皆然也服?止谓异姓又引宋司城韩魏为证韩与司城非异姓司城又自为乐氏不以司城为族也】公命以字为展氏注诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子以王父字为氏无骇公子展之孙故为展氏
经九年春天王使南季来聘注无传南季天子大夫也南氏季字也
三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪注三月今正月【音义】【电徒练反雨雪于付反传同】【疏】【正义曰说文云震劈历震物者电隂阳激曜也河图云隂阳相薄为雷隂激阳为电然则震是雷之劈历电是雷光僖十五年震夷伯之庙是劈历破之雷之甚者为震故何休云震雷也说文云雨水从云下也然则雨者天上下水之名既见雨从天下自上下者因即以雨言之雨螽亦称为雨故下雪称雨雪也平原出水为大水直书大水平地尺为大雪不直书大雪而云大雨雪者水则从天入地出地乃为多见其在地之多言其出水之大故不言大雨水雪则自天而下下即委之於地见其自上而下言其下雪之多故言大雨雪水则俯视雪则仰观故立文有异其大雨雹亦与雪同】挟卒注无传挟鲁大夫未赐族
夏城郎
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