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乃入言坐乃坐言食乃食也防食粝【音厉又音頼又郎葛反】饭也不敢不饱敬贤者之命也 范氏曰位曰天位职曰天职禄曰天禄言天所以待贤人使治天民非人君所得专者也
舜尚见帝帝馆甥于贰室亦飨舜迭爲賔主是天子而友匹夫也
尚上也舜上而见于帝尧也舘舍也礼妻父曰外舅谓我舅者吾谓之甥【见尔雅】尧以女妻【去声】舜故谓之甥贰室副宫也尧舍舜于副宫而就飨其食
用下敬上谓之贵贵用上敬下谓之尊贤贵贵尊贤其义一也
贵贵尊贤皆事之宜者然当时但知贵贵而不知尊贤故孟子曰其义一也 此言朋友人伦之一所以辅仁故以天子友匹夫而不爲诎【曲勿反】以匹夫友天子而不爲僭此尧舜所以爲人伦之至而孟子言必称之也
○万章问曰敢问交际何心也孟子曰恭也
际接也交际谓人以礼仪币帛相交接也
曰却之却之爲不恭何哉曰尊者赐之曰其所取之者义乎不义乎而后受之以是爲不恭故弗却也
却不受而还之也再言之未详万章疑交际之间有所却者人便以爲不恭何哉孟子言尊者之赐而心窃计其所以得此物者未知合义与否必其合义然后可受不然则却之矣所以却之爲不恭也
曰请无以辞却之以心却之曰其取诸民之不义也而以他辞无受不可乎曰其交也以道其接也以礼斯孔子受之矣
万章以爲彼旣得之不义则其餽不可受但无以言辞间而却之直以心度【待洛反】其不义而托于他辞以却之如此可否邪交以道如餽赆间戒周其饥饿之类接以礼谓辞命恭敬之节孔子受之如受阳货烝豚之类也
万章曰今有御人于国门之外者其交也以道其餽也以礼斯可受御与曰不可康诰曰杀越人于货闵不畏死凡民罔不譈是不待敎而诛者也殷受夏周受殷所不辞也于今爲烈如之何其受之【与平声譈书作憝徒对反】
御止也止人而杀之且夺其货也国门之外无人之处也万章以爲苟不问其物之所从来而但观其交接之礼则设有御人者用其御得之货以礼餽我则可受之乎康诰周书篇名越颠越也今书闵作愍无凡民二字譈怨也言杀人而颠越之因取其货闵然不知畏死凡民无不怨之孟子言此乃不待敎戒而当即诛者也如何而可受之乎商受至爲烈十四字语意不伦李氏以爲此必有防简或阙文者近之而愚意其直爲衍字耳然不可考姑阙之可也
曰今之诸侯取之于民也犹御也苟善其礼际矣斯君子受之敢问何説也曰子以爲有王者作将比今之诸侯而诛之乎其敎之不改而后诛之乎夫谓非其有而取之者盗也充类至义之尽也孔子之仕于鲁也鲁人猎较孔子亦猎较猎较犹可而况受其赐乎【比去声夫音扶较音角】
比连也言今诸侯之取于民固多不义然有王者起必不连合而尽诛之必敎之不改而后诛之则其与御人之盗不待敎而诛者不同矣夫【音扶】御人于国门之外与非其有而取之二者固皆不义之类然必御人乃爲真盗其谓非有而取爲盗者乃推其类至于义之至精至密之处而极言之耳非便以爲真盗也然则今之诸侯虽曰取非其有而岂可遽以同于御人之盗也哉又引孔子之事以明世俗所尚犹或可从况受其赐何爲不可乎猎较未详赵氏以爲田猎相较夺禽兽以祭孔子不违所以小同于俗也张氏以爲猎而较【音敎】所获之多少也二説未知孰是
曰然则孔子之仕也非事道与曰事道也事道奚猎较也曰孔子先簿正祭器不以四方之食供簿正曰奚不去也曰爲之兆也兆足以行矣而不行而后去是以未尝有所终三年淹也【与平声】
此因孔子事而反覆辩论也事道者以行道爲事也事道奚猎较也万章问也先簿正祭器未详徐氏曰先以簿书正其祭器使有定数而不以四方难继之物实之夫【音扶】器有常数实有常品则其本正矣彼猎较者将久而自废矣未知是否也兆犹卜之兆盖事之端也孔子所以不去者亦欲小试行道之端以示于人使知吾道之果可行也若其端旣可行而人不能遂行之然后不得已而必去之盖其去虽不轻而亦未尝不决是以未尝终三年留于一国也
孔子有见行可之仕有际可之仕有公养之仕于季桓子见行可之仕也于卫灵公际可之仕也于卫孝公公养之仕也
见行可见其道之可行也际可接遇以礼也公养国君养贤之礼也季桓子鲁卿季孙斯也卫灵公卫侯元也孝公春秋史记皆无之疑出公輙也因孔子仕鲁而言其仕有此三者故于鲁则兆足以行矣而不行然后去而于卫之事则又受其交际问餽而不却之一騐也 尹氏曰不闻孟子之义则自好【去声】者爲于【音乌】陵仲子而已圣贤辞受进退惟义所在愚案此章文义多不可晓不必强【上声】爲之説
○孟子曰仕非爲贫也而有时乎爲贫娶妻非爲养也而有时乎爲养【爲养并去声下同】
仕本爲【去声下同】行道而亦有家贫亲老或道与时违而但爲禄仕者如娶妻本爲继嗣而亦有爲不能亲操【仓刀反】井臼而欲资其餽养者
爲贫者辞尊居卑辞富居贫
贫富谓禄之厚薄盖仕不爲道已非出处【上声】之正故其所居但当如此
辞尊居卑辞富居贫恶乎宜乎抱闗击柝【恶去声柝音托】柝夜行所击木也盖爲贫者虽不主于行道而亦不可以苟禄故惟抱闗击柝之吏位卑禄薄其职易称【二字并去声下同】爲所宜居也李氏曰道不行矣爲贫而仕者此其律令也若不能然则是贪位慕禄而已矣
孔子尝爲委吏矣曰防计当而已矣尝爲乘田矣曰牛羊茁壮长而已矣【委乌僞反防工外反当都浪反乘去声茁阻刮反长上声】
此孔子之爲贫而仕者也委吏主委积【子赐反】之吏也乘田主苑囿刍牧之吏也【委吏乘田笺见论语序説】茁肥貌言以孔子大圣而尝爲贱官不以爲辱者所谓爲贫而仕官卑禄薄而职易称也
位卑而言髙罪也立乎人之本朝而道不行耻也【朝音潮】以出位爲罪则无行道之责以废道爲耻则非窃禄之官此爲贫者之所以必辞尊富而宁处【上声】贫贱也尹氏曰言爲贫者不可以居尊居尊者必欲以行
道
○万章曰士之不托诸侯何也孟子曰不敢也诸侯失国而后托于诸侯礼也士之托于诸侯非礼也
托寄也谓不仕而食其禄也古者诸侯出奔他国食其廪饩【许旣反】谓之寄公【记郊特牲诸侯不臣寓公故古者寓公不继世注寓寄也如鲁昭公爲季氏所逐二十五年经书公孙于齐次于阳州齐侯唁公子野井曰自莒疆以西请致千社以待君命此即诸侯出奔他国食其廪饩也】士无爵土不得比诸侯不仕而食禄则非礼也
万章曰君餽之粟则受之乎曰受之受之何义也曰君之于氓也固周之
周救也视其空【去声】乏则周防【与恤同】之无常数君待民之礼也
曰周之则受赐之则不受何也曰不敢也曰敢问其不敢何也曰抱闗击柝者皆有常职以食于上无常职而赐于上者以爲不恭也
赐谓予【通作与】之禄有常数君所以待臣之礼也
曰君餽之则受之不识可常继乎曰缪公之于子思也亟问亟餽鼎肉子思不悦于卒也摽使者出诸大门之外北面稽首再拜而不受曰今而后知君之犬马畜伋盖自是台无餽也悦贤不能举又不能养也可谓悦贤乎【亟去声下同摽音杓使去声】
亟数【音朔】也鼎肉熟肉也卒末也摽麾也数以君命来餽当拜受之非养贤之礼故不悦而于其末后复【扶又反下同】来餽时麾使者出拜而辞之犬马畜【许六反】伋言不以人礼待已也台贱官主使令【平声下同】者【左昭七年传王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣舆舆臣臣僚僚臣仆仆臣台人有十等也】盖缪公愧悟自此不复令台来致餽也举用也能养者未必能用况又不能养乎
曰敢问国君欲养君子何如斯可谓养矣曰以君命将之再拜稽首而受其后廪人继粟庖人继肉不以君命将之子思以爲鼎肉使已仆仆尔亟拜也非养君子之道也
初以君命来餽则当拜受其后有司各以其职继续所无不以君命来餽不使贤者有亟拜之劳也仆仆烦猥【乌侮反】貌
尧之于舜也使其子九男事之二女女焉百官牛羊仓廪备以养舜于畎畆之中后举而加诸上位故曰王公之尊贤者也【女下字去声】
能养能举悦贤之至也唯尧舜爲能尽之而后世之所当法也
○万章曰敢问不见诸侯何义也孟子曰在国曰市井之臣在野曰草莽之臣皆谓庶人庶人不传质爲臣不敢见于诸侯礼也【质与贽同】
传通也质者士执雉庶人执骛【音木见檀弓】相见以自通者也国内莫非君臣但未仕者与执贽在位之臣不同故不敢见也
万章曰庶人召之役则徃役君欲见之召之则不徃见之何也曰徃役义也徃见不义也
徃役者庶人之职不徃见者士之礼
且君之欲见之也何爲也哉曰爲其多闻也爲其贤也曰爲其多闻也则天子不召师而况诸侯乎爲其贤也则吾未闻欲见贤而召之也缪公亟见于子思曰古千乘之国以友士何如子思不悦曰古之人有言曰事之云乎岂曰友之云乎子思之不悦也岂不曰以位则子君也我臣也何敢与君友也以徳则子事我者也奚可以与我友千乘之君求与之友而不可得也而况可召与【爲并去声亟乘皆去声召与之与平声】
孟子引子思之言而释之以明不可召之意
齐景公田招虞人以旌不至将杀之志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元孔子奚取焉取非其招不徃也【丧息浪反】説见前篇
曰敢问招虞人何以曰以皮冠庶人以旃士以旂大夫以旌
皮冠田猎之冠也事见春秋传【左昭二十年十二月齐侯田于沛招虞人以弓不进公使执之辞曰昔我先君之田也旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舍之】然则皮冠者虞人之所有事也故以是招之庶人未仕之臣通帛曰旃士谓已仕者交龙爲旂析羽而注于旂干之首曰旌【旂旌注本尔雅但彼云因章曰旃注以白帛而不画因其文章又案周礼春官司常掌九旂之物日月爲常交龙爲旂通帛爲旜杂帛爲物熊虎爲旗鸟隼爲旟蛇爲旐全羽爲旞析羽爲旌】
以大夫之招招虞人虞人死不敢徃以士之招招庶人庶人岂敢徃哉况乎以不贤人之招招贤人乎
欲见而召之是不贤人之招也以士之招招庶人则不敢徃以不贤人之招招贤人则不可徃矣
欲见贤人而不以其道犹欲其入而闭之门也夫义路也礼门也惟君子能由是路出入是门也诗云周道如厎其直如矢君子所履小人所视【夫音扶厎诗作砥之履反】
诗小雅大东之篇厎与砥同砺【音厉】石也言其平也矢言其直也视视以爲法也引此以证上文能由是路之义
万章曰孔子君命召不俟驾而行然则孔子非与曰孔子尝仕有官职而以其官召之也【与平声】
孔子方仕而任职君以其官名召之故不俟驾而行徐氏曰孔子孟子易地则皆然 此章言不见诸侯之义最爲详悉更合陈代公孙丑所问者而观之其説乃尽
○孟子谓万章曰一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士
言已之善盖于一乡然后能尽友一乡之善士推而至于一国天下皆然随其髙下以爲广狭也
以友天下之善士爲未足又尚论古之人颂其诗读其书不知其人可乎是以论其世也是尚友也
尚上同言进而上也颂诵通论其世论其当世行事之迹也言旣观其言则不可以不知其爲人之实是以又考其行【去声】也夫【音扶】能友天下之善士其所友众矣犹以爲未足又进而取于古人是能进其取友之道而非止爲一世之士矣
○齐宣王问卿孟子曰王何卿之问也王曰卿不同乎曰不同有贵戚之卿有异姓之卿王曰请问贵戚之卿曰君有大过则谏反覆之而不聼则易位
大过谓足以亡其国者易位易君之位更立亲戚之贤者盖与君有亲亲之恩无可去之义以宗庙爲重不忍坐视其亡故不得已而至于此也
王勃然变乎色
勃然变色貌
曰王无异也王问臣臣不敢不以正对
孟子言也
王色定然后请问异姓之卿曰君有过财谏反覆之而不聴则去
君臣义合不合则去 此章言大臣之义亲踈不同守经行权各有其分【去声】贵戚之卿小过非不谏也但必大过而不聴乃可易位异姓之卿大过非不谏也虽小过而不聴已可去矣然三仁贵戚不能行之于纣而霍光异姓乃能行之于昌邑【汉元平元年昭帝崩无嗣大将军霍光立昌邑王贺爲皇帝二十七日荒淫无度凡一千二百二十七事光白太后废昌邑王归本邑而立宣帝】此又委任权力之不同不可以执一论也