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    衛靈公

    去衛適陳【按孔子凡三去衛定公十四年居衛十月去衛將適陳過匡為匡人所圍得去適蒲月餘復反衛又去衛過曹適宋遭伐木之禍十五年自鄭適陳哀公二年反於衛因問陳而行復如陳哀公六年楚昭王聞孔子在陳蔡之間使人聘孔子孔子將往從之陳蔡大夫謀曰孔子賢者所刺譏皆中諸侯之病今者久留陳蔡之間諸大夫所設行皆非仲尼之意孔子用於楚則陳蔡用事大夫危矣於是乃相與發徒役圍孔子於野絶糧從者病莫能興朱子疑楚聘夫子恐陳蔡大夫必不敢圍故集註即以此章為去衛適陳之時然或問又因史記至知德者鮮為絶糧以後一時之言則又舊說也】程子【叔子】一貫第四篇以行言此以知言【第四篇上文曰吾道下文曾子以忠恕明之故曰以行言此上文為多學而識發但曰予一以貫之蓋專以知言也語錄曰也須多學識得未有不學而自一貫者也王文憲曰聖人只是於多學中有一以貫之劉頡曰世有多學徒恃強識而愈窒者惟於義理有得則學不必多而自能多不求識而自能識此一以貫之之謂也】婁【音屡】問行猶問達之意【問達主於名問行主於事達欲名聞於人行欲動無不遂皆欲得於外之意】紳【大帶之垂者帶結於前再繚之為兩耳垂為紳長與裳齊士三尺有司二尺五寸】程子【伯子】鞭辟【辟音關如行辟人之辟謂猶前驅者以鞭攔約人使開向一邊也】著巳【直畧反切己也】尸諫【家語困誓篇曰史魚驟諫而不從病將卒命其子曰吾在衛朝不能進蘧伯玉退彌子瑕是吾為臣不能正君也我死汝置屍牖下其子從之靈公弔焉怪而問之子以父言告公曰是寡人之過也於是命之殯於客位進蘧伯玉退彌子瑕孔子曰死而屍諫可不謂直乎】可卷【卷上聲王文憲曰可字要思量】如於孫林父甯殖放弑之謀【襄十四年衛孫林父甯殖將出獻公孫林父并帑於戚而入見蘧伯玉曰君之暴虐子所知也大懼社稷之傾覆將若之何對曰君制其國誰敢奸之雖奸之庸知愈乎遂行從近關出襄二十六年衛獻公使子鮮為復辭敬姒彊命之以公命與甯喜言曰苟反政由甯氏祭則寡人甯喜告蘧伯玉伯玉曰瑗不得聞君之出敢聞其入遂行從近關出史紀世家曰文子語蘧伯玉伯玉曰臣不知也】志士章程子【叔子】子貢問章程子【叔子】斗柄初昏建寅之月【此古歷也沈括曰今正月斗柄指丑矣蓋歲差也但以冬為亥子丑春為寅卯辰不必因斗建也】天開於子地闢於丑人生於寅【畧見第二篇三統之說詳見漢志及後漢書註然不及邵子經世之明經世以三十年為世十二世為運三十運為會則一會凡一萬八百年至寅會而始開物是人生於寅也】夏小正之屬【禮運曰我欲觀夏道是故之杞而不足徵也吾得夏時焉鄭康成註曰得夏四時之書其存者有小正史記夏本紀太史公讃曰孔子正夏時學者多傳夏小正云索隱曰夏小正大戴記篇名朱子語錄曰行夏之時自行夏小正之事履祥按夏時不止小正此蓋夏時之小者耳夏時又自別有夏令時儆之屬名見國語】周人飾以金玉【周人尚輿一器而工聚焉者車為多一曰玉路二曰金路蓋飾以金玉者】周冕有五【衮冕鷩冕毳冕希冕玄冕】韶舞【舜樂名詳見虞書】鄭國之音【樂記曰鄭衛之音亂世之音也其政散其民流誣上行私而不可止也鄭衛皆淫聲此獨云放鄭聲者詩集傳曰衛詩三十有九而淫奔才四之一鄭詩二十有一而淫奔之詩已不翅七之五衛猶為男悅女之辭而鄭皆為女惑男之語是則鄭聲之淫有甚於衛故夫子獨以鄭聲為戒也】程子曰發此以為之兆【未詳兆孟子集註曰事之端也治天下之制度事為非盡於此四者而已也設此四者以為之端兆則凡事皆欲準此合其時宜酌其文質致其中和】人之所履者容足之外皆為無用之地而不可廢也【莊子曰知無用而始可與言用矣夫地非不廣且大也人之所用容足耳然則厠足而墊之至黄泉人尚有用乎蘇氏之言本此集註引此似但說地之遠近不說時之遠近何文定曰蘇氏此說正是譬喻未必專以地言王文憲曰遠慮以地言則周以時言則豫】諡曰惠【列女傳曰柳下惠處魯三黜而不去憂民救亂妻曰無乃凟乎君子有二耻國無道而貴耻也國有道而賤耻也今當亂世三黜而不去亦近耻也柳下惠曰然油油之民將?於害吾能已乎且彼為彼我為我雖祼裎安能汚我油油然與之處仕於下位柳下惠既死門人將誄之妻曰將誄夫子之德耶則二三子不如妄之知也乃誄曰夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之信誠而與人無害兮屈柔從俗不彊察兮蒙耻救民德彌大兮雖遇三黜終不易兮愷悌君子永能厲兮嗟乎惜哉乃下世兮庶幾遐年今遂逝兮嗚呼哀哉魂神泄兮夫子之諡宜曰惠兮門人從之以為誄】臧文仲為政【歷僖文二公】不仁【左氏孔子曰臧文仲下展禽不仁也見第六篇註】躬自厚【呂成公少年性嚴急自讀此章之後氣質變化德董寛... -->>

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