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司空之事极为要约何必疑乎柯登南云董子言冬者空也盖指刑威而言犹霜雪之不至地而己非谓冬官也汉书有?薪白粲之文周官皆无之如府舍宫庙歳时修除何得便辍司空之务古云官事不摄岂有司徒可代司空承其利败者乎某云周官刑徒皆役于司空自搏杀焚弃三赦三宥而外司寇所致辟坐设者皆司空也司空虽专官实与五官承其劳弊盛时五刑既希徭役亦省五官相权理或有之且以司徒申五敎之务其制独详司空慎兴作之防其防独逺如师保救谏不列天官之中缝染丝屦反入冢宰之治天官之治愈细地官之治愈大其义可寻则彼此互取耳登南云胡五峰亦谓冬官事属之地官盖以田墅井牧乡遂之徒皆司徒统之其事则司空任之也又有谓地官遂人以下皆属冬官者孰为确与某云地官司徒所属最多自任地而下闾师遗人皆与司空相出入自遂人而下三十五属皆司空之事秋官司冦自墅庐而下二十属亦皆地官及司空事也凡任地之务多方九职任民皆列于冢宰八贡任力又载于地师司马自职方而下有五方三师宗伯自职防而前有冢人墓士分则皆五官之人合则皆司空之事犹之用刑者五官各自用刑不必皆归于司冦然司冦自为邦禁五官之刑皆于是誓典耳五官工事归于司空而司空之工还于各属故天文室璧之北有土司空井柳之间有防酒食天官所以幷统防人地官所以兼执工役也登南云如此则只设地官不须司空或设司空不须司徒矣某云治地之道重于民事次及市廛大工散于五官除修庙葺宫室闲时而举小小工作可不烦六卿董之故云司空空者空也藏也因时而命之耳今如于冢宰中取缝染屦羃宗伯中取冢墓巾车司马中取弓矢甲弁缮槀司冦中取雍萍翨柞庶穴剪茇以成司空之治其去考工能有几何而须一正卿治之司空之寄百工于五官犹天子之寄饮食服御于冢宰所以蠲邪省用使贡谀导淫者无所骋其丰豫也登南云如此则冢宰之篇所云司空率六十属者杳然无据吴幼清先生于任土国宅而上加惟王建国二十字及乃立冬官司空二十字不为蛇足耶某云前贤读书要自详慎自任地国宅上下要加立春布和诸语乃以遂人诸条足于遗人均人之下此皆各有所取幼清之删定河间之补记要为周官功臣不必讥也登南云蔡九峰称周公方条治事之官未及师保之职冬官阙首末未备乃周公未成之书然欤某云秦人既改官仪又废井田为阡陌发徒骊山穷力阿房取六国之匠营造无极视先王司空犹之枲耳耳周公营洛土圭取景及为明堂世室重屋卜丰鄗宅兆折衷华素皆秦人之所厌观加以诸儒论难俗主厌闻恶而去籍想当然也然今周官中亦无缺事唯舟船桥梁耳卜宅营墓之法备藏于易有非载记所能尽者山泽二师宜不尽谈何足疑乎登南云近项仲昭太史以冬官补亡割天官之司裘兽人地官之均人土均艸人稲人山虞泽虞丱人角人囿人封人春官之司服冢人墓大夫巾车司裳夏官之量人司弓矢槀人职方土方刑方山师川师而独不及秋官何欤某云凡读书繇人剪裁由巳他别有意不相非也登南云议事亦须停妥耳如今日称冬官可以相权又説秦人已经紊乱则两意盭戾以何为准某云周家卜洛以后不专立司空虽无所攷然如吉甫筑城朔方召伯疆理申谢皆以上卿兼方伯之任未尝专立司空省官自是防微至意紊乱自是穷极末流何相碍乎且如尚寳太医光禄宫正女御之皆隶于天官太仆鸿胪之皆隶于司马行人之隶于司冦世皆无议何独于司空地官而疑之吴幼清亦谓司徒掌邦敎不宜专以任土为事然而恒产恒心不欲民明其义亦难言也登南云如三公论道及辅弼疑丞史祝之制在诸书中种种不同周官缺而不称独以师保谏救隶于小司徒何其微欤某云周家故府典籍甚多如逸周书中自有周官职方及戴记所存明堂位王制玉藻郊特牲月令皆各自成书彼此互见非萃众家以成一部也周官亦是一书与戴记檀弓夏正都是典要法籍所稽耳何必定为周官姬公所作成周致治之书乎登南云郑康成实主此义嘉靖中尝命棘闱策士矣何得与戴记齐观某云汉人之习尔雅唐人之称孝经皆取裁于当宁布号于学宫士子读书取其精核如食鱼有骨噉果香辣者又何足疑登南云如五官多竒字义在字形考工多竒字形在字义此何所取某云某亦麤读读过自见
柯威公又问礼器云鲁人有事于上帝必先有事于頖宫则鲁之有郊审矣记称成王以周公有大勲劳故命鲁公以天子之礼乐又孟春乘大辂载?韣建旗章祀帝于郊配以后稷俨然以人臣用天子之礼乐故曰成王之赐伯禽之受皆非也杨升庵郊禘辨谓非成王伯禽之为春秋书禘于庄公谓禘之僭始于闵公书四卜郊谓郊之僭始于僖公鲁閟宫之三章只言成王命伯禽以爵土耳庄公之子以下美僖公郊祀之事未见出于成王也孔子春秋书郊者九始僖终哀使隐桓庄闵之世有郊奚为不书其非成王所赐明矣孔子谓言偃曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣然则郊禘果非周公所受不知谁授僖公者某云当僖公时王室多难齐晋始霸惠王以子頽出居襄王以叔带播越桓文左右匡襄其间楚之僭命者再世矣周家尚惜鼎隧之请闵僖茍且缵其乱绪何事辄请郊禘之大违霸主之命干先王之宪乎盖郊禘之礼白牡用商骍刚用周尊罍之制参用三代皆成王所康周公者不宜用于羣公之庙耳闵公二年夏五月乙酉吉禘于庄公言吉禘者犹言吉月初用禘于庄公告即位且创见也故吉之僖公三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望凡春秋所书郊皆以卜不从乃书之非为有郊辄书之也自惠公以前伯禽以下又十二公所卜郊而从不从者多矣至僖公四卜郊不从乃书之耳岂龙旂承祀六辔耳耳者顾为免牲三望而颂乎是时霸主尽没王室久衰犹幸有鲁称秉礼之国歳时禴禘秉其遗文未足非也宣公乙卯匡王在殡卜郊牛伤再卜而死戎楚观兵大为衰兆成公丁丑定王之防未三年鼷防再食牛角吴始内侵庚辰五卜郊不从成公见止于晋遂为陵替之始襄公乙未夏四月三卜郊不从鲁始城费己亥夏四月四卜郊不从鲁始作三军定公丙午哀公丁未鼷防食牛犹不辍郊衰绖之间情文荡然宗国之望于是又衰矣故春秋之义不书事应而考异见邮可以类起观其特书皆非常事非谓鲁初不郊每郊辄有不从之卜也然则夏郊秋尝皆为鲁之常典庄公之子春秋匪懈特颂鲁僖者直以閟宫新饬归美僖公或谓史克及公子鱼之旧文仲尼因之以存钜典非谓春秋致贬而鲁颂留褒也威公又问然则鲁颂閟宫特叙姜嫄将毋以姜嫄配天以后稷主禘欤某云姜嫄只是叙述以为周家之始未必特为姜嫄立庙何况郊禘乎威公云记称閟宫为姜嫄立庙或祀后稷而称姜嫄耳诸侯不祖天子而祖其所从出者每于七庙之外别为立宫如竹书称周立髙圉之庙鲁立炀公之宫是也某云如此则祀太姒而祖周公己有女主司晨之嫌何况荒洪俶傥之説乎大约叙述往事则神明共推思齐之雅与閟宫之颂风会参差隆污可覩矣
黄率中又问隂阳摩荡便有害气胡五峰云观隂阳之消息则知圣人之进退如消息则得时成功之説耳如害气则阳有阳九隂有百六班固汉书以为其説本于仲尼仲尼十翼未尝説出此事王弇州以上元九章推之无一合者尧汤水旱差近其过此则不能尽齐矣且所谓阳厄不必皆旱隂厄不必皆水亦有圣人明盛而当两厄之年者何欤某云此事已详着之易图以非要切未尝讲论耳班固据纬书积防以三百四歳为徳运七百六十歳为代轨千五百二十歳为天地出符四千五百六十歳为七精反初当徳运之穷代轨出符间有阳九百六如自周成王甲午至秦政十年八百七十年先百有六年代轨为周显王廿六年王致伯命于秦之歳退其九年为秦政元年是阳九百六之年也今以三易推之知其不然者凡卦九变四千九十六以六乘之为二万四千五百七十六以气朔约之得六十七年余一百六日以日甲约之得六十八年余九十六日凡卦气交除皆在此防以三四九六乘之而得灾歳虽与仲尼灾歳之説不同而揆之于易其符契一也易六十四卦皆以先王君子礼乐刑政为度致治弭乱端不在此必欲豫处祸败以修救持倾但须明其意义举大象而行之推度之説不足云也
林朋防因问神以知来知以藏往尼父知损益于百世姬公夏殷于歴年皆三才如镜古今一揆如以藏往之事即为知来则上元以来几千百歳繇后泝前岂能悬合夫子称文献不足足则能征不过亦文质通变上事耳岂尚有神知不测烛照百世者乎某云如三纲五常文质三统何消文献才有证明夫子所欲言者定是当世所不能言之事即如旧史所藏亦不消夫子发此浩叹耳朋防云即如三易所识易诗春秋皆是説礼礼即是厯将谓是徳运所系抑是钟律度量所生抑是经纬天地表章隂阳的道理乎某云现説都是但无能征者耳朋防云现有许多文献如何又説无征某云成周去夏殷不逺人懐古获家有来修夫子尚叹不足何况三代而后朋防云夫子删述六经便是千古不刋之文献从此藏往从此知来何患不足但如三易所云诗道一书道六春秋道四而易终始之此皆难解如从四经上看天道人道何从征证得来某云此皆须明天道后以人事推之自然洞朗今读书只説物理何暇及此朋防云天道人事自相表里五经都是此説但如三代厯律损益相生年数延促如指诸掌譬如夫子定符豫知秦刘禅代之事此是藏往所通抑是知来?悟某云只是此事往过来续藏既无量知亦无量寒暑昼夜只是一部春秋古人常问何物最益人神智云但有读书耳林非着云晋则不敢为渺论但问晦翁以审几二字重注慎独丘文庄遂以审几微为谨理欲之初分晋思审字终不如慎字慎字是戒惧审字是察别独知中间再无错路只常戒惧神明便生有何差途开此岐径某云非着看得细卲尧夫云思虑未起?神莫知不繇乎我更繇乎谁此正是慎独要语如审理欲之初分便搬泥过水也然如独中几微萌动正要审察周濂溪所谓几分善恶者也些子不善亦玷着善体只为审察不精使独知错过尝云慎者圣贤所以致精独者圣贤所以致一语虽分拆意实完成非着云易称动之微吉之先见者也此吉字已是明白程子又加一凶字如独中只是一理又加一欲字毕竟于性体上看不分明某云吾儒再不要直説性体吉凶悔吝皆生于动加一凶字正自明白独中有理便有欲加一欲字才使人警省如説空山无虎何以独行崖谷毛管俱寒
非着又云喜怒哀乐中节处谓之中和中节只是合于天理如合天理而不顺于人情圣人亦不违道干誉大禹之格有苗仲尼之诛正卯亦有寛严互用者后来情恕理遣之説恐是清谈之祖以此调人耳如何可治平天下某云此种学问不自辅嗣作祖盖自顔子若无若虚来顔子一生学力只在过怒两字见到不迁不贰渐到中和见到中和犹未能不迁不贰也非着云中和已是极际如何未到不迁不贰处某云中和是公众防房不迁不贰是自家安身跕足处各家安灶莫占堂心柯鲁生因问前日下学上达之説略讲不尽今日再问此义尚有何説某云兄试举似鲁生云晦翁开章训学为觉后觉之效先觉可谓效时是学觉时是达不某云如此只説得学达説不得下学上达鲁生云王龙谿谓口之可言力之可致心思之可及虽至精微皆下学事口所不能言力所不能致心思所不能及皆谓之上达石居引天徳王道隂阳迭运莫知其神为证龙谿以为未切果是如何某云他们尝自梦説口可言便有不可言处力可致便有不可致处心思可及便有不可及处其可处皆人其不可处皆天也如此只説得上下亦如何説得学达如云口所可言以达于不可言力所可致以达于不可致心思所可及以达于不可及如此则逾?逾微了如何説真切学问鲁生云如此则如何下手某云某亦不知兄试举似鲁生云如子臣弟友文行忠信实实落落不求人知虽圣贤天地亦是这个学问这个道理某云孝子忠臣恭弟信友才践履过何人不知此岂靠天学问且此数条如人家吃饭岂要告罪又岂有太羮?酒时常享天説人莫知何事又何要天知来繇鲁生云如此则旧日讲贯犹作闇修是何等学问某云顔子有何等学问季康子问好学夫子只説顔囘説顔囘只説不迁不贰自家説学问只説不怨不尤人有一种怨尤黏带些子虽周孔学问与狠打并毒人有学问不黏带些子怨尤虽日用洒扫与天地同寛此处是学此处是达此处最实最平此处顶头无际此处实信得过便云知我者其天乎
柯鲁生云吾门讲説常有前后异辞者今日説学达与前日顿别又如前日説笃信好学章间许善道之説向来品诸文艺只以笃守为主何耶某云某素寡特直以笃守为主犹寒士持斋成何学道如论圣人语意只是靠守者多学而不守何处讨善道出来看他危乱不入无道则隐着两耻也精神皆在退藏一边説有道则见有道贫贱只是带言耳乐行忧违确不可拔如此人岂在肉边拣菜鲁生云今日乃知吾门讲説原无异同
榕坛问业卷十三