卷十二 (2/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新榕坛问业最新章节！

此则是髙贤独手而逺又云穷理读书患不致用今日谆谆只道性命身心至如疆?民生日蹙日困便自整顿不来虽顔闵振袂不能成风若禹臯复生必更有学问岂能坐覩疮痍日课?虚乎某云禹稷顔闵一样苦心何曾别有学问如要学问黄农七十二战岂有兵书烈山粒食天下未开泉府也而逺云军旅之事仲尼不谈然如方叔召虎之伦南靖淮夷北驱玁狁吉甫张仲之辈坐筹帷幄逺御朔方难道只借虗声都不讲究某云征伐之道详于易书周公破斧缺斨精神所注毕在爻象苦人全不讲解耳而逺云此亦要事试为后人说破某云易作兵书只有八象水守火攻逺明近险而已师同人谦豫此是驭将要法将一而専兵静而整中权后劲将帅所驭不出中爻逺可以制戎狄近可以征邑国师谦豫皆用之同人用寡师谦豫用众同人用于险阻师谦豫用于平原用于险阻者赵奢之趋阏与卷甲乗墉而秦弗知用于平原者王翦之代李信坚壁乗暇而楚为戮劳谦之吉天子按辔以下严师由豫之得将军饮醇而消谲计此四卦者古今皆用之而中外前后可得而言也坎离两济自是黄农以来战守之方坎以险而利守故李牧尚鴈门之谋离以明而利战故崔浩策柔然之功王霸之不救马武义真之不救陈仓险而不失其信虞诩之日夜兼进马隆之转鬬千里获无匪丑之凶明近于内者算胜于庙堂故李绛捐重赏以与魏博徳裕檄三镇而平泽潞久克之非惫明在于外者决机于行阵故裴度纳李佑而平蔡州韩愈听柏耆而收徳棣逺震而行志凡此八象备有诸方神明之动存乎其人安得谓军旅之事圣贤不谈韬钤之书经典尽漏也而逺云战守之方只在于逺近水火如谦豫两卦只是震艮用事何也某云行师之道莫贵致壹丈人之威不分于弟子谦豫壹将虽临三四皆在中权艮限于内故征邑国震动于内故利建侯艮震之义与坎叅行其専志而整暇一也而逺云如此则何者果为长子某云二与四同功异位互卦为震三与五同功异位互卦为坤震为长子坤为弟子里卦为复复为丈人也而逺云如此则复之上六不利行师亦与师之六五同防乎某云复之穷也无明逺之功师之中也有分柄之势不明而分何功之有而逺又云夬去一隂势如隤墙归妹外震悦在于内一则云不利即戎一则云征凶何也某云夬以尚武为心尚之乃穷归以恋栈为意即出而反与四象四事了不相合何足存证而逺又云防之上九不利为寇利御寇然则周公犹有为寇之心乎某云防内险而外艮宜守而不宜攻作易者首着此义后来师谦两象皆出于此夫子曰凡兵之作与民偕生戈矛之创与?角俱始但愿此途不为忿懥所用耳

    张镇朴云吾门每言易道与人事相应不知用时要如何看取且如焦易四千九十六卦语语竒验不过是占卜试候耳如何得如老氏所云不卜筮而知吉凶且如光武之策吴汉崔浩之料柔然万里决胜不差累黍此皆知识所经岂是卜度得就某云易称爱恶相攻而吉凶生逺近相取而悔吝生情伪相感而利害生凡易之情近而不相得则凶或害之又云柔之为道不利逺者只此爱恶逺近之间自成爻象吴汉与刘尚分营二十余里势不相救魏主至涿邪山亦功半九十势不穷追何足异乎镇朴云论大势则天下犹之一身论至理则一身已濶于天下了士君子平居正躬修徳以行乎人伦之大至其事报相反则命也如有趋避之心则臣无死忠子无死孝终日行于无害之途岂是因贰济行之意某云晋时吕稽常作此论以为卜筮可废也某见圣贤不废卜筮记称善则归君过则归已诗曰惟龟正之武王成之古人毎事不敢自谓神智凡动大众兴大役必资卜筮所以折断邪谋敛戢智虑使人反巳有寂感遂通之意死忠死孝自是顚沛不违时事洗心退藏自是居常游泳时事京郭之受祸自是跕足岩墙何得使存养者动色乎

    吕而徳因问下学上达之防某云某则不知试问林朋防看朋防因云昨日尝问干为成象坤为效法圣人仰观俯察逺近类物都是坤道所以必用坤道者人生托足便在底面开口便是学习只有敬义直方不消学习亦要从静辨中来不从静辨中来便有无数风雾遮盖上面冰霜之祸都繇学者自为豪杰处心不下积渐所成有此不屑下学一念直至乱臣贼子亦做得去有此専意下学一念直至天地变化草木蕃亦做得去易云美在其中而畅于四肢发于事业美之至也草木托根于地一曲一直禽鸟孚化于鷇载飞载翔当其用力只是本色一日变化皆不自知江水就下河源出山匹夫厉志星蜺变天此事岂人思想所到而徳云坤为效法此效法时已是上学了圣人只尽人事事事皆下也愈下愈学十二制作各有所学作者非下取者非上只是一念孳孳各有窃比眼耳放低心神放定虽使天徳干干亦同是此意既同是此意则此意无不通透了先儒亦云达在学中有独知而不自知之妙所以不说人知又说知我其天乎朋防云上下中间如何看取而徳云乾坤上下只有此学人人到处是人人不到处到处众眼同垂不到处众足齐絶便说达天亦复何碍某云如此则同是此意

    李质嘉云圣人不知不能只是夫妇与知与能上事曾子以忠恕悟一贯子贡以文章悟性道此都是学达本防如何遗却但以逊志时敏为谈某云夫子自道好古敏求自古至今中间几千层事登了一级又有一级在上头只此一事是我性命是我身心只此是孝只此是敬只此是仁只此是信便是下学上达难说双趺着地一手指天也质嘉又云程子尝言维天之命于穆不巳忠也乾道变化各正性命恕也学得忠恕两字便在乾元之颠夫子还说违道不逺譬如孔道上达两字已到京师不逺两字犹在郊圻之内不知下学上达别有顿路抑是渐门某云夫子七十年只说一句三千秋解贯未了难道此间尚有顿路

    是日言说巳多学逹之义未易晓了诸贤更商见宾承祭之义复以乾道坤道为谈某对朱季又云前日此义讲之已明主敬行恕虽有敬恕之分不过诚之一字季又云克己复礼岂亦是诚字某云然季又云既是如此则都是乾道也朋防何以说圣贤都是坤道某云何曾见坤道不是至诚郑长生云圣人教人皆繇知入故说知止而后安虑孟子不动心亦自知言入手如伯夷伊尹栁下恵一流人似都在行处得力孟子譬之射的以知为巧以行为圣如有力到而巧不到者犹可审括徐获至巧到而力不到者如何振作得他使登百歩之路某云轻弓弱矢随人自张大弝强弩不洞秋毫子曰为力不同科吾未见力不足者

    柯威公又问释家于心性一路辨之极明所以差处只是致用不同吾门却说他体亦不察何也某云何处是他察别威公云世尊告阿难汝心汝身暨山河大地皆圆妙明此处是他别察某云既圆妙明定是何物如是汝心不应另有圆妙明者如非汝心此圆妙明又立何处以照汝身大地山河皆成影说吾门于此要实体认积精所生积精所成出晋入夷辉辉赫赫如有一毫虗假便与鸟卵同下

    杨元实又问圣贤好乐各有不同作易之忧患独知之恐惧何尝不得其正惟有忿懥一途最费捡防当其发时如何节制当其未发如何消融某云某亦未尝下手只如看火一般知之极真自然不饵炽炭司马君实云忍过数番自然不动此如顽耐亦与心体无干

    唐伟伦云释家亦只是顽耐不知痛痒久之只是不闻不见不复知味之人如此不在之心可便指作顽空看不某云顽空的人是舍身舍宅不在的人是逐主出家若为吾徒只管养育待他成就宜君宜王

    王述之问养心养气是孟子一生学问庄生称不聼之以心而听之以气气能复精于心乎抑心气之间可认防希防希之间可认性体乎某云性体语大大于天地语细细于鍼芒长如荳芽消如雪片述之云如此则是道心也难道尧舜不増桀纣不减者亦是这个某云此处防希岂容驳卸孟老云茍得其养无物不长茍失其养无物不消一部大学格致当头只是此物说心亦得说性亦得说气亦得只不要放之鸡犬牧以牛羊耳张昂生问由仁义行非行仁义则此防希发皇生下布满更不须养不某云明察以来亦有三十载工夫如何自生自长

    黄介俶问思不出其位夫子又说出入无时如是心体时常出入奈何禁住得他如是心位定要敦临如何离此殻子某云负扆只是座头马足周流天下只扶幼主勿树重臣

    吴云赤问杨龟山云六经不言修性惟扬雄言之晦庵讲时习亦以明善复初为解则亦是修性也易言尽性不修何繇得尽大学只说至善两字为性体定符说定静安虑四字为心中实境后来一部中庸都为知止一节注脚耳向讲正心修身便把知止说起则诚意知止同为一义大学何以别自命篇某云意识情欲总之非心事物纠纒所以不止诚者明徳之所从生明者羣邪之所繇息无此静定之心何繇见他真正面目再寻前义极是分明

    赵希五问夫子叙书断自唐虞则尧舜以前断无足録而连山归藏出于元丰三坟诸篇间多伪造秦火之后不足复存然郑夹漈博极羣书犹取连山归藏之篇何也且如连山首艮紊其君臣归藏首坤渎于父子不知夏商二代何以用之某云世逺无稽非敢臆说然古人用易各有所取先天之卦以复为首复下震而上坤为长至之始中间纯坤为大雪末候右次为剥剥下坤而上艮为大雪初中之交皆子月也三代异建而子为嵗初古今不易读剥者以为首艮读复者以为首坤何足疑乎又如后天五行之序皆始于土艮为戊土与坤对化在东北西南之分夏人建寅寅始于艮而达于震震兼木火巽离又以木火次于东南坤为已土丑亦隂土也酉丑始兑兑涵金水而处于西干坎又以金水次于西北故纳音十甲有火木木火土水金金水土相次而周轩辕氏所以宅丘也吾门读书自经史而外可寘不道独有图书起义未能忘怀耳

    许尔翼问蔡氏皇极内篇与太?潜虗孰为优劣某云太?如左氏潜虗如公羊皇极如谷梁左氏博深岂复公谷可及然以揆于春秋亦犹云甥之于外祖矣尔翼云王通续经与扬雄拟易均之僭妄其罪孰为轩轾某云河汾夫子当无王之时有徳无位作为元经以绍絶统始于金墉之年卒于陈亡之岁上稽天道下应徳符何过之有循环中论言简而精意博而逹桓生之叹法言君实之服尧夫仲尼而降何可多匹乎尔翼又云或谓河汾牵引王魏疑是后嗣之书窃比仲尼犹有优孟之意某云孟轲自学孔子后世共宗仲淹私淑仲尼何遽为僭乎如使王?并辜则栁下西山难与元圣同辈冉求季路不在俎豆之班矣后人读书更有何用黄率中最后欲问尧夫之学某云某初不识率中云吾门每云尧夫学整而疎子云学杂而密如要整而不疎密而不杂岂可终缄其口某云尧夫学问备在经世诸篇何关木舌上事率中云固自难解某试举似率中云干遇巽为月窟地逢雷为天根姤复两卦自立冬夏之中何以夏至属物冬至属人某云他以隂阳中分人物若论几希亦无分属之路探窟知物蹑根识人偶亦兴到成韵耳率中又云三十六宫都是春觧者谓干三宫震坎艮各五宫合为十八宫坤六宫巽离兑各四宫合为十八宫通得三十六也此义云何某云东方生喜对俗人论难为士夫所非邵尧夫亦喜于术学诵说遂使末俗竞?蚤歳养疎常为失笑凡易六十四卦一反一复只得三十二卦除乾坤坎离颐大过中孚小过合对则损四卦为二十有八得日躔之分宫反复则益八卦为三十有六得日宫之周甲凡七十二卦中分起象何足疑乎然亦自尧夫始明是说浅儒耳语无足复谈耳吕而徳云向来讲论自评隲人物课督?奥者率不多谈比来稍复开濶如率中疑难初非坚木亦已与之批绳不知前日伯玉所问大咸象数何以付之偕来一字不答某云正为攻坚须留节目如逢破竹何惮迎机而徳云伯玉亦已仰钻多时犹迷径窦余人眯眯更何从问起某云欲谈格物且辨身心礼乐渊源更须他日而徳云房杜王魏同在河汾之门不膺礼乐之托岂有王郑贾马遂能絶尘而奔某云向荣之木皮理不章垂实之材文肌如绘房杜既有事业岂得与贾郑同其镂心而徳云防龙契稷既遭盛时又闻絶学此是天地所开抑是圣贤有造某云元凯比徳各自尧年侧陋咨求为日巳久想益稷臯防生值重华皆有三十年学问而逺出云向才许我积精十年洞达仪象以是方之差不为晚某为粲然

    榕坛问业卷十二