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云古人风气尚醇化柄在上四十强仕成材乃逹今人舞象之年便要立地顶天文艺百行便夺席登殿矣如不于文艺一途指出是圣贤晤对滴滴还源如此波澜何所底极文成诸公不合教人上屋去住伊自家磨链摧折自天陨来却教人不得人只管上屋不知他是屋匠上下无疑天下人各有心眼那个不知龙谿温陵説吃不得至如罗近溪周海门近来诸公引人入悟初亦不离仁义礼乐只要自家卓尔髙坚虽造屡空不坠空界自家多识一贯虽多亿殖不受物累文艺讲觧正是两泽相丽处虽遭谣诼不至独善其身勗之又云曾子言三十四十无艺即无艺矣五十不以善闻即无闻矣与夫子不足畏相发似此圣贤念念心心放不得文艺声闻何繇能斩断浮游直证性道某説此处实无分别神龙一日五化凤备九徳文章岂有铲华就实之理只看他玱玱锵锵委蛇屈伸与鱼鸟自然夐异何况出类拔萃之人再无复疑文艺声闻足滓性道也
尤詹茹言下亦遂豁然云向才拟议欲问文章何以日新今知此道本之实悟如使才品成就决无大业不居之理某默然良久云才品成就是有才品的文章如富有日新自是忠信进徳后事合去做去只是去却畔援歆羡直抒所见与圣贤相期久之神明可通自然与日月星辰辉映
戴石星云性道文章既合一何説可闻不可闻且文章有言不説言字性道无言反説言字此理如何某云天下事物?个有口?个不防説话譬如一草一木有枝有节虽不説草木现见他是草木如他自家临春怒生倚风自笑是谁听他説话此处只要领防更不须疑诸贤共云今于此事此物差不疑贰了但于此外即事即物疑难尚多某云何妨推拓尽去
吴云赤云士固有同情殊断者亦有名美实难尽者载记所及尚有八事罥碍于心某云何妨备説云赤云圯下受书商山翼汉此是何处精怪出来当大索十日时白须老公逃躱何处抑是取履奋椎先后异学节不同耶某云汉家常有白头翁怪他何事圣贤手段动忍而后自然不同云赤又云董公作春秋灾异何不与弟子商量季汉北地尚可为何无伊周手段王茂?不答处仲岂为肘后报仇谢安石偶然折屐岂遂矫情终败魏?成十思十渐难洗前愆赵韩王再误一言奚当论语某云某尚未读书无繇知他功过云赤又云且如刘青田勲业造邦文章?世比之子房优劣如何某亦云不知但如太祖徳过汉髙自然青田优于圯下也云赤默然良久张勗之见过问曰向吴兄问八贤此是读书窽隙为何不甚开答某云知人不易各有当心处令人忆愧如何答他勗之云他可不答如刘张优劣答之何妨某云青田在上前贬剥诸贤了无囘护自家抽身非久正命此间岂有异事异书疑情疑案如留侯之与韩彭萧曹功过上下高祖自知即如周昌岂是留侯商量得到青田之于汪胡缄口不得安得于此看有异同洪尊光来问春秋所书二百四十二年不过万八千字古今良史何以都不叅合王河汾作元经始于晋惠终于四国之亡与春秋可复相印不某云自春秋后只有元经粗识大意余者俱在史部耳尊光云如何见得某云毕竟意义不同尊光云春秋书王狩河阳史书帝在房州两者岂有异义某云未尝生见蟠桃见图畵中亦与苦李殊叶尊光未肯某云夫子七十二年才作此事切勿容易剖判
张镇朴云春秋既是夫子絶笔未可顿叅如夫子删诗时才四十余耳弟子讲论已自多年如何至今有齐鲁毛韩纷纷不决直至紫阳翩其反而肯綮要毕竟何在某云贤亦寻他何处未得镇朴云且如三始便自不同常棣伐木祈父白驹各有风刺崧髙蒸民朋友相赠都有风颂直以大篇列于正雅天保采薇治内治外天子所用又非短章列于小雅宾筵抑戒一人之诗篇数俱钜别分大小此义何居某云此义前人都攻击去了毕竟事体不同声律迥别镇朴云且不论声律专论事体棫朴之官人菁莪之育才斯干之考室灵台之奏功六月之北伐江汉之平淮南采芑之南征常武之平淮北事体并同而大小分置毕竟何居某云此亦无怪如斯干考室与文王灵台遣戍劳戍自然与中兴克复殊奏六月江汉采芑常武何疑之有但如贤説终是章句分防如何得到上有日星下有帝王前有髙谷后有深岸里去夫子中年作此一事精华方壮于列国水土九野文象一一包裹这里依之为礼制之为乐律度权量钧石斗甬一一俱从此出岂有他派大小正变尚有差池之理学者只为章句体贴不了如要把章句理防律袭上事犹从丘垤上手扪日宫如何可到即如十五国风一衞之中有邶有鄘王豳与秦意义事物一条千别曹郐唐陈无甚足録存他一国与秦豳上下江汉周召隐义数千舎之不问诸小小者何讵烦料理耶今人只蔽于朱诗赖贤此发与严坦卿证明极是可敬余便不论了张勗之过来坐久又问琠侄尚问鲁颂如何径不答他某云此道亦自千条不须再説
黄太文问易道精防且不敢问但举其粗者如仲尼作十翼除了大象归并周公只有九翼何处得十来某云谁作此说太文云是晦翁某云晦翁定不如此汉人説文言是文王旧话杂卦是九师所传如此只有八翼见近人以上下小象别为两翼此俱不晓文意也文王周公文字在大彖六爻与夫子意义夐然天渊岂容混説是日午下邹定基见过某试举此义定基云此错耳注云两象六爻此言六爻俱有两象是文王周公所系之词非惟大象小象也某谢邹云某初不读易然亦未尝错过劝诸贤章句文字之外别意相求
尹孟宝云昊尚有一章句易中元亨利贞翫其爻词皆云利于正固耳文言直作四徳后来何以不通诸书俱云利义之和某云夫子既言书不尽言言不尽意奈何读夫子书不许夫子断句取义孟宝殊谓未然某云都且放却某不觧章句文义
于时众论且毕疑信各半卢君复杨玉宸王丰功王元槐年最少未有疑难顾问如何王元槐云命瑶有一事问得太澁不问又抛远不得如一代之兴必须正厯近日议厯纷然徐阁老既用西域今人又许满城满城既依郭史自然与云间西域异道不知归宿齐整欲上合天道下揆百世定是如何某云问得好但惜太蚤也譬如格物须看得自家身心是一是二是离是合生死人?了无异义然后通得天下家国幽明神祗今人做厯不晓得天一地二天三地四茫茫在嵗差上下零分多寡比拟将来寛数十年又是一畨谬误且如日之于天犹心之于人取道不齐晷影自别今劝他星台先明二至日影以定月交浅深无一人肯者又要近舎守敬逺祖冲之如何得有端竟出来元槐云此事逺近实未深晓但要探个消息某云未能格物知字消息如何相探得来午下张三华世兄并勗之俱在坐元槐是三华外孙三华云伊説且不湏辩晰但如伊説颛顼厯七政防于营室此是真是伪某云正如此事亦湏格物当帝尧时日中星虚颛顼分在尧前虚在危前尚一二十度岂有数百年后倒行一二十度之理后生人毎事审问再不要为文字所诳但勿以此隔断稽古之路
王丰功次云经邦不敢远问只如圣贤躬体力行俱在伦理日用子臣弟友夫子终身自谓未能自夫子来何人不是此物何人不做此事却无一人做到夫子田地夫子于此处説出忠恕分明是以己恕人对仲弓説又添出敬字仲弓之敬顔渊之礼莫是此处下手不同遂使终身言行都不慥慥了某云贤説得有归宿某今日説格物致知説强恕而行未尝结得敬字赖贤此説得到格于上下格于?神鸟兽草木鱼鳖道理
杨玉宸当日已信格物是个明善再不复疑某曰且问看玉宸云朱陆异同勿论格致只如一学字晦翁谓明善复初陆説是自然有觉将觉先于学抑学后乃觉耶有学便有习将觉果是性学果是习耶某曰此则不晓格物是知去格他抑知至是物通至此耶圣贤只是如此学问犹天上日月东西相起决不是旧嵗星辰觉今年风雨亦不是今嵗晦朔觉去嵗光明吾人只此一段精魄上天下地无有停期温故便知千嵗知新便损益百代切勿为时师故纸蔽此晶光
卢君复最简重嗜古不茍言笑最后离席问士不通经学古不足致用宋儒讲论于斯道极为有功然如当日经济视汉唐如何汉治杂霸唐治杂术宋治积衰日沦日废议论成功亘然两辙毋亦徳行文章经济判然两物并成两事欤某曰今日最喜得贤此问异日免被天下笑骂宋家天下自燕山来半是敌国赖得元祐诸贤清明洁治末后衰頽不比五代自是气运使然向无诸贤不知几多豪杰臣辽臣夏何况金元且如狄武防岳武穆诸贤经许多危疑从容问道岂是河朔节度皮毛所及陈同甫骋骤天下作一虞允文不成但看张邦昌刘豫做不成天子亦是周程诸公手末弩千万勿説徳行文章不成政事今日只管看得此物透与不透如透者宓羲神农与今日天下了无分别如不透者呼韩稽首屠耆接踵犹是隋朝世界天下未平也某昏昧诸贤髙明一一指示勿使后人室里犹有异同
榕坛问业卷一