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钦定四库全书
古经解钩沉卷九
长洲余萧客撰
仪礼上
仪礼
汉兴高堂生得礼十七篇后孔子壁中得古文礼五十七篇其十七篇与前同而字多异六萟论【山堂考索续集八】
士冠礼
筮于庙门
王彪之以为礼冠自卜日不必以三元也何承天礼论【御覧五百四十】
主人戒賔
主人不敢自专请賔其成也亦谓人之父耻自成其子故请賔也石渠礼议【政和五礼新仪十一】
为期于庙门之外
冠者人道之始也嘉事之善也是以圣王重之必行乎庙同【同上】
设洗
洗高三尺口径一尺五寸足径三尺中身小疏中士以铁为之大夫以上铜为之诸侯白金饰天子黄金饰三礼旧图【聂图十三】
爵弁服
爵弁士助君祭服之色无爵头无旒礼图【隋书十二】 士服以祭其庙三礼图【初学记二十六】
皮弁服
以白鹿皮为冠礼图【疏一】
缁布冠
太古冠布齐则缁之后以为冠冠之始也今武冠则其遗象三礼图【和学记二十六】
笄
士以骨大夫以象阮谌三礼图【聂图三】
有篚
篚以竹为之长三尺广一尺深六寸足高三寸如今小车筌旧图【聂图十二】
实勺
勺五升口径六寸曲中博三寸长三寸柄长二尺四寸漆赤中柄末亦丹旧圗【聂图十三】
赞者盥于洗西
盥盘口径二尺一寸受二斗漆赤中同【同上】
服?冠
?冠朝服戴圣曰?冠委貎也朝服布上素下缁帛带素韦韠石渠礼论【注补后汉书三十】
【注】今文扄为?
?音关刘昌宗音【释文十】
冬皮屦
礼夏冠用葛履冬冠用皮履明无定时也礼论【御覧五百四十】
委貎
委貎与弁皆天子始冠之冠李孟悊章疏【贾公彦疏序】
乡饮酒礼
笙入
笙有雅簧十三上六下七二礼图【北堂书钞一百十】
乡射礼
东北面告于主人
乡射请告主人乐不告者何也戴圣曰请射告主人者賔主俱当射也夫乐主所以乐賔也故不告于主人石渠礼议【通典七十七】
命弟子设丰
制度云射罚爵之丰作人形丰国名其君坐酒亡国戴杆以为戒旧图【聂图十二】
蒲筵
士蒲筵长七尺广三尺三寸无纯三礼图【初学记二十五】
则皮树中
皮树人面兽形张鉴图【聂图五】
燕礼
罍水在东
罍刻木为之礼图【诗疏一之二】
两方壶
方壶受一斛腹圆口足皆方旧图
两圆壶
圆壶受一斛腹方口足皆圆同【并聂图十二】
大射仪
乐人宿县于阼阶东
宣帝甘露三年三月黄门侍郎临奏曰乡射合乐大射不乐何也戴圣曰乡射至而合乐者质也大射人君之礼仪多故不可乐也闻人通汉曰乡射合乐者人礼也所以合和百姓也大射不合乐者诸侯之礼也韦?成曰乡人本无乐故合乐嵗时所以合和百姓以同其意也至诸侯当有乐传曰诸侯不释悬明用无时也君臣朝廷当有之矣必须合乐而后合故不云合乐也时公卿以?成议是石渠礼议【通典七十七】
聘礼
有司筵几于室中
几长五尺高尺二寸广二尺阮图【朱校宋本礼记疏二十六】
米八筐
筐受五斛旧图【聂图十二】
公食大夫礼
小臣具盘匜
?受一斗流长六寸漆赤中诸侯以象饰天子以黄金梁正三礼图【聂图十三】
宰夫设铏四于豆西
铏鼎受一斗两耳三足高三寸有葢士以鐡为之大夫以上铜为之诸侯饰以白金天子饰以黄金旧图【聂图十三】
觐礼
天子设斧依于户牖之间
扆从广八尺画斧文于其上今之屏风也郑?三礼图【李谧明堂制度论 魏书九十】
方明者
诸侯会天子则以方明为主觐礼之明未也其形四方六面上?下黄东青南赤西白北黒方明者也下四方神明之象也五经通议【御覧五百三十一】 用槐为之旧图【聂图十二】
丧服
王始起改正朔易服色殊徽号异器械别衣服也丧服文传【白虎通下】
斩衰
【传】麻之有蕡者也
蕡者实枲麻之有子者其色麄恶故用之马融丧服经传注【宋本春秋疏二十二】
菅菲也
菲草屦杜预丧服要集
朝一溢米
二十两曰溢为米一升二十四分升之一射慈丧服变除 满手曰溢刘逵丧服要记 袁凖丧服经传注【并释文十】
剪屏柱楣
子为父三日既葬草屦内纳庐则柱楣剪屏屏者庐前屏也其庐所为之屏也而更作外鄣以为之作庐先横一木长梁着地因立细木于上以曲就东墉以草被之既葬则剪去此草之拍地以短柱柱起此横梁之着地谓之柱楣楣一名梁既举此梁乃得于庐外作鄣但下用泥之诸侯始作庐者便有屏而未泥之既葬乃泥之既柱起梁又立小鄣以辟风凶事转轻葛洪丧服变除【通典八十七】
父
斩衰三年之服始有父之丧笄纚徒跣扱上衽交手哭踊无数恻怛痛疾既袭三称服白布深衣十五升数章甫冠白麻屦无絇孙为祖父后者上通于高祖自天子达于士与子为父同戴德丧服变除【通典八十四】
【传】天子至尊也
天下所尊马注
君
臣为君笄纚不徒跣戴德变除 不笄纚郑?丧服变除【并通典八十一】
【传】至尊也
一国所尊马注
父为长子
以其为五代之嫡也石渠礼论【并通典八十八】 自天子达于士不笄纚不徒跣不食粥戴德变除 诸侯为天子父为长子为次于内郑?变除【并遍典八十四】 为五世长子服斩也同【刘芳疏 册府元龟五百八十一】
【传】正体于上又乃将所传重也
体者嫡嫡相承也正为体在长子之上上正于高祖体重其正故服三年马注 父子一体也而长嫡独正故曰体既为正体又将传重兼有二义乃加其服自非亲正兼之情体俱隆岂有凌天地混尊亲也雷注
庻子不得为长子三年不继祖也
庻子贱为长子服其服不得随父服三年故言不继祖也马注
为人后者
但言为人后者文似不足下章有为人后者为其父母此文当言为人后者为所后之父今阙此五字者以所后者或为祖父或为高曾繁文不可备设言一以包二则凡诸所后皆备于其中也雷注
【传】受重者
受人宗庙之重故三年马注
妻为夫
言夫则可知举妻者殊妾之文也王肃丧服经传注言妻以明其齐所以称夫也雷注
【传】夫至尊也
妇人夫天故曰至尊马注 以父服服之故曰至尊孔伦丧服经传集注
妾为君
降于女君故不敢称夫称为君者同于人臣也陈铨丧服经传注 言妾以见其接所以乃称君也雷注
【传】君至尊也
妾贱事夫如君故至尊也马注
子嫁反在父母之室
为犯七出还在父母之家同 嫌已嫁而反与在室不同故明之遭丧未练而出则三年既练而出则已未练而反则周既练而反则遂之王注 不言女子子者上女子也复言子者欲见其外义已尽子道复?也雷注【并通典八十八】
齐衰三年
疏衰
疏以名缞轻乎斩也斩不同数麄可知也王注
【传】牡麻绖右本在上
在上指右故曰右本马注 右本在上者为母本于阴而统外也孔注 麻本从左来加右之上也陈注藨蒯之菲也
藨蒯草名同【并通典八十七】
父卒则为母
父卒无所复屈故得伸重服三年也马注【通典八十九】
慈母
父在为慈母则条不见谯周丧服集图【通典九十四】
母为长子
不在斩衰章者以子当服母齐衰也马注
【传】父之所不降母亦不敢降也
父之重长以居正嫡之?当为先祖之主故也母亦以此义而加崇焉夫父之服长以其仰述祖祢堂构斯荷母亦以承夫嗣业三从是寄父尚不以大夫之严降祖祢之主母亦安敢以妇人之尊降所天之嫡故曰父之所不降母亦不敢降以父况母明父有屈体母宜无嫌如旧説妻从服则当云夫所不降妻亦不敢降今言父母者岂非自子而言也雷注
齐衰周
【传】屈也
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