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    感冒,肺病也,元气虚而腠理疏也。经曰:虚邪贼风,阳先受之。盖风者,天之阳气,其乘于人则伤卫,卫者,阳也,故曰阳先受之。卫又即气也,肺主气,脾生气,故伤风虽肺病,而亦有关于脾,以脾虚则肌肉不充,肺虚则玄府不闭,皆风邪之所由以入也。盖以风为百病长,善行数变,无微不入,十二经、十五络、五脏六腑皆能受风而为病。或经络受之,由皮毛而入肌肉、入腑。或由口鼻受之,而入胃、入肠。或入骨空肢节。而心火与风易合,肝木与风易引,肺金在至高尤易感。又况头顶招风,眼招风,四肢受风湿。古人云:避风如避箭。虽风之正者,犹须避之,况其为厉为邪者乎?是故风感人于不觉,初治则易散,久则渐入于内,六淫之邪,每因缘以作难,风固不可不慎治,风亦不可不审也。吾故论之,风邪袭人,不论何处感受,必内归于肺,其证或头疼身热,轻则否,鼻必塞,兼流清涕,必恶风恶寒,或声重,或声哑。甚者痰壅气喘,合口不开,咳嗽,咽干。自汗脉浮而缓,此外感也。春夏治以辛凉(宜茶调散、柴胡升麻汤),秋冬治以辛温(宜参苏饮、人参败毒散),则肌表解而邪从汗散矣。或素有痰热,壅遏于太阴、阳明之间,内有窠囊,风邪易入,若为之招引者,昔人所谓风乘火势,火借风威,互相鼓煽者,此内因也,治必以辛凉外发,甘苦内和(宜羌活冲和汤、防风通圣散),斯正不伤而邪自去矣。又有重衣厚被,肺因壅热生风,而在外风邪,又适与之相袭,其证亦声重鼻塞,咳嗽,咽干音哑,此内外因也,治以甘苦辛凉兼升散之品(宜桔梗汤、上清散、菊花散),邪自由内达外而解矣。至有风热兼伤者,或先感风又受热,或先受热又感风,一时交发,贵审其轻重而治之(宜桔梗汤、上清散、菊花散,或加味二陈汤)。若久而不愈,其人必虚,固不得专用疏散也(阳虚宜加参术,阴虚宜加地黄、五味,倍门冬、白芍)。然则感冒之证,虽若轻微,而要岂可忽视者乎!

    〔脉法〕 仲景曰:脉浮而大者曰风。又曰:脉浮而数,中风使然。《脉诀》曰:浮数风热,浮紧风寒,浮缓风湿。

    〔伤风证治〕 《入门》曰:伤风证,属肺者多,宜辛温或辛凉之剂散之。戴氏云:新咳嗽,鼻塞声重是也。又曰:有汗而恶风,此真感风证也。陶节庵曰:恶风者,风邪伤卫,腠理不密,由是恶风,悉属于阳,非比恶寒,乃有阴阳之别者。有汗恶风脉浮缓者,当解肌,随时用药。恶风发热兼喘者,羌活冲和汤。若发汗太过,卫虚亡阳,遂漏不止。恶风脉浮者,桂枝汤加术附。恶风小便难,四肢拘急,难以屈伸者,同上。若风湿恶风,不欲去衣,骨节痛,汗出短气,小便不利,身微肿者,甘草附子汤。汗后七八日不解,表里俱热,时时恶风,大渴,舌干燥而烦者,人参白虎汤。仲景曰:太阳伤风,其脉阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕,桂枝汤主之。又曰:太阳两伤风寒,其脉浮紧,发热恶寒身痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之。《活人书》曰:发热恶寒烦躁,手足温,为伤风候。脉浮紧,为伤寒脉,是伤风见寒脉也。若寒多热少,不烦躁,手足微厥,为伤寒候,脉浮缓,为伤风脉,是伤寒见风脉也。盖脉似桂枝,反无汗,证似麻黄,反烦躁是也。

    〔导引法〕 《保生秘要》曰:先擦手心极热,按摩风府百余次,后定心以两手交叉紧抱风府,向前拜揖百余,俟汗自出,勿见风,定息气海,清坐一香,饭食迟进,则效矣。

    〔运功〕 《保生秘要》曰:凡头疼、目胀、背胀、腰胀、膝酸、发热者,当先守艮背,入定后用行庭,运至风府,用意绕回百度,直行泥丸,亦旋百度,后分两路,旋眼胞,渐入瞳人百度,至鼻柱合行,亦旋入深处,多旋一会,接上鹊桥,经重楼,行胸腹,止于气海。睡时以两手捻孩儿印,两脚屈指,咬紧牙关,意在气海旋绕。或绕入黄庭注念,炼至心纯,不觉真意自旋一贯,前后间行,邪气无不散者,疼胀自止。或... -->>

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