诸痿源流 (1/2)

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    诸痿，热伤血脉病也。盖火热之邪伤及血脉，皆能发为经筋、骨髓、血脉、肌肉、皮毛之痿。然其病之源，则以肺为主，以肺燥居上，主气畏火，而行治节，必金清而后气行，充于一身之筋骨血肉皮毛间，何至于痿？若起居失度，嗜欲无端，饮食非宜，以致火动，热邪乘金，肺先受克，内则叶焦，外则皮毛虚弱，由是而着于筋脉骨肉，则病生痿躄。所以然者，肺为诸脏之长，又为心盖，一切起居嗜欲饮食，皆足伤气，气伤即肺受之而亦伤，且心火上乘肺气虚而受其乘，必金病为喘鸣，金失清肃，火留不去，故肺热叶焦，五脏因肺热自病，气不行，发为痿躄也。乃古人治痿独取阳明者，何也？经云：真气与谷气并而充身。又云：阳明为脏腑之海，阳明虚，则五脏无所禀，不能行气血濡筋骨利关节，故肢体中随其不得受水谷气处而成痿。又云：冲为十二经之海，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，而阳明为之长，皆属于带脉络于督脉，阳明虚则宗筋缓，故足痿不用。统观经旨，欲除肺热，必先除阳明之热，而养其阴，调其虚实，和其逆从，斯宗筋润，筋骨束，机关利，而病已也。试举五脏所生痿病言之，经曰：肺气热，叶焦，则皮毛虚弱急薄，而生痿躄。盖肺痿者，皮毛痿也；躄者，足弱不能行也（宜犀角桔梗汤）。经又曰：心气热则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地，盖心痿者，脉痿也。下脉指三阴在下之脉。枢折挈者，四肢关节之处，如枢纽之折而不能提挈。胫纵者，纵缓也（宜铁粉丸）。经又曰：胆气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋纵而挛，发为筋痿。盖肝痿者，筋痿也。胆附于肝，肝热则胆泄，故口苦。筋膜受热则血液干，故拘挛而为筋痿也（宜紫葳汤）。经又曰：脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。盖脾痿者，肉痿也。脾与胃以膜相连，而开窍于口，故脾热则胃干而渴，且精耗而肌肉不仁也（宜二陈汤加人参、黄芪）。经又曰：肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减。盖肾痿者，骨痿也。腰者肾之府，腰贯脊主髓，故肾热而见证若此也（宜金刚丸）。此五痿者，必外征之色，肺热色白而毛败，心热色赤而络脉溢，肝热色苍而爪枯，脾热色黄而肉濡，肾热色黑而齿槁，必然之理也。而五痿之外，又有属湿热者（宜加味二妙丸），有属湿痰者（宜二陈汤加二术、黄柏、竹沥、姜汁），有属血虚者（宜四物汤、二妙丸合用），有属气虚者（宜四君子汤、二妙丸合用，再加当归、地黄、龟板、虎骨），有属食积者（宜木香槟榔丸），有属死血者（宜归梢汤），有属脾气太过者，必四肢不举（宜大承气汤下之），有属土气不及者，亦四肢不举（宜四君子汤加当归），有热而痿厥者（宜虎潜丸），有痿发于夏者，即俗名疰夏，另详疰夏条（宜清暑益气汤）。以上十证，皆痿之属，非可混治也。昔东垣治痿，总以黄柏为君，黄芪为佐，而无一定之方，随其证之为痰、为湿、为热、为寒、为气、为血，各加增药味，活泼制方，其真善于治痿者乎。然必其人能休息精神，淡泊滋味，尤是顶门一针。另有阴痿，则由命门火衰，下焦虚寒之故，另详本条（宜鹿茸散）。

    〔脉法〕　《内经》曰：脾脉缓甚为痿厥。《脉经》曰：诊人痿躄，其脉虚者生，紧急疾者死。《脉诀》曰：尺脉虚弱，缓涩而紧，病为足痛，或是痿病。子和曰：痿脉多浮而大。

    〔痿病证治〕　河间曰：痿谓手足痿弱，无力以运动也。由肺金本燥，燥之为病，血衰不能养荣百骸，故手足痿弱，不能运动。犹秋金旺，则草木痿落，病之象也，痿犹萎也。子和曰：痿之作也，皆五月六月七月之时，午者少阴君火之位，未者湿土庚金伏火之地，申者少阳相火之分，故病痿之人，其脉脬大。丹溪曰：肺金体燥而居上，主气，畏火者也。脾土性湿而居中，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节，则水失所养，火寡于畏，而侮所胜，肺得火邪而热矣。木性刚急，肺受热则金失所养，木寡于畏而侮所胜，脾得木邪而伤矣。肺热则不能管摄一身，脾伤则四肢不能为用，而诸痿之病作矣。泻南方，则肺金清而东方不实，何脾伤之有？补北方，则心火降而西方不虚，何肺热之有？阳明实则宗筋润，能束骨而利机关矣，治痿之法，无出于此。又曰：痿病切不可作风治，用风药。《正传》曰：苍术、黄柏，治痿之圣药也。又曰：肝肾俱虚，筋骨痿弱，宜加味四斤元、五兽三匮丸。湿热痿弱，宜神龟滋阴丸、三妙丸、加味二妙丸。长夏暑湿成痿，宜健步丸、四制苍柏丸、清燥汤。

    【治痿方二十一】

    犀角桔梗汤　〈肺痿〉

    黄芪　　石斛　　天冬　　麦冬　　百合　　山药　　犀角　　通草　　桔梗　　黄芩　　杏仁　　秦艽

    铁粉丸　〈心痿〉

    铁粉　　银屑　　黄连　　苦参　　石蜜　　龙胆草　　龙齿　　牛黄　　秦艽　　丹皮　　白鲜皮　　地骨皮　　雷丸　　犀角

    紫葳汤　... -->>

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