圆觉经句释正白科文 (1/2)

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    总科○全经开(三)一序分二正宗分(二)(文殊圆觉十一章)一彻因断证(二)(文殊普觉十章)一在断智行(二)(文殊弥勒五章)一智断显真(文殊一章)二行断绝妄(二)(普贤弥勒四章)一离幻绝妄(二)(普贤眼二章)一决疑离幻(普贤一章)二示法离幻(普眼一章)二显觉绝妄(二)(金刚弥勒二章)一决疑显觉(金刚藏一章)二示法显觉(弥勒一章)二在证性修(二)(清静普觉五章)一性证如空(清静慧一章)二修证无碍(二)(威德普觉四章)一圆摄无碍(二)(威德辨音二章)一示圆摄行(威德自在一章)二示圆摄修(辨音一章)二圆离无碍(二)(净诸普觉二章)一示圆离心(净诸业障一章)二示圆离法(普觉一章)二该果净观(圆觉一章)三流通分(贤善首一章)

    别科○初序开分(二)二通序(三)一指法重宣二表己述闻三分时别闻二别序(三)一尊号显法二标处彰佛(二)一回身性土二现行性土(二)一该果彻因(二)一该果光严二彻因本际二接因回土(二)一遍行随顺二现土教授三列众显因(二)一初佛与俱(二)一彰数同因二称名扬德二次众入住

    ○二正宗分文殊圆觉十一章

    ○第一文殊章△智断显真开(二)一序述兴门(二)一序门蹑次二序门周三(二)一序述仪音(二)一序问威仪二述请教益(二)一请教因行(二)一请教彻因二请教了因二结益末世二序结终始二序述垂答(二)一长行列示(二)一初序赞许(二)一赞请教益(二)一赞教因行二赞益末世二许答嘱受(二)一嘱令谛听二受教默然二次述正答(二)一示教因行(二)一如来因行(二)一本起清净(二)一示所本起(二)一标本惟觉二标起惟觉二示所清净一初标断妄(二)一示能断照二示所断妄(二)一徴释(二)一初徴二次释(二)一释妄性相(二)一妄性真闻(二)一出诸妄性二喻显迷真二妄性本妄(二)一出诸妄相二喻显本妄二释妄因果(二)一迷真因果(二)一迷实相因二迷真性果二立妄因果二结名二次彰清净(二)一无明本虚(二)一非实有体(二)一标显二喻明(二)一喻生无体二喻灭无体二本无生处二生死惟名二因地法行(二)一标所修法二示能修行(二)一达妄照觉(二)一达妄本空(二)一妄能所净(二)一所执妄净二能执妄净二妄本性空二照觉如空(二)一照觉宝相二照觉净性二顺觉成行(二)一顺觉遍满(二)一遣惑随顺二释遣成顺二结名成行二菩萨发心二示益末世二重颂总挈(二)△△二重颂总挈(二)一序欲重宣二述说偈言(二)一挈旨示教(二)一挈旨如来(二)一挈旨本起(二)一挈旨示所本起二挈旨示所清净二挈旨因地(二)一挈旨示所修法二挈旨示能修行二挈旨菩萨二挈旨示益

    ○第二普贤章△决疑离幻开(二)一序述兴问(二)一序问蹑次二序问周三(二)一序述仪音(二)一序问威仪二述请教益(二)一请教所修(二)一正问离幻二反彰离幻(二)一初幻灭难(二)一设难同幻二设难同灭二次迷修难二请益得离二序结终始二序述垂答(二)一长行列示(二)一初序赞许(二)一赞请教益(二)一赞请所修二赞益得难二许答嘱受(二)一嘱令谛听二受教默然二次述正答(二)一示教所修(二)一幻灭觉显(二)一示幻生灭(二)一幻生因觉(二)一初标二次释二幻灭还觉(二)一即喻显空二合喻彰觉二觉示显(二)一示觉由隐(二)一隐成依幻二释明依幻二示觉缘显二离幻除幻(二)一标指应离(二)一应离妄境二本离妄心(二)一推本全一二详次离用(二)一离能幻用(二)一离六分别二离七执我二离所幻用(二)一离八妄性二离性清净二喻显得离(二)一初喻二后合二示益得难三重颂总挈(二)△△二重颂总挈(二)一序欲重宣二述说偈言(二)一挈旨所修(二)一挈旨幻灭(二)一挈旨幻生因觉二挈旨幻灭还觉二挈旨离幻(二)一挈旨标指应离二挈旨喻显得离二挈旨得离

    ○第三普眼章△示法离幻开(二)一序述兴问(二)一序问蹑次二序问周三(二)一序述仪音(二)一序问威仪二述请教益(二)一请教能修(二)一请思惟修二请开悟修二请益方便(二)一前述迷失二次请悲诲二序结终始二序述垂答(二)一长行列示(二)一初序赞许(二)一赞请教益(二)一赞教能修二赞益方便二许答嘱受(二)一嘱令谛听二受教默然二次述正答(二)一示教所修(二)一修行成就(二)一标果求觉二示因离幻(二)一修行渐次(二)一离幻修行二离幻渐次二思惟住持(二)一离幻思惟(二)一思惟无身(二)一谛审合离(二)一审执和合二审在各离二通达虚幻(二)一知处体虚二了相同幻二思惟无心(二)一审心缘相二决心无相二离幻住持(二)一示灭无灭二喻灭无灭(二)一喻显二合明二方便开悟(二)一离幻方便(二)一示令知幻(二)一责愚迷幻(二)一标显愚迷(二)一初喻显(二)一喻本净觉二喻迷执有二次喻明(二)一合喻显觉二合喻决迷二彰失离幻二说幻觉迷二结显方便(二)一正显方便二反显方便二离幻开悟(二)一证灭开悟二显觉开悟(二)一于觉开悟(二)一圆明妙性(二)一妙性圆即(二)一彻性即相(二)一彻性即空二彻性即有二彻相即性二妙性圆离(二)一初法说二次喻显二圆明实相(二)一染净一如(二)一凡法染净(二)一列次净因(二)一能净因次(二)一心王清净二心所清净二所净因次(二)一尘色清净二大色清净二总彰净因二圣法净净二依正不二(二)一正彻自他二依融一多二于觉成就(二)一成因觉行(二)一标法净行(二)一一自因果二一他人法二显随顺觉(二)一法说觉行二喻明觉行(二)一初喻显二次徴明二成果觉心(二)一成果修证(二)一达本无证(二)一证法本无(二)一果法本无二因法本无二如法无证二得本无修(二)一标指无修二彰显无修(二)一在能无二二在所无二(二)一世界量灭(二)一极数冥量二喻界常寂二众生惑灭(二)一因净二果净二全开觉心二示益方便二重颂总挈(二)△△二重颂总挈(二)一序欲重宣二述说偈言(二)一挈旨示教(二)一挈旨修行成就二挈旨方便开悟二挈旨示益

    ○第四金刚藏章△决疑显觉开(二)一序述兴问(二)一序问蹑次二序问周三(二)一序述仪音(二)一序问威仪二述请教益(二)一庆闻现益(二)一赞发生蒙二简现慧净二申请后益(二)一陈疑本觉(三)一初疑妄有二转疑真成三竟疑终始二请益断疑二序结终始二序述垂答(二)一长行列示(二)一初序赞许(二)一赞请教益(二)一赞教本觉二赞益断疑二许益嘱受(二)一嘱令谛听二受教默然二次述正答(二)一示教本觉(二)一彰迷生惑(二)一迷轮失觉(二)一迷轮性相(二)一列示(二)一一切轮相二一切轮性二总指二失觉法喻(二)一法说二喻明(二)一初喻(二)一情流转喻二器流转喻二次明(二)一明喻流转二明法流转二结显生惑二显觉断轮(二)一详显本觉(二)一列喻明显(二)一真成无妄(二)一喻显(二)一性清净喻(二)一翳除无起二徴释无起二相清净喻(二)一华灭无起二徴释无起二合明二妄净本真(二)一标法(二)一指相常住二彰性遍满二示喻(二)一喻显本成二合明本成二极空明显(二)一显本清净(二)一法我二空(二)一法空二我空二因果无生二示染迷失(二)一断灭迷失二执有迷失(二)一显失二喻明(二)一初喻二次明二结要断轮二示益断疑(二)一惑果迷因(二)一幻无幻果(二)一先标所因(二)一示本幻心二喻成幻因二次示无果(二)一示本违果二喻成无果二幻非真因二斥问显益二重颂总挈(二)△△二重颂总挈(二)一序欲重宣二述说偈言(二)一挈旨示教(二)一挈旨彰迷生惑二挈旨显觉断轮二挈旨示益

    ○第五弥勒章△示法显觉开(二)一序述兴问(二)一序问蹑次二序问周三(二)一序述仪音(二)一序问威仪二述请教益(二)一庆闻现益二申请后益(二)一请教始觉(二)一能修成就二所修差别(二)一迷悟法性(二)一在迷轮性二在悟修性二教化方便二请益圆悟二序结终始二序述垂答(二)一长行列示(二)一初序赞许(二)一赞请教益(二)一赞教始觉二赞益圆觉二许益嘱受(二)一嘱令谛听二受教默然二次述正答(二)一教修圆觉(二)一显性差别(二)一总明差别(二)一由所妄显二依能妄现二详列差别(二)一依现业相(二)一初徴二次释二成别性相(二)一徴释(二)一初徴二次释(二)一正因四性(二)一在缠因果(二)一未成果性二未显因性二出缠因果(二)一成悟因性二满足果性二邪因一性(二)一彰本正性(二)一本无殊因(二)一无殊证因二有殊修因二同成正果二显由邪误(二)一依见堕外二归咎邪师二结显二彰化结益(二)一彰化成就(二)一非化成佛二全依净愿二结益成就(二)一发愿求佛二断障证觉二决要断轮(二)一显轮令断(二)一详示轮回(二)一初列轮妄二次明种性(二)一彰爱根本二显欲助续(二)一身命因果(二)一推本发爱二释明因果二报境苦乐(二)一别示报境(三)一憎嫉业报二舍恶业报三弃爱业报二总结轮回二明所当断二彰化结益(二)一彰化断轮二结益断轮二重颂总挈(二)△△二重颂总挈(二)一序欲重宣二述说偈言(二)一挈旨显决断轮二挈旨教修圆觉

    ○第六清净慧章△性证如空开(二)一序述兴问(... -->>

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