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<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义
钦定四库全书
日讲礼记解义卷五十九
奔丧
奔丧者以其居於他国闻丧奔赴也汉书艺文志云得古礼五十七篇於鲁淹中其十七篇与今仪礼正同此奔丧礼在十七篇外故谓之逸礼
奔丧之礼始闻亲丧以哭答使者尽哀问故又哭尽哀遂行日行百里不以夜行唯父母之丧见星而行见星而舍若未得行则成服而后行过国至竟哭尽哀而止哭辟市朝望其国竟哭
此言始闻丧而奔赴之礼也亲丧通五服之亲而言舍止息也未得行如奉君命而使事未竟之类过国他国也其国本国也辟市朝为惊衆也人在他国於是乎有奔丧之礼当其始闻亲丧则惊怛之甚以哭答来赴之使者而尽哀既而问其死之故则又哭尽哀不为位而遂行日行至百里而不以夜行唯闻父
母之丧则哀痛迫切视凡丧为尤甚见星而即行见星而始舍若於事势未得行则成丧服俟得行而后行过国至竟则哭尽哀而止哭所避者市朝望见其国之竟则哭黄氏乾行曰无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事故奔丧之礼未得行则成服而后行斯忠孝所以两尽也
至於家入门左升自西阶殡东西面坐哭尽哀括发袒降堂东即位西乡哭成踊袭絰于序东绞带反位拜宾成踊送宾反位有宾後至者则拜之成踊送宾皆如初衆主人兄弟皆出门出门哭止阖门相者告就次於又哭括发袒成踊於三哭犹括发袒成踊三日成服拜宾送宾皆如初
此言奔父丧至家之礼也成踊者每一踊有三跳凡三踊九跳乃谓之成也衆主人谓诸子次中门外倚庐也奔父之丧自外而至於家入门之左升自西阶於殡之东西面坐哭尽哀即括发袒衣仍自西阶以降在於堂下之东即位西向哭而成踊袭衣加首絰於序墙之东绞所垂带复其先所即之位宾在则拜宾於其位而後成踊宾出则送宾於门外而复已位有宾从後至者则就宾位拜之及退而成踊出而送宾其节竝如初衆主人兄弟皆出殡宫之门出门哭止阖门而礼毕以相礼者告则就次於明日又哭亦必括发袒衣成踊於明日三哭犹必括发袒衣成踊至三日成服杖於序东凡拜宾送宾其节竝如初案礼为人子者升降不由阼阶今升自西阶以父母新死未忍异於生也亲始死笄纚小敛毕乃括发今即括发袒明已经日也始死子位於牖东已殡位在堂下今降自西阶而即位堂下之东明在殡後也既小敛带絰散麻三日乃绞垂此初至即绞不见尸柩也又哭三哭盖象大敛小敛时其未小敛而至与在家同
奔丧者非主人则主人为之拜宾送宾奔丧者自齐衰以下入门左中庭北面哭尽哀免麻於序东即位袒与主人哭成踊於又哭三哭皆免袒有宾则主人拜宾送宾丈夫妇人之待之也皆如朝夕哭位无变也
此言奔齐衰以下丧至家之礼也麻亦絰带也丈夫妇人主人主妇也凡奔丧者非主人而为其余之服属则宾虽为奔丧者始至而来主人必为之拜宾送宾是故奔丧者自齐衰以下於始至入门之左卽在中庭北面哭尽哀加免於首加麻於腰在序墙之东然後即位袒衣与主人哭成踊於明日又哭於再明日三哭皆免袒如始至之礼若有宾至则主人拜宾送宾而已不与至丈夫妇人待此奔丧者之至也其哭位皆如朝夕哭之时而位无变也按奔齐衰以下之丧但於中庭北面而哭明不升自西阶殡东西面坐哭也免麻明不括发袒而袭絰也即位袒明不袒而即位也不拜宾送宾以其非主也男妇不变哭位以其非宾也郑氏注曰於宾客以哀变为敬此骨肉哀则自哀矣於此乃言待之明奔丧者至三哭犹不以序入也
奔母之丧西面哭尽哀括发袒降堂东即位西乡哭成踊袭免絰於序东拜宾送宾皆如奔父之礼於又哭不括发
此言奔母丧至家之礼也不言入升堂之属者从上文也奔母之丧者於始至西面哭尽哀括发袒衣降于西阶在堂下之东即位西乡而哭成踊袭免絰於序之东凡拜宾送宾皆如奔父丧之礼惟於明日又哭即不括发为轻於父也案奔母之丧小异於父者唯始至袭絰於序东即加免於又哭不括发耳其谓拜宾送宾皆如奔父之礼者乃指适子孔氏疏曰若庶子则亦主人为之拜宾送宾
妇人奔丧升自东阶殡东西面坐哭尽哀东髽即位与主人拾踊
此言妇人奔丧至家之礼也妇人谓姑姊妹女子子也东阶谓闱门内东面之阶非阼阶也髽谓去纚而以发为大紒丧髻也拾更也妇人奔丧者始至由闱门而入升自东面之阶位於殡东西面而坐哭尽哀於东序去纚大紒而髽乃即位与主人更踊以其自外来故宾礼之也方氏慤曰妇人质弱不胜事故其礼略於男子郑注髽於东序不髽於房变於在室者也
奔丧者不及殡先之墓北面坐哭尽哀主人之待之也即位於墓左妇人墓右成踊尽哀括发东即主人位絰绞带哭成踊拜宾反位成踊相者告事毕
此言奔丧不及殡而先之墓之礼也奔丧者若於葬後乃至而不及殡则先之墓所北面而坐哭尽哀在家之主人之待之也即位於墓之左妇人於墓之右成踊尽哀奔丧者括发於东偏即主人之位加絰而绞带哭成踊於拜宾复反位成踊相礼者於是乎告事毕则之墓之事毕矣案主人妇人当谓衆子妇之之摄主者即主人位则嫡子归而为主也孔氏疏曰此奔丧者是适子非适子则不拜宾
遂冠归入门左北面哭尽哀括发袒成踊东即位拜宾成踊宾出主人拜送有宾後至者则拜之成踊送宾如初衆主人兄弟皆出门出门哭止相者告就次於又哭括发成踊於三哭犹括发成踊三日成服於五哭相者告事毕
此言奔丧不及殡自墓而归之礼也冠素委貌遂冠而归者不可以括发行於道路也门殡宫门墓事毕遂冠其首以归入殡宫之门左北面哭尽哀括发袒衣而成踊於东即位拜宾而成踊宾出主人复拜送有宾从後而至者则拜之成踊与送宾之礼竝如初其时衆主人兄弟皆出门出门而哭止相礼者於是乎告就次於明日又哭括发成踊於再明日三哭犹括发成踊三日而成服至五哭後相礼者於是乎告事毕则奔丧之事毕矣郑氏注曰此谓既期乃後归至者其未期犹朝夕哭不止於五哭孔氏疏曰初至象始死为一哭明日象小敛为二哭又明日象大歛为三哭又明日成服为四哭又明日为五哭皆数朝哭不数夕哭故为五也於五哭後告事毕明是既期以後朔望朝哭而已
为母所以异於父者壹括发其余免以终事他如奔父之礼
此言奔母丧不及殡之礼也为母所以稍异於父者唯壹括发其余皆免以终事於礼为杀余悉如奔父之礼郑注曰壹括发谓归入门哭时盖及殡不及殡皆然也
齐衰以下不及殡先之墓西面哭尽哀免麻於东方即位与主人哭成踊袭有宾则主人拜宾送宾宾有後至者拜之如初相者告事毕遂冠归入门左北面哭尽哀免袒成踊东即位拜宾成踊宾出主人拜送於又哭免袒成踊於三哭犹免袒成踊三日成服於五哭相者告事毕
此言奔齐衰以下之丧不及殡之墓而归之礼也西面哭不北面者亦统於主人也齐衰以下之丧若於葬後乃至而不及殡则先之墓所西面哭尽哀加免於首加麻於身在东方即位与丧之主人哭而成踊袭其衣有宾至则主人为之拜宾送宾宾有从後至者亦主人拜之如初相礼者於是乎告事毕则之墓之事毕矣遂冠其首以归入於门之左北面哭尽哀加免而袒衣成踊於东方即位主人为之拜宾奔丧者於其时成踊宾出则主人为之拜送於明日又哭加免而袒衣成踊於再明日三哭犹加免而袒衣成踊三日而成服至五哭後相礼者於是乎告事毕则奔丧之事毕矣案齐衰以下有大功小功缌麻日月多少不同若不及殡奔在五月之外者大功以上免麻于东方三日成服小功缌麻则否以小功以下不税故也盖小功惟未满五月缌麻惟未满三月乃亦得三日成服耳郑氏注曰为父於又哭括发而不袒此又哭三哭皆言袒袒衍字也
闻丧不得奔丧哭尽哀问故又哭尽哀乃为位括发袒成踊袭絰绞带即位拜宾反位成踊宾出主人拜送于门外反位若有宾後至者拜之成踊送宾如初於又哭括发袒成踊於三哭犹括发袒成踊三日成服於五哭拜宾送宾如初
此申言成服而后行之礼也若闻父母之丧以有事不得奔丧则於始闻时哭尽哀既而问其死之故又哭尽哀乃为朝夕哭之位括发而袒衣成踊袭衣着首絰而绞带之垂即东方之位然後就拜宾反位而成踊宾出则主人拜送於门外复反其位若有宾从後至者其拜之成踊及送宾之礼如初於明日又哭括发而袒衣成踊於明日三哭犹括发而袒衣成踊三日而成服至於五哭其拜宾送宾之礼如初案为位於外之礼与奔丧至家之礼略同士丧礼云小敛乃絰今於闻丧之日即絰者孔氏疏曰以赴者至已踰日节也
若除丧而后归则之墓哭成踊东括发袒絰拜宾成踊送宾反位又哭尽哀遂除於家不哭主人之待之也无变於服与之哭不踊
此言除服以後奔父母丧之礼也除丧谓父丧三年母丧期年之後也若人子不得已直至除丧而后归则先之於墓北面哭成踊东即主人位括发袒衣加絰就拜宾而成踊既送宾则反其位又哭尽哀服遂就墓上而除至於家不哭当之墓时其在家主人之待之也无变於平常所着之服但与奔者哭而不踊皆以时已过礼从而杀也
自齐衰以下所以异者免麻
此言齐衰以下於除服後奔丧之礼也自齐衰以下除丧而后归之礼所以异於斩衰者唯首免腰麻絰而不括发余则皆同案为母壹括发齐衰已下不括发以渐而杀
凡为位非亲丧齐衰以下皆即位哭尽哀而东免絰即位袒成踊袭拜宾反位哭成踊送宾反位相者告就次三日五哭卒主人出送宾衆主人兄弟皆出门哭止相者告事毕成服拜宾若所为位家远则成服而往此言闻诸父兄弟死於异国之礼也三日五哭谓初闻丧与明日又明日之朝夕哭通计为五也卒止也凡闻丧而为位以哭者其非父母之丧自齐衰而至缌麻皆即位哭尽哀而之东加免於首加絰於腰即位袒衣而成踊袭衣就拜宾反其位哭成踊既送宾复反其位相礼者告以就次则三日为五哭而遂止由是宾出则主人出送宾於衆主人兄弟皆出门哭乃止相礼者於是乎告以事毕则为位之事毕矣既成服後有宾至亦拜宾若所为位者之家道远则成服而后往近则不忍待也案此言主人者或以亲或以长而应主其人之丧者也告就次者闻丧不入内虽一夕必有次也首言非亲丧者若亲丧在外则无远近闻而奔不暇为位以哭也旧说此以私事出未奔者果尔则在他国不应有衆主人兄弟故复迁就其说谓既奔丧至家则丧家之主人为之拜宾送... -->>
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