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<经部,礼类,通礼之属,五礼通考
钦定四库全书
五礼通考卷二百六十一
刑部尚书秦?田撰
凶礼十六
防礼
仪礼既夕【郑目録云士防礼之下篇也既已也谓先葬二日已夕哭时与葬间一日凡朝庙日请启期必容焉此诸侯之下士一庙其上士二庙则既夕哭先前三日别録名士防礼下篇】
既夕哭【注既巳也谓出门哭止复外位时】请启期告于賔【注将当迁柩于是乃请启肂之期于主人以告賔賔宜知其时也】
【张氏尔岐曰请启期主人日在明旦有司遂以告賔】
?田案以上请启期是前二日事
夙兴设盥于祖庙门外【注祖王父也下士祖祢共庙疏此设盥亦在门外东方如大敛也】
【盛氏世佐曰大夫士将出必先释币于祢故将亦朝焉所以逹死者之志也兼朝祖者祖亦平生所逮事也官师一庙据尊者而言故惟云祖其有二庙者则各于其庙朝之】
陈鼎皆如殡东方之馔亦如之【注皆皆三鼎也如殡如大敛既殡之奠】侇牀馔于阶间【注侇之言尸也朝正柩用此牀 疏谓柩至祖庙两楹之间尸北首之时乃用此牀】
?田案以上陈朝祖奠
二烛俟于殡门外【注早闇以为明也烛用蒸 疏大曰薪小曰蒸】丈夫髽散带垂即位如初【注为将启变也此互文以相见耳髽妇人之变丧服小记曰男子免而妇人髽男子冠而妇人笄如初朝夕哭门外位 疏髽是妇人之变则免是男子之变今丈夫见其人不见免则丈夫当免矣妇人见其髽不见人则妇人当髽矣故云互文以相见耳小敛之时斩衰男子括髪齐衰以下男子免启殡之后虽斩衰亦免而无括髪】
【熊氏朋来曰小记男子免妇人髽自足为证既夕经文必亦如小记所言而有脱字注者妄谓互文适以惑人也】
【盛氏世佐曰丈夫髻髪免妇人髽其制一也因男女异其名耳丈夫之髻髪免皆去冠妇人之髽不皆去笄上篇云妇人髽于室是时未成服去笄而髽以对丈夫髻髽免而言防服经云布总箭笄髽衰三年笄髽并言则着笄亦复着髽矣此男女之别也丈夫而言髽者散文通也变免言髽者以是时斩衰者当髺髪齐衰以下乃着免言免不得兼髻髪言髽则得兼髻髪免也不言妇人者丈夫如此则妇人之变可知斩衰者麻髽齐衰以下皆布髽矣】
蕙田案以丧服小记证之则丈夫以下当有脱字注疏以为互文亦曲觧也盛氏之说与注疏异附之以备一觧未识果是否也
妇人不哭主人拜賔入即位袒【注此不蒙如初者以男子入门不哭也不哭者将有事止讙嚣也】
商祝免袒执功布入升自西阶尽阶不升堂声三启三命哭【注功布灰治之布也执之以接神为有所拂仿也声三三有声存神也启三三言启告神也旧说以为声噫兴也今文免作絻 疏拂仿犹言拂拭】烛入【注照彻与启肂者 疏一烛入室中照彻奠一烛于堂照开殡肂也】祝降与夏祝交于阶下取铭置于重【注祝降者祝彻宿奠降也与夏祝交事相接也夏祝取铭置于重为启肂迁之吉事交相左凶事交相右 疏此祝不言商夏则周祝也烛入室时周祝从而入彻宿奠降降时夏祝自下升取铭降至于重为妨启殡故也周祝降阶当近东夏祝升阶当近西是交相右也】踊无算【注主人也 疏此闻棺柩之时】商祝拂柩用功布幠用夷衾【注拂去尘也幠覆之为其形露 疏夷衾于后无彻文当韵柩入圹矣盛氏世佐曰此不见举殡者升之节亦文不具】
蕙田案以上啓殡
迁于祖用轴【注迁徒也徙于祖朝祖庙也檀弓曰殷朝而殡于祖周朝而遂葬盖象平生时将出必辞尊者轴輁轴也轴状如转辚刻两头为轵輁状如长牀穿程前后着金乃闗轴马大夫诸侯以上有四周谓之輴天子画之以龙】
【黄氏榦曰案本经记有朝祢一节礼毕乃适祖今经文但言朝祖注云上士祖祢异庙下士祖祢共庙专言祖者共庙则举祖以包祢兼言祢者异庙则先祢而后祖经言下士记言上士文有详略盖互见耳】
重先奠从烛从柩从烛从主人从【注行之序也主人从者丈夫由右妇人由左以服之亲疏为先后各从其昭穆男賔在前女賔在后 疏柩前后有烛以柩车隔闇故各有烛以照道及至庙烛在前者开炤正柩在后者在阶下炤开柩】
【郝氏敬曰奠即室中先夕之奠烛即前二烛】
蕙田案奠者昨日之夕奠设于室中者也以其从殡宫而来故下注谓之从奠重与奠皆神之所冯依故启殡迁祖之日以二者先柩而行也
升自西阶【注柩也犹用子道不由阼也】
【敖氏继公曰升自西阶神之也凡柩归自外而入庙者既小敛则升自阼阶未忍异于生也既大敛则升自西阶此亦入庙耳故其礼与大敛而入者同】
奠俟于下东面北上【注俟正柩也】主人从升妇人升东面众主人东即位【注东方之位 疏举主妇东面主人西面可知唯主人主妇升众主人从柩至西阶下遂郷东阶下即西面位】
蕙田案众主人东即位监本脱主字据张尔岐本増入
正柩于两楹间用夷牀【注两楹间象乡户牖也是时柩北首 疏户牖之间賔客之位亦是人君受臣子朝事之处父母神之所在故于两楹之间北面乡之】主人柩东西面置重如初【注如殡宫时也 疏亦如上篇三分庭一在南而置之】席升设于柩西奠设如初巾之升降自西阶【注席设于柩之西直柩之西当西阶也从奠设如初东面也不统于柩神不西面也不设柩东东非神位也巾之者为御当风尘 疏殡宫朝夕奠设于室中者从柩而来还据室中东面设之于席前也】
【杨氏复曰丧奠之礼有三变始死奠于尸东小敛奠亦如之既殡奠于奥设席东面朝夕奠朔月奠荐新奠亦如之启殡入庙席设于柩西奠设如初如初者如室中之神席东面也朝祖奠亦如之降奠及祖奠遣奠皆如之但设于柩东为异】
主人踊无算降拜賔即位踊袭主妇及亲者由足西面【注设奠时妇人皆室户西南面奠毕乃得东面亲者西面堂上廹疏者可以居房中 疏主人从殡宫中降拜賔入即位袒至此乃袭袭者先即位踊踊讫乃袭绖于序东也设奠之时妇人辟之户西南面待设奠讫乃由柩足乡东西面不即乡柩东西面者以主人在柩东待奠讫主人降拜賔妇人乃得东也】
【郝氏敬曰由足柩北首以南为足】
蕙田案以上朝祖
荐车直东荣北辀【注荐进也进车者象生时将行陈驾也今时谓之魂车辀辕也车当东荣东陈西上于中庭 疏以明旦将行故豫陈车此车非载柩之车即记云荐乗车道车槀车也以此言之先陈乗车次陈道车次陈槀车】质明灭烛【注质正也】彻者升自阼阶降自西阶【注彻者辟新奠不设序西南已再设为防 疏彻者彻去从奠以辟新奠也】乃奠如初升降自西阶【注为迁祖奠也奠升不由阼阶柩北首辟其足疏如初者亦于柩西当阶之上东面席前奠之】钦定义疏从奠即昨日之夕奠也此迁祖奠则本日之朝奠矣惟于质明后不用烛耳彻从奠而后设迁祖奠彻迁祖奠而后设祖奠祖奠则殷奠也凡设殷奠当夕则不夕奠当朝则不朝奠以日奠不过于二也朱子语类问朝祖时有迁祖奠恐在祖庙之前祖无奠而亡者难独飨否曰不须如此理防礼说有奠处自合有无奠处自合无更何用疑
钦定义疏始死之后将葬柩行之前无顷刻离于奠者直以是为魂魄之冯焉若祖祢在庙而以丧奠干之是黩且不类也问者昧于吉凶之分非可与言礼者故朱子以不答答之
主人要节而踊【注节升降 疏奠升时主人踊降时妇人踊由重南主人踊此不言妇人文不具也】荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之【注驾车之马每车二疋缨今马鞅也就成也诸侯之臣饰缨以三色而三成此三色者盖绦丝也其着之如罽然天子之臣如其命数王之革路绦缨圉人养马者在左右曰夹既奠乃荐马者为其践汚庙中也凡入门参分庭一在南 疏此三色如聘礼记三色朱白苍也】御者执防立于马后哭成踊右还出【注主人于是乃哭踊者荐车之礼成于荐马 疏主人哭踊讫马则右还而出】賔出主人送于门外
观成案丧礼主哀荐车荐马时主人无不哭踊之理故注以此哭成踊指主人言未尝不是但玩文义则上直云御者执防云云而下文賔出始指明主人送则敖氏谓此哭踊乃指御者言于文既顺于理亦更周至盖临丧当哀与其事者亦应有哭踊时至主人之哭踊固不言可知尔
蕙田案以上荐车马设迁祖奠
有司请祖期【注亦因在外位请之当以告賔每事毕輙出将行而饮酒曰祖祖始也】曰日侧【注侧昳也谓将过中之时】
【张氏尔岐曰主人应有司之辞】
主人入袒乃载踊无算卒束袭【注袒为载变也乃举柩郤下而载之束东棺于柩车賔出遂匠纳车于阶间谓此车 疏柩在堂北首今郤下以足乡前下堂载于车也防大记云君盖用漆三衽三束檀弓曰棺束缩二横三彼是棺束此云卒束则非棺束是载柩讫乃以物束棺使与柩车相持不动也】
【敖氏继公曰主人入袒当在阼阶下既载则在柩东柩东之位亦当柩少北】
降奠当前束【注下迁祖之奠也当前束犹当尸腢也亦在柩车西束有前后也 疏未束以前其奠使人执之待束讫乃降奠之当束也】
【郝氏敬曰当柩车西之前束柩北首奠当尸右肩也】
商祝饰柩一池纽前防后缁齐三采无贝【注饰柩为设墙栁也巾奠乃墙谓此也墙有布帷栁有布荒池者象宫室之承霤以竹为之状如小车笭衣以青布一池县于栁前士不揄绞纽所以聨帷荒前赤后黑因以为饰左右面各有前后齐居栁之中央若今小车盖上蕤矣以三采缯为之上朱中白下苍着以絮元士以上有贝 疏柩车即周礼蜃车也四轮廹地两畔防軨子以帷绕之上以荒一池悬于前面荒之?端荒上中央加齐丧大记注云在傍曰帷在上曰荒皆所以衣栁也则帷荒总名为栁栁之言聚诸饰之所聚也对言之则帷为墙象宫室有墙壁荒为栁以其荒有黼黻及齐三采诸色所聚故得栁名总而言之巾奠乃墙及檀弓云周人墙置翣皆墙中兼有栁缝人云衣翣栁之材栁中兼墙矣丧大记君三池大夫二池士一池君三面俱有大夫县于两相士县于栁前面而已士不榆绞者榆鹞也绞者仓黄之色人君于仓皇色缯上又画鹞雉之形县于池下大夫士则阙之齐若人之脐亦居身之中央也防大记云士齐三采一贝注云齐象车盖蕤缝合杂采为之形如?分然缀贝落其上及旁彼为天子元士故有贝此诸侯之士故无贝也】
【张氏尔岐曰饰柩在旁为墙墙有帷在上为栁栁有荒墙栁自其缚木为格者而言帷荒自其张于外者而言池象承霤即檐也纽垂于四隅齐者栁之顶结也】
设披【注披络栁棺上贯结于戴人居旁牵之以备倾亏丧大记曰士戴前纁后缁二披用纁张氏尔岐曰以帛系棺纽着栁骨谓之戴人以帛系戴而出其余于帷外使人牵之谓之披】
属引【注属犹着也引所以引柩车在轴輴曰绋古者人引柩春秋传曰坐引而哭之三 疏引谓绋绳属着于柩车】
钦定义疏棺饰曰栁盖以?栁为骨而外以布衣之栁者以其质言墙者以其形言也池孔氏谓织竹为笼盖为长笼仰之类池也齐荒之顶也若今之轿顶然束棺于柩车者曰束连系棺束与栁材而结之者曰戴贯结于戴而出之于外人居旁牵之者曰披车之辕前后出横缚于辕以属引者曰辂以长绳属辂之两端而人引之者曰引行道曰引在棺曰绋
蕙田案以上载柩饰柩车
陈明器于乗车之西【注明器藏器也檀弓曰其曰明器神明之也言神明者异于生器竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无笋簴陈器于乗车之西则重之北也】折横覆之【注折犹庪也方凿连木为之盖如牀而缩者三横者五无箦窆事毕加之圹上以承抗席横陈之者为苞筲以下防于其北便也覆之见善面也疏折加于圹时善者乡下今陈之反善面乡上也】抗木横三缩二【注抗御也所以御止土者其横与缩各足掩圹 疏明器由羡道入圹口惟以下棺大小容棺而已今抗木亦足掩圹口也】加抗席三【注席所以御尘 疏加者加于抗木之上】加茵用疏布缁翦有幅亦缩二横二【注茵所以借棺者翦浅也幅縁之亦者亦抗木也及其用之木三在上茵二在下象天三合地二人藏其中焉 疏以后陈者先用故先陈抗木于上次陈抗席而后陈茵及塟时茵先入圹窆事讫加折圹上则先用抗席后用抗木是其次也折于抗席前用而不加于抗席之上者以长大故别陈于南用之仍在茵后】
【张氏尔岐曰茵设圹中先布横三乃布缩二厝柩后施抗圹上先用缩二乃用横三注云木三在上茵二在下据既设后人所见而言也其实抗茵皆三者在外二者在内如浑天家地之上下周匝皆有天也】
器西南上綪【注器目言之也陈明器以西行南端为上綪屈也不容则屈而反之】茵【注茵在抗木上陈器次而北也 疏茵非明器而言之者陈器从此茵乡北为次第故也】苞二【注所以裹奠羊豕之肉 疏下文既设遣奠而云苞牲取下体故知苞二所以裹奠羊豕之肉】筲三黍稷麦【注筲畚种类也其容盖与簋同一觳也 疏筲以菅草为之畚器所以盛种此筲与畚同类也】罋三醯醢屑幂用疏布【注罋瓦器其容亦盖一觳屑姜桂之屑也内则曰屑桂与姜幂覆也】甒二醴酒幂用功布【注甒亦瓦器】皆木桁乆之【注桁所以庪苞筲罋甒也乆当为灸灸谓以盖案塞其口每器异桁】用器弓矢耒耜两敦两杅槃匜匜实于槃中南流【注此皆常用之器也杅盛汤浆槃匜盥器也流匜口也】
【敖氏继公曰耒耜田器也此有爵矣乃以耒耜为用器为其有圭田故也圭田者主人所亲耕以共祭祀之齐盛者也】
无祭器【注士礼略也大夫以上兼用鬼器人器也 疏明器鬼器也祭器人器也士礼略无祭器有明器而实之大夫以上尊者备故两有若两有则实祭器不实明器】有燕乐器可也【注与宾客燕饮用乐之器也】役器甲胄干笮【注此皆师役之器甲铠胄兠鍪干楯笮矢箙】燕器杖笠翣【注燕居安体之器也笠竹?盖也翣扇 疏杖所以扶身笠所以御暑翣所以招凉皆燕居用之】
【张氏尔岐曰载柩陈器二事毕则日及侧矣】
蕙田案以上陈明器
彻奠巾席俟于西方主人要节而踊【注巾席俟于西方祖奠将用焉要节者来象升丈夫踊去象降妇人踊彻者由明器北西面既彻由重南东不设于序西南者非宿奠也宿奠必设者为神冯依之乆也】
【张氏尔岐曰此所彻迁祖之奠为将旋柩乡外更设祖奠故迁之巾席即所彻奠之巾席俟者奠已东去而巾席犹执以俟也注象升象降者此奠在庭彻者无升降之事止有往来主人以其往来为踊节与彻室中之奠升阶降阶者同故云象也】
袒【注为将祖变】商祝御柩【注亦执功布居前为还柩车为节】乃祖【注还柩乡外为行始疏旋柩车使辕乡外也】踊袭少南当前束【注主人也柩还则当前束南 疏前袒为祖变】
【今既祖讫故踊而袭车未还之时当前束近北今还车则当前束少南】妇人降即位于阶间【注为柩将去有时也位东上 疏云位东上者以堂上时妇人在阼阶西面统于堂下男子今柩车南还男子亦在车东故妇人降亦东上统于男子也妇人不乡车西者以车西有祖奠故辟之在车后张氏尔岐曰妇人在车后南面故注云东上】
祖还车不还器【注祖有行渐车亦宜乡外也器之陈自己南上】
【张氏尔岐曰车前所荐之乗车道车槀车也陈器本自南上不湏更还也】
祝取铭置于茵【注重不藏故于此移铭加于茵上 疏初死为铭置于重启殡祖庙皆然今将行置于茵者重不藏拟埋于庙门左茵是入圹之物铭亦入圹之物故置于茵也】二人还重左还【注重与车马还相反由便也 疏车马在中庭之东以右还乡门为便重在门内面乡北人在其南以左还乡门为便】布席乃奠如初主人要节而踊【注车已祖可以为之奠也是之谓祖奠 疏祖奠既与迁祖奠同车西人皆从车西来则此要节而踊一与迁祖奠同】
【杨氏复曰要节而踊者来从重北而西降由重南而东来象升大夫踊出象降妇人踊所谓要节也】
荐马如初【注柩动车还宜新之也】賔出主人送有司请葬期【注亦因在外位时】入复位【注主人也自死至于殡自启至于葬主人及兄弟恒在内位 疏自死至于殡在内位据在殡宫中自启至于葬在内位据在祖庙中始死未小敛以前位在尸东小敛后位在阼阶下若自启之后在庙位亦在阼阶下也】
【张氏尔岐曰主人既以葬期命有司而遂入】
蕙田案以上祖奠
公赗元纁束马两【注公国君也赗所以助主人送葬也两马士制也春秋传曰宋景曹卒鲁季康子使冉求赗之以马曰其可以称旌繁乎 疏春秋传见哀公二十三年引之者证公有赗马助人之事】摈者出请入告主人释杖迎于庙门外不哭先入门右北面及众主人袒【注尊君命也众主人自若西面】马入设【注设于庭在重南】賔奉币由马西当前辂北面致命【注賔使者币元纁也辂辕防所以属引由马西则亦当前辂之西于是北西致命得乡柩与奠柩车在阶间少前三分庭之北辂有前后 疏賔使者即士也辂者以木防于柩车辕上以属引于上而挽之故名辕防也】主人哭拜稽颡成踊宾奠币于栈左服出【注栈谓柩车也凡士车制无漆饰左服象授人授其右也服车箱 疏主人哭拜仍于门右北面柩车四轮廹地无漆饰故言栈也此车南乡以东为左尸在车上以东为右故奠左服象授人右也】宰由主人之北举币以东【注柩东主人位以东藏之 疏此时主人仍在门东北面此位虽无主人既有定位宰不得履之故由其北也】士受马以出【注此士谓胥徒之长也有勇力者受马聘礼曰皮马相间可也】主人送于外门外拜袭入复位杖
【敖氏继公曰此亦为君命袒故既送使者则袭于外】
蕙田案以上公赗
賔赗者将命【注賔卿大夫士也 疏言将命者身不来遣使者将命告主人】摈者出请入告出告须【注不迎告曰孤某须】马入设賔奉币摈者先入賔从致命如初【注初公使者】主人拜于位不踊【注柩车东位也既启之后与在室同疏始死时庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位此主人亦拜于位俱是不为賔出有君命亦出迎矣】
賔奠币如初举币受马如初摈者出请【注賔出在外请之为其复有事疏若无事賔报事毕送去也】若奠【注賔致可以奠也 疏所致之物或堪为奠者也】入告出
以賔入将命如初士受羊如受马【注士亦谓胥徒之长】
【敖氏继公曰如受马如其受之以出也羊者士葬奠之上牲故此奠者用之奠不用币】
又请【注又复也】
【郝氏敬曰賔又出摈又请】
若赙【注赙之言补也助也货财曰赙】入告主人出门左西面賔东面将命【注主人出者赙主施于主人】主人拜賔坐委之宰由主人之北东面举之反位【注坐委之明主人哀慼志不在受人物反位反主人之后位 疏宰位在主人之后】若无器则捂受之【注谓对相授不委地】又请賔告事毕拜送入【张氏尔岐曰主人入】
钦定义疏赗奠赠主人皆不出而独为赙出盖赙不施于死者则賔固不入至柩车之前致命也主人岂得不出庙门而受之乎或疑为轻礼而重财非也
赠者将命【注赠送】
【张氏尔岐曰谓以币若器送死者也】
摈者出请纳賔如初【注如其入告出告须】賔奠币如初【注亦于栈左服】若就器则坐奠于陈【注就犹善也赠无常惟翫好所有陈明器之陈】
【张氏尔岐曰谓乗车之西陈明器之处所也】
凡将礼必请而后拜送【注虽知事毕犹请君子不必人意】兄弟赗奠可也【注兄弟有服亲者可且赗且奠许其厚也赗奠于死生两施】所知则赗而不奠【注所知通问相知也降于兄弟奠施于死者为多故不奠】知死者赠知生者赙【注各主于所知盛氏世佐曰兄弟兼同姓异姓言也兄弟戚矣必赗奠兼行于情始称然容有贫而无以为礼者圣人不责备焉经云可也者非许其厚乃所以恤其无也不言赙与赠者所知且然兄弟可知也但其厚薄亦称家为之耳所知兼知死知生者言也许其赗者助丧以赗为重也不许其奠者礼过其情君子恶其不诚也既不奠矣而又许其赠若赙者所以伸其情也有余而好行其德圣人亦不禁也檀弓云朋友吾哭诸寝门之外所知吾哭诸野则所知疏于朋友矣推朋友之情亦当赗奠并有而礼必称其家之有无不可预定故空其文也】
书赗于方若九若七若五【注方板也书赗奠赙赠之人名与其物于板毎板若九行若七行若五行】书遣于防【注防简也遣犹送也谓所当藏物茵以下 疏聘礼记云百名以上书于防不及百名书于方以賔客赠物名字少故书于方遣送死者明器之等并赠死者玩好之物名字多故书之于防】乃代哭如初【注棺柩有时将去不忍絶声也初谓既小敛时】宵为燎于门内之右【注为哭者为明 疏门内之右门东也柩车东有主人阶间有妇人故于门右照之】
蕙田案以上賔赗奠赙赗自夙兴设盥于祖庙至此并葬前一日事
厥明陈鼎五于门外如初【注鼎五羊豕鱼腊鲜兽各一鼎也士礼特牲三鼎盛葬奠加一等用少牢也如初如大敛奠时 疏亦如大敛陈鼎在庙门外】其实羊左胖【注反吉祭也言左胖者体不殊骨也 疏特牲少牢吉祭皆升右胖此用左胖故云反吉祭也体不殊骨者据脊脇已上防胳已下共为一也】脾不升【注周贵肩贱髀】肠五胃五【注亦盛之也 疏少牢用肠三胃三今加至五亦是盛此奠也】离肺【注离防 疏防离之不絶中央少许】豕亦如之豚觧无肠胃【注如之如羊左胖髀不升离肺也豚解解之如解豚亦前肩后肫脊胁而已无肠胃者君子不食溷腴疏豚解总有七叚今取左胖则为四叚与羊异也】
【杨氏复曰士丧礼小敛陈一鼎于门外其实特豚四鬄两胉脊然则四鬄者殊左右肩髀而为四又两胉一脊而为七此所谓豚解也大敛朔月奠遣奠礼虽寖盛豚解合升如初至虞然后豚解体解兼有焉】
鱼腊鲜兽皆如初【注鲜新杀者士腊用兎加鲜兽而无肤者豕既豚觧略之 疏腊鲜二者皆用兎奠用少牢摄盛则当用肤与少牢同以豕既豚觧丧事略则无肤者亦略之而加鲜兽也】蕙田案士丧遣奠用五鼎先王重葬礼使同于大夫也大夫五鼎有肤无鲜兽此有鲜兽无肤一则以丧祭不可同于吉祭一则以大夫士尊卑不同防示区别之义也
东方之馔四豆脾析蜱醢葵菹蠃醢【注脾析百叶也蜱蜯也 疏周礼醢人注云脾析牛百叶此用少牢无牛当是羊百叶】四笾?糗栗脯【注糗以豆糗粉饵张氏尔岐曰据疏引笾人注笾实有糗饵粉餈二物此经云糗但糗饵也二物皆稻黍米粉所为合蒸则为饵作饼熟之则为餈又糗与粉皆大豆末初捣之则为粉熬之则为糗糁二物使不粘着也注云以豆糗粉饵谓以豆之糗而粉此饵也饵类今蒸糕餈类今胡饼】
醴酒【注此东方之馔与祖奠同在主人之南当前辂北上巾之 疏祖奠与大敛奠同二豆二笾此奠四豆四笾笾豆虽不同而同处耳云北上者盖两甒在北次南馔四豆豆南馔四笾也】陈器【注明器也夜敛藏之 疏至此厥明更陈之也】灭燎执烛侠辂北面【注照彻与葬奠也 疏二人执烛侠辂北面辂西者照彻祖奠辂东者照葬奠之馔】賔入者拜之【注明自启至此主人无出礼疏所以不出迎者既启之后既覩尸柩不可离位以迎賔惟有君命乃出也】
【敖氏继公曰亦乡而拜之】
钦定义疏盖随其入之先后而拜之以葬日事繁期促賔之执事于门外者必多不得一时毕入也
彻者入丈夫踊设于西北妇人踊【注犹阼阶升时也亦既盥乃入入由重东而主人踊犹其升也自重北西面而彻设于柩车西北亦犹序西南 疏将设葬奠先彻祖奠】彻者东【注由柩车北东适葬奠之馔 疏以其彻讫当设葬奠故彻者由柩车北东适葬奠之馔取而设于柩车西也】鼎入【注举入陈之也陈之盖于重东北西面北上如初】乃奠豆南上綪笾蠃醢南北上綪【注笾蠃醢南辟醴酒也】
【张氏尔岐曰先馔脾析于西南次北蜱醢蜱醢东葵菹菹南蠃醢是谓南上綪笾于蠃醢以南为次先设??南设糗糗东设栗栗北设脯是谓北上綪笾之西脾析之南设醴酒故注云辟醴酒也】
爼二以成南上不綪特鲜兽【注成犹并也不綪者鱼在羊东腊在豕东 疏于西南设羊次北豕以鱼设于羊东设腊于鱼北还从南为始是不綪也鲜兽在北无偶故云特】
【张氏尔岐曰羊豕鱼腊之次自南而北而东而南廻环设之为綪羊豕鱼腊并设皆自南始为不綪】
醴酒在笾西北上【注统于豆也】奠者出主人要节而踊【注亦以往来为节奠由重北西既奠由重南东 疏此奠馔在辂东言由重北者亦是由车前明器之北乡柩车西设之设讫由柩车南而东者礼之常也】
蕙田案以上遣奠此奠亦曰葬奠
甸人抗重出自道道左倚之【注还重不言甸人抗重言之者重既虞将埋之言其官使守视之抗举也出自道出从门中央也不由闑东西者重不反变于恒出入道左主人位今时有死者凿木置食其中树于道侧由此 疏道左倚之者当倚于门东北壁】
【敖氏继公曰上篇言甸人置重于中庭于此又言甸人始终之辞也所以见其间凡有事于重者皆此甸人为之】
钦定义疏杂记重既虞而埋之盖既不随至圹所又不可留于庙中故于柩将行而因出之于外也
荐马马出自道车各从其马驾于门外西面而俟南上【注南上便其行也行者乗车在前道槀序从 疏案下记云乗车载旜道车载朝服槀车载簑笠是序从也】
蕙田案以上出重与车马
彻者入踊如初彻巾苞牲取下体【注苞者象既飨而归賔爼者也取下体者胫骨象行又爼实之终始也士苞三个前胫折取臂臑后胫折取骼亦得爼释三个杂记曰父母而賔客之所以为哀 疏肩臂臑在俎上端为爼实之始防胳在俎下端为爼实之终今取此两端胫骨苞以归父母也士苞三个者自上之差檀弓云国君七个遣车七乗大夫五个遣车五乗遣卓载所苞遣奠而藏之者大夫以上乃有遣车士无遣车则所苞者不载于车直持之而已云亦得爼释三个者羊爼仍有肩肫两段在爼豕左胖豚觧今折取外仍有四段在爼相通计之为爼释三个留之为分祷五祀也】
【张氏尔岐曰牲陈于俎其胫骨在两端故胫骨为爼实之终始士一苞之中有三个牲体臂也臑也骼也前陈器云苞二羊豕各一苞也】
不以鱼腊【注非正牲也】
蕙田案以上苞牲
行器【注目葬行明器在道之次】
【敖氏继公曰器谓折抗席抗木行谓举之以出】
茵苞器序从【注如其陈之先后】车从【注次器】彻者出踊如初【注于是庙中当行者唯柩车】
蕙田案以上行器
主人之史请读赗执算从柩东当前东西面不命毋哭哭者相止也唯主人主妇哭烛在右南面【注史北面请既而与执算西面于主人之前读书释算烛在右南面照书便也】读书释算则坐【注必释算者荣其多 疏读书者立读之敬也释算者坐为释之便也】卒命哭灭烛书与算执之以逆出【注卒已也】
【郝氏敬曰执算者先出读者从为逆出也】
公史自西方东面命毋哭主人主妇皆不哭读遣卒命哭灭烛出【注公史君之典礼书者遣者入圹之物君使史来读之成其得礼之正以终也烛侠辂张氏尔岐曰读赗读遣皆以告死者】
【盛氏世佐曰读赗释算读遣不释算者以赗是賔物不出于一人故湏一记之以多为荣遣是主人之物则但告数而已人子之心不自见其多也】
蕙田案以上读赗读遣
商祝执功布以御柩执披【注居柩车之前若道有低仰倾亏则以布为抑扬左右之莭使引者执披者知之士执披八人 疏葬时乗车故有柩车前引柩者及在傍执披者皆御治之使执披者知其左右引者知其上下也】
【张氏尔岐曰引柩者执披者皆视商祝所执布以用力也】
主人袒乃行踊无算【注袒为行变也乃行谓柩车行也凡从柩者先后左右如迁于祖之序 疏上迁于祖时注云主人从者丈夫由右妇人由左以服之亲疎为先后各从其昭穆男賔在前女賔在后此从柩向圹之序一如之也】出宫踊袭【注哀次 疏大门外有賔客次舎之处父母生时接賔之所主人至此感而哀此次是以有踊踊讫即袭袭讫而行也】
【敖氏继公曰出宫而踊哀亲之遂离其室也行路不宜袒故于此而袭】
蕙田案以上柩行
至于邦门公使宰夫赠元纁束【注邦门城门也赠送也疏邦门国城北门也至圹窆讫时赠用制币元纁束以其君物故用之送终也】主人去杖不哭由左听命賔由右致命【注柩车前辂之左右也当时止柩车 疏在庙柩车... -->>
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