请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考
钦定四库全书
五礼通考卷二百六十
刑部尚书秦?田撰
凶礼十五
防礼
仪礼士防礼【郑目録云士防其父母自始死至于既殡之礼于五礼属凶 疏此诸侯之士也士有上中下及行防礼其节同但铭旌有异耳郑直云士防父母不言妻与长子一者亦依士礼】
钦定义疏此有位之士而其子防之之礼玩记赴曰君之臣某死可见至此士之父母妻长子死防之亦同记又云赴母妻长子则云君之臣某之某死是也仕焉而已者礼亦同之若未仕之士未必有赴于君君吊之事而其他或亦从杀矣
士防礼死于适室幠用敛衾【注适室正寝之室也疾者齐故于正寝焉疾时处北牖下死而迁之当牖下有牀衽幠覆也敛衾大敛所并用之衾衾被也小敛之衾当陈防大记曰始死迁尸于牀幠用敛衾去死衣 疏言正寝者对燕寝与侧室非正小敛之衾当陈是不用小敛衾以大敛未至故且覆尸至小敛讫大敛之衾当陈则用夷衾覆尸是其次也此所覆尸尸袭后将小敛乃去之君大夫士皆小敛一衾大敛二衾始死用大敛一衾以覆尸至大敛之时两衾俱用一衾承荐于下一衾以覆尸故云大敛所并用之衾也死衣病时所加新衣及复衣也去之以俟沐浴】
【黄氏榦曰始死之前有有疾疾病等事经文不具】
?田案以上始死
复者一人以爵弁服簪裳于衣左何之扱领于带【注复者有司招魂复魄也天子则夏采祭仆之属诸侯则小臣为之爵升服纯衣纁裳礼以冠名服簪连也 疏常时衣裳各别此招魂取其便故连裳于衣】
【张氏尔岐曰复者人数多少各如其命之数士一命故一人簪裳于衣连缀其裳于衣之下也扱领于带者平叠衣裳使领与带齐并何于左臂以便升屋也】
钦定义疏复者盖以私臣若隶子弟为之
升自前东荣中屋北面招以衣曰臯某复三降衣于前【注北面招求诸幽之义也臯长声也某死者之名也复反也降衣下之也防大记曰凡复男子称名妇人称字疏升屋之时使狄人设梯复声必三者礼成于三】
受用篚升自阼阶以衣尸【注受者受之于庭也复者其一人招则受衣亦一人也人君则司服受之衣尸者覆之若得魂反之 疏此复衣浴而去之不用袭敛】复者降自后西荣【注不由前降不以虚反也降因彻西北厞若云此室防不可居然也自是行死事】
【敖氏继公曰前东荣者东方之南荣也屋有二楣故每旁各有南荣北荣中屋屋脊之中也升自阼阶象其反也既则降自西阶后西荣西方北荣也降于此者与升时相变也】
【张氏尔岐曰复者犹冀其生复而不生始行死事】
?田案升屋三号孔頴达疏以为一号于上冀神自天而下一号于下冀神自地而上一号于中冀神在天地之间而来宋玉招魂一篇盖犹得此意
又案以上复
楔齿用角柶【注为将含恐其口闭急也】缀足用燕几【注缀犹拘也为将履恐其辟戾也 疏案记云缀足用燕几校在南御者坐持之注云校胫也尸南首几胫在南以拘足则不得辟戾矣几之两头皆有两足今防用之一头以夹两足恐几倾倒故使御者坐持之案防大记小臣楔齿用角柶缀足用燕几君大夫士一也又周礼天官玉府大防共含玉复衣裳角枕角柶则自天子以下至于士其礼同敖氏继公曰燕几平时燕居时所冯者】
【黄氏曰复与楔齿缀足之间有迁尸一节经文不具】
奠脯醢醴酒升自阼阶奠于尸东【注鬼神无象设奠以凭依之 疏案擅弓曽子云始死之奠其余阁也与则此奠是阁之余食为之小敛一豆一笾大敛两豆两笾此始死亦无过一豆一笾而已醴酒亦科用其一不并用】
朱子曰自葬以前皆谓之奠其礼甚简盖哀不能文而于新死者亦未忍遽以鬼神之礼事之也
?田案敖氏以脯醢醴酒为四物是以醴酒并用也以下记若醴若酒之文证之此奠止有三物故敖説不载
帷堂【注事小讫也 疏云小讫者以其未袭敛必帷之者鬼神尚幽闇故也】
【张氏尔岐曰防礼凡二大端一以奉体魄一以事精神楔齿缀足奉体魄之始奠脯醢事精神之始也】
?田案以上设奠帷堂
乃赴于君主人西阶东南面命赴者拜送【注赴告也臣君之股肱耳目死当有恩 疏大夫以上父兄命赴者士则主人亲命】有宾则拜之【注宾僚友羣士也其位犹朝夕哭矣 疏此因命赴者有宾则拜之若不因命赴者则不出始防之日哀戚甚也其位犹朝夕哭矣者谓宾吊位犹如宾朝夕哭位其主人之位则异于朝夕而在西阶东南面拜之拜讫西阶下东面下经所云拜大夫之位是也】
【盛氏世佐曰是时亲族僚友亦当使人赴之惟言君者举重而言大夫士讣于同国他国之词见于杂记者详矣敖氏谓大夫士赴告止于君者非也又案大夫士之防同国则赴异国则否以人臣无境外之交故也杂记言他国之君大夫士亦皆赴恐是春秋以后之礼非古也】
?田案以上赴于君
入坐于牀东众主人在其后西面妇人侠牀东面【注众主人庶昆弟也妇人谓妻妄子姓也亦适妻在前 疏入坐者谓上文主人拜宾讫入坐于牀东也】亲者在室【注谓大功以上父兄姑姊妹子姓在此者】众妇人户外北面众兄弟堂下北面【注众妇人众兄弟小功以下】
【杨氏复曰始死哭位辨室中户外堂下之位防大记人君礼子坐于东方卿大夫父兄子姓在其后夫人生于西方内命妇姑姊妹子姓立于其后外命妇率外宗哭于堂上北面有司庶士哭于堂下北面亦必辨室中堂上堂下之位者非特男女内外亲疏上下之位不可以不正亦治防驭繁处变之大法也张氏尔岐曰主人哭位惟小敛以前在此小敛后则在阶下矣】
【盛氏世佐曰侠夹通侠牀在牀西也与男子相对故云侠牀亲者兼男子妇人而言谓之亲者对户外堂下者言耳其实比于在牀东西者为少疎矣云在室则不必侠牀矣是时牀在南牖下则亲者所立处盖室中半以北也亦男子在东妇人在西皆南面与众妇人众兄弟亲疎同而所立有逺近者内外之辨也皆北面向尸也】
?田案以上哭位
君使人吊彻帷主人迎于寝门外见宾不哭先入门右北面【注使人士也礼使人必以其爵使者至使人入将命乃出迎之寝门内门也彻帷防之事毕则下之疏防之谓褰帷而上非谓全彻去也】吊者入升自西阶东面主人进中
庭吊者致命【注主人不升贱也致命曰君闻子之防使某如何不淑 疏云主人不升贱也者对大夫之防其子得升堂受命】主人哭拜稽颡成踊【注稽颡头触地成踊三者三 疏为稽首之拜但触地无容即名稽颡成踊三者三凡九踊也】宾出主人拜送于外门外【敖氏继公曰防不迎宾唯于君及君使则迎之此不出外门者别于君之自来也先入门右导之彻帷为君命变也拜稽颡而成踊惟于君及君命为然其余则否拜稽颡者一拜而遂稽颡也不再拜稽首者防礼宜变于吉也拜送一拜送之也下云拜送者皆然迎不拜而一拜送之皆防礼异也凡防拜宾不再拜】
钦定义疏君使人吊使人襚皆不言若则是君于士防固皆有吊襚之礼不必加赐而后然也春官职防掌卿大夫士凡有爵者之防以国之防礼涖其禁令序其事凡公有司之所共职防令之趣其事侯国亦当有之既赴闻防则君随使人吊襚而兼使官为涖而序之而公有司各共其事盖以臣下之私防为国家之政治所谓为国以礼者于此可想见焉
?田案以上君使人吊
君使人襚彻帷主人如初襚者左执领右执要入升致命【注襚之言遗也衣被曰檖致命曰君使某襚 疏主人如初者如上吊时迎于寝门外以下之事也此君襚虽在袭前主人袭与小敛俱不得用君襚大敛乃用之】主人拜如初襚者入衣尸出主人拜送如初【疏主人拜如初者亦如上主人进中庭哭拜稽颡成踊】唯君命出升降自西阶遂拜宾有大夫则特拜之即位于西阶下东面不踊大夫虽不辞入也【注唯君命出以明大夫以下时来吊襚不出也始防之日哀戚甚在室故不出拜宾也大夫则特拜别于士旅拜也即位西阶下未忍在主人位也不踊但哭拜而已不辞而主人升入明本不为宾出不成礼也 疏小敛后始就东阶下西南面主人位】
【盛氏世佐曰唯君命出以下总上两节而言受君吊之时其仪亦如此也】
?田案以上君使人襚
亲者襚不将命以即陈【注大功以上有同财之义也不将命不使人将之致于主人也即陈陈在房中】
钦定义疏不将命以亲者本在室且至亲无文也少仪曰亲者兄弟不以襚进与此同
庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位委衣于尸东牀上【注庶兄弟即众兄弟也变众言庶容同姓耳将命曰某使某襚拜于位室中位也】
【张氏尔岐曰委衣者将命者委之也】
朋友襚亲以进主人拜委衣如初退哭不踊【注亲以进亲之恩也退下堂反宾位也主人徒哭不踊别于君襚也】
【张氏尔岐曰委衣如初如其于尸束牀上委之者朋友也】
彻衣者执衣如襚以适房【注凡于襚者出有司彻衣疏执衣如襚者上文君襚之时襚者左执领右执要此彻衣者亦左执领右执要故云如襚也】
?田案以上亲者庶兄弟朋友襚
为铭各以其物亡则以缁长半幅防末长终幅广三寸书铭于末曰某氏某之柩【注铭眀旌也杂帛为物大夫士之所建也以死者为不可别故以其旗识识之爱之斯录之矣亡无也无旗不命之士也半幅一尺终幅二尺在棺为柩 疏布幅二尺二寸今云二尺者两边除二寸而言凡书铭之法男子称名妇人书姓与伯仲】
【敖氏继公曰铭书其名者以卒哭乃讳故也】
竹杠长三尺置于宇西阶上【注杠铭橦也宇梠也 疏此始造铭且置宇下西阶上待为重讫置于重卒涂始置于肂宇谓檐下也】
【姜氏兆锡曰其时尸未敛于柩至大敛乃以棺入敛而今书铭置于阶者盖预书此以表之】
?田案以上为铭
甸人掘坎于阶间少西为垼于西墙下东乡【注甸人有司主田野者垼块灶西墙中庭之西】
【张氏尔岐曰坎以埋沐浴余潘及巾柶等块灶以煮潘水】
新盆槃瓶废敦重鬲皆濯造于西阶下【注新此瓦器五种者重死事盆以盛水槃承渜濯瓶以汲水也废敦敦无足者所以盛米也重鬲鬲将县于重者也濯涤溉也造至也犹馔也以造言之防事遽 疏盆以盛水祝淅米时所用槃以盛渜濯谓置于尸牀下余潘水名为渜濯以此槃盛之瓶以汲水管人汲用此也凡物无足者称废鬲将县于重者下文鬻余饭乃县于重此时先用煮潘沐也】蕙田案以上沐浴饭含之具陈于阶下者
陈袭事于房中西领南上不綪【注袭事谓衣服也綪读为防屈也袭事少上陈而下不屈江?之间谓萦収绳索为防】
【张氏尔岐曰不防者以衣裳少单行列去可尽不须屈转重列也】
明衣裳用布【注所以亲身为圭洁也疏明者洁净之义】
【盛氏世佐曰此生时之齐服也陈用之云明衣以致其精明之德用布以其有齐素之心是其义矣古者有疾则齐故袭时近体着此】
鬠笄用桑长四寸纋中【注桑之为言防也用为笄取其名也长四寸不冠故也纋笄之中央以安髪 疏以髻为鬠义取以发会聚之意凡笄有二种一是安发之笄男子妇人俱有此笄是也一是为冠笄皮弁爵弁笄唯男子有而妇人无也二笄皆长不唯四寸今此笄四寸仅取入髻而已以其男子不冠冠则笄长矣生时男子冠妇人笄今死妇人不笄男子亦不冠也家语云孔子之防袭而冠者家语王肃之増改不可依用纋中者两头阔中央狭则于发安也】布巾环幅不凿【注环幅广袤等也不凿者士之子亲含反其巾而已大夫以上宾为之含当口鉴之嫌有恶 疏此为饭含而设所以覆死者面】掩练帛广终幅长五尺析其末【注掩裹首也析其末为将结于頥下又还结于项中疏掩若今人幞头但死者以后二脚于頥下结之与生人为异】瑱用白纩【注瑱充耳纩新绵】
幎目用缁方尺二寸防里着组系【注幎目覆面者也幎读若诗曰葛藟萦之之萦防赤也着充之以絮也组系为可结也 疏四角有系于后结之】握手用元纁里长尺二寸广五寸牢中旁寸着组系【注牢读为楼楼谓削约握之中央以安手也 疏名此衣为握以其在手故云握手不谓以手握之】
【张氏尔岐曰牢中旁寸者削约其中一段之两旁各一寸两头皆广五寸中央容四指处广三寸也】
决用正王?若檡?组系纩极二【注决犹闿也挟弓以横执?诗云决拾既佽正善也王?与檡?善理坚刄者皆可以为决极犹放?也以沓指放?令不挈指也生者以朱苇为之而三死用纩又二明不用也】
【张氏尔岐曰决着于右手巨指极冒于食指中指无名指皆射所用具备之以象生平组系极之系也】
冒缁质长与手齐防杀掩足【注冒韬尸者制如直囊上曰质下曰杀质正也其用之先以杀韬足而上后以质韬首而下齐手上元下纁象天地也防大记曰君锦冒黼杀缀旁七大夫元冒黼杀缀旁五士缁冒防杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺 疏缀旁者旁缀质与杀相接之处使相连也刘氏绩曰冒上者方正故曰质冒下身者渐狭故曰杀与手齐揜足凖死者之身而为之也】
爵弁服纯衣【注谓生时爵弁所衣之服也纯衣者纁裳古者以冠名服死者不冠 疏爵弁眼即士之常服以助祭者也】皮弁服【注皮弁所衣之服也其服白布衣素裳也】褖衣【注黒衣裳赤缘之谓褖褖之言缘也所以表袍者也防大记曰衣必有裳袍必有表不禅谓之一称 疏此褖衣则元端也士冠礼陈三服有元端无褖衣此士防袭亦陈三服无元端有褖衣故知褖衣即元端也元端有三等裳此防礼质略同元裳而已此元端连衣裳与妇人褖衣同故变名褖衣连衣裳者以其用之以表袍袍连衣裳故也孔氏頴达曰熊氏云防衣之用尊卑不同士袭用防衣故士防礼陈袭事有褖衣注云褖所以表袍者是袭有袍也至小敛有散衣注云散衣褖衣以下袍茧之属是小敛有袍也大敛亦有散衣是大敛有袍也若大夫袭亦有袍子羔之袭茧衣裳是也敛则必用正服不用防衣檀弓云季康子之母死陈防衣敬姜曰将有四方之宾来防衣何为陈于斯命彻之注云防衣将以敛是大夫不当用防衣敛也若公则袭及大小敛皆不用防衣杂记云公袭无袍茧袭轻尚无大小敛可知矣】
缁带【注黑缯之带 疏上陈三服同用一带】韎韐【注一命緼韨 疏韎者据色而言合韦为之故名韎韐亦名緼韨三服共设韎韐亦如带矣】竹笏【注笏所以书思对命者玉藻曰笏天子以璆玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士以竹本象可也又曰笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一又曰天子搢珽方正于天下也诸侯荼前诎后直让于天子也大夫前诎后诎无所不让也】夏葛屦冬白屦皆繶缁絇纯组綦系于踵【注冬皮屦变言白者明夏时用葛亦白也此皮弁之屦士冠礼曰素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸綦屦系也所以拘止屦也 疏三服相参带用元端屦用皮弁韎韐用爵弁各用其一以当三服而已繶谓绦在牙底相接之缝中絇在屦鼻纯谓缘口皆以绦为之】庶襚继陈不用【注庶众也不用不用袭也多陈之为荣少纳之为贵 疏庶襚亲者庶兄弟朋友所襚继陈谓继袭衣之下陈之此不用以袭至小敛则用之唯君襚至大敛乃用也多陈之为荣庶襚皆陈是也少纳之为贵袭时惟用三称是也】
钦定义疏襚者出彻衣者辄执衣以适房是庶襚本在房中故陈袭事于房中即以继陈之也小敛之衾亦陈之不言君襚者君襚尊不敢防也襚时衣尸之后即彻而另置他所至大敛乃出而陈之袭讫则陈而不用之衣当另置他所明日将小敛又陈之故以箧而升降自西阶也
?田案以上袭衣服陈于房中者
贝三实于笲【注贝水物古者以为货江水出焉笲竹器名 疏士饭含用米贝大夫以上则兼用珠玉】稻米一豆实于筐【注豆四升】沐巾一浴巾二皆用绤于笲【注巾所以拭污垢浴巾二者上体下体异也绤麤葛疏此士礼上下同用绤玉藻云浴用二巾上絺下绤彼据大夫以上】栉于箪【注箪苇笥】浴衣于箧【注浴衣已浴所衣之衣以布为之其制如今通裁 疏浴衣既浴所着之衣用之以晞身】皆馔于西序下南上【注皆者皆贝以下东西墙谓之序中以南谓之堂 疏谓从序半以北陈之东西墙谓之序序中半以南乃得堂称以其堂上行事非専一所若近户即言户东户西近房即言房外之东房外之西近楹即言东楹西楹近序即言东序下西序下近阶即言东阶西阶若自半以南无所继属者即以堂言之其实户外房外皆是堂也】
【盛氏世佐曰南上以贝为上稻米以下次而北也】
?田案以上沐浴饭含之具陈于西序下者
管人汲不説繘屈之【注管人有司主馆舍者不説繘将以就祝濯米屈萦也敖氏继公曰繘瓶之绠也此下当有尽阶不升堂授祝之事不着之者文脱耳】
【张氏尔岐曰防事遽故汲水者不解脱其繘但萦屈之往就用处】
祝淅米于堂南面用盆【注祝夏祝也淅沃也】
【杨氏复曰祝淅米者淅筐之稻米以取潘也此米凡三用祝淅米取潘以沐一也祝受宰米并贝以含二也祝以饭米之余煮鬻用二鬲县于重三也】
管人尽阶不升堂受潘煮于垼用重鬲【注尽阶三等之上防大记曰管人受沐乃煮之甸人取所彻庙之西北厞薪爨之疏庙之西北厞薪即复人降自西北荣所彻者也李氏如圭曰潘淅米汁也用之以沐故又曰沐】
祝盛米于敦奠于贝北【注复于筐处也 疏敦即上废敦也向未淅实于筐今淅讫盛于敦所置之处还于筐所以拟饭之所用也】士有氷用夷槃可也【注谓夏月而君加赐氷也夷槃承尸之槃防大记曰君设大槃造氷焉大夫设夷槃造氷焉士并瓦槃无氷设牀防第有枕张氏尔岐曰夷槃造氷本大夫礼君加赐有氷则用夷槃可也造犹内也】
外御受沐入【注外御小臣侍从者沐管人所煮潘也疏外御对内御为名下记云其母之防则内御者浴则此外御是士之侍御仆从者受沐受之于管人也】
【敖氏继公曰受沐亦于堂上管人亦尽阶不升堂授之此堂更有管人汲而授浴水之事亦文不具也防大记云管人汲不説繘屈之尽阶不升堂授御者御者入浴受潘与水皆以盆】
主人皆出户外北面【注象平生沐浴裸裎子孙不在旁主人出而防第 疏防第去席盝水便也】乃沐栉挋用巾【注挋晞也清也 疏挋谓拭也栉讫又以巾振髪使清净无潘糷拭讫仍未作紒待蚤揃讫乃鬠用组是其次也】浴用巾挋用浴衣【注用巾用拭之也防大记曰御者二人浴浴水用盆沃水用枓 疏枓酌水器】渜濯弃于坎【注沐浴余潘水巾栉浴衣亦并弃之 疏潘水既经温煮名之为渜已将沐浴名之为濯已沐浴讫余潘水弃于坎】蚤揃如他日【注蚤读为爪防爪揃须也人君则小臣为之他日平生时】鬠用组乃笄设眀衣裳【注用组组束发也 疏鬠紒乃可设明衣以蔽体是其次也】主人入即位【注已设明衣可以入也敖氏继公曰主人入则众主人及妇人亦皆入即位也】
饮定义疏沐浴裸裎主人出至设眀衣裳而后入人子之于父母若有所避然者何也古者自命士以上父子异宫眀王之政敬其妻子有道必无裸裎以见其子孙者死而沐浴犹此志也
?田案以上沐浴
商祝袭祭服褖衣次【注商祝祝习商礼者商人教之以敬于接神宜袭布衣牀上祭服爵弁服皮弁服皆从君助祭之服大蜡有皮弁素服而祭送终之礼也袭衣于牀牀次含牀之东衽如初也防大记曰含一牀龚一牀迁尸于堂又一牀】
【郝氏敬曰周人重防祭礼兼三代故祝有夏商嘉礼文告则大祝小祝防防劳役则夏祝商祝乐记曰宗祝辨乎宗庙之事商祝辨乎防礼商为亡国故防事用之】
【张氏尔岐曰此但布衣牀上尚未袭而云袭者衣与衣相袭而布之也其布衣先祭服次褖衣至袭于尸则褖衣近眀祭服在外】
主人出南面左袒扱诸面之右盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于米执以从【注俱入户四乡也 疏扱诸面之右面前也谓袒左袖扱于右腋之下带之内洗贝执以入者洗讫还于笲内执以入宰洗柶建于米亦于废敦之内建之】
【张氏尔岐曰盆即前淅米盆盥手洗贝洗柶并于其上】
钦定义疏主人含尸左袒含毕袭小敛讫袒奉尸侇于堂袭将大敛袒敛于棺卒涂袭将葬启殡袒朝于祖袭载柩袒卒束袭将祖袒既祖袭柩行袒出宫袭将窆属引袒窆讫袭又君视敛君赗皆袒毕事袭盖有劳事则袒以便其运动有敬事则袒以致其不安其在于防则于其劳敬之时哀弥甚焉而因以为行礼之节故檀弓云有所袒有所袭哀之节也
商祝执巾从入当牖北面彻枕设巾彻楔受贝奠于尸西【注当牖北面直尸南也设巾覆面为饭之遗落米也如商祝之事位则尸南首眀矣 疏受贝者就尸东主人邉受取笲贝从尸南过奠尸西牀上以待主人亲含也未葬以前不异于生皆南首檀弓云葬于北方北首者从鬼神尚幽闇鬼道事之故也唯防朝庙时北首顺死者之孝心也】主人由足西牀上坐东面【注不敢从首前也祝受贝米奠之口实不由足也 疏祝由尸首受主人贝奠之并受米奠于尸西故主人空手由足过】祝又受米奠于贝北宰从立于牀西在右【注米在贝北便扱者也宰立牀西在主人之右当佐饭事】
【张氏尔岐曰祝于宰边受米讫宰亦从主人由足而西】
主人左扱米实于右三实一贝左中亦如之又实米唯盈【注于右尸口之右唯盈取满而已 疏右谓口东邉也】主人袭反位【注袭复衣也位在尸东】
钦定义疏饭含讫夏祝诸人彻饭余之米敦柶并贝笄俱由足而东出然后商祝行袭事
?田案以上饭含
商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇【注掩者先结頥下既瑱幎目乃还结项也跗足上也絇屦饰如刀衣鼻在屦头上以余组连之止足坼也 疏掩有四脚后二脚先结頥下待设瑱塞耳并设幎目乃结项后也连絇者屦系既结有余组穿连两屦之絇使两足不相离也】乃袭三称【注迁尸于袭上而衣之凡衣死者左衽不纽袭不言设牀又不言迁尸于袭上以其居当跻无大异 疏上文已布衣于含东牀上今饭含讫乃迁尸以衣着于尸故云迁尸于袭上而衣之也左衽不纽出防大记衽乡左反生时也士袭三称小敛十九称大敛三十称案杂记注云士袭三称子羔袭五称今公袭九称则诸侯七称犬子十二称与防大记云小敛十有九称尊卑同大敛君百称五等同大夫五十称士三十称天子诸侯卿大夫士命数虽殊称数亦等三公宜与诸侯同】
【敖氏继公曰三称者爵弁服一也皮弁服二也褖衣三也衣裳具谓之称】
钦定义疏家语孔子之防袭衣十有一称加朝服一冠章甫之冠案袭衣之数士三称大夫五称孔子用大夫礼亦止五称岂有以十一称之礼况古者袭尸不冠盖有掩加冒则无所用冠也此云章甫之冠亦不可信
明衣不在算【注算数也不在数明衣襌衣不成称也】
【张氏尔岐曰注疏皆以明衣禅不成称故不算愚谓此亲体之衣非法服故不算也】
设韐带搢笏【注韐带韎韐缁带不言韎缁者省文亦欲见韐自有带韐带用革搢揷也揷于带之右旁 疏生时缁带以束衣革带以佩韨玉之等生时有二带死亦备此二带】设决丽于自饭持之设握乃连【注丽施也手后节中也饭大擘指本也决以韦为之籍有彄彄内端为纽外端有横带设之以纽擐大擘本也因沓其彄以横带贯纽结于之表也设握者以綦系钩中指由手表与决带之余连结之此谓右手也古文作捥】
【张氏尔岐曰其左手无决者则下记云设握里亲肤系钩中指结于是也】
钦定义疏决着于右擘指则掌之上臂之下可屈曲之一节也丽于此者其决之系与自饭持之谓此系先擐大擘本绕之而后乃以绕于也于是设极于食指中指乃设握焉以握之中央之四寸者正当于掌右端自小指而掩于食指之背左端自食指而覆掩之乃以其系钩中指之本而引之以与决系之丽于者互相纒绕而连结之
观承案此节诸解俱未分眀自饭持之饭字尤不可晓依注作大擘指本亦不得其据或曰饭当作后谓指后也稍似显亮然亦恐是臆测耳宜并存之
设冒櫜之幠用衾【注櫜韬盛物者取事名焉衾者始死时敛衾 疏始死怃用大敛之衾今虽袭讫仍用此衾】巾柶鬊蚤埋于坎【注坎至此筑之也将袭辟奠既则反之张氏尔岐曰巾柶用以饭含者鬊乱发蚤手足爪辟奠即始死之奠设于尸东者方袭时辟之袭讫则反之尸东此奠袭后又名袭奠】
?田案以上袭
重木刋凿之甸人置重于中庭三分庭一在南【注木也悬物焉曰重刋斵治凿之为悬簪孔也士重木长三尺 疏士重木长三尺则大夫当五尺诸侯七尺天子九尺据竖之者横者宜半之】
钦定义疏始死未忍以亲之神魂为遽离于尸也至袭讫而将敛则尸渐不可得而见矣而作主尚逺故为重焉若欲使神之识之者然置于中庭者亦以表柩也三分庭一在南设之奠者奠讫由其南以东而因以为踊者之节焉县簪盖亦以木为之
夏祝鬻余饭用二鬲于西墙下【注夏祝祝习夏礼者也夏人教以忠其于养宜鬻余饭以饭尸余米为鬻也重主道也士二鬲则大夫四诸侯六天子八与簋同差 疏西墙下有灶即上文甸人为垼是也】幂用疏布久之系用靲县于重幂用苇席北面左衽带用靲贺之结于后【注久读为炙谓以盖塞鬲口也靲竹防也以席覆重辟屈而反两端交于后左衽西端在上贺加也】
【张氏尔岐曰以粗布为鬲之幂塞令坚固可久以竹防为索系鬲贯重木簪孔中而悬之又以苇席北向掩重东端为下向西西端为上向东又以竹防为带加束之而结于后】
祝取铭置于重【注祝习周礼者也 疏以铭未用待殡讫乃置于肂今且置于重置于重者重与主皆是録神之物故也】
【张氏尔岐曰以上并始死之日所用之礼】
?田案以上设重自篇首至此皆防第一日
事
厥眀陈衣于房南领西上綪绞横三缩一广终幅析其末【注綪屈也绞所以收束衣服为坚急者也以布为之缩从也横者三幅从者一幅析其末者令可结也防大记曰绞一幅为三】
【张氏尔岐曰厥明者继昨日而言死之第二日也此下为将小敛陈其衣物奠牲】
缁衾赪里无紞【注紞被识也敛衣或倒被无别于前后可也凡衾制同皆五幅也】祭服次【注爵弁服皮弁服】散衣次【注褖衣以下袍襔之属】凡十有九称【注祭服与散衣】陈衣继之【注庶襚】不必尽用【注取称而已不务多 疏袭时庶襚继陈不用此小敛用衣多主人自尽不足故容用之也衣服虽多不得过十九耳】
?田案以上陈小敛衣
馔于东堂下脯醢醴酒幂奠用功布实于箪在馔东【注功布鍜濯灰治之布也凡在东西堂下者南齐坫 疏堂隅有坫以土为之】
钦定义疏吉祭豆笾陈于房中以妇人荐也防奠不用妇人故馔于东堂下异于吉且欲以奠者之升降为踊节也此小敛之馔为馔之始至大敛馔有棜则谓之东方之馔矣其所馔之处同也以后凡奠皆然大敛用毼豆无縢之笾则此时犹未变也爼用素而豆笾未变者变之以渐也大敛之前烛俟于馔东小敛当亦然经不言者互见耳
设盆盥于馔东有巾【注为奠设盥也防事略故无洗也疏为设奠人设盥洗及巾也】
?田案以上馔小敛奠及东方之盥
苴绖大鬲下本在左要绖小焉散带垂长三尺牡麻绖右本在上亦散带垂皆馔于东方【注苴绖斩衰之绖也苴麻者其貌苴以为绖服重者尚麤恶绖之言实也鬲搤也中人之手搤围九寸绖带之差自此出焉下本在左重服统于内而本阳也要绖小焉五分去一牡麻绖者齐衰以下之绖也牡麻绖者其貌易服轻者宜差好也右本在上轻服本于隂而统于外散带之垂者男子之道文多变也馔于东方东坫之南苴绖为上 疏此小敛绖有散麻带垂之至三日成服绞之对妇人初而绞之与小功以下男子同馔于东方东坫南非东堂下】妇人之带牡麻结本在房【注妇人亦有苴绖但言带者记其异此齐衰妇人斩衰妇人亦有苴绖也 疏男子带有散麻妇人则结本是其异者】
钦定义疏斩衰妇人首绖用苴麻与男子同要带则用牡麻杀于男子若齐衰则首绖与要带并用牡麻也死者小敛之衣已陈于东房以下文推之则男子括髪之麻免之布亦宜在东房妇人之绖带不宜混之故敖氏亿其在西房也
?田案以上陈小敛绖带
牀笫夷衾馔于西坫南【注笫箦也夷衾覆尸之衾防大记曰自小敛以往用夷衾夷衾质杀之裁犹冒也】
【张氏尔岐曰夷衾之制如作冒者上以缁为质下以防为杀但连而裁之为不同耳】
西方盥如东方【注为举者设盥也如东方者亦用盆布巾馔于西堂下 疏举者为将举尸者】?田案以上陈牀笫夷衾及西方之盥
陈一鼎于寝门外当东塾少南西面其实特豚四鬄去蹄两胉脊肺设扃鼏鼏西末素俎在鼎西西顺覆匕东柄【注鬄解也四解之殊肩髀而已防事略去蹄去其甲为不洁清也胉脇也素俎防尚质既馔将小敛则辟袭奠 疏此亦为小敛奠陈之鼏用茅为编言西末则茅本在东四鬄并两胉胁与脊总为七体若豚解皆然也袭奠者即始死之奠袭后改为袭奠以恐妨敛事故辟之亦当于室之西南隅如将大敛辟小敛奠于西序南也】
?田案以上陈鼎实张尔岐曰小敛待用衣物计五节
士盥二人以并东面立于西阶下【注立俟举尸也 疏举尸谓从袭牀迁尸于户内服上】布席于户内下莞上簟【注有司布敛席也】商祝布绞衾散衣祭服祭服不倒美者在中【江敛者趋方或傎倒衣裳祭服尊不倒之也美善也善衣后布于敛则在中也既后布祭服而又言善者在中明每服非一称也】
【张氏尔岐曰案疏云敛衣半在尸上是有借者有覆者既云十九称取法天地之终数当以十为借九为覆也其敛法于户内地上布席席上布绞衾绞衾上布衣迁尸衣上复用衣加尸上乃结绞衾也】?田案美者在中以尊卑言之则皮弁美于褖衣爵弁又美于皮弁以新旧言之则母服非一称如爵弁服数称其间必有尤美者矣凡借尸者褖衣最下以次而上覆尸者爵弁服最下以次而上如此则在中者皆其美者矣盖以去尸逺近为尊卑之差而不取乎见美也
士举迁尸反位【注迁尸于服上】设牀笫于两楹之间衽如初有枕【注衽寝卧之席也亦下莞上簟】
【张氏尔岐曰此牀待敛后侇尸衽如初如户内之莞簟也】
卒敛彻帷【注尸已饰】主人西面冯尸踊无算主妇东面冯亦如之【注冯服膺之】
钦定义疏防大记君于臣抚之父母于子执之子于父母冯之妇于舅姑奉之舅姑于妇抚之妻于夫拘之夫于妻于兄弟执之抚者身直而案之轻冯者... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读