请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
１
──平家已经铲平。
坛浦会战之后约莫半个月，这个消息才传进镰仓。然而，对镰仓来讲，这已经是最快的回报了。从西国奔驰而来的传骑，将第一份消息带来镰仓时，赖朝正在参加南御堂的上梁典礼。
赖朝马上坐到屋外回廊上，令侍臣展读传骑送来的战胜报告书。这真是值得惊叹的大胜！
左右惊讶得发不出声音，随后争相向赖朝献上祝贺之词，可是，赖朝的神色有点异样。
（怎么了？）
左右屏息无声。
赖朝闭上眼睛，茫然发呆，一点喜悦之色都没有，双颊黯淡下垂，保持著沉默。接著，他移动身体，这位虔诚敬神的人，将身子移往鹤冈八幡宫的社殿方向，慢慢礼拜了三次并拍手，而且好几次倾斜上半身。他感谢神的帮助，这份感谢的心意，对这个信仰虔诚的中世人来讲是认真的。他以前曾经向八幡宫许愿讨伐平家，以后虽然还要和社僧、神职等人进行热闹的感谢祭典，但现在要先对神打招呼。
（他那脸色……）
大家都觉得很不可思议。
不过，在镰仓中，至少还有一个人了解赖朝心里的想法，那就是镰仓的行政长官大江广元。其实，仔细算来，可能还有两个人了解他，即他的妻子北条政子和岳父北条时政。
想杀廷尉（义经），应该是从这个时候开始的吧！
※※※
赖朝好几天都不说话。这段期间，不断有西国远征的各将领送来战胜报告书。军监梶原景时兼具文学性的长篇战胜报告也到了，根据梶原的报告，就可以了解义经的言行举止。
赖朝令大江广元读出梶原的报告书，听完后说道：
“真的是这样吗？”
他在接到战胜消息后，首次恢复开朗的表情。
赖朝一点都不认为，梶原屡次自远征途上送来的文学性战线报告是谗言。因为这次出发时，他已对梶原下令：
“监视义经的言行举动。”
之后他还再三写信，针对这任务一再鼓励、督促梶原。梶原忠于赖朝的心意，与其说他忠实，还不如说他过度忠实地执行了这项任务。
附带一提，所谓“军监”是汉语，用一般话来讲，就是军队监督，是直接由总大将任命的重要职位，在战场上兼任参谋和侍大将，而且要确保野战司令官遵守总大将的心意，如果没有，就要向总大将报告。
这种监督制度一直持续到幕府末期。当时，德川幕府送使节团到外国时，除了正使、副使之外，还加了一个监督者的职位，而且有三个干部。监督者代表幕府，监视正使、副使是否采取跟幕府命令相同的行动，相当于革命后的苏联军编制中，党本部派遣的政治将校吧！从日本人的法制观来讲，这种事情很普通，可是，幕府末期的赴美使节团，不知道是怎么对美国政府说明监督者的任务，结果对方认为：“这不就是间谍了吗？”还说：“日本人竟然以间谍为正式官吏！”引起一阵骚动。
经过以上的说明，梶原景时在镰仓军中的任务应该很明显了，他只不过是以赖朝任命的政治将校身分，做他该做的事情，并不是他嗜好进谗言。
然而，这“谗言”令权力者赖朝感到非常高兴。
（这就是证据，可以用这证据杀义经。）
不管怎么样，赖朝为了保护自己的正统性和权力，非杀掉义经不可，否则可能会慢慢被义经消灭。对赖朝来讲，这种情势或理由非常显浅明白。
不只是赖朝这么想。当晚，赖朝对大江广元说：
“必须把九郎赶走。”
很意外的，广元的脸色丝毫没有改变。
这个深谋远虑的京都旧官吏，视此事为理所当然般点点头。
对赖朝或广元而言，活在世上最大的目标，就是创造一个由在乡地主（武士）所建立的自治政权。以前“庄园”这种只配合贵族利益的制度，使得在乡武士无法对自己开垦的土地拥有所有权。他们对土地的所有权不被承认，每一代祖先都处在不安的状态下。为了消除这份不安，他们才拥立平家，可是平家却变成了贵族，背叛在乡武士的期待，所以他们才转而拥立赖朝。
赖朝在伊豆二十年的放逐生活，使他清楚地知道关东、东海地主的要求、不安、利害关系等等，而且，透过在最初举兵时提供兵力的妻子娘家北条氏，他也明白今后该怎么做。他的岳父北条时政常说：
“就算战胜了，也不可以上京都，要是去了，会变成贵族，到时坂东武士会一个个离去。”
赖朝只是一介放逐者，兵力都是由关东地主提供的。如果赖朝因这次战胜，得意忘形上京都，像平家一样很快变成贵族，他就会被关东抛弃，搞不好还会被杀。简单的说，赖朝的存在，等于是关东、东海武士团的利益代表，除此之外，他甚么都不是。这一点，透过他二十多年的放逐生活，他非常清楚，清楚得不得了！
──可是，义经却完全不了解。
这一点变成赖朝的憎恶之处。然而，赖朝也不能对义经表明自己在政治上的立场，并要求义经自律。
赖朝虽然曾经是放逐者，可是他乃贵族出身，现在是源氏的首领，具有对外的权威，必须面对妻子娘家北条氏、关东及东海的家臣们，实在不能表明以上这些比较情感上的，甚至可说是太过寒酸的立足点或内情。
因此，赖朝对这件事改变了表达方式：
“镰仓的家臣，不可以擅自从京都朝廷接受官位。”
不只是义经，他还对所有的家臣如此训示，真实的意义便是如上述的内情。如果取得官位，变成朝官，虽然是赖朝的家臣，却列入朝廷的序列之中，当然也就进入以法皇为最高长官的贵族统治系统。这么一来，赖朝想创造的武士自治政权──渐渐发展成幕府──就会渐渐瓦解动摇。
“院（法皇）的目标就在此吧？”大江广元也说。
而最早往法皇身边奔去，在消灭平家前就获得判官一职，甚至还昇到殿上人者，就是义经。
──那个男人变成我们的敌人了。
从那时开始，赖朝清楚的采取这种态度。恐怕这次战胜后，敌对会更加严重吧？因为京都有法皇这么一个稀有的大天狗──赖朝为他取的外号。法皇利用义经那令人惊讶的受欢迎程度，更加煽风点火，渐渐让赖朝觉得：
（他会把义经的官位置于我之上。）
不只赖朝，只要略微了解政治的镰仓人，都会这么认为。
法皇一定会因为这次战功，封义经为大官，然后在朝廷中，取消赖朝的清和源氏族长名分，将族长名誉赐予义经。接著，以赖朝为首领的镰仓源氏，以及以义经为首领的京都源氏会互相争斗，他再命义经为官府军队，把赖朝定为朝廷敌人，要义经消灭赖朝。
（一定会变成这样。）
这是赖朝的推测，与京都通大江广元的推测相符一致。
２
事实很快就证明赖朝推测正确。在赖朝不知情之时，朝廷赐下大量的官位给凯旋军各将领。然而，各将领都说：
“必须取得镰仓的许可才能接受。”
大家似乎都以此为理由辞退。可是朝廷的态度很强硬，还举出义经的前例表示：
“连镰仓的亲弟弟义经都没有经过镰仓同意，就接受了官位，你们不用客气！”
即使如此，梶原景时、土肥实平等将领，还是辞退了官位。抵抗不了官位诱惑而接受的则提高到二十三人，这些人的名册从京都送到赖朝手里时，当然是授官结束之后了。赖朝输给了法皇。
他非常愤怒。
这愤怒可不是政治性表演那么简单。
“镰仓将会毁灭！”
他甚至如此惨叫。这一天，他不断对大江广元这么说。
“不是这样吗？广元！”
（没错！）
广元想。
他运用明法家（研究制度、法律的专家）的学识日夜苦心研究，如何使赖朝构想中的镰仓武家政权合法化。他虽然只是一个幕僚，可是他的愤怒与赖朝并无不同。
“与这件事情比起来，跟平家为敌算甚么？这些人比平家还可怕。”赖朝说。
他立刻召集镰仓府所有官吏，亲自大声宣告：
“他们从今天起，就不是镰仓的家臣了。从家臣名册上把他们的名字消掉！我停止保护他们的土地，以后，他们跟镰仓没有任何关系，不只是如此，他们等同罪人。”
这些人总有一天会自京都凯旋归来自己的关东领地，可是赖朝拒绝他们归乡，禁止他们回到领地。
“不准他们回关东。他们那么喜欢京都的话，就让他们老死在京都。”
真是可怕的宣言！法律制度专家广元立刻将此宣告制成法律文件。
禁止踏入美浓（岐阜县）墨保以东。
墨保川是与尾张（爱知县）之间的边界，尾张以东是赖朝的势力范围。
“越过墨保川者，”他说：“斩首处决。”
这是非常严厉的处置，除此之外，再无他法可以拯救镰仓危机。赖朝立刻派传骑三骑，带著这项布告急行前往京都。
即使如此，赖朝还是忿恨难消。他回到自己的房间，打开任官名册，拿起笔在那些名字下写注解，乱涂乱写，仿佛小孩子的行为，不这么做的话，他不知道如何纾解激愤的情绪。
例如，他在担任右卫门尉的季重名字下写著：
“很少有脸这么肿的人当官的！”
赖朝对这个不太有聪明相的人吹毛求疵。
赖朝善于帮人取外号，他似乎有游戏文字的天分。
他在后藤基清的名字下写著：
“眼如鼠眼，只应当个小武士之人，却当上官了！”
被任命为刑部丞的友景很年轻就秃头了，从额头到后脑勺都顶上无毛，只剩后面一点点头发。关于他的注解是：
“声音沙哑，只有后面一丁点头发，根本没有刑部的气质。”
相模的丰田次郎景俊虽然年轻，也当上兵卫尉。对赖朝来讲，这个笨笨的年轻人竟然也当上官了，这岂不是开玩笑吗？
“皮肤白皙，脸孔有如昏迷者。”他以咬牙切齿的笔调写下注解。
其他的注解如略述大意的话，如跟朝廷的马有关的男人，他评为“你只有说谎的才华，去京都养恶马吧！”或“那个声音胆小的人也当官了吗？”
任官者中，义经的部下只有一个。
附带一提，这些任官者与其战功、武功无关，只限于拥有广大领地的名族。义经的部下都是流浪汉，没有人符合资格，只有一个人勉强被选上，那就是奥州藤原秀衡派来跟随义经的佐藤忠信。忠信在奥州是拥有土地的武士。
可是，曾是贵族的赖朝认为：
──那不是蛮夷吗？
他有这么露骨的歧视。中央政府也不承认白河以北的奥州地带是王土，认为那里的人是化外之民。可算是奥州之王的藤原秀衡，送了高额金银给公卿们而买到官位，可是秀衡之后，奥州人取得官位的，佐藤忠信是第一个。
赖朝感到很不愉快。他在忠信的名字下面注解著：
“秀衡的部下，官拜卫府（宫门的守护官），前所未闻。视其身分，比?还差。”
汉字中没有“?”这个字，是赖朝写错字了吧？他是不是想要写“貉”呢？他是要骂“比貉还差劲”吧？正确意义不明。
３
在京都的义经，发现镰仓的心情非比寻常，可是却不知道镰仓真正的意思，而他周围的私人部下如武藏房弁庆等人也难以理解。
“是梶原搞的鬼吗？”
他再度归罪于梶原。义经的不幸，在于他的私人幕僚都是村夫俗子。他的部下中，有弁庆这种善于文章之人，也有伊势三郎这种过去当过强盗、擅长江湖世故、很会交涉之人，其他人也各有勇猛之处，与坂东武者比起来毫不逊色，在战场上可以与赖朝家臣争功。可是，他们没有正规的土地，无法了解拥有土地者的心情，所以不明白为何坂东武士要拥立赖朝。他们没有这方面的社会智慧，以为坂东武士拥立赖朝的原因只是：
──因为赖朝是贵族。
只因为这个理由的话（他们认为只有这个理由），他们的主人义经就是次于赖朝的贵族。也就是说，他是义朝的儿子，尊贵等同于赖朝。他们认为坂东人若尊崇赖朝，也必须尊崇义经。
而且，义经更不幸的是，他的部下大多是在近畿附近长大的，只知道京都朝廷的尊贵。他们认为，镰仓不过是一堆乡下人聚集之所，义经是殿上人，只要听从京都法皇的话就好。义经的部下是具有此种意识的集团，而义经在这个集团中，这种倾向最明显。
──可是，镰仓怀疑我们。
他们对此事莫可奈何。义经和大家商量后，决定先派谢罪使去镰仓，并从部下中选出龟井六郎为使者。龟井是纪州海草郡藤白浦出身。
然而还是没有用。赖朝不见龟井六郎，只派大江广元接见他。龟井带来的东西里面，有一张熊野誓纸，上面写著：
我对哥哥赖朝没有丝毫异心或谋叛之心，以此可对天地神明发誓。
赖朝看到这张纸后，却说：
“这是甚么？谁会承认自己想叛乱？我又没这么说，他却自己先提，还送誓纸来，反而让我起疑。”
他把那张纸丢掉，并派人把龟井赶出去。龟井逃回京都。
赖朝已经变成加害者了，他必须机警小心地行事。
“不准义经再回镰仓，他跟其他任官者一样，虽然是弟弟，也不能有特例。”
他对镰仓各官吏明确下达这个方针。镰仓的家臣赞同这处置，对赖朝抱持好感。之前因“回来就斩首”的命令而被放逐的二十三名任官者，都各自是坂东有势力的家族，他们的亲戚或相关之人，很多都是镰仓、关东一伙，对赖朝的严厉处置都暗暗怀恨。
──武卫（赖朝）的心是冰吗？
他们甚至渐渐露出不平的脸色。可是，赖朝对同样任官的亲弟弟处置也一样，使他们认为：
──武卫很公平。
不平的气色也如朝露般消失了。
赖朝只烦恼一件事：义经还在京都率领镰仓军团，而且掌握著关在京都的平家俘虏。必须要他护送这些俘虏到镰仓才行，当然是要由义经本人护送，可是这样一来，义经就能回镰仓了！这和自己的命令有矛盾。
“想个办法吧！”大江广元也暗谋对策。
※※※
文治元年五月七日，义经收到赖朝的命令：
护送俘虏
镰仓军凯旋
为了这两个目的，他必须离开京都，军容盛大地前往镰仓。离开京都时，后白河法皇说：
“我去送行。”
这是史无前例的。一介武将出门，法皇竟然去送行，真是古今绝无仅有。事实上，法皇离开御所，驱车到六条坊门，目送在东方策马前行的义经。感情丰富的义经在马鞍上感动得身子不住颤抖。
──法皇是为我而来。
他想。
被关在囚车中的俘虏，是平家的总帅平宗盛、义经的岳父平时忠和平清宗等人。
在囚车行列前，是镰仓军的正规侍大将土肥实平，穿著黑色护胸大盔甲护卫；囚车行列的最尾端，则有义经的部下伊势三部义盛，穿著白肩红护胸大盔甲护卫前行。他们两人是义经任命的护卫指挥官。后来赖朝听到义经这项人事任命，立刻看穿事情的本质。
──九郎似乎还是认为，他跟我具有相同的地位。
也难怪赖朝会这么想。在法理上，土肥实平是赖朝任命的镰仓军最高干部，可是，伊势三郎义盛算甚么呢？
（听说他当过强盗，我可连看都没看过，听也没听过。）
他的名字没有登录在镰仓家臣名册上，不是正式的武官，只不过是义经的私人部下。从镰仓体制上来看，是个还称不上武士的仆人，只算是陪侍者。然而，这些做法都是推测义经想法的重要线索。赖朝以前曾对义经表明：
“你虽然是我弟弟，可是在镰仓体... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读