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丈人曰：「善哉言乎！尧、舜其犹病诸。」一作??。丘封人。
孙叔敖相楚三月，施教导民，上下和合，世俗盛美，政信禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：「市乱，民莫安其处，次行不定。」相曰：「如此几何顷乎？」市令曰：「三月顷。」相曰：「罢，吾今令之复矣。」后五日，朝相言之王曰：「前日更币，以为轻。今市令来言曰：市乱，民莫安其处，次行之不定。臣请遂令复如故。」王许之，下令三日，而市复如故。楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：「令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱，乘车者皆君子，君子不能数下车。」王许之，居半岁，民悉自高其车。
楚庄王问于孙叔敖曰：「寡人未得所以为国是也。」孙叔敖曰：「国之有是，而以非之所恶也，臣恐王之不能定也。」王曰：「不定独在君乎？亦在臣乎？」孙叔敖曰：「国君骄士曰：士非我无道富贵。士骄君曰：国非士无道安强。人君几至失国而不悟，士几至饥寒而不进，君臣不合，国是无道定矣。夏桀、殷纣不定国是，而以合其取舍者为是，以不合其取舍者为非，故致亡而不知。」庄王曰：「善哉！愿相国与诸侯士大夫共定国是，寡人岂敢以褊国骄士民哉！」
孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，而有饥色。
孙叔敖决期思之水，而灌云梦之野，庄王知其可为令尹也，乘马三年，而不知其牝牡。孙叔敖妻不衣帛，马不食粟，乘栈车牝马，披羖羊之裘，从者曰：「车新则安，马肥则疾，狐裘则温，何不为也？」叔敖曰：「吾闻君子服美益恭，小人服美益倨，吾无德以堪之矣。」
楚有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王召见而问焉，对曰：「臣非能相人，能观人之交也。观布衣者，其交皆孝悌，笃谨畏令，如此者，家必日益，而身益安，此所谓吉人者也。观事君者，其交皆诚信有行好善，如此者，措事日益，官职日进，此所谓吉臣者也。人主朝臣皆多贤，左右皆忠，主有失，皆敢分争正谏，如此者，国日安，主日尊，名声日显，此所谓吉主者也。臣非能相人，能观人之交也。」庄王曰：「善。」于是乃招聘四方之士，遂得孙叔敖、将军子重之属，以备卿相，遂成霸功。
楚庄王问詹何曰：「治国奈何？」詹何对曰：「臣明于治身，而不明于治国也。」王曰：「寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。」何对曰：「臣未闻身治而国乱者也，又未闻身乱而国治者也。」故本在身，不敢对以末。庄王曰：「善。」
楚庄王有茅门者，法曰：「群臣大夫、诸公子入朝，马蹄蹂霤者，斩其辀而戮其御。」太子入朝，马蹄蹂霤，廷理斩其辀，戮其御。太子大怒，入为王泣曰：「为我诛廷理。」王曰：「法者，所以敬宗庙，尊社稷，故为立法令，尊敬社稷者，社稷之臣也，安可以加诛？夫犯法废令，不尊敬社稷，是臣弃君，下陵上也。臣弃君则主失威；下陵上则上危位，社稷不守，何以遗子？」太子乃还走避舍，再拜请死。楚庄王之时，太子车立于茅门之内，少师庆逐之，太子怒，入谒王曰：「少师庆逐臣车。」王曰：「舍之。老君在前而不逾，少君在后而不豫，是国之宝臣也。」
楚庄王筑层台，延石千里，延壤百里，士有欠三月之粮者，大臣谏者七十二人，皆死矣。有诸御己者，违楚百里而耕，谓其耦曰：「吾将入见于王。」其耦曰：「以身乎？我闻之，说人主者，皆闲暇之人也，然且至而死矣。今子特草茅之人耳。」诸御己曰：「若与予同耕，则比力也，至于说人主，不与子比贤矣。」遂入见庄王。庄王谓之曰：「诸御已来，汝将谏也。」诸御己曰：「君有义之用，有法之行。」且已闻之，土负水者平，木负绳者直，君受谏者圣。君筑层台，延石千里，延壤百里，民之衅咎，血成于通涂，然且未敢谏也已，何谏乎？顾臣愚窃闻昔者虞不用宫之奇而晋并之，陈不用子家羁而楚并之，曹不用僖负羁而宋并之，莱不用子猛而齐并之，吴不用子胥而越并之。时吴未有子胥事，恐后人增入之。秦人不用蹇叔之言而秦国危，桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑。此三天子、六诸侯，皆不能尊贤，用辩士之言，故身死而国亡。遂趋而出。楚王遽而追之，曰：「已，子反矣！吾将用子之谏。先曰说寡人者，其说也不足以动寡人之心，又危一作色。加诸寡人，故皆至于死。今子之说，足以动寡人之心，又不危加诸寡人，故将用子之谏。」明日，令曰：「有能入谏者，吾将与为兄弟。」遂解层台罢民。楚人歌之曰：「薪乎菜乎！无诸御己，讫无子乎！菜乎薪乎！无诸御已，讫无人乎！」
令尹子佩请饮庄王，庄王许诺不往。子佩北面立于殿下曰：「昔者君王许，今不果往，意者臣有罪乎？」庄王曰：「吾闻子具于强台。强台者，南望料山，以临方皇，左江而右淮，其乐亡死。若吾薄德之人，不可以当此乐也，恐留而不能反。」
楚庄王之弟春申君有爱妾曰余，春申君之正妻子曰甲。余欲君之弃其妻也，因自伤其身以示君，而泣曰：「得为君之妾，幸甚。虽然，适夫人非所以事君也，适君非所以事夫人也。身故不肖，力不足以适二主，其势不俱适。与其死夫人所者，不若赐死君前。妾以赐死，若复幸于左右，愿君必察之，无为人笑。」君因信妾唋之诈，为弃正妻。余又欲杀甲，而以其子为后，因自裂其亲身衣之里以示君，而泣曰：「余之得幸君之日久矣，甲非不知也。今乃欲强戏余，余与争之，至裂余之衣，而此子之不肖，莫大于此矣。」君怒而杀甲也。楚庄王赐其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉，殿上烛灭，有牵王后衣者，后扢冠缨而绝之，言于王曰：「今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之，愿趣火视绝缨者。」王曰：「止。」立出令曰：「与寡人饮，不绝缨者，不为乐也。」于是缨绝无完者，不知王后绝缨者谁。于是王遂与群臣欢饮，乃罢。后吴兴师攻楚，有人常为应行，五合战，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之。王怪而问之曰：「寡人未尝有异于子，何为于寡人厚耶？」对曰：「臣先殿上绝缨者也，当时宜以肝胆涂地。负日久矣，未有所效。今幸得用于臣之义，尚可为王破吴而强楚。」
楚庄王好猎，大夫谏曰：「晋、楚，敌国也。楚不谋晋，晋必谋楚。今王无乃耽于乐乎？」王曰：「吾猎将以求士也。其榛丛刺虎豹者，吾是以知其勇也；其撄犀搏兕者，吾是以知其劲有力也；罢田而分所得，吾是以知其仁也。」因是道也，而得三士焉，楚因以安。故曰苟有志则无非事者，此之谓也。楚庄王猎于云梦，射随兕，中之。随兕一作科雉。申公子培劫而夺之，王命诛。左右进谏曰：「子培贤者，此必有故，愿察之。」不出三月，子培病而死。邲之战，楚大胜晋，赏有功者。培之弟进曰：「臣兄有功于车下，臣之兄尝读故记曰：杀随兕者，不出三月。是以惊惧而争得之，伏其罪而死。」王令人发而视之，于故记果有，乃厚赏之。
楚庄王所爱马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之，下令有敢谏者死。优孟入哭曰：「马者，王之所爱也。楚国之大，何求不得，而以大夫葬之？诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。」王于是以马属太官。
楚人有献鱼楚王者，曰：「今日渔获，食之不尽，卖之不售，弃之又惜，故来献也。」左右曰：「鄙哉辞也！」楚王曰：「子不知渔者仁人也。盖闻囷仓粟有余者，下民多饥；后宫多幽女者，下民多旷夫；余衍之蓄聚于府库者，境内多贫困之民，皆失君人之道。故厨庖有肥鱼，廐有肥马，民有饥色。是以亡国之君，藏于府库。寡人闻之久矣，未能行也。渔人者知之，其以此谕寡人也，且令行之。」于是乃遣使恤鳏寡而存孤独，出仓粟，发币帛而振不足，罢去后宫不御者，出而妻鳏夫。楚民欣欣大悦，邻国归之。故渔者一献余鱼，而楚国赖之，可谓仁智矣。
鲁宣公者，鲁文公之弟也。文公薨十八年，文公之子赤立为鲁侯。宣公杀子赤而夺之国。按传：十八年，公薨，襄仲杀恶及视而立宣公。书曰「子卒」，讳之也。恶，文公太子；视，其弟也。宣公，文公妃敬嬴子接立为鲁侯。公子肸者，宣公之同母弟也。宣公杀子赤而肸非之。宣公与之禄，则曰：「我足矣，何以兄之食为哉？」织屦而食，终身不食宣公之食。其仁恩厚矣，其守节固矣，故春秋美而贵之。宣十七年，经特书「冬十有一月壬午，公弟叔肸卒」。庶弟称公弟，予之也。
晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：「敢有谏者，斩！」荀息闻之，上书求见。灵公张弩持矢见之，曰：「臣不敢谏也。臣能累十二博棋，加九鸡子其上。」公曰：「子为寡人作之。」荀息定颜色，定志意，以棋子置下，加九鸡子其上。左右惧慴息，灵公气息不续。公曰：「危哉！危哉！」荀息曰：「不危也，复有危于此者。」公曰：「愿见之。」荀息曰：「九层之台，三年不成。男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望？」灵公曰：「寡人之过也，乃至于此！」即坏九层台也。按：左传，荀息死奚齐、卓子之难，灵公时而称荀息，恐非是。灵公文六年立，宣二年弑。
春秋别典卷五