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    此时,还发生农民因充满攘夷的激情,在高崎城作乱之事,让幕府很头痛,率领夺城的是武州榛泽郡血洗岛村的富农之长男涩泽荣治郎,这个年轻人后来改称荣一,成为日本资本主义的开路先锋。

    他家半农半商,贩卖蓝玉,是附近村庄首屈一指的有钱人。这个矮小下部肥胖的年轻人,头发梳得十分有光泽,改换读书人装扮,来到一桥家的家臣平冈丹四郎府中,要求投靠。

    平冈丹四郎在庆喜获释成为将军后见职时,也从流放地返回,再度在庆喜身边服侍,而且成为世所周知的庆喜的智囊。

    要接近一桥卿,一定要先得到平冈丹四郎的赏识,这位血洗岛村的年轻人心中如此打算著。他在十四、十五岁时就接管家中蓝玉买卖的生意,曾远赴信州买蓝叶,不过他只有到江户学剑时才穿商人的衣服,剩下的时候都作读书人打扮,过著很奇怪的生活,他也是北辰一刀流海保帆平道场的门徒。

    如果要举兵的话,一定要从一桥家暗中策动起后援。涩泽想借重庆喜的人望,他今年算起来已二十四岁。

    武州的农民本来就比较强悍,好争斗,即使平民人家也有许多学刀弄剑的,像同时期,从跟涩泽同样的武州农村,就出了近藤勇、土方岁三等警队创办人材。

    然而涩泽的野心更大,他聚集了附近村子的年轻人,在文久二年十二月冬至的夜里,袭击高崎城,以此作为据点招募关东八州的士兵,再率领著攘夷的义军,进军镰仓街道,偷袭横滨港,杀戮外国人。向幕府施加攘夷的压力的,不只是涩泽,隔壁村的中濑村,也有位村儒桃井仪八配合著涩泽的举兵,同时袭击上州沼田城。

    涩泽为了举兵,几次到江户来调集武器、结合同志,像举兵所要用的刀、枪、履带等物品,他都是跟神田柳原町的击剑道具商梅田屋愼之助买的,梅田屋在维新之后,因为喜欢说书便经营了一家叫白梅亭的说书场,此时,他则秘密改造了一座仓库,做为履带的制造工厂。

    平冈丹四郎听到涩泽自白他所做过的那些事,吓了一大跳,他忍不住问:“你脑袋还淸楚吧?”

    涩泽回答:“我很清醒,我知道如果向幕府透露这些秘密可能性命难保,但我信任你。我真的很想在一桥家门下效命,并不要俸禄,只要有个名分职务就好,现在我手中还握有五、六十名壮丁,若一桥刑部卿有任何事情,我都愿意效命。”他还提到同鄕的近藤勇等人,现在便在京都做为会津侯支配的浪士,希望一桥家也能同样接纳他。

    “这要再看看!”

    平冈已非单纯的攘夷论者,而庆喜更是一个开国论者,像这个壮汉到庆喜面前说出他所做有勇无谋的攘夷儍事,难保庆喜不会杀了他,因此平冈便推拒说:“要有适当时机,再看看!”

    涩泽当然很不满,就直说:“难道平冈先生也是妥协派的吗?”

    “这怎么说呢?”

    “江户的人都这么传说,一桥卿就任后见职后,什么事都没做,就是因为平冈先生有不同意见,您进言开国论,所以蒙敝了明智的一桥卿。”

    “没有这样的事!”平冈辩白著。平冈赏赐了涩泽,并郑重以志士之礼招待他,且叮咛他一定要再来,同时心中决定一定要收服这个人。

    对一桥家来说,这件事是很重要的,庆喜不久就要常驻在京都,是需要人力的。一桥家虽从幕府接受十万石俸禄,但并非诸侯,只是德川家家族的一员,因而像平冈这样的家臣,跟一桥并非像大名与家臣间的主从关系,而只是算由幕府派来出差的幕臣,更别说有自己的武力。

    而庆喜一旦往京都去时,一定要备有像诸藩那样的藩士,如此才有保障,而且最好还要有能够与诸藩士谈论国事的能力,如此在京都一桥家才真能掌握诸藩的动向。

    平冈想到像涩泽这样的血性男子便很合适,何况,他认识的淸河八浪,在组成浪士团的建议书上就有这么一句话:“非常时期便要收揽非常之士。”

    庆喜此时,正在往京都的路上。

    最初本是要伴随将军家茂一齐到京都的,但临时改变,庆喜自己先去,这是因为京都的情势危急。在京都町的奉行永井主水正尚志,对幕阁发出求救的请愿,他说:京都现在都快变成独立的政治都市了。

    “关东的势力在这里不断缩小,朝廷与幕府间几乎隔绝,无法互相沟通了。”永井尚志更进一步分析:“萨摩、长州的那些外藩,一手主宰朝政,现在一桥卿开始担当重任,应该上京诚心诚意的对朝廷表态,或许还有挽回的机会。”他提到京都现在由萨、长等藩执牛耳地位,在这种情势下,一个幕府里的町奉行小官是起不了什么作用的,只有一桥卿亲自进京,才能重振幕权,这是关系幕府存亡的当急之务。

    这分报吿大大惊动江户幕阁,老中们都一致恳请庆喜马上入京。

    庆喜答应后,却苦无可用的有能之士,庆喜原非德川本家,从幕府调人多少有些不放心,因此只好私下跟自己的水户藩借才,他把水户家的家老武田伊贺守叫到屋中说:“识时务,有气节,能跟我谈事情,也能为我牺牲的志士,希望能借用十名。”武田在藩内精选,最后也只得八人,后来庆喜手下活跃的谋臣原市之进、梅泽孙太郎、梶清次右卫门便是这时候选出来的。

    涩泽荣治郎去见平冈丹四郞时,庆喜已不在江户,而是在往京都的路上。

    他到京都的日子是文久三年正月五日,住在东本愿寺,庆喜也是在这地方... -->>

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