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又过了一年四季，虽然井伊直弼在樱田门外毙命，然而一桥庆喜的命运还是一点也未改变。
他依然以待罪之身隐居在一桥府中，其他在安政大狱中获罪的公卿，大名及志士也是一样。不过，大家都预期不久就会有新的行政措施出现的。
这个年轻人的左右便劝他：“再忍耐一段日子就好了。”庆喜回问：“忍什么呢?”
“等待大赦啊?到时公子您就雨过天靑，恢复自由之身了！”
“别乱说了！”奇怪的是，庆喜脸色竟然显得很不高兴，他说：“我可不想要什么大赦！”
他竟然不想使自己获赦?被直弼害得成为安政大狱的阶下囚，至今还被软禁著，受牢狱之灾，难道庆喜乐意如此吗？
左右最后很讶异于他的反应，然后慢慢地也了解这个年轻人在想什么，他做什么都要全凭道理。像现在，如果只因为将直弼杀掉，原来的罪人便全获释，那还有国法存在吗？这样，不但是幕府，连整个的政府都失去威信，严重的话更可能让国家灭亡。其实也不仅是讲理与否，这个年轻人最怪的一点，就在于如果不按照条理行事，他就不能心安。
“这样子的话，就要委曲您自己排遣寂寞了。”旁人都这样安慰庆喜，不过他们的安慰一点也没有作用，因为庆喜根本就不会感到无聊。
这个多才多艺的男子，每天都快忙不过来了。除了读书作画，他还研究马的生理，又参照有关妇女医学的书，仔细观察身旁妇人的身体。偶而，又找出铇锯等工具修理房舍。平常他最喜欢的运动是打马球，不过因为需要的玩伴人数众多，而他正在受刑期间便未举行，大槪就只差这点不能满足吧！
“真是多才多艺啊！”连这些活动都很自然地流传出去了。他的支持者纷纷表示：这方面跟神祖德川家康实在非常类似，虽然德川家康在书画诗歌方面一窍不通，然而以业馀身份来看，他却颇通医术，传说中，家康在剑技、马术与猎鹰方面也都是顶尖好手，连这么多才艺的家康，都只能模仿木工做些东西，然而他的十代孙庆喜，在削木板时铇屑的动作优美温柔，削出的平面也如同镜子般光滑。
直弼死后满两年的文久二年四月二十五日，庆喜终于获释，也恢复了可与他人会面或写信的自由。然而庆喜却仍继续韫光养晦，闭门不出。
庆喜在世人心目中的形象也越来越巨大了，在京都的公卿或萨长两州武士谈话时常常聊到庆喜，认为他是救国的唯一希望。一向偏爱庆喜的三贤侯（松平春岳、山内容堂、伊达宗城）更是盛赞他的才能，山内容堂还说庆喜如果不出来治世，德川社稷将会不保。其实容堂不过只是从春岳那里听说庆喜的为人行事，评价庆喜的资料来源既非与庆喜实地接触，也没有任何政治上的实际成就，庆喜在他们口中又再度言过其实的不断膨胀。
特别是在野的攘夷志士对庆喜几乎到达盲目信仰的地步。“一桥卿如果能出理政事，便能指挥幕吏，赶走野蛮的外国人，重光神州净土。”他们四处游说宣传，只是主要的幕府官员与将军夫人仍然不喜欢庆喜，视他为有威胁性的敌手，敬而远之，这些忧国志士纷纷焦虑的认为：这不但是庆喜的不幸，更是日本全国的大不幸。
即使是在京都的朝廷，也开始强烈认为：要一桥出来为国效命，朝廷不亲自出面对幕府施加压力是不行的了。终于在文久二年六月一日，以攘夷派的老公卿大原重德为敕使，前往江户，同时还有萨摩藩岛津久光带领的炮兵与大炮队，暗含著支援大原敕使的意味，敕使带来的要求是：
“为求幕府改革，只有攘夷一途；为此特命一桥庆喜担任将军后见职（摄政之职），松平春岳担任大老。”
幕阁对这件事的反应已不仅是不愉快的了，朝廷干涉幕府的人事安排，已经是糟糕透了，更何况还借助萨摩藩这种外藩的武力来威胁，一旦屈从，不但只是幕权旁落，今后的幕府更是威信扫地。
不能答应的理由，还不只限于上述，关键点更系于一桥庆喜身上，庆喜是幕吏和将军内府都非常讨厌的水户齐昭之子，齐昭在直弼死后没多久也病逝了，庆喜是他儿子，一定也继承他对德川家的野心企图，而且庆喜还更年轻呢！
“如果一桥卿变成将军后见职，那德川幕府就要灭亡了。”江户城中，上至老中、官员、下至僧侣、夫人女侍都为这种说法而騒动不安，认为一桥卿的雄辩口才及胆识将会压制住年幼的将军及老中，而且庆喜还跟萨长土等外样大名勾结，将引起谱代大名的不满，为拥护将军家，誓必会和外样大名打起来，爆发内战，乘著天下大乱之际，一桥正好统治天下，类似这样的谣言满天飞，常然，包括这位敕使与岛津久光到江户，也是一桥庆喜谋反计划的一部分。
最后，幕府还是屈服在敕旨之下。
而当庆喜听到这件事，便对左右说：“幕府真的要灭亡了。”像这样以外藩武力为背景的朝旨，今后幕府不听也都不行了，“已经留下事例，政治之道根本沦丧了么！”庆喜忍不住发出慨叹。
“德川刑部卿殿
叡虑所命，出任后见之职”
庆喜终于接到这样的任命，叡虑是指天皇的意思，在幕府的任命中，从未出现“叡虑所命”这句话，特别写出是老中们要表明这绝非将军的原意，像给松平春狱的政事总裁职的聘书上也有“叡虑所命”的字样。
姑且不论庆喜的将军后见职是什么，春岳的政事总裁职便是个亲设的职位，居老中之总揽幕政，也就是所谓首相，像以往的大老一样。
庆喜接受了任命。不过，春岳辞退了，因春岳的部属都认为那是一种侮辱，而极力反对。
德川家的行政工作，从始祖家康以来，就由谱代大名担任，那就像是个生意的经理人。然而越前福井三十二万石的松平家是德川家族的总领头，跟井伊、本多、酒井那些德川家的番头大名身份不同，春岳如果就任政事总裁，不就自贬为番头级的店家掌柜了吗?春岳几次推辞，终于无法推拒而勉为其难的答应了。
当幕府的新人事命令：“将军后见职 一桥刑部卿庆喜。政事总裁职 前少将松平春岳。”昭吿天下时，日本百姓欣喜若狂，大家都觉得国家政局终于有了主轴，遭受外夷压迫的日本，也不致面临灭亡的悲惨命运了。
当在京都的萨摩藩大久保一藏（利通）听到这个消息时，连这么出名冷静的人都几次的问别人说：“这个喜讯不是在梦中吧?”一藏的欣喜若狂不过是其中的一个例子，全天下的有志之士莫不因而有万千感慨。
庆喜登城去拜见现在的将军家茂，在问安的时候，庆喜并未流露任何表情，在上面的家茂也显得不怎么亲切。这年家茂已经十七岁了，容貌秀丽，性格也很谦和，就是太过老实，很可怜的让每个人都敎他要尊崇京都朝廷，其实，从始祖家康自立为日本霸主，就以将军为国家元首，立法压迫京都朝廷，从天子以下，朝中的人只要专心学习歌道即可。后来，新井白石便建立德川将军家为日本元首的理论，京都的天子只在京都内拥有神圣的超然权力。
不过，从贝利要求开国以来，日本流行尊王攘夷的理论，尤其是水户学更解释：“将军的政权只是由天子处得到委任而已。”这点受到西日本的外样藩... -->>
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