请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
一
小宛（小雅）
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式穀似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能穀？
温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。
释音：宛，音婉。螟，音冥。蛉，音令。负，音孚。惴，音赘。
【诗义关键】
单独看这首诗，绝对无法了解；然与我们所了解的尹吉甫生平事迹来对照，诗义就显出了。第一，“我日斯迈，而月斯征”，意思就是我天天出行，月月出征。这不就是尹吉甫的平生吗？第二，“夙兴夜寐，无忝尔所生。”生、姓，古通。定公四年《春秋》“蔡公孙姓帅师灭沈”，《释文》说：“生，本作姓。”这两句诗的意思就是：我早起晚睡地劳碌，没有辱没了你的姓。这不是指蹶父吗？蹶父姓姞，尹吉甫也姓姞，后来改为吉，他们是同宗。第三，“教诲尔子，式穀似之”，这不就是《抑》篇里所表现的尹吉甫教训伯氏吗？由此可知蹶父与伯氏是父子关系，所以此诗说：“我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。”发，是旦，明发不寐，就是达旦不寐，与《载驱》篇“齐子发夕”的“发”字同义。怀，归。有怀二人，就是归咎到他们两个人，即指蹶父与伯氏。尹吉甫与他们是同宗，故言“念昔先人”。先人是指尹吉甫与蹶父的共同祖宗。第四，“彼昏不知，壹醉日富”，不就是《抑》篇“荒湛于酒，女虽湛乐从”所指摘的伯氏吗？《我行其野》篇“成不以富”，《正月》篇“哿矣富人”，《瞻卬》篇“何神不富”，《召旻》篇“维昔之富不如时”的“富”，不都是指伯氏吗？“彼昏不知”，也不就是《抑》篇“其维愚人，覆谓我僭”的“愚人”吗？第五，“温温恭人”，不也就是《抑》篇“温温恭人”的尹吉甫自己吗？第六，“惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰”，也不就是《小旻》篇“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”吗？诸如此类的相同，认为此诗是痛恨蹶父与伯氏的作品，尤其在指摘蹶父，不会有错吧？到此，这首诗里用的“尔”字也有着落了，就是指蹶父。
【字句解释】
一章。宛，小。鸠，布谷，即《鸤鸠》篇的鸤鸠。整章的意思就是：那小小会叫的布谷，振翅飞到天上。我心里在忧愁而伤感，想念我们以前的祖宗，达旦不能成寐，是在归咎那两个人。
二章。齐圣，犹言明圣（马瑞辰说）。温克，克温之倒文，就是能够温和。饮酒温克，也就是《宾之初筵》篇“饮酒孔嘉，维其令仪”的意思。昏，昏聩不智。又，佑。整章的意思就是：明哲的人，饮了酒还能温和。那个昏聩不智之人，一意在醉酒而天天在富。要小心谨慎你的威仪，老天爷是不会保佑的。
三章。中原，原中。菽，大豆。螟蛉，桑虫。蜾蠃，土蜂。负，读为孚，孚育的意思。尔，指蹶父。穀，善。教诲尔子，式穀似之，就是教诲你的儿子叫他好，也就像这样。我们从《抑》《板》《民劳》各篇可以知道尹吉甫是怎样在教导伯氏学好。整章的意思就是：平原里有大豆，老百姓在采它。桑虫生下的子，土蜂来孚育它。我教导你的儿子叫他好，也就像这样。
四章。《诗经》中凡言“鴥彼晨风”“弁彼鸒斯”“翩彼飞鸮”，第一个字都是形容鸟，那么，此诗“题彼脊令”的“题”也该是形容鸟，故《群经平议》以“题”为“徥”之假借。《方言》：“秦晋之间，凡细而有容谓之嫢，或曰徥。”脊令，亦作?鸰或鹡鸰，鸟类，体长五寸余，头黑，前额纯白背黑色，腹下白，翼尾均长，飞行则为波状，静止时常低昂其尾。整章的意思就是：小巧玲珑的脊鸰，一方面在飞，一方面在叫。我是日日出行，月月出征。早起晚睡，没有辱没了你的姓。
五章。交交、咬咬，古通，鸟声。桑扈，又名窃脂。填，通瘨；瘨，病。寡，贫（马瑞辰说）。二“宜”字皆为“且”字形近之讹。岸，《韩诗》及《说文》等书皆引作“犴”；犴，乡狱。整章的意思就是：咬咬在叫的桑扈，循着场地在啄粟粒。可怜我这既病且贫的人，就要坐监，就要坐牢。拿着粟出去占卜，怎么会有好的吉兆呢？
六章。温温，温良。恭人，恭谨之人。惴惴，恐惧貌。整章的意思就是：温良恭谨之人，就像站在树上。小心恐惧就像站在山谷的边上。恐惧谨慎就像走在薄冰上。
【诗义辨正】
《毛序》：“《小宛》，大夫刺宣王也。”《郑笺》说：“亦当为刺厉王。”《正义》说：“毛以作《小宛》诗者，大夫刺幽王也。”到底是刺谁？实际上，与三王都无关系。《集传》说：“此大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗。”他看出了此诗的兄弟关系，而实际情形还是不知道。姚际恒说：“严氏谓：‘刺不能自强而昏于酒，下不能抚其子，上不能绍其先。’是也。”他们都是从表面上猜。
二
柏舟（邶风）
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞！
释音：微，音非。匪，音彼。
【诗义关键】
知道了蹶父是尹吉甫的本家哥哥，这首诗也就容易解释了。“亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒”，就是虽说也有兄弟，然而不可依靠，急忙地去告诉他实际情形，遭到了他的恼怒。为什么恼怒呢？“忧心悄悄，愠于群小”，不就是指伯氏等人吗？“日居月诸，胡迭而微”，不正是《十月之交》篇讲的“彼月而微，此日而微”吗？此诗与《十月之交》篇为同时之作，毫无问题。这首诗就是尹吉甫为伯氏的败阵而向蹶父解释时，遭到蹶父的愤怒而写。
【字句解释】
一章。泛，漂流的意思。耿耿，不安。如，而。隐忧，殷忧。敖，出游。整章的意思就是：水在漂流着柏舟，水也自己在流动。不能安然地睡觉，因为有重大的忧愁。我出来遨游，并不是因为没有酒。
二章。鉴，镜。茹，度。整章的意思就是：我的心不是一面镜子，无法照出他人的心。我也有兄弟，然而不可以依靠。急忙地去告诉他实情，遭到了他的恼怒。
三章。棣棣，娴习貌。不可选，没有选择的余地。整章的意思就是：我的心不像一块石头，可以随便转动。我的心不像一张席子，可以随便卷起。我对威仪的娴习，一点也没有差错。
四章。悄悄，忧貌。愠，怒。忧心悄悄，愠于群小，就是我对国家的忧心，取怒了这一群小人。《雨无正》篇说“三事大夫，莫肯夙夜；邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶”，《小旻》篇说“谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道”，都是为忧国忧民而指摘这批官吏，这批官吏自然也都仇恨他。闵，垢病。寤，读为互。辟，同捭，两手拍击。摽，读为嘌；有嘌，嘌嘌作响。寤辟有摽，就是两手拍着心口嘌嘌作响，恨极的一种表示。（参闻一多《诗经通义》说）整章的意思就是：对国对民的忧愁，取怒了这一群小人。遭到的垢病既多，受到的侮辱自然也就不少。静静地想一想，两只手把心口拍得嘌嘌作响。
五章。浣衣，洗衣。匪，彼。奋飞，高飞远走。整章的意思就是：日头呀！月亮呀！怎么更迭着被蚀呢？心里边的忧愁，就像洗衣服那样在揉搓。静静地想一想，恨不得远走高飞！
【诗义辨正】
《毛序》：“《柏舟》，言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这首诗在《邶风》，就扯到卫顷公身上。卫顷公的时候有日食月食的交互出现吗？《集传》说：“妇人不得于其夫，故以柏舟自比。”姚际恒说：“《小序》谓‘仁而不遇’，近是。《大序》以卫顷公实之，未可信。既知为卫顷公，亦当知‘仁人’为何人矣，奚为知君而不知臣乎？大抵此诗是贤者受谮于小人之作，故孟子因‘不理于口’，引此以孔子当之。刘向《列女传》谓卫宣姜作。邹肇敏曰：‘宣姜之不淑甚矣，向岂目淫为贞乎？’或因是疑有两宣姜；若然，何不闻有两宣公乎？原向作《传》之意，特因燕尾垂涎，辑闺范以示讽喻，取其通俗易晓，故其书庞而无择，泛而未检，何得取以释诗？马贵与曰：‘刘向上封事，论恭、显倾陷正人，引是诗“忧心悄悄，愠于群小”，而继之曰“小人成群，亦足愠也”。此正合《序》意。夫一刘向也，《列女传》之说可信，封事之说独不可信乎？’愚按，此说是。然即以其浅近者言，篇中无一语涉夫妇事，亦无一语像妇人语。若夫饮酒、敖游、威仪棣棣，尤皆男子语。且如是，孟子引妇人诗以言孔子，亦大不伦。观其以太王诗言文王，其相伦近可证也。《集传》既从《列女传》之说，以为妇人作，又以为庄姜作；及其注《孟子》，仍谓卫之仁人作，其周章无定，亦可想见矣。”
三
扬之水（郑风）
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实迋女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
释音：女，音汝。迋，音诳。
【诗义关键】
《邶风·柏舟》篇说“亦有兄弟，不可以据”，此诗说“终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实迋女”。《柏舟》篇是写诗人被谗而兄弟不相信他，这首诗也是如此。当幽王五年的时候，尹吉甫已是七十六岁的人，蹶父是他本家哥哥，岁数要大一点，他俩是快八十岁的老兄弟，所以诗言：“终鲜兄弟，维予与女。”这首诗自然也是尹吉甫乞求蹶父谅解他的作品。
【字句解释】
一章。迋，同诳，欺骗。整章的意思就是：激扬起来的水，冲不走捆着的楚薪。始终缺乏兄弟，也只有我与你。不要相信人家的话，人家实在在欺骗你！
二章。整章的意思就是：激扬起来的水，冲不走捆着的柴薪。始终缺少兄弟，只有我们两个人。不要相信人家的话，人家的话实在不可信！
【诗篇联系】
《诗经》中有三篇《扬之水》。一在《王风》，是尹吉甫戍申、戍甫、戍许时所写。一在《唐风》，是尹吉甫西征狁时所写。一在《郑风》，就是这一篇。《诗经》中的“兴”都是睹物起兴，都具有考知地理、时间的价值，这是它的特有风格。前两篇是尹吉甫所写；从风格上来看，这一首也应该是他写的。现在尹吉甫被诬告，而诬告他的是蹶父的儿子，也就是他的侄儿，他自然要向蹶父说明真相，想不到蹶父舐犊情深，相信了伯氏的话，要置尹吉甫于狱中，所以尹吉甫乞求他谅解。
【诗义辨正】
《毛序》：“《扬之水》，闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士，终以死亡，而作是诗也。”姚际恒批驳说：“曹氏曰：‘《左传》庄十四年，忽与子仪、子亹皆已死，而原繁谓厉公曰“庄公之子犹有八人”，不得为鲜。’然则非闵忽诗明矣。”《集传》说：“淫者相谓：言扬之水则不流束楚矣，终鲜兄弟则维予与女矣，岂可以他人离间之言而疑之哉？彼人之言，特诳女耳。”此诗实在没有一点淫的气氛。
四
行露（召南）
厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。
谁谓... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读