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bsp; 1879年9月1日,与六年前塞奇瓦约当上国王是同一天,加尼特·沃尔斯利爵士召开了一次盛大的会议。永远不能实现的诺言的周年纪念日[3]变成了赎罪日,这是罪有应得。两百名祖鲁人坐在离加尼特·沃尔斯利爵士的帐篷几步之遥的地方,尽管祖鲁人天生健谈,但现在的气氛死一般沉寂。祖鲁首领们排成长长的四排,主要首领坐在最前面,全神贯注地听着决定他们国家及他们自己命运的讲话。1879年9月1日16时30分,加尼特·沃尔斯利爵士离开帐篷。当他走向与会人员时,人们举起手来迎接他,并高呼“恩科西”[4]。加尼特·沃尔斯利爵士倚着剑柄,平静地注视着这个被征服国家的代表们————他们聚集在一起,倾听着这个国家的厄运。西奥菲勒斯·谢普斯通爵士把加尼特·沃尔斯利爵士的发言逐句翻译成了祖鲁语,内容如下:

    六年前的这一天,即1873年9月1日,塞奇瓦约加冕成为你们祖鲁人的国王。而在昨天,你们亲眼看到塞奇瓦约已被押解离开此地,而且再也不会回到祖鲁兰。在塞奇瓦约加冕的那一天,他虽然承诺将要遵守相关法律,但从来没有兑现自己的诺言。塞奇瓦约的国家将被划分为不同的酋长国,我希望塞奇瓦约的结局能对你们这些酋长起到警示作用,你们不要步他的后尘,而要根据英国女王亚历山德拉·维多利亚陛下的命令和要求行事。任何人有所违背,亚历山德拉·维多利亚女王陛下都将严惩不贷。亚历山德拉·维多利亚女王陛下非常重视南非各种族的利益和福祉。她渴望祖鲁这片土地上的土著人能像纳塔尔殖民地的居民一样,努力发展经济,使祖鲁呈现纳塔尔这样的繁荣局面。亚历山德拉·维多利亚女王陛下会宽容那些因无知而犯的错误。但正如我所说,尽管亚历山德拉·维多利亚女王陛下会宽大处理因无知而犯错的人,但那些坚持背叛充满善意的政府及破坏和平的人肯定会像塞奇瓦约一样受到惩罚。正如你们所知,亚历山德拉·维多利亚女王陛下住在离祖鲁人很远的地方,但她的力量非常强大,她将要惩罚那些违背她的命令而夺去别人生命的人或发动战争的人,而且她完全能够做到。塞奇瓦约因一些微不足道的罪行而杀害他的子民,没有给他的子民任何为自己辩护的机会,也没有给他的子民一个公正的审判,这种做法必须终止。将来,轻罪将被处以罚款。塞奇瓦约控制着一支数量庞大的军队,并且未经他允许他的士兵不得结婚。今后,年轻的士兵只要有足够的钱养活妻子,并且得到女孩父母的同意,就可以随时与喜欢的人结婚。凡不遵行这条律法的人,必由酋长处以罚款。祖鲁兰地区几乎完全被英国女王亚历山德拉·维多利亚陛下统治的领地包围,所以不会受到任何威胁,因此也不需要一支庞大的军队。今后英国政府不允许祖鲁人进口枪支弹药,也不允许任何祖鲁人拥有枪支弹药,更不允许任何军火商在祖鲁海岸登陆,以防假借商品名义将武器带入祖鲁兰。英国政府鼓励年轻人参加劳动,允许他们来去自由,因为只有通过劳动才能使他们生活富裕。塞奇瓦约鼓励巫术,但我希望酋长们能放弃这种做法,让这一荒谬而愚蠢的行为终结。塞奇瓦约通过巫术杀死了许多人,人们的生命和财产都不安全。每一个酋长在签署这份协定之前都必须清楚,在授予酋长权力之前,不经公正审判,不允许任何人带走酋长所辖的子民,而且允许被告传唤其证人。年轻人可能已经不记得了,但在军事制度引入之前,夏卡古老的法律和习俗一直保持着良好的状态。我所说此类事情并非什么陌生的东西。我打算让一名英国军官作为常住居民留在祖鲁兰,承担起英国政府耳目的作用,以便照看这里的人们,确保法律得到遵守,督促酋长们公平、公正地进行管理和统治。我知道,仍有相当数量的步枪、大炮及牛还散落在祖鲁各处。我相信,那些希望与英国女王亚历山德拉·维多利亚陛下和睦相处的酋长们定会将其毫无保留地带来并交还给英国居民。

    酋长们很清楚,依据塞奇瓦约的战争规则和征服规则,祖鲁兰现在属于英国女王亚历山德拉·维多利亚陛下。英国女王亚历山德拉·维多利亚陛下在非洲已经拥有足够多的土地,她让我作为她的代表任命一些酋长来管理即将指定给相应酋长的地区。当选的酋长们必须记住,这是一种恩典,而我现在把领地划分给不同的酋长进行管理,只不过是塞奇瓦约以前没有做的事情。你们这些酋长很清楚,英国的法律、宗教和习俗与祖鲁人的大不相同,亚历山德拉·维多利亚女王陛下也不想把这些东西强加给祖鲁人。祖鲁人要遵从有关法律和习俗,但遵从的应该是夏卡之前的优良而古老的法律和习俗。生命和财产必须受到保护,未经公正审判不得剥夺任何人的生命。在宗教方面,我们并不想强迫祖鲁人接受我们的宗教信仰,也不会鼓励祖鲁人从事传教之事,因为这既不符合酋长的意愿,也不符合将与酋长共同生活的人们的意愿。英国政府坚决阻止白人在这片土地上定居,不允许或承认任何土地买卖、转移或转让。我认为这是非常重要的一点,因为在许多情况下,白人会说土地是他们从祖鲁人手中购买的,从而会引起非常严重的纠纷。因此,如果传教士确实来到某一酋长的领地并希望与当地人们共同生活,他所能拥有的只能是用来建造房屋和花园的一小块土地,但无论传教士做什么都不能对祖鲁人不友好或疏远祖鲁人,因为祖鲁人才是这片土地真正的主人。我很遗憾地看到我打算任命的一些人今天没有出席会议,但今天出席的一些人现在要签署一份协定,这份协定的主旨我已经告诉大家,其副本将交由每一位酋长保管,我也将保留一份相同的副本。各位酋长的领地边界将会被告知,之后由专门官员进行明确界定。

    现在让我们继续关注英军的相关情况。克里洛克上校指挥的第一师(即海岸师)在战场上并没有遭到祖鲁人的对抗。他的部队在祖鲁兰的南部海岸建立了一系列防御工事,在杜恩福德港建立了一个新的补给基地,从这里向在乌伦迪作战的部队提供补给。除了肃清海岸地区的祖鲁散兵,克里洛克上校的部队还摧毁了祖鲁军队在恩潘盖尼的克拉尔以及塞奇瓦约在昂迪尼的旧克拉尔。到1879年7月6日,从图盖拉河到圣卢西亚湾,祖鲁所有大酋长及其子民都归顺了英国。皮尔逊上校率领的第一师不仅赢得了英根纳恩战役的胜利,而且在埃科韦勇敢作战三个月。第一师遭受的疾病折磨比其他部队更严重。克里洛克上校的告别致辞如下:

    1879年7月17日

    加尼特·沃尔斯利爵士向驻南非的英国军队做出通告,亨利·伊夫林·伍德上校和雷德弗斯·布勒上校即将离开祖鲁兰返回英国,加尼特·沃尔斯利爵士要公开表达对他们的高度赞扬,赞扬他们在作战中的突出表现。他们优良的军事指挥能力和坚持不懈的战斗精神有力地促进了战争的结束。游击部队作战取得成功,很大程度上要归功于亨利·伊夫林·伍德上校的军事天赋,归功于他在指挥中建立的令人钦佩的作战体系,归功于雷德弗斯·布勒上校在执行亨利·伊夫林·伍德上校精心构思的作战计划时所表现出的热忱和活力。

    亨利·伊夫林·伍德上校提出,如果天气允许,他第二天将前往彼得马里茨堡。在向各级官兵道别时,亨利·伊夫林·伍德上校要对各级官兵始终如一的支持表示真挚的感谢。亨利·伊夫林·伍德上校因其游击部队的成功作战而获得上级的嘉奖,他认为自己获得的荣誉是战友们英勇作战及坚持不懈地忠于职守的结果,他永远不会忘记游击部队的战友们。

    以下是两位杰出的军官在战争中下达的部分命令:

    “组成第一师的骑兵连和海军旅必须确信,它们在战争早期阶段的英勇表现可能已经削弱了祖鲁军队在这一地带的作战力量。”

    “部队受到疾病、发烧困扰而日渐削弱。在如此艰难的情况下,你们坚持不懈,干劲十足,成功地完成了切尔姆斯福德男爵弗雷德里克·塞西杰下达的任务。在海军准将理查兹和海军旅的大力协助下,你们在德恩福德港建立了登陆点,保证了英军纳塔尔作战行动的顺利进行。

    “第一师的士兵们和水手们,感谢你们所有人的良好表现和辛苦付出。这里对人类和动物都很致命的气候使许多官兵丧生,使你们失去了许多亲密的战友,我对你们表示深切的同情。我们在许多方面还有很大的困难需要克服。”

    “我衷心地祝愿大家能够再次见面,祝愿你们万事顺利,马到成功。你们对亚历山德拉·维多利亚女王陛下的忠心将会引领你们走向更大成功。”

    如果深入探究维利尔斯上校和贝克·拉塞尔中尉所率部队的作战行动,已经毫无意义。玛哈柏林和马古利辛的其他首领投降后,曼扬约巴也向卢内堡的英军指挥官提出了投降条件。北方大战之后剩下的零星战火很快就被扑灭。1879年9月,祖鲁兰被英国彻底征服。9月1日,约翰·邓恩、乌姆盖纳、乌斯比洛、乌姆西索布、索姆克鲁、贡齐签署了接受酋长职位的协定;奥罕和其他人的酋长任职于第二天宣布。协定中的主要条件是,酋长们应该尊重划定的边界;废除军事制度;允许所有男性按照自己的意愿结婚和劳动;禁止进口武器;未经公正审判不得处死任何人;停止巫术;移交英国领地的在逃罪犯;未经政府批准,不得发动战争;禁止出售或转让土地;祖鲁人与英国人发生纠纷时,应提请仲裁;酋长的继承须由英国政府批准。

    以下是1879年9月1日所有新任命的祖鲁兰酋长在乌伦迪分别签署的一式两份的协定和条款的准确总结,序言和结尾都是逐字逐句摘录,条款和条件是原文内容的概述。内容如下:

    我承认英国军队战胜了祖鲁民族,并承认亚历山德拉·维多利亚女王陛下,即英国女王兼印度女皇,完全有权力和资格以她认为适宜的方式与祖鲁酋长、祖鲁人及祖鲁国家进行交往。我同意并签署此协定,接受加尼特·沃尔斯利爵士既是维多利亚女王陛下的代表,也是祖鲁兰领土的最高领袖。

    以下为简述的条款、条件和规定:

    加尼特·沃尔斯利爵士规定的条款、条件和限制,我同意并接受对酋长国提出的下述条款、条件和限制。

    一、遵守并尊重英国政府根据辖区居民所划给我的任何领土的边界。

    二、我的领地内不允许存在祖鲁军事制度,也不允许存在任何军事制度或组织;宣布并规定,熟悉且遵循祖鲁人在夏卡建立军事制度之前的良好而古老的习俗;所有人可以按照自己的意愿结婚,允许并鼓励所有生活在自己领地的人自由往来,可以在纳塔尔或德兰士瓦或其他地方工作。

    三、不得从任何港口、内陆或海岸进口枪械及其相关物品,也不允许任何人以任何理由进口枪械及其相关物品,禁止弹药等进入自己的领地。一经发现,英国政府坚决没收并对其物主或相关人员处以巨额罚款或其他可能的严厉处罚。

    四、未经酋长召集会议审判,不允许以任何借口处死任何人,更不允许巫术或巫医存在。允许酋长在场的情况下公平、公正地质询证人。

    五、交出英国政府要求的所有在逃逃犯,阻止他们进入祖鲁兰。如果他们进入祖鲁兰,酋长及其子民必须竭尽全力抓捕他们。

    六、未经英国政府批准,不得召集该领地居民向任何其他酋长发动战争。

    七、酋长的继承由旧有的法律和习俗决定,并报英国政府批准。

    八、不得出售或转让土地。

    九、允许居住在该领地的所有人在承认其权利的情况下继续居留,并允许任何希望离开的人离开。

    十、涉及英国人的所有争议案件,由英国人提出上诉并由英国政府做出决定,在其他案件中未经英国人认同,不得处罚英国人。

    十一、除了上述所述情况,若有其他不确定的情况,暂根据旧有法律法规进行管理并做出决定。

    我在此承诺并郑重保证,我将根据文件或文件精神无条件、毫无保留地遵守并尊重这些条款、条件和规定。

    签字人:酋长XXX(按手印)

    签字人:加尼特·沃尔斯利爵士(按手印)

    签字地点:乌伦迪

    签字时间:1879年9月1日

    备注:

    指挥南非英军的将军兼非洲东南部高级专员约翰·谢普斯通爵士签字,这表明他做出了正确解释,并完全了解加尼特·沃尔斯利爵士签署文件的内容。

    1879年9月12日,H.H.克利福德少将得知,维利尔斯上校和贝克·拉塞尔中尉率领的部队巡逻马库图斯后,发现四周一片寂静,他们的部队即将解散。奥罕在惠尔赖特的陪同下回到自己的领地。惠尔赖特被任命为常驻祖鲁兰的英国代表。蒙格利尔被赶出了山洞,他的牛也被掳走了,而他的哥哥已经在卢内堡投降。第二十四团的两个连奉命在萨达纳扎营,清除营地的最后残留物,掩埋了地面上剩下的所有尸体并在阵亡士兵的坟墓上竖起石制纪念碑。祖鲁人交出了五千多支枪,加尼特·沃尔斯利爵士彻底完成了自己的工作。英军被派往塞库克因。加尼特·沃尔斯利爵士亲自前往德兰士瓦,平息那里居民的不满,同时建立一个稳定的政府。此事无须赘叙。

    随着祖鲁战争的结束,这本书也要结束了。关于祖鲁兰事务的政治整合,英国政府的指示无疑得到了无条件的遵从。从军事角度来看,祖鲁兰这片领地是自治的,酋长们和他们的族人都愿意构成一道屏障来防止外族的入侵。约翰·邓恩是基督教的背叛者,他以祖鲁人的身份享受着一夫多妻的生活,但他在这片土地上的影响力非常大,所以约翰·邓恩被任命为祖鲁兰东南部的酋长。之后,约翰·邓恩采取的第一项措施就是禁止所有传教士在其统治的领地内进行传教活动。在索拉亚边境附近一直延伸到德拉肯斯山脉的那块领地,英国政府任命胡布利为酋长,他对英国政府的忠诚是毋庸置疑的。奥罕的领地位于蓬戈拉河和黑乌姆沃洛西河之间。已废国王塞奇瓦约的重臣明亚马,其领地在奥罕领地附近。英国政府希望明亚马不会策划阴谋,鼓动奥罕坐上自己哥哥塞奇瓦约的王位。英国政府让祖鲁酋长拥有各自的领地,诠释了“祖鲁人的祖鲁兰”这一口号,但无知的偶像崇拜已经像枷锁一样钉在了人们身上。传教事业不受鼓励,甚至被禁止,而部落统治的所有弊端实际上都持续存在。有人说,新的制度实现了丁尼生在《洛克斯利大厅》对这个国家描述的情形,虽然有些自负,但非常准确。描述内容如下:

    这片大地上从未有过商人涉足,天空从未有过欧洲旗帜飘扬。鸟儿从光秃秃的林地飞过,拖车一样的房屋在悬崖边上摇摆。在我看来,生活在这片大地上比一切更美好。狭隘的激情不再有存在的机会和呼吸的空间。

    野蛮的祖鲁妇女将被带去养育性情温和的种族,一夫多妻制得到英国政府的批准。不过,英国政府禁止传教士一夫多妻。奇怪的是,这一切都是英国埃克塞特大厅派狂热分子努力的结果。他们从一开始谴责亨利·巴特尔·弗里尔爵士和殖民者,赞扬不信仰基督教的祖鲁人,并极力反对任何侵占祖鲁人领土的行为。英国政府对祖鲁人不信仰基督教的容忍既是一种错误,也是一种犯罪,如果不及时制止,必将导致灾难性后果。

    注解:

    [1] “切尔姆斯福德男爵弗雷德里克·塞西杰大约雇用了两千名祖鲁人来做运输工作,其制度与他在阿善堤战争中采用的制度相同。这一做法已被证明是一个巨大的成功,并节省了一笔巨大的运输费用。这些运输工每月得到二十先令的工钱,外加口粮。他们每人一次能携带五十六磅重的物品。这一制度已经引起一些纳塔尔土著特遣部队士兵的不满。他们抱怨说,在祖鲁人与英国人开战之后,政府给了祖鲁人和他们一样的特权。然而,由于这些土著特遣部队士兵所做工作还不及运输工的一半,并且天生爱抱怨,所以没有人理会他们的抱怨。”————原注

    [2] 塞奇瓦约是最后一个登上舷梯的,他像其他人一样爬了上去。登上甲板上时,他发出一声叹息,究竟是沮丧还是宽慰,我们不得而知。他不愿靠近船舷,而是站在甲板上紧紧抓住军官的手,以便站稳。有人让他往外看锚的重量,但他拒绝了,尽管他对船上的许多东西都表现出了孩子般的好奇心。各种各样的用品,如毯子和垫子等,都被带上了船。塞奇瓦约有两张睡觉用的垫子和两条军队提供的毯子,其他男人和女人各有一张睡垫和一条毯子。囚犯们很快适应了船上的环境,对看到和听到的一切都表现出极大的兴趣。在船尾甲板的前半部分,船员搭起了一个大约十二平方英尺大的凉亭。这个部位震动较小,但风很大。塞奇瓦约的女人和仆人都被安排在凉亭里和他们的国王待在一起,而且尽可能让他们感到舒服。上船后不久塞奇瓦约就去了凉亭,直到第二天才出来。这时,军官们带他穿过轮船。他对看到的许多东西表现出极大的惊讶和钦佩,尤其对机器感到很惊讶。他不愿下到轮船机舱,而是说了一句奇特的卡菲尔语:“嚯!”他对白人的所有事物都表现出很惊奇的样子。他不知道船舱里的许多设备如何使用。尽管他相信别人讲述的这艘船是怎么造出来的、花了多少钱等内容,但对他来说,造船过程是非常神秘的事情,而花费的金钱数量则像神话一般。关于这艘船,他问的第一个问题是它有多大年纪及“它花了多少头牛的代价”。他非常反对去好望角,因为他的密探和信使曾对好望角做过特别恶毒的描述。塞奇瓦约表达了自己听天由命的态度。他说,一开始他就知道战争会像现在这样结束,而他自己也会成为受害者。他责怪麾下的年轻人,因为一开始他无法控制他们。他还责怪英国人把战争拖延到现在才结束。————原注

    [3] 1873年9月1日,塞奇瓦约加冕成为祖鲁人的国王。当时,他承诺遵守法律。————译者注

    [4] “恩科西”是南部非洲对有名望的人的尊称。————译者注

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