请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
状态；他会双手抓蛇，还会把蛇缠绕在自己的身上；他能找出一些有药用价值的植物根茎，去向经验丰富的巫医寻求指导。他的体内会发生祖鲁人所谓的“月亮一样的变化”。最后，他就会成为一个能与灵魂对话交流的异人。沃纳先生曾与卡菲尔人一起生活，研究过卡菲尔人，他是这方面最重要的权威之一。他说：“祖鲁巫医的祭祀活动像其他骗人之术一样，在很大程度上是自欺欺人的把戏。对相信《圣经》是神的启示的人来说，他们自然认为，卡菲尔人在某种程度上受到了撒旦的影响。因为《圣经》以一种特殊的方式宣称，世界上其他崇拜偶像的民族和信奉异教的民族都受到了魔鬼的影响和操控。”
几名祖鲁男子
每种疾病和不幸应该都是由巫术导致的。通常情况下，祖鲁人会怀疑要么是富人要么是有人心生报复才导致了疾病和不幸。人们遭遇了疾病或不幸，会和附近的居民一起去找巫医。巫医在他们到达之前就会预测出他们的到来，还会给他们一些其他启示。巫医的启示往往是超乎寻常的，连非常熟悉这个问题的牧师霍尔登先生[6]也说，用普通的方法解释这些现象要比借助超自然力量来解释困难得多。大家一到，首先坐下来向巫医行礼。然后，巫医要求他们用棍子敲打地面。在这个过程中，巫医不断地大喊着：“是的！”“他在这里！”然后，巫医会向大家揭露被告之人的秘密，最后，巫医的眼睛盯着那个被他锁定的人，指控他所犯的罪行。一般来说，巫医会成功地选择大家怀疑的那个人。但如果没有选中，巫医就会画一个圈，并在这个圈内疯狂地跳起舞，其间做出非常可怕的姿势，还发出令人毛骨悚然的喊叫声。在祖鲁人当中，如果一个人不幸被巫医宣布有罪，不仅他会被杀死，他的妻子和孩子也会被杀死，他的财产会被没收。在阿玛克索萨卡菲尔部族中，最可怕的酷刑是诱使不幸被选定的嫌疑人招供[7]。巫师的这种巨大操控力和影响力令人完全难以理解。1857年，为了彻底消灭白人，巫医乌姆拉卡扎自愿为祖鲁人首领克雷利和乌姆哈拉效力。巫医乌姆拉卡扎预言说，如果百姓们杀死自己的牲口，毁掉自己的庄稼，那么整个部落领地将更加兴旺，而他们的仇敌必将彻底毁灭。尽管乔治·格雷·克雷里爵士已经采取了全面的预防措施，但灾难还是不可避免地发生了。像《麦克白》中的女巫一样，先知只不过是诱导受害者走向了毁灭。人们烧毁了自己的船，破坏了自己所有的资源，但没有一个人能逃脱毁灭的命运。尽管殖民者尽了人道主义的最大努力，但还是未能避免在这片富饶的土地上出现七万人死于饥荒的悲惨结局。由此可见，部族首领精明地利用这种迷信手段，轻而易举地诱导整个部族的人任由他们摆布，不顾一切地听命于他们甚至走向灭亡。按照规定的仪程，祭祀的时候，祭司要单独留出一间打扫干净的小棚屋供祭祀使用。在这间小棚屋里，祭司会献上为祭祀逝者的灵魂而准备的祭品。除了一些微不足道的东西，所有祭品都必须由祭司亲自献上。到了晚上，祭司封闭小棚屋，以便逝者的灵魂尽情享有祭品。第二天，祭司打开小棚屋，祭品会被人们分食。杀牲时要将血截留在血管内避免外流，祭牲的骨头也必须烧掉。古代神谕祭司的疯狂特征或疯狂的招灵特征，在祖鲁族招灵术的祭司身上也有体现。他们的许多仪式都表现得神秘而不可思议，欧洲人对这样的仪式从来都不知不懂。
克雷利
祖鲁的部族管理完全属于专制统治，暴君的意志就是法律，他拥有无限的权力，可以掌控族人的生死。前文中我们已经看到，夏卡为了加强军事力量可以牺牲一切。他命令士兵不得结婚，甚至取消了割礼。在夏卡建立的新帝国，夏卡禁止妇女、少女对士兵表现任何关爱与柔情；还让士兵服用各种植物及植物根茎熬制的药物来净化身体，增强体质；也会为了让士兵强身健体而献祭。为了保佑军队战无不胜而进行全族范围内举行的盛大祭祀活动叫“乌库鲁法”，其意思大概是“全族祭祀”。届时，人们会从活生生的牲畜的肩胛上割下肉，然后放在火上烤，一边烤着一边向火里扔进某种符咒。肉烤好之后，一个士兵会咬一口，接着传给下一个人。同时，祭司也会在士兵身上的某些部位割一些切口，并将烧出的符咒灰粉撒进去。这头可怜的祭牲一直处于被活割的痛苦之中，直到祭祀仪式结束才会被杀死。有一种汤剂是用药用植物的根配制的，要用牛尾巴撒在士兵的身上。所有这一切都是为了让士兵在战斗中变得刀枪不入、战无不胜。即使士兵们在战斗中倒下了，也要让他们在精神上成为自己部族英雄当中的一员。祖鲁军队分为三支部队，包括“老年部队”“青年部队”和“勤务兵部队”。每支部队再分为许多团，并由相应的军官来指挥。祖鲁军队发起进攻的时候，士兵们会发出凶猛的吼叫声，并勇敢无畏地扑向敌人。祖鲁军队的前部阵形如牛角。开战时，首先牛角向前推进，试图从两侧狠狠地夹击敌人，主体部分会迅速跟上予以支援。对士兵而言，作战勇敢是他们追求的最高荣誉，死亡是对任何怯懦表现的直接惩罚。祖鲁人认为，将帅必备的能力就是过人的聪明才智和伪装的技巧。引诱对手进入埋伏圈，以虚假的承诺或求和信息来欺骗对手，都被认为是具有智慧和能力的表现。祖鲁人完全不知真正的诚信、怜悯为何物，而把这些看作软弱无能的表现。当对手被打败时，战俘从来不会被带走。在激战中没有被杀死的人会遭到祖鲁人残忍的折磨和残害。祖鲁人还会在他们的身体上留下侮辱和蔑视的痕迹。战败方的妇女和儿童也不能幸免。彻底而有效的毁灭标志着祖鲁征服者的胜利。与之相比，英国军队对北方野蛮部族最残忍的毁灭显得黯然失色。
和平时期，祖鲁军队仍然待在军营里，有时会被召集到国王的驻地接受检阅。士兵们随时待命，渴盼自己有用武之地。对士兵们来说，战争是一种消遣方式和获得荣耀的途径，也是他们心之所系。士兵们热切地渴望用手中的长矛浴血奋战，从而获得他们唯一期盼的荣耀，确保他们有机会通过掳掠而获得妻子、牲口等战利品。对于一个殖民地来说，没有什么比这类军队更危险、更可怕了，因为军队是由一个专制残暴之人命令、调遣的。祖鲁军队丝毫不讲原则，而是受部族的传统和思想驱使去战斗。还有一点要记住，纳塔尔广袤的土地曾经是祖鲁人的领地。这里只有区区两万白人驻守，但依然住着至少三十万不信仰基督教的野蛮的土著人，他们与塞奇瓦约的肤色相似，种族相近，信仰相同。一旦打开大门，让一支所向披靡、无坚不摧的军队踏入纳塔尔，就没有什么能够阻止该殖民地内广大土著居民的进攻。如果发生这种情况，殖民地内的每一个白人，无论男女老少都必遭屠杀，英国的这片自治领地就会因遭到残酷的杀戮而血流成河。正是因为有了一位英明而善良之人才避免了这场灾难，这个人就是亨利·巴特尔·弗里尔爵士。偏见的迷雾将慢慢从英国人的头脑中消除，关于这一点我非常肯定。英国人终将明白，正是他们万般诋毁的亨利·巴特尔·弗里尔爵士的政策才使英国的名声免于受辱，正是亨利·巴特尔·弗里尔爵士的政策才确保了英国人和英国政府在南非的利益免遭破坏。
注解：
[1] 作者通过一些久居于此的居民确认了这一点，这些人像土著一样讲地道的祖鲁语，还和祖鲁难民一起生活。毫无疑问，如果塞奇瓦约率领一支战无不胜的大军进入纳塔尔，其结果是，这里会发生一场有记录以来最可怕的大屠杀。————原注
[2] 见《纳塔尔殖民地的历史》，第205页。————原注
[3] 乔治·格雷·克雷里爵士多年前写过一篇文章，他告诉我们有关新西兰毛利人的情况，现在新西兰毛利人几乎整个民族都已经皈依基督教；他们热爱农业，非常喜欢牛马；他们喜欢大海，从而造就了很多优秀的水手，现在还拥有许多自己的沿岸航行船只；他们与欧洲人交往密切，欣赏欧洲人的风俗习惯；他们雄心壮志，誓要崛起文明、精通欧洲艺术。————原注
[4] 《卡菲尔族的过去和未来》，第198页。————原注
[5] 换取一个妻子通常要花费十头牛到十二头牛的代价，但一个体格健壮、肌肉发达的年轻女子通常要五十头牛。当拍卖完成后，这个女人肯定就成为奴隶了。如果她逃跑，主人常常会用狗去追捕她。————原注
[6] 《卡菲尔族》，第287页。————原注
[7] 法官戈德龙顿先生在为殖民者做法律服务时，向我们详细讲述了此类酷刑逼供的一个案例，而那些遭到酷刑逼供的人唯一的罪过就是他们拥有财富。他们之所以遭受折磨，是因为折磨他们的人太贪婪。尽管这个可怜的受刑者哀求一死，以免再遭受折磨，但直到他几乎被真正烤熟了，施刑的人才会授他一死。逼供时，施刑的人将烧红的石头放在受刑人的腹股沟上，烧红的石头一旦滑落，立刻用棍子夹上去固定住。还有一种很常见的酷刑是，在受刑人的身上涂抹油渍，然后让黑蚂蚁或者蝎子不断地叮咬、刺蜇，这种折磨的疼痛挥之不去，痛苦不堪。最终，黑蚂蚁或蝎子会慢慢把整个人吃掉。所有这些地狱般的折磨过程都与这种唯灵论的信仰有关，并且全部过程遵从巫师的命令与指示。————原注