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摄政山名氏[1]和细川氏[2]的派系斗争削弱了足利幕府的统治，蒸蒸日上的封建诸侯取而代之。战争变成了国家的常态，邻近的大名之间总是冲突不断。往往有一位雄才大略的大名策划进军天皇驻节的京都，将帝国统一起来。这一时期的历史可以简化为众多竞争对手试图入主京都的历史。
织田信长[3]、丰臣秀吉[4]、德川家康[5]形成三头统治，代表当时最强大的势力，最终完成了统一大业。信长占据日本中部的形胜之地，能够用兵于要害，取代足利幕府，成为大半个封建日本的军事独裁者。秀吉是织田麾下的第一名将，继承信长遗业，完全征服了敌对的首领。秀吉死后，重新统一的国家落入谨慎机敏的政治家德川家康严苛的统治下。
因此，丰臣秀吉是这个时代的中心人物。他出身寒微，在1586年位极人臣，区区日本已经不能满足他的勃勃雄心。他策划征服中国，这个想法给朝鲜带来了毁灭性的灾难。1598年，他临终时不体面地下令日军撤出朝鲜半岛。
当时的新贵族像他们著名的首领一样，用宝剑为自己创造荣光。有些人出身于陆上的土匪流寇，有些人出身于蹂躏中国海岸的海盗船长。足利君侯严肃高雅的品位自然不合这些粗人的胃口，因为他们完全莫名其妙。秀吉经常鼓励他们享受茶道的精微趣味，但他们即使在这时仍然在炫耀豪富，并没有享受到真正的高雅品位。
因此，这一时期的艺术主要体现为场面宏大，色彩富丽，缺乏内在的意义。他们通过大陆战争接触中国和朝鲜，接受了明朝宫室装潢风格：富于颓废的精致。
新大名需要新宫室。新宫室宏伟壮丽，甚至使相对简朴的足利幕府黯然失色。这是石堡的时代，设计受到葡萄牙工程师的影响。秀吉亲自设计的大阪城堡最为重要，全国所有大名都协助建筑，甚至以德川家康的军事天才都无法攻克。
京都附近的桃山[6]也是这一时期的城堡建筑杰作，以其豪奢和富丽赢得全国的赞赏。这里将所有艺术装潢的财富靡费到极点，以至于1596年的地震和随后的毁灭性战火都没有将它完全毁灭。而建立日光东照宫[7]的艺术家只是模仿桃山风格，相形之下自然黯然失色。桃山是所有诸侯或大名竞相效仿的凡尔赛宫，每一座乡下的城堡都是微型桃山。
从那时起，金箔装饰墙壁和屏风，妙用无穷。有些著名“百件”屏风属于宫廷城堡，保存至今。秀吉出巡时，路边的屏风绵延数里。内廷墙壁宽达四五十英尺，并绘制巨松。诸位大名急不可耐，命令如雨点般接二连三地落到疲于奔命的艺术家身上，有时甚至要求宫室和装潢在一天内完成。狩野及其众多学生在保护人声势浩大的躁动中不断工作，绘制无边无际的森林，华羽的鸟儿，象征勇气和忠诚的狮和虎。
1615年，德川家康第二次围攻大阪城堡。此后，他掌握政权，统一行政体系，以其卓越的政治天才建立了一个简单而稳固的新政权。在艺术和礼仪方面，他同样致力于回归足利时代的理想。家康的宫廷画家狩野探幽[8]及其兄弟狩野尚信[9]和狩野安信[10]，侄子狩野长信[11]致力于模仿雪舟的纯粹风格，当然没有达到他真正的境界。这个时代充满刚刚唤醒的男子气概，第一次激起民众幼稚的喜悦，他们刚刚摆脱了艺术的世界。这时的日本社会提前200年预示了19世纪欧洲的某些重要特征。当时的礼仪和爱情用于炫耀，并不淳朴，甚至晚至100年后德川幕府建立的元禄[12]时代，情况仍然如此。
德川早期的建筑大体上延续了上述丰臣时代的特色风格。事实上，东照宫和柴犬陵墓，二条城堡[13]和西本愿寺[14]的装潢就是最好的范例。
新贵族崛起，导致社会阶级瓦解，艺术充满了迄今未知的民主精神。
我们在这里看到了浮世绘[15]或民众画派的开端。不过，这时的观念跟德川晚期的风俗画派差异甚大。在德川晚期，严格的阶级限制压抑了平民的艺术观念。这是放纵狂欢的时代。全民族从半个世纪的杀戮中解放出来，欢天喜地。这时，人民的精力用于青春的嬉戏和幻想的形象，大名和民众一起加入放纵的欢乐。
狩野山乐[16]是狩野永德[17]的养子和能干的继承人，弘一是狩野探幽的伟大老师，岩佐胜重[18]号称浮世绘画派之父，一长以其日颂... -->>
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