报恩讲式 (2/2)

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行本愿名号助成众机往益。岂非本愿相应之德乎。宁非佛恩报尽之勤哉。又恒语门徒曰。信谤共为因。同成往生净土缘。诚哉斯言。疑者必执信。谤者遂翻情。实是佛意相应之化导。抑又胜利广大之知识也。恶时恶世界之今。常没常流转之族。若不受圣人劝化。争悟无上大利。既挥一声称念之利剑。忽截无明果业之苦因。忝乘三佛菩提之愿船。将到涅槃常乐之彼岸。弥陀难思之本誓。释迦殷勤之付属。不可不仰。诸佛诚实之证明。祖师矜哀之引入。不可不凭。因兹各持本愿唱名号。弥协二尊之悲怀。戴佛恩荷师德。特呈一心之恳念。颂曰

    世尊说法时将了殷勤付属弥陀名

    五浊增时多疑谤道俗相嫌不用闻

    念佛

    万行之中为急要迅速无过净土门

    不但本师金口说十方诸佛共传证

    南无归命顶礼尊重赞叹祖师圣灵

    第三述灭后利益德者。释尊覆教网于三界。犹济末世苦海之群类。今师洒法雨于四辈。远湿常没浊乱之遗弟。谓彼在世则九十岁。显宗密教莫不钻仰。访其行化亦六十年。自利利他莫不满足。在家出家之四部群集不异盛市。大乘小乘之三辈归伏如靡风草。终则还华洛占草庵。然间去弘长第二壬戌黄钟二十八日。彰前念命终之业成。遂后念即生之素怀。嗟呼禅容隐何在。先贤述作此式文之古。当永仁之历。已隔给仕于数十个回之月。遗训绝几程。末愚相续其仪则之今。迄贞治之天屡慕旧迹于一百余年之霜。

    重彼遗恩门叶。轻其身命后昆不论每年不远辽绝凌境关千里云。自奥州运步。送陇道万程之日。从诸国群诣。跪庙堂拭泪。拜遗骨断肠。入灭年虽遥。往诣举未绝。哀哉。恩颜虽化寂灭之烟。留真影于眼前。悲哉。德音虽隔无常之风。贻实语于耳底。所撰置书籍。万人披之多入西方之真门。所弘通教行。遗弟劝之广利片域之群萠。凡厥一流繁昌。殆超过于在世。倩案平生之化导。闲忆当时之得益。祖师圣人匪直也人。则是权化之再诞也。已称弥陀如来应现。亦号昙鸾和尚后身。皆是梦中得告。幻前视瑞故也。况自名曰亲鸾。测知昙鸾化现。然则圣人修习念佛故。往生极乐故。以宿命通鉴知恩报德之志。以方便力导有缘无缘之机。愿依师弟芳契之宿因。必垂最初引接之利益。仍各归他力唱佛号。颂曰

    身心毛孔皆得悟菩萨圣众皆充满

    自作神通入彼会忆本娑婆知识恩

    念佛

    直入弥陀大会中见佛庄严无数亿

    三明六通皆具足忆我阎浮同行人

    南无归命顶礼尊重赞叹祖师圣灵。

    南无归命顶礼大慈大悲释迦善逝。

    南无归命顶礼极乐化主弥陀如来。

    南无归命顶礼六方证诚恒沙世尊。

    南无归命顶礼三国传灯诸大师等。

    南无自他法界平等利益

    次六种回向等