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sp; 43. 〔D43〕 扑灭放肆急于扑灭火灾。
44. 〔D44〕 人民应当为法律而战斗，就像为自己的城垣而战斗一样。
45. 〔D45〕 灵魂的边界你是找不出来的，就是你走尽了每一条大路也找不出；灵魂的根源是极其深的。
46. 〔D46〕 〔他说自负是〕32一种不好的毛病，〔眼睛是骗人的〕33。
47. 〔D47〕 不要对重要的事情过早地下判断。
48. 〔D48〕 弓（? βι?ς）的名字是生（? β?ος），它的作用是死。
49. 〔D49〕 一个人如果是最优秀的人（? ?ριστος）34，在我看来就抵得上一万人。
50. 〔D49a〕 我们走入又不走入同一条河，我们存在又不存在。
51. 〔D50〕 如果你不听从我本人而听从我的“逻各斯”，承认一切是一，那就是智慧的。
52. 〔D51〕 他们不了解如何相反者相成：对立造成和谐，如弓与六弦琴。
53. 〔D52〕 时间是一个玩骰子的儿童，儿童掌握着王权！
54. 〔D53〕 战争是万物之父，也是万物之王。它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。
55. 〔D54〕 看不见的和谐比看得见的和谐更好。
56. 〔D55〕 可以看见、听见和学习的东西，是我所喜爱的。
57. 〔D56〕 人们认为对可见的事物的认识是最好的，正如荷马一样，然而他却是希腊人中间最智慧的人。有些捉虱子的小孩嘲笑他这一点，他们向他说：我们看见了并且抓到了的，我们把它放了，我们没有看见也没有抓到的，我们把它带着。
58. 〔D57〕 赫西阿德是多数人的老师。人们深信他知道得最多，但是他却不知道日和夜，其实这是一回事。
59. 〔D58〕 善与恶是一回事。医生们用各种办法割、烧和折磨病人，却向他们索取酬金，他们是完全不配得酬金的，因为他们所做的事情和疾病是一样的，就是说，经过他们一治，病反而严重了。
60. 〔D59〕 压榨器里面的直的纹路和弯曲的纹路是同一条纹路。
61. 〔D60〕 上升的路和下降的路是同一条路。
62. 〔D61〕 海水是最纯洁的，又是最不纯洁的：对于鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不能喝的和有害的。
63. 〔D62〕 不死的35是有死的，有死的36是不死的：后者死则前者生，前者死则后者生。
64. 〔D63〕 〔他还说到肉体的复活，说到我们诞生于其中的那种尘世的可见的身体的复活，并且认为是神促成了这种复活。他的话是这样说的：〕37在那个存在者面前，他们38升天了，变成了活人和死人的警醒的守护者。〔他还说，有一个世界和世间一切事物的审判，是通过火以下列方式进行的：〕39
65. 〔D64〕 雷霆支配着一切，〔就是说，雷霆驾驭着一切。他所谓雷霆就是那永恒的火。他还说，这个火是赋有思想的，并且是整个世界的原因。〕40
66. 〔D65〕 〔他把火称为〕41不足和多余。〔按照他的看法，世界的构成是不足，世界的焚烧则是多余。〕42
67. 〔D66〕 〔他说，〕43一切变成火，火烧上来执行审判和处罚。
68. 〔D67〕 神是日又是夜，是冬又是夏，是战又是和，是不多又是多余。他变换着形相，和火一样，当火混合着香料时，便按照各人的口味而得到各种名称。
69. 〔D67a〕 正如蜘蛛坐在蛛网中央，只要一个苍蝇碰断一根蛛丝，它就立刻发觉，很快地跑过去，好像因为蛛丝被碰断而感到痛苦似的，同样情形，人的灵魂当身体的某一部分受损害时，就连忙跑到那里，好像它不能忍受身体的损害似的，因为它以一定的联系牢固地联结在身体上面。
70. 〔D68〕 〔他把那种对灵魂起作用的救赎剂称作〕44药剂。
71. 〔D69〕 〔献祭分为两种。第一种是内心完全净化的人所奉献的，例如像赫拉克利特所说的那样，偶尔出现在一个个人那里的那种献祭，或者在少数几个很容易数出的人那里出现的那种献祭。另一种则是物质的献祭。〕45
72. 〔D70〕 〔他把人们的意见称为〕46儿戏。
73. 〔D71〕 〔我们也应当记着那个〕47忘了道路通到什么地方〔的人〕48。
74. 〔D72〕 对于“逻各斯”，对于他们顷刻不能离的那个东西，对于那个指导一切的东西，他们格格不入；对于每天都要遇到的那些东西，他们显得很生疏。
75. 〔D73〕 不可以像睡着的人那样行事和说话。〔因为在睡梦中我们也以为在行事和说话。〕
76. 〔D74〕 〔不可以像父母膝下的儿童那样行事，就是说，不要一味单纯地仿效。〕49
77. 〔D75〕 〔我以为，赫拉克利特是把睡着的人称作〕50宇宙间各种事件的工作者和协同工作者。
78. 〔D76〕 火生于土之死，气生于火之死，水生于气之死，土生于水之死。
火死则气生，气死则水生。
土死生水，水死生气，气死生火；反过来也是一样。
79. 〔D77〕 对于灵魂来说，变湿乃是快乐或死亡。〔灵魂进入生命乃是快乐。在别的地方他又说：〕51我们生于灵魂的死，灵魂生于我们的死。
80. 〔D78〕 人的心没有智慧，神的心则有智慧。
81. 〔D79〕 在神看来人是幼稚的，就像在成年人看来儿童是幼稚的一样。
82. 〔D80〕 应当知道，战争是普遍的，正义就是斗争，一切都是通过斗争和必然性而产生的。
83. 〔D81〕 〔雄辩教育的全部命题都归结到一点，照赫拉克利特说，它是〕52屠杀的引导者。
84. 〔D82〕 最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。
85. 〔D83〕 最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子。
86. 〔D84〕 在变化中得到休息；服侍同样的主人是疲乏的。
87. 〔D85〕 与心做斗争是很难的。因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。
88. 〔D86〕 我们对于神圣的东西大都不认识，因为我们没有信心。
89. 〔D87〕 浅薄的人听了无论什么话都大惊小怪。
90. 〔D88〕 在我们身上，生与死，醒与梦，少与老，都始终是同一的东西。后者变化了，就成为前者，前者再变化，又成为后者。
91. 〔D89〕 清醒的人们有着一个共同的世界，〔然而在睡梦中人人各有自己的世界。〕
92. 〔D90〕 一切事物都换成火，火也换成一切事物，正像货物换成黄金，黄金换成货物一样。
93. 〔D91〕 人不能两次踏进同一条河流，〔照赫拉克利特说，也不能在同一状况下两次接触到同一件变灭的东西，因为变化得剧烈和迅速，〕53所以它分散又团聚，接近又分离。
94. 〔拜瓦特尔81〕 我们既踏进又不踏进同样的河流；我们既存在又不存在。
95. 〔D92〕 女巫用狂言谵语的嘴说出一些严肃的、朴质无华的话语，〔用她的声音响彻千年。〕54因为神附了她的体。
96. 〔D93〕 那位在德尔斐发神谶的大神不说话，也不掩饰，只是暗示。
97. 〔D94〕 太阳不越出它的限度；否则那些爱林尼神————正义之神的女使————就会把它找出来。
98. 〔D95〕 掩盖自己的无知是很好的：〔但是在放纵和饮酒时，这是很难的。〕55
99. 〔D96〕 死尸比粪便更应当被抛弃。
100. 〔D97〕 狗咬它不认识的人。
101. 〔D98〕 灵魂在地狱里嗅着。
102. 〔D99〕 如果没有太阳，纵然有别的星辰，也还是黑夜。
103. 〔D100〕 太阳是时间的管理者和监守者，它建立、管理、规定并且揭示出变迁和带来一切的节季。
104. 〔D101〕 我寻找过我自己。
105. 〔D101a〕 眼睛是比耳朵更可靠的见证。
106. 〔D102〕 对于神，一切都是美的、善的和公正的；对于人，则一些东西公正，另一些东西不公正。
107. 〔D103〕 在圆周上，起点与终点是重合的。
108. 〔D104〕 他们的心灵或理智是什么呢？他们相信街头卖唱的人，以庸众为师。因为他们不知道多数人是坏的，只有少数人是好的。
109. 〔D105〕 荷马是个星相家。
110. 〔D106〕 每一天都与另一天相似。
111. 〔D107〕 眼睛和耳朵对于人们乃是坏的见证，如果他们有着粗鄙的灵魂的话。
112. 〔D108〕 我听过许多人讲演，在这些人中间，没有一个能够认识到智慧是与一切事物有别的东西。
113. 〔D109〕 掩盖自己的无知要比公开表露无知好些。
114. 〔D110〕 如果一个人所有的愿望都得到了满足，对于这个人是不好的。
115. 〔D111〕 疾病使健康舒服，坏使好舒服，饿使饱舒服，疲劳使休息舒服。
116. 〔D112〕 思想是最大的优点；智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
117. 〔D113〕 思想是人人所共有的。
118. 〔D114〕 如果要想理智地说话，就应当用这个人人共有的东西武装起来，就像一座城市用法律武装起来一样，而且还要武装得更强固些。然而人类的一切法律都因那唯一的神的法律而存在。神的法律从心所欲地支配着，满足一切，也超过一切。
119. 〔D115〕 “逻各斯”是灵魂所固有的，它自行增长。
120. 〔D116〕 人人都秉赋着认识自己的能力和思想的能力。
121. 〔D117〕 一个人喝醉了酒，便为一个未成年的儿童所领导。他步履蹒跚，不知道自己往哪里走；因为他的灵魂是潮湿的。
122. 〔D118〕 干燥的光辉是最智慧、最优秀的灵魂。
123. 〔D119〕 人的性格就是他的守护神。
124. 〔D120〕 黎明与黄昏的界限是大熊星，大熊星的对面是光辉的宙斯山56。
125. 〔D121〕 如果爱非斯的成年人都吊死，把他们的城邦让给未成年的少年去管理，那就对了。因为他们放逐了赫尔谟多罗，放逐了他们中间那个最优秀的人，并且说：“我们中间不要最优秀的人，要是有的话，就让他上别处去和别人在一起吧。”
126. 〔D122〕 接近。
127. 〔D123〕 自然喜欢躲藏起来。
128. 〔D124〕 最美丽的世界也好像一堆马马虎虎堆积起来的垃圾堆。
129. 〔D125〕 混合的饮料，如果不去搅动它，也是会分解的。
130. 〔D125a〕 可能你们不缺乏钱财，爱非斯人啊，这可就使你们在放荡了。
131. 〔D126〕 冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。
〔疑伪的残篇〕
132. 〔D126a〕 根据时间的法则，七这个数在月亮里是合在一起算的，但是在大熊星和小熊星里则显得是分开的，这是两个忘不了的星座。
133. 〔D126b〕 事物各自按照自己的需要，这一个这样生长，那一个那样生长。
134. 〔D127〕 〔赫拉克利特向埃及人说：〕57如果有神灵，你们为什么向他们哭？你们要是向他们哭，就是不再把他们当作神灵了。
135. 〔D128〕 〔赫拉克利特看见希腊人向神灵献祭，于是说道：〕58他们向听不见的神像祈祷，好像它们听得见似的；它们是不会回报，而且也不能提出任何要求的。
136. 〔D129〕 姆奈萨尔科的儿子毕泰戈拉，是在所有的人中间最用功研究学问的，当他挑选这些著作之后，他便从其中得出一种自己的智慧：博闻强记，矫揉造作。
137. 〔D130〕 不可以那样跟人开玩笑，弄到自己倒成了笑柄。
138. 〔D131〕 自满是进步的退步。
139. 〔D132〕 颂扬使神灵和人们俯首帖耳。
140. 〔D133〕 坏人是诚实人的对头。
141. 〔D134〕 教养是有教养的人的第二个太阳。
142. 〔D135〕 获得好名誉的捷径是做好人。
143. 〔D136〕 战死的灵魂比染疫而亡的灵魂纯洁。
144. 〔D137〕 因为在任何情况之下都是命运规定的……