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品，供给各种器物，弯曲的和平直的木材都合用，大的可以用来建筑宫殿房屋、亭台楼榭，小的可以用来制作船、车、鼓槌和船桨等。大的没有不合适的，小的也没有不合用的，拿着斧头砍树，拿着镰刀割草，活着的人依靠山来生活，禽兽隐藏在山中，死人也埋葬在山中，山有很多功劳却不自夸，所以可以用来比喻君子。”堆积泥土成为山，对万物来说没有什么损失；山变得很高，对于万物来说没有什么损害；山变得很大，对于万物来说也没有什么亏损。山上面很小，下面很大，永远安固稳定，很多年后也不会移动，庄重威严地矗立在那里，这就是山的德行。《诗经》上说：“那高高耸立的南山，山石显赫盛大；那威严显赫的太师尹氏，民众都在注视着你。”说的就是这个意思。
水则源泉混混沄沄(1)，昼夜不竭，既似力者(2)；盈科后行(3)，既似持平者；循微赴下(4)，不遗小间(5)，既似察者(6)；循谿谷不迷或(7)，奏万里而必至(8)，既似知者(9)；障防止之能清净(10)，既似知命者；不清而入，洁清而出，既似善化者(11)；赴千仞之壑(12)，入而不疑，既似勇者；物皆困于火，而水独胜之，既似武者；咸得之而生(13)，失之而死，既似有德者。孔子在川上曰(14)：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”此之谓也。
【注释】
(1) 混混（ɡǔn）沄沄（yún）：大水汹涌地奔流。混混，水奔流的样子。混，通“滚”。沄沄，水流汹涌的样子。
(2) 既：犹“其”也。
(3) 盈科：把低洼的地方注满。盈，充满。科，坎地、低洼的地方。
(4) 循微赴下：沿着低微的地方往下流。
(5) 间：夹缝，间隙，空隙。
(6) 察：明察。
(7) 循谿（xī）谷不迷或：沿着山谷流淌而不会迷失道路。谿，山谷。或，通“惑”，迷惑。
(8) 奏：进。
(9) 知（zhì）：通“智”，聪明、智慧。
(10) 障防止之能清净：水受到堤坝的阻拦后能够清亮、干净。障，阻隔、堤防。防，堤坝。止之，各本皆作“山而”，《古文苑》作“止之”，钟肇鹏校释本作“止之”，今据钟本改。
(11) 善化：善于教化。
(12) 千仞（rèn）之壑（hè）：千仞深的山涧。仞，长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。壑，蓄水的洼地、山沟。
(13) 咸：全，都。
(14) 孔子在川上曰：下引文见《论语·子罕》。斯，这，指流水。舍（shě），休息、止息。
【译文】
水从它的源头之泉处汹涌地奔流而出，日夜不停，这就好像是有毅力的人；把低洼的地方注满后再继续向前奔流，这就好像是保持公平的人；沿着低微的地方往下流淌，不会留下一点点间隙，这就好像是明察的人；沿着山谷流淌而不会迷失道路，奔行万里而一定会到达目的地，这就好像是聪明有智慧的人；受到堤坝的阻拦后能够清亮、干净，这就好像是知晓天命的人；不干净的东西放进去，取出来的时候就会变得很清洁，这就好像是善于教化的人；奔流进千仞深的山涧，流入而毫不犹豫，这就像是勇敢的人；万物都被火所困厄，而只有水能够克制火，这就好像是威武的人；万物都需要得到水才能生存，失去水就会死亡，这就好像是有德行的人。孔子站在河岸上说：“天地间万物的流逝就像是这奔腾的流水，日夜都不停息。”说的就是这个意思。